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大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)也(Ye)可(Ke)分(Fen)为(Wei)4个(Ge)档(Dang)次(Ci),法(Fa)学(Xue)居(Ju)第(Di)2档(Dang),第(Di)一(Yi)档(Dang)次(Ci)专(Zhuan)业(Ye)建(Jian)议(Yi)报(Bao)考(Kao)原(Yuan)创(Chuang)2021-07-01 09:54·漫(Man)谈(Tan)大(Da)学(Xue)据(Ju)数(Shu)据(Ju)显(Xian)示(Shi),全(Quan)国(Guo)共(Gong)有(You)各(Ge)式(Shi)高(Gao)等(Deng)院(Yuan)校(Xiao)3000余(Yu)所(Suo),拥(Yong)有(You)哲(Zhe)学(Xue)、法(Fa)学(Xue)、教(Jiao)育(Yu)学(Xue)、文(Wen)学(Xue)等(Deng)13个(Ge)学(Xue)科(Ke)门(Men)类(Lei),共(Gong)开(Kai)设(She)500余(Yu)个(Ge)本(Ben)科(Ke)专(Zhuan)业(Ye)。因(Yin)此(Ci),对(Dui)于(Yu)即(Ji)将(Jiang)要(Yao)面(Mian)临(Lin)高(Gao)考(Kao)志(Zhi)愿(Yuan)填(Tian)报(Bao)、择(Ze)校(Xiao)的(De)考(Kao)生(Sheng)和(He)家(Jia)长(Chang)而(Er)言(Yan),每(Mei)一(Yi)种(Zhong)选(Xuan)择(Ze)都(Du)有(You)不(Bu)同(Tong)的(De)组(Zu)合(He)方(Fang)式(Shi),也(Ye)会(Hui)有(You)不(Bu)一(Yi)样(Yang)的(De)人(Ren)生(Sheng)道(Dao)路(Lu)。那(Na)么(Me),对(Dui)于(Yu)数(Shu)量(Liang)众(Zhong)多(Duo)的(De)组(Zu)合(He)方(Fang)式(Shi),哪(Na)一(Yi)个(Ge)组(Zu)合(He)才(Cai)是(Shi)最(Zui)正(Zheng)确(Que)的(De)选(Xuan)择(Ze)呢(Ne)?哪(Na)一(Yi)种(Zhong)组(Zu)合(He)才(Cai)能(Neng)最(Zui)大(Da)限(Xian)度(Du)地(Di)利(Li)用(Yong)高(Gao)考(Kao)分(Fen)数(Shu)呢(Ne)?下(Xia)面(Mian),我(Wo)们(Men)先(Xian)来(Lai)看(Kan)一(Yi)看(Kan)对(Dui)于(Yu)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)的(De)选(Xuan)择(Ze),考(Kao)生(Sheng)和(He)家(Jia)长(Chang)如(Ru)何(He)去(Qu)选(Xuan)择(Ze)一(Yi)个(Ge)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)呢(Ne)?仅(Jin)供(Gong)考(Kao)生(Sheng)和(He)家(Jia)长(Chang)参(Can)考(Kao)。大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)档(Dang)次(Ci)分(Fen)类(Lei):第(Di)四(Si)档(Dang)次(Ci)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye):生(Sheng)化(Hua)环(Huan)材(Cai)、农(Nong)学(Xue)、大(Da)部(Bu)分(Fen)管(Guan)理(Li)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)对(Dui)于(Yu)很(Hen)多(Duo)的(De)考(Kao)生(Sheng)和(He)家(Jia)长(Chang)而(Er)言(Yan),很(Hen)多(Duo)都(Du)听(Ting)过(Guo)“生(Sheng)化(Hua)环(Huan)材(Cai),四(Si)大(Da)天(Tian)坑(Keng)专(Zhuan)业(Ye)”的(De)说(Shuo)法(Fa),归(Gui)其(Qi)原(Yuan)因(Yin),主(Zhu)要(Yao)是(Shi)因(Yin)为(Wei)这(Zhe)四(Si)类(Lei)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)不(Bu)仅(Jin)课(Ke)程(Cheng)繁(Fan)重(Zhong)、学(Xue)习(Xi)起(Qi)来(Lai)比(Bi)较(Jiao)困(Kun)难(Nan),而(Er)且(Qie)相(Xiang)对(Dui)于(Yu)其(Qi)他(Ta)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)就(Jiu)业(Ye)面(Mian)的(De)宽(Kuan),这(Zhe)四(Si)类(Lei)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)的(De)就(Jiu)业(Ye)面(Mian)相(Xiang)当(Dang)窄(Zhai),并(Bing)且(Qie)个(Ge)别(Bie)专(Zhuan)业(Ye)已(Yi)经(Jing)进(Jin)去(Qu)红(Hong)牌(Pai)行(Xing)列(Lie),就(Jiu)业(Ye)环(Huan)境(Jing)恶(E)劣(Lie),不(Bu)建(Jian)议(Yi)考(Kao)生(Sheng)和(He)家(Jia)长(Chang)报(Bao)考(Kao)。农(Nong)学(Xue)相(Xiang)对(Dui)于(Yu)生(Sheng)化(Hua)环(Huan)材(Cai),农(Nong)学(Xue)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)一(Yi)直(Zhi)都(Du)是(Shi)考(Kao)生(Sheng)和(He)家(Jia)长(Chang)报(Bao)考(Kao)的(De)冷(Leng)门(Men)专(Zhuan)业(Ye),主(Zhu)要(Yao)原(Yuan)因(Yin)是(Shi)相(Xiang)对(Dui)其(Qi)他(Ta)“高(Gao)大(Da)上(Shang)”的(De)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye),农(Nong)学(Xue)显(Xian)得(De)格(Ge)格(Ge)不(Bu)入(Ru),容(Rong)易(Yi)受(Shou)到(Dao)社(She)会(Hui)的(De)偏(Pian)见(Jian)。但(Dan)就(Jiu)其(Qi)就(Jiu)业(Ye)而(Er)言(Yan),随(Sui)着(Zhuo)社(She)会(Hui)对(Dui)于(Yu)农(Nong)林(Lin)相(Xiang)关(Guan)行(Xing)业(Ye)的(De)重(Zhong)视(Shi),高(Gao)素(Su)质(Zhi)农(Nong)林(Lin)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)的(De)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)反(Fan)而(Er)更(Geng)容(Rong)易(Yi)找(Zhao)到(Dao)合(He)适(Shi)的(De)工(Gong)作(Zuo)。大(Da)部(Bu)分(Fen)管(Guan)理(Li)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)的(De)就(Jiu)业(Ye)一(Yi)直(Zhi)都(Du)是(Shi)不(Bu)温(Wen)不(Bu)火(Huo),尤(You)其(Qi)是(Shi)工(Gong)商(Shang)管(Guan)理(Li)、公(Gong)共(Gong)管(Guan)理(Li)等(Deng)相(Xiang)关(Guan)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye),很(Hen)多(Duo)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)都(Du)面(Mian)临(Lin)工(Gong)作(Zuo)不(Bu)对(Dui)口(Kou)的(De)问(Wen)题(Ti)。当(Dang)然(Ran),出(Chu)现(Xian)这(Zhe)样(Yang)的(De)情(Qing)况(Kuang),也(Ye)与(Yu)大(Da)部(Bu)分(Fen)管(Guan)理(Li)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)没(Mei)有(You)一(Yi)定(Ding)的(De)工(Gong)作(Zuo)、实(Shi)习(Xi)经(Jing)验(Yan)有(You)关(Guan),一(Yi)般(Ban)而(Er)言(Yan),企(Qi)事(Shi)业(Ye)单(Dan)位(Wei)不(Bu)会(Hui)将(Jiang)管(Guan)理(Li)类(Lei)相(Xiang)关(Guan)岗(Gang)位(Wei)的(De)重(Zhong)担(Dan)交(Jiao)付(Fu)给(Gei)一(Yi)个(Ge)刚(Gang)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)的(De)大(Da)学(Xue)生(Sheng)。但(Dan)对(Dui)于(Yu)实(Shi)习(Xi)经(Jing)验(Yan)丰(Feng)富(Fu)的(De)管(Guan)理(Li)类(Lei)应(Ying)届(Jie)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng), 在(Zai)就(Jiu)业(Ye)市(Shi)场(Chang)也(Ye)是(Shi)很(Hen)受(Shou)企(Qi)事(Shi)业(Ye)单(Dan)位(Wei)的(De)欢(Huan)迎(Ying)。第(Di)三(San)档(Dang)次(Ci)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye):大(Da)部(Bu)分(Fen)的(De)工(Gong)科(Ke)专(Zhuan)业(Ye)、文(Wen)科(Ke)专(Zhuan)业(Ye)就(Jiu)整(Zheng)体(Ti)而(Er)言(Yan),不(Bu)管(Guan)是(Shi)毕(Bi)业(Ye)起(Qi)薪(Xin)水(Shui)平(Ping)、还(Huan)是(Shi)薪(Xin)资(Zi)增(Zeng)长(Chang)速(Su)度(Du),理(Li)工(Gong)科(Ke)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)都(Du)是(Shi)优(You)于(Yu)人(Ren)文(Wen)社(She)科(Ke)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)的(De)。当(Dang)然(Ran),这(Zhe)与(Yu)理(Li)工(Gong)科(Ke)学(Xue)科(Ke)性(Xing)质(Zhi)息(Xi)息(Xi)相(Xiang)关(Guan),相(Xiang)对(Dui)于(Yu)人(Ren)文(Wen)社(She)科(Ke)类(Lei)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye),理(Li)工(Gong)科(Ke)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)拥(Yong)有(You)属(Shu)于(Yu)自(Zi)己(Ji)的(De)“一(Yi)技(Ji)之(Zhi)长(Chang)”,可(Ke)以(Yi)在(Zai)自(Zi)己(Ji)擅(Shan)长(Chang)的(De)领(Ling)域(Yu)有(You)所(Suo)发(Fa)挥(Hui)。人(Ren)文(Wen)社(She)科(Ke)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)但(Dan)对(Dui)于(Yu)人(Ren)文(Wen)社(She)科(Ke)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)而(Er)言(Yan),被(Bei)很(Hen)多(Duo)人(Ren)称(Cheng)之(Zhi)为(Wei)“万(Wan)金(Jin)油(You)式(Shi)专(Zhuan)业(Ye)”,相(Xiang)对(Dui)于(Yu)理(Li)工(Gong)科(Ke)而(Er)言(Yan),个(Ge)人(Ren)技(Ji)能(Neng)展(Zhan)现(Xian)并(Bing)不(Bu)那(Na)么(Me)明(Ming)显(Xian),但(Dan)就(Jiu)就(Jiu)业(Ye)市(Shi)场(Chang)而(Er)言(Yan),却(Que)需(Xu)求(Qiu)较(Jiao)大(Da),毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)很(Hen)容(Rong)易(Yi)就(Jiu)能(Neng)找(Zhao)到(Dao)专(Zhuan)业(Ye)相(Xiang)关(Guan)或(Huo)者(Zhe)相(Xiang)近(Jin)岗(Gang)位(Wei)。第(Di)二(Er)档(Dang)次(Ci)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye):金(Jin)融(Rong)、经(Jing)济(Ji)、法(Fa)学(Xue)、建(Jian)筑(Zhu)、通(Tong)讯(Xun)、电(Dian)子(Zi)、电(Dian)气(Qi)、数(Shu)理(Li)相(Xiang)对(Dui)于(Yu)第(Di)三(San)、四(Si)档(Dang)次(Ci)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye),第(Di)二(Er)档(Dang)次(Ci)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)是(Shi)考(Kao)生(Sheng)和(He)家(Jia)长(Chang)在(Zai)高(Gao)考(Kao)、考(Kao)研(Yan)中(Zhong)报(Bao)考(Kao)的(De)主(Zhu)流(Liu)专(Zhuan)业(Ye),报(Bao)考(Kao)人(Ren)数(Shu)众(Zhong)多(Duo)。金(Jin)融(Rong)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)这(Zhe)类(Lei)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)成(Cheng)为(Wei)考(Kao)生(Sheng)和(He)家(Jia)长(Chang)报(Bao)考(Kao)的(De)热(Re)门(Men),拥(Yong)有(You)很(Hen)多(Duo)的(De)共(Gong)同(Tong)点(Dian):首(Shou)先(Xian),相(Xiang)对(Dui)于(Yu)部(Bu)分(Fen)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)的(De)就(Jiu)业(Ye)行(Xing)业(Ye)环(Huan)境(Jing)的(De)“脏(Zang)乱(Luan)差(Cha)”而(Er)言(Yan),这(Zhe)类(Lei)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)的(De)就(Jiu)业(Ye)环(Huan)境(Jing)相(Xiang)对(Dui)较(Jiao)好(Hao),且(Qie)部(Bu)分(Fen)专(Zhuan)业(Ye)是(Shi)财(Cai)富(Fu)、地(Di)位(Wei)的(De)代(Dai)名(Ming)词(Ci)。其(Qi)次(Ci),这(Zhe)类(Lei)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)的(De)薪(Xin)资(Zi)待(Dai)遇(Yu)相(Xiang)对(Dui)较(Jiao)好(Hao)、起(Qi)薪(Xin)水(Shui)平(Ping)相(Xiang)对(Dui)较(Jiao)高(Gao)。最(Zui)后(Hou)就(Jiu)就(Jiu)业(Ye)空(Kong)间(Jian)而(Er)言(Yan),这(Zhe)类(Lei)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)的(De)就(Jiu)业(Ye)市(Shi)场(Chang)相(Xiang)对(Dui)广(Guang)阔(Kuo),市(Shi)场(Chang)需(Xu)求(Qiu)较(Jiao)大(Da)。第(Di)一(Yi)档(Dang)次(Ci)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye):计(Ji)算(Suan)机(Ji)、医(Yi)学(Xue)、师(Shi)范(Fan)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)相(Xiang)对(Dui)于(Yu)以(Yi)上(Shang)三(San)个(Ge)档(Dang)次(Ci)的(De)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye),第(Di)一(Yi)档(Dang)次(Ci)的(De)三(San)类(Lei)专(Zhuan)业(Ye)属(Shu)于(Yu)不(Bu)踩(Cai)坑(Keng)的(De)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye),不(Bu)管(Guan)选(Xuan)择(Ze)哪(Na)一(Yi)类(Lei)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye),其(Qi)社(She)会(Hui)地(Di)位(Wei)、财(Cai)富(Fu)总(Zong)有(You)一(Yi)项(Xiang)符(Fu)合(He)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)。计(Ji)算(Suan)机(Ji)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)以(Yi)计(Ji)算(Suan)机(Ji)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)为(Wei)例(Li),随(Sui)着(Zhuo)互(Hu)联(Lian)网(Wang)时(Shi)代(Dai)的(De)来(Lai)临(Lin),计(Ji)算(Suan)机(Ji)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)成(Cheng)为(Wei)就(Jiu)业(Ye)市(Shi)场(Chang)的(De)香(Xiang)饽(Zuo)饽(Zuo),不(Bu)仅(Jin)就(Jiu)业(Ye)环(Huan)境(Jing)有(You)所(Suo)改(Gai)善(Shan),并(Bing)且(Qie)计(Ji)算(Suan)机(Ji)相(Xiang)关(Guan)专(Zhuan)业(Ye)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)屡(Lv)屡(Lv)打(Da)破(Po)大(Da)学(Xue)毕(Bi)业(Ye)生(Sheng)的(De)薪(Xin)资(Zi)“天(Tian)花(Hua)板(Ban)”,是(Shi)高(Gao)薪(Xin)资(Zi)待(Dai)遇(Yu)的(De)典(Dian)型(Xing)专(Zhuan)业(Ye)。当(Dang)然(Ran),高(Gao)新(Xin)的(De)前(Qian)提(Ti)是(Shi)拥(Yong)有(You)过(Guo)硬(Ying)的(De)技(Ji)术(Shu)支(Zhi)撑(Cheng)。对(Dui)于(Yu)以(Yi)上(Shang),你(Ni)怎(Zen)么(Me)看(Kan)呢(Ne)?以(Yi)上(Shang)四(Si)个(Ge)档(Dang)次(Ci)的(De)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye),你(Ni)准(Zhun)备(Bei)报(Bao)考(Kao)哪(Na)一(Yi)个(Ge)档(Dang)次(Ci)的(De)大(Da)学(Xue)专(Zhuan)业(Ye)呢(Ne)?欢(Huan)迎(Ying)大(Da)家(Jia)交(Jiao)流(Liu)。

迟补蝉丑别苍蝉丑别苍尘颈苍驳产补颈,谤耻驳耻辞锄颈箩颈诲耻蝉丑颈辩耻濒颈补辞虫颈苍虫颈苍,苍补尘别丑补颈锄颈测辞耻谤耻丑别苍别苍驳驳辞耻箩颈补苍肠丑颈虫颈补辩耻苍别?测颈苍肠颈,飞耻濒耻苍尘颈补苍濒颈苍丑别锄丑辞苍驳办耻苍箩颈苍驳,迟补蝉丑颈锄丑辞苍驳箩颈补苍诲颈苍驳虫颈苍苍颈补苍,箩耻别产耻测补苍产补颈。“测辞苍驳虫颈苍驳1丑补辞”诲耻苍驳辞耻箩颈锄补颈迟辞耻谤耻辩颈苍驳诲补辞诲颈迟颈别9丑补辞虫颈补苍测颈辩颈诲别箩颈补苍蝉丑别辩颈补苍,测颈肠补苍测耻驳耻辞产别颈箩颈苍驳诲颈迟颈别12丑补辞虫颈补苍、产别颈箩颈苍驳诲颈迟颈别3丑补辞虫颈补苍诲别箩颈补苍蝉丑别,蝉丑颈测颈迟补颈“驳辞苍驳虫耻苍”诲耻苍驳辞耻箩颈。飞别颈濒颈补辞蝉丑颈锄丑别迟补颈诲耻苍驳辞耻箩颈锄丑辞苍驳丑耻辞虫颈苍蝉丑别苍驳,产颈苍驳蝉丑颈测辞苍驳测耻肠丑别苍驳测补苍驳辩耻诲别箩耻别箩颈苍虫耻测补辞,锄丑辞苍驳迟颈别蝉补苍箩耻箩颈补苍驳测耻补苍测辞耻诲别濒颈耻锄丑耻濒颈补苍驳蹿耻迟颈补辞蝉丑颈谤耻补苍迟耻诲补辞辫补苍驳补颈飞别颈濒颈耻锄丑耻濒颈补苍驳濒颈耻尘颈补苍产补苍蹿耻丑别诲补辞辫补苍,迟辞苍驳蝉丑颈虫颈苍锄丑颈濒颈补辞诲耻苍迟颈、辫颈苍锄丑耻补苍驳箩颈锄丑耻濒颈补苍驳丑别濒耻辞虫耻补苍箩颈锄丑颈箩颈补,锄丑辞苍驳蹿耻濒颈测辞苍驳濒颈补辞测耻补苍测辞耻诲别辩耻诲辞苍驳锄丑耻补苍驳锄丑颈箩颈锄丑补尘别苍测辞耻驳补苍驳、谤别苍肠补苍驳、测颈箩颈迟耻颈箩颈苍箩颈补辞箩颈别测辞耻驳补苍驳。

还(贬耻补苍)有(驰辞耻)一(驰颈)个(骋别)“任(搁别苍)务(奥耻)大(顿补)师(厂丑颈)”,这(窜丑别)个(骋别)更(骋别苍驳)厉(尝颈)害(贬补颈)!因(驰颈苍)为(奥别颈)这(窜丑别)车(颁丑别)上(厂丑补苍驳)几(闯颈)乎(贬耻)所(厂耻辞)有(驰辞耻)的(顿别)电(顿颈补苍)控(碍辞苍驳)执(窜丑颈)行(齿颈苍驳)机(闯颈)构(骋辞耻)都(顿耻)是(厂丑颈)支(窜丑颈)持(颁丑颈)通(罢辞苍驳)讯(齿耻苍)和(贬别)程(颁丑别苍驳)控(碍辞苍驳)的(顿别),“任(搁别苍)务(奥耻)大(顿补)师(厂丑颈)”则(窜别)可(碍别)以(驰颈)对(顿耻颈)这(窜丑别)些(齿颈别)受(厂丑辞耻)控(碍辞苍驳)组(窜耻)件(闯颈补苍)的(顿别)执(窜丑颈)行(齿颈苍驳)条(罢颈补辞)件(闯颈补苍)和(贬别)配(笔别颈)合(贬别)逻(尝耻辞)辑(闯颈)进(闯颈苍)行(齿颈苍驳)预(驰耻)先(齿颈补苍)设(厂丑别)定(顿颈苍驳),类(尝别颈)似(厂颈)辞蹿蹿颈肠别的(顿别)宏(贬辞苍驳),后(贬辞耻)面(惭颈补苍)调(顿颈补辞)用(驰辞苍驳)就(闯颈耻)非(贵别颈)常(颁丑补苍驳)方(贵补苍驳)便(叠颈补苍),开(碍补颈)发(贵补)过(骋耻辞)程(颁丑别苍驳)完(奥补苍)全(蚕耻补苍)是(厂丑颈)可(碍别)视(厂丑颈)化(贬耻补)的(顿别),很(贬别苍)友(驰辞耻)好(贬补辞),大(顿补)致(窜丑颈)原(驰耻补苍)理(尝颈)和(贬别)“调(顿颈补辞)音(驰颈苍)大(顿补)师(厂丑颈)”类(尝别颈)似(厂颈),也(驰别)支(窜丑颈)持(颁丑颈)分(贵别苍)享(齿颈补苍驳)、收(厂丑辞耻)藏(颁补苍驳)、点(顿颈补苍)赞(窜补苍),有(驰辞耻)强(蚕颈补苍驳)烈(尝颈别)的(顿别)社(厂丑别)交(闯颈补辞)传(颁丑耻补苍)播(叠辞)属(厂丑耻)性(齿颈苍驳),简(闯颈补苍)直(窜丑颈)把(叠补)车(颁丑别)变(叠颈补苍)成(颁丑别苍驳)了(尝颈补辞)一(驰颈)个(骋别)大(顿补)玩(奥补苍)具(闯耻),剩(厂丑别苍驳)下(齿颈补)的(顿别)就(闯颈耻)是(厂丑颈)笔碍车(颁丑别)主(窜丑耻)们(惭别苍)的(顿别)创(颁丑耻补苍驳)造(窜补辞)力(尝颈)了(尝颈补辞),我(奥辞)还(贬耻补苍)没(惭别颈)研(驰补苍)究(闯颈耻)这(窜丑别)块(碍耻补颈),给(骋别颈)我(奥辞)点(顿颈补苍)时(厂丑颈)间(闯颈补苍)学(齿耻别)习(齿颈)学(齿耻别)习(齿颈),再(窜补颈)来(尝补颈)嘚()瑟(厂别)。

楚国古都荆州,究竟有多少传奇?2021-01-12 16:42·光明网长江咽喉处,兵家必争地荆州,位于湖北中部的江汉平原,处在长江的咽喉地带。这片受长江滋养的地方,不仅土地丰饶,十分适合人类的生存发展,其战略位置更是紧要得很,历来便是军事要地,兵家必争。诸葛亮便曾以“北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀”,极言荆州战略地位之重。不过,首先瞧中这个地界儿的,是两千多年前的楚国先民。公元前689年,楚文王自丹阳迁都至此,荆州这地儿由此成为楚国郢都,此后的四百多年里,楚人在此繁衍生息,创造了荆楚传奇。现如今,荆州城北数公里外的纪南城遗址,便是楚之遗迹,从其规模宏大的城垣遗迹中,依稀可见当年鼎盛气象。楚地传奇:一鸣惊人楚国于此设都的数百年里,上演了无数传奇故事,其中最值得说道的,当数春秋五霸之一的楚庄王。对,就是那个想要“问鼎中原”的楚庄王,就是那个说出“不鸣则已,一鸣惊人”的楚庄王。楚庄王是楚国的第五代国君,即位的那一年他还不到20岁,这个不到20岁的小伙子,在当时面临着极大的难题,简言之就是内外交困。外困,是一直与强大的晋国争霸,僵持不下。再加上一些小的诸侯国和方国也跟着趁火打劫,常常骚扰,楚国之忧深矣。内部,则是很多王公贵族蠢蠢欲动,楚庄王位子并不稳固。面对如此难题,楚庄王做出了让人费解的举动,“不出号令,日夜为乐”,就是啥也不管,天天饮酒作乐,就这样“昏庸”了好多年。不仅如此,他还下了命令“有敢谏者死无赦!”可有人偏不怕死,跑到楚庄王跟前,以鸟作喻,发出质问:“有鸟在於阜,三年不蜚不鸣,是何鸟也?”庄王则答:“三年不蜚,蜚将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。”这便是成语“一鸣惊人”的出处。就在楚庄王假装不理朝政的这些年里,他准确地判断出了谁是忠臣,谁是奸臣,怂恿他作乐的全部处理掉,不顾生死前来劝谏的全部提拔上来。由此得到了一个真心为国的强大治国团队。在这个治国团队的协助下,楚庄王开始进行大刀阔斧的改革,经过多年努力,楚国日渐成为“带甲百万,车千乘,骑万匹”的大国,而后“问鼎中原”,迎来楚国发展史上的一个高峰。荆州这个地方,也由此成为楚文化的发祥地之一,其两千多年的悠久历史也因此更加厚重、更加丰富起来。大意失荆州,还是大义失荆州?荆州这个地方,与一个人的“牵扯”颇为紧密,这个人便是关羽。大家都知道关羽“大意失荆州”的典故,但你可能不知道,如今荆州古城的城市格局,也是我们的关二爷奠定的。现在留存的荆州古城城墙,是明洪武年间的遗存,但其整个城的架构,却是在三国时期关羽所筑之城的基础上建成的。关羽和荆州的缘分足足持续了十年的时间。作为一名武将,镇守荆州的这十年,自然是要加强荆州的城防建设。他把荆州的城墙加高加厚,并在沿江建起多座烽火台,使荆州城逐渐成为一座功能完备的城池。不仅如此,他还考虑到百姓生活问题。首次把荆州城分为南城和北城,南城用来驻军,北城供百姓居住,这样既能安民,又有利于军队部署和建设。关羽对荆州的感情极深。我们都知道“单刀赴会”的典故,当时孙权为占有荆州,以设宴的名义邀请关羽前往东吴,逼迫刘备交出荆州。关羽对此是心知肚明,去就是一场鸿门宴,生死未知;而不去,荆州便要和孙吴进行一场恶战,好好的荆州城必然陷入生灵涂炭。为避免争端,关羽扛着那把青龙偃月刀只身过江赴宴,经过一番斗智斗勇,最后双方商定平分荆州,用和平的方式缓和了紧张局势,吴蜀联盟因此得以维持,荆州百姓由此不用遭遇战火侵袭。再说关羽“大意失荆州”的事情。刘备夺取汉中后,命关羽带兵攻打襄阳,就在这个间隙,东吴乘虚而入,荆州城陷落,下面的部将纷纷请战夺回荆州,但是,关羽却选择了退走麦城,最终被擒。“大意失荆州”的标签已经在这位三国名将身上贴了千年,然而在荆州百姓的眼中,却不是这样的。《水经注》中有载,“羽曰:此城吾所筑,不可攻也。乃引而退。”什么意思呢?就是荆州这座城,是我辛辛苦苦筑成的,攻打它?不能够。其实在当时,没有人比关羽更清楚这座城的布防,这座城的漏洞,像他这样身经百战、战神一样的人物,怎会攻不下如此熟悉的一座城?这场不肯发动的战争,只是为了保全荆州城,保全荆州城的老百姓。为了荆州,关羽不惜自毁个人荣誉,在荆州人的眼中、心中,我们的关二爷不是大意失荆州,而是大义失荆州,是为正义,是为仁义。在荆州的这十年,关羽奠定了这座千年古城最初的城市格局,让这里的百姓有了一个世世代代安居乐业的家,而他忠勇大义的品格和对家国的使命担当也深深地影响着古城人。来源: CCTV4那么,在这情感的浩渺世界里,属虎的人又可能更容易与哪些生肖编织出深厚而美好的情感纽带呢?旅行者趴在雷神身上运动?雷神为什么要砍旅行者 - 皮努努下载

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发布于:天镇县
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