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周国平说,史铁生是中国当代最有灵魂的作家原创2023-03-14 08:23·文学与人生kf本文继续讨论史铁生对待苦难的态度。史铁生看到既然人世间苦难的存在具有必然性、本原性,当然也就同时具有空间上的普遍性和时间上的永恒性,也就是说它无处不在无时不在,它与生俱来与生共存。如果把苦难称为炼狱的话,那么,人生的过程就是不断地必经炼狱的过程,炼狱不在终点上而在整个过程之中,而这就是人生的真相,即所谓的“本真生存”。既然如此,那么人生的过程也就必然是与苦难相周旋的过程。人生就是与苦难相周旋,正是史铁生对人生实质的判断。史铁生一生接连不断地生病住院,与医院打交道最多的是北京友谊医院,因而和医院的大夫,尤其是柏晓利大夫结下了深厚友谊。2001年柏大夫成立了抑郁症患者互助组织——友谊医院心理健康之友,请史铁生去开讲座,史铁生讲座的题目是《人生就是与困境周旋》(即《在友谊医院“友谊之友”座谈会上的发言》)。讲座中史铁生介绍了自己对待疾病的态度,讲自己与疾病作斗争或者说化解苦难的经验。讲座中最值得关注的一点是他对人生与苦难的关系的认识,对人生实质的认识——既然人生中苦难与生俱来,是存在的规律,生命的本真,不可避免,不可消灭,那么人生的性质,从某种意义上说就是与苦难相周旋——“人的一切事都是与困境的周旋”。这是一个由个别到一般、由具体到抽象,具有普遍哲学意义的结论,一个极为深刻的人生命题。对人生与苦难的关系有了如此清醒冷静的认识,就没有了苦难面前的怨气,就有了应对苦难的精神准备和与苦难抗争的力量。也许有人觉得这一判断似乎有点太悲观了,但史铁生不这样认为。他说,未见人生困境,无视这样困境,不敢面对这样困境——以此来维系的乐观,是傻瓜乐观主义。信奉这样乐观主义的人,终有一天会发现上当受骗,再难傻笑,变成绝望,苦不堪言。见了这样困境,因而灰溜溜地再也不能振作,除了抱怨与哀叹再无其他作为——这样悲观是傻子悲观主义,信奉这样悲观主义的人,真是惨极了,他简直就没一天好日子过。相反,看到困境的存在而又不屈不挠地与之相周旋,这才是真正的乐观主义。对于这一意思,史铁生的另一种说法是,看破了人生而后爱它,这才是明智之举。人生就是与困境相周旋,是史铁生从困境角度对人生实质的认识,同时也是自己人生的指路明灯,史铁生就是在这一思想指导下走完了他艰难而光辉的一生。史铁生18岁到陕北插队,艰苦的条件很快使他腰椎患病,回北京治疗,实指望能够治好,结果变成了瘫痪,再也站不起来了。作为一个残疾人,四处找工作遭拒,无奈只好到一个街道小作坊打工养活自己。打工期间双肾衰竭,只好回家养病。生活沉重灰暗,没有出路,万般无奈之中练习写作。写作是他找到的最适合他的人生之路。写作激发了他的生命激情和内在潜能,他把自己的所感所悟所思所想都倾注于作品中。史铁生的一生,无论多么艰难困苦,都没有停止过写作,直至写到生命最后一息——2010年12月30日上午9:35:58。此为WORD文档显示的工作时间。此后史铁生就不得不放下写作去医院透析了,透析之后感觉头疼难忍,回家就突发脑溢血了。然后是辗转于朝阳、宣武两个医院,31日凌晨3时46分溘然长逝。这就是史铁生的一生,与苦难周旋的一生,平凡而伟大的一生。史铁生相当勤奋,在饱受疾病折磨的一生中,为世人留下三百多万字宝贵的精神遗产。对于史铁生的价值,周国平先生有过恰切准确的评价。2012年1月4日在中国作家协会召开的“史铁生文学创作研讨会”上,著名哲学家周国平说:“我简要地说一说我心目中史铁生的价值,这个价值归结为一句话就是:他是中国当代最有灵魂的作家。”周还说:“我想说出一个我自己真心认为、但无须别人赞同的看法:铁生是中国当代唯一可以称做伟大的作家,他代表了也大大提升了中国当代文学的高度。倘若没有铁生,中国当代文学将是另一种面貌,会有重大缺陷。在这个灵魂缺席的时代,我们有铁生,我们真幸运!”(岳建一主编:《生命——民间记忆史铁生》第312—313页,中国对外翻译出版公司,2012)

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