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2024年12月26日，假期里，父母们少不了给孩子辅导功课，家庭氛围瞬间从“母慈子孝”变“鸡飞狗跳”。
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婆婆的嘴巴既会说甜言蜜语又跟风霜刀剑般刻薄
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《无(奥耻)奈(狈补颈)的(顿别)红(贬辞苍驳)尘(颁丑别苍)情(蚕颈苍驳)缘(驰耻补苍)》（1328）——聪(颁辞苍驳)明(惭颈苍驳)过(骋耻辞)度(顿耻)
yeyouyeneirenshijianyi，jiejuewangyuechexingyeneijuan，zhengfuyouxingzhishouchuliaojiaqiangxingyeguankong，huanyingdangweidijinengrenqunkaizhangengduojinengpeixun，rangtamenyougengduolinghuojiuyedejihui。2024-07-10 02:12·guji
此(颁颈)次(颁颈)上(厂丑补苍驳)新(齿颈苍)的(顿别)，是(厂丑颈)年(狈颈补苍)代(顿补颈)款(碍耻补苍)，车(颁丑别)型(齿颈苍驳)整(窜丑别苍驳)体(罢颈)变(叠颈补苍)化(贬耻补)不(叠耻)大(顿补)，主(窜丑耻)要(驰补辞)就(闯颈耻)是(厂丑颈)领(尝颈苍驳)先(齿颈补苍)版(叠补苍)和(贬别)豪(贬补辞)华(贬耻补)版(叠补苍)价(闯颈补)格(骋别)调(顿颈补辞)整(窜丑别苍驳)，以(驰颈)及(闯颈)骑(蚕颈)士(厂丑颈)版(叠补苍)的(顿别)加(闯颈补)入(搁耻)。
唐末的一场“大迁徙”，使福建变成了一块躲避战乱的人间乐土原创2023-12-11 19:10·鲁滨逊的日记文丨鲁滨逊的日记编辑丨鲁滨逊的日记——●?前言?●——大唐盛世的繁华造就出一个长安，而唐末的纷繁战乱也帮扶起一个福建。唐朝末年，由于宦官专权，藩镇割据，中央皇权势弱，基本上失去对地方的控制力。各地相继出现了不同程度的动乱发生，老百姓迫于无奈只能迁移。最后，为何偏偏选择了闽南？——●?暴乱纷纷?●——当时的历史背景是黄巢率农民起义军从岭南还师北上，途经王绪和“王家三龙”所在的江淮流域，然后向京师长安进发。由于势如破竹，江淮民间乘时蜂起，时在寿州任屠夫的王绪与妹夫刘行全一起聚众响应，王绪还攻占了霍丘县，自称镇使。次年三月，王绪攻占寿州，杀寿州刺史颜璋，起义军“有众万余”。同年九月，王绪又攻占了光州，并在境内招兵买马，扩充军队，于是才有王潮三兄弟在这时加入进来。当然，三兄弟的加入还另有隐情。据《王审知德政碑》记载，王潮当时在光州已经有了一定的名声，他“志尚谦恭，誉蔼乡曲，善于和众，士多归之”，是个颇有威望的人。王绪要在当地站稳脚跟，不可能不借助他的威名。于是，《闽国史事编年》称王绪“闻潮名，乃召徕署为军正，使典赀粮，阅士率，颇信用之。并其二弟亦召置军中”。当时，在光州以北的蔡州（治今河南汝南）是奉国节度使秦宗权的势力范围，秦宗权也已经自称皇帝，补署官吏，“恃势侵凌四境”，王绪自知不是他的对手，便派人投靠秦宗权，以求一时平安。秦宗权欣然答应，封王绪为光州刺史。但不久之后，亦即在光启元年（881），秦宗权突然向王绪发难，迫使王绪另谋出路，从而才引出此后的南下和入闽。对于秦宗权这次逼迫王绪并引出他和“王家三龙”南下入闽的原因，历史上主要有以下三种说法：首先是根据《资治通鉴》的记载，秦宗权在光启元年正月“责租赋于光州刺史王绪，绪不能给。宗权怒，发兵击之。”王绪由于被逼无奈，只好离开光州，向位于秦宗权军队相反方向的南方发展，最后才在遇到机会时进入福建。这一切都有不得已的因素，看不出任何深思熟虑的色彩。对此，《重修王审知庙碑》也说王绪当时的处境是“及秦宗权窃弄五兵，遍侵四境，绪内乏婴城之计，外无善邻之助，遂率众以作窜，欲辟地而偷安”，不得已的因素十分明显。其次是据《闽国史事编年》记载，“秦宗权召王绪击黄巢，绪迟留不前”，因此“宗权发兵攻绪”。其实，这种说法与事实不合。因为早在此以前，黄巢军早已离开了江淮流域，引兵向关中，秦宗权已不可能再召王绪发兵击黄巢军。这里的“宗权发兵攻绪”，原因远不如《资治通鉴》所谓“责租不给”可信。当然，尽管这一动机还不足取信，但带来的“发兵攻绪”后果却是一致的，王绪也同样不得不离开光州南下。最后是据《王审知墓志铭》记载，王绪和“王家三龙”的南下是“奉版”而为，有受朝廷派遣、奉命南下的味道。其实，这是后来的御用文人对王绪等人的美誉诗词，更加不足采信。因为当时天下早已大乱，各地封疆大吏拥兵自重，朝廷所能控制的地方不过是关中及附近的数十州之地，而在淮南则有高骈占地为王，宣、歙有秦彦拥兵自重，浙东有刘汉宏独霸一方，这些地区早已不在朝廷的控制之下，完全没有派他们“奉版南下”、去统治远在千里之外的福建的可能。总之，不论是什么原因都表明王绪和“王家三龙”的南下完全是在秦宗权逼迫下的无奈之举，并没有明确的目的性。为此，他们在离开江淮流域后，由江州（今江西九江）指向洪州（今江西南昌），试图假道洪州进入福建，据陶岳《五代史补》（汲古阁校宋本）载，由于洪州节度使时钟传认为王绪等人“若得福建，境土相接，必为己患，阴欲诛之”，派兵加以阻拦；王绪军只得继续南行，到达吉州（今江西吉安），一度占领虔州（今江西赣州）。在入虔州后，虔州所属的南康县民潭全播起兵“破王潮之众，入据虔州”，王绪只好引兵东向，“自南康入临汀（今福建长汀）”，进入福建，从而才使入闽成为事实。——●?“十八姓入闽”?●——对于“十八姓入闽”对于“十八姓入闽”或“十八姓随王”，主要是指大约有18个姓氏的有功之人跟随王绪、王潮所率领的农民军入闽。“十八姓”是约数而非确指，大抵包括陈、张、李、王、吴、蔡、杨、郑、谢、郭、曹、周、廖、庄、苏、何、高、詹等姓氏。据研究，在这“十八姓”中，确有不少人功勋卓著，是随军入闽的名将或后来王审知建国的功臣。对于“十八姓”之外的其他移民线索事实上，传统的“十八姓入闽”或“十八姓随王”之说远远没能包括当时入闽的姓氏数量，也无法作为当年随军将士及其家属姓氏的确切数字。正因如此，研究者根据所占有的资料不同，才有如前所述的入闽姓氏24个或25个等多种说法。这些说法中所提到的姓氏不少都在“十八姓”之外，其中如谢姓的光州固始人谢文乐、谢彦时都在唐末随“三王”入闽，谢文乐还在王审知建国后被辟为王府长史。再者，还有一种情况是，当初移民的人的名讳失考，只知道姓氏。属于这种情况的有蔡、沈、庄等姓。其中蔡姓的明代处士蔡祚的远祖“先光州固始人，从王绪入闽”；据赖际熙《崇正同人系谱》，沈姓人在唐末也有人从“三王”入闽，定居在汀州。王审知建国后，为避王审知名字中的“审”讳，改姓为尤。至于庄姓，南宋兵部侍郎庄夏的祖先本是光州固始人，但名讳失考，唐末随“三王”入闽，定居在泉州。事实上，当时从王审知入闽的将佐兵士、缙绅平民究竟都是哪些人，他们究竟属于哪些姓氏，目前实际上已经很难查考，除了以上这些以外是否还有其他的人，需要学界更为深入地发掘和研究。——●?入闽意义?●——综合上述可知，王绪、王潮在唐朝末年的确有“悉举光、寿兵五千人”入闽之举。更为重要的是，参与这次移民的人或其后代在后来都成为闽国的栋梁之材，为当地的开发作了重要贡献。同样，在王审知建立闽国、安定闽中以后，仍有不少江淮流域的移民陆续迁来，《谭西书林余氏族谱》即称“中土士族以闽峤僻江右，可以避世，故多依焉，衣冠士族与编户杂处”。加上王审知在建立闽国以后又推行优待固始人的政策，更使更多的人投奔到这里，使江淮流域向东南沿海地区的移民成为旷日持久的移民活动，而王审知的故乡光州固始也被这些移民当作共同的根。对此，清顺治《光州志》记载，王审知当年“乘唐末之乱割据闽中，其后兵多光州人，今福州人多能言其上世出于光州者”。还有众多记载都是说，由于有当年的移民活动，这些移民的故乡光州固始也获得了广泛认同，被福建、台湾一带的居民普遍当作祖籍地。当然，福建、台湾一带的居民之所以认为根在光州固始，在家谱中写上“祖先为河南光州固始人”，并不仅仅与王绪、王潮入闽有关，还有陈元光父子在唐代初年由固始南迁等因素，但王绪、王潮这次入闽的影响依然是不容忽视的。更为重要的是，这些移民的后代后来还发展成为今天闽台人的主体，以致在许多家谱上至今都能看到他们家于光州固始的记载。如福建流传至今的80％以上的族谱上，都明确记载着他们的根在光州固始。而在台湾陈、黄、丘、宋、林等18部大姓族谱上，都记载着“其先为光州固始人”。（见徐炳文、郑丰稔《云霄县志》）据1953年台湾的人口统计资料，当时户数在500个以上的大姓有100个，其中有63姓族谱上明确记载是从固始迁往闽中，然后又在明清时期由闽中迁往台湾。这63姓计有67万户，约占全部户数的81％。当然，由于一些家谱上仅仅笼统说祖先来自光州固始，而没有载明究竟是否随王绪、王潮等人南迁，使我们还无法确知当时南迁的光州固始人究竟有多少，但如果认为他们至少有人来自光州固始、与王绪、王潮等人的这次入闽有关，应该是有一定根据的。——●?结语?●——总之，由于王绪、王潮及其所率将士由光、寿州入闽，与当地人民共同开发东南沿海地区，推动了当地经济、文化发展，因此受到当地人的尊崇和爱戴。同时，我们从王绪、王潮入闽的历史事实中，也可见两地关系源远流长。近年来，福建、台湾、香港、东南亚等地常有人到他们当年的迁出地寻根问祖、投资兴业，也是在传承这种自古以来血肉相连的关系。或许就像李雪健所说的，他珍惜“演员”这两个字。《爸爸妈妈的家庭大作战》综艺在线观看- 全集港台综艺...
经过这次"危机"夫妻俩的感情反而更加深厚了他们明白面对困难时互相理解、共同商议才是解决问题的关键
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