不再在选择上浪费时间，而是把时间折合成“价值”。
2024年12月25日，美国的国防分析家正密切观察并监视中国最新的第五代隐形战机歼-31，尽管这款战机缺乏实战经验，但西方专家认为，它可能会对美国的闪电战机（贵-35）造成可信的威胁。相对地，俄罗斯的苏-57战机虽然在乌克兰战场上有实战经验，它却未能完全赢得西方观察家的“信心”，在后者看来，这款战机对美军的“闪电”构不成威胁。
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5、比亚迪海狮05
一起回忆下张娜拉最红的时候是啥样的，她成为了中韩文化交流大使，被邀去为成龙的演唱会助阵，在北京奥运会期间担当了火炬手，并在奥运歌曲《北京欢迎你》中献唱，成为了唯一一个参加演唱的外国人。2022年度10大最佳手机排行榜：华为强势登榜首，完美逆袭三星苹果原创2022-04-16 16:07·原呵呵科技哈喽，您好！我是原呵呵，点点关注吧，更多精彩内容等着您购买最好的智能手机是您在当今时代可以做出的最重要的决定之一 - 一部好的手机将成为您始终如一的伴侣。这个最好的智能手机排行是我对所有智能手机的最高和权威排名。也许您想要的是市场上最好的iPhone之一，或者认为最好的 Android 手机之一可能更适合您。不过，您会在此列表中找到我们的最终排名，因此无论您是想购买新手机但不知道自己到底想要什么，还是只想看看手机现在的样子，这都很有用。下面，您将找到目前最好的智能手机。1. 华为 P50 Pocket：最好的华为翻盖手机折叠手机现在风靡一时，每个智能手机公司都在创造自己的折叠手机。如果您正在寻找新的选择，那么华为可能就是答案。P50 Pocket 是首选。正如华为所期望的那样，相机阵列非常出色，具有丰富的细节、良好的自动曝光和令人愉悦的准确色彩。即使是自拍相机也相当不错，但我们发现主相机上的人像模式应该是你拍摄人物的首选镜头。添加一个美妙的柔性屏幕，您将在这里成为赢家。就像上面的 P50 Pro 一样，缺乏 5G 是一个症结所在，但如果你想在市场上购买最好的可折叠手机，这是一个最好的选择。也是当前最好看的手机，所以当属榜首。2.三星 Galaxy S22 Ultra：顶级手机当然，三星 Galaxy S22 Ultra 的成本很高，但我们会说这是值得的。这是一款几乎在所有方面都非常强大的手机——它的摄像头很棒，它的屏幕看起来令人难以置信，它拥有强大的处理能力。虽然许多手机都有一个强大的元素，但 Galaxy S22 Ultra 这是一款全能型手机，这就是为什么它被列为我们最好的手机之一的原因。无论您是热情的摄影师还是经常玩游戏的玩家，您都会发现这款手机很棒。该相机因其多功能性而非常出色。如果您愿意，您可以拍摄精美的超广角照片，或者以 10 倍光学和 100 倍数字限制一直放大以接近您的拍摄对象。还有许多有用的模式，例如可以拍摄精彩人物照片的人像模式或者使用 AI 从中挑选最佳照片的单拍模式。由于其广泛的相机和模式，Galaxy 是目前最好的拍照手机，甚至击败了 Apple 最新的 iPhone，因此它非常适合移动摄影师。电池可以持续大约一天 - 只要您正常使用它，而不是用于不间断的视频录制或同样耗电的东西 - 考虑到一些高端手机的电池寿命不佳，这令人惊讶。这款手机还有一个S Pen 手写笔，这对于记笔记和涂鸦者来说是一个有用的附加功能，现在你不会在市场上找到很多带有手写笔的手机，以及像 Ultra 那样存储它们的插槽。这是对 S21 Ultra 的主要升级，其他方面非常相似。在我们的基准测试中，三星 Galaxy S22 Ultra 得分非常高，在我们的列表中位居前几位产物之列，因此它非常适合游戏或视频编辑，或任何其他类似的密集处理。对于大多数人来说，这款手机的全面实力使其成为考虑的最佳智能手机之一。3.4. iPhone 13 Pro / iPhone 13 Pro Max：最适合 iOS 粉丝的智能手机如果您是 Apple 粉丝，那么 iPhone 13 Pro 和 13 Pro Max 是您应该考虑的两款最佳智能手机——我们将这两款手机合并为一个条目，因为它们之间唯一的大区别是屏幕尺寸。这些是 Apple 最新推出的 Pro 手机，吹捧三个镜头——它们每个都有一个主摄像头、超广角和长焦（或变焦）摄像头。您将在这里获得经典的 iPhone 相机体验，包括出色的夜间模式、视频模式和自拍技巧。得益于更新的 A15 仿生芯片组，iPhone 13 Pro 手机比 iPhone 12 Pro 手机更强大，我们发现它们的使用速度超级快，无论您是在菜单之间滑动还是玩游戏。我们发现这两款手机在两次充电之间可以使用大约一天——这大约是您对功能强大的旗舰手机所能期待的极限。虽然 Pro 有一个更小的 6.1 英寸屏幕，而 Pro Max 有一个更大的 6.7 英寸屏幕，但 Max 上面的电池也更大，这就是电池寿命可比的原因。iPhone 无法与顶级 Android 手机相比。令人讨厌的刘海缺口又回来了，显示器只有 OLED，而且设计还有很多不足之处。但对于用户来说，这些是运行的 Apple iOS 操作系统的顶级手机。5. 一加 10 Pro：以更低的钱带来 Pro 功能OnePlus 10 Pro 的名称中包含“Pro”，其功能可与该列表中吹捧该后缀的其他一些手机相媲美，但就价格而言，它实际上更实惠——这就是它进入如此高位的原因在我们的名单上。如果你不想要 Galaxy 智能手机，这是一个不错的 Android 选择——它有一个漂亮的 6.7 英寸 AMOLED 屏幕、一个超级强大的 Snapdragon 8 Gen 1 芯片组和令人难以置信的快速 80W 充电。后置三个摄像头，提供了很好的多功能性，还有一些与哈苏合作创建的相机模式，包括 XPan，对于喜欢经典 XPan 相机的人来说，这将是有趣的。在我的相机测试中，我发现 OnePlus 10 Pro 的表现比上面的 Galaxy 和 iPhone 差一点，它仍然适合摄影，但不足以证明比它更高的位置。6. iPhone 13：一款很棒的 iPhoneiPhone 13 没有 iPhone 13 Pro 那样大的升级，因为它没有 120Hz 的刷新率，但是如果你没有足够的钱，它具有强大的功率和良好的电池寿命，它是一个不错的选择。iPhone 13 配备 6.1 英寸 1170 x 2532 OLED 显示屏，屏幕明亮清晰。它没有 120Hz 的刷新率，但至少比 iPhone 12 有一个略小的缺口。在我的测试中，iPhone 13 可靠地持续了一天的使用时间，但仅此而已。这使它处于相当平均的领域，但它仍然比这里的许多以前的 iPhone 有所改进。iPhone 13 没有长焦摄像头，但它的主摄和超广角表现不错，前者的像素比 iPhone 12 的大。随着图像稳定性的提高，加上一些新的拍摄模式和功能，这里有很多可玩的地方，还有很多值得喜欢的地方。iPhone 13 Pro / Pro Max 和三星 Galaxy S22 系列在规格和功能方面优于 iPhone 13，但这款标准 iPhone 型号几乎可以匹配它们，尤其是在电池寿命方面。此外，它的功能略强于其 Android 竞争对手。7.小米 12 Pro：闪电般的小米手机小米在我们最好的智能手机列表中一直至少有一款手机，而小米 12 Pro 是迄今为止最好的手机——如果你能超越相当高的价格，那么值得考虑。这是一款闪亮的多面手，有一些粗糙的缺点，使其无法在此列表中排名更高。它的 6.7 英寸屏幕看起来非常棒，120Hz 刷新率和 2K 分辨率给你带来让 Galaxy S22 和 iPhone 13 相形见绌的绝佳观看体验。不过它很大，所以这款手机可能不适合小手用户。在我的相机测试中，我们发现小米 12 Pro 拍出了好看的照片，尽管它的光学变焦限制有点低，甚至在最差的情况下也与 Galaxy S22 相当。这也是一部好看的手机。如果有一个要避免的关键原因，那就是臃肿的软件可能会让一些用户望而却步——但前提是你是 iOS 或 Android 的爱好者。8.OPPO Find X5 Pro：有缺陷的时尚手机如果你有钱可以花，Oppo 的手机值得考虑，因为它们虽然价格不菲，但很时尚，而且通常有一些很棒的相机选项。我们发现 Oppo Find X5 Pro 是我们用过的最好的拍照手机之一，只要你坚持在主摄像头上拍照。这款手机的拍照真的很好，但如果你喜欢缩放，这就没那么有用了。与此列表中的其他一些手机（如 S22 Ultra 和 OnePlus）相比，这款手机的电池续航时间也令人印象深刻，即使我们在负载时使用它也能持续使用一天。它的软件也很棒，有很多自定义选项，所以你可以主页设计。不过这个软件有点bug。9. 三星 Galaxy S21 Ultra：2021年最好的手机三星 Galaxy S21 Ultra 是一款出色的智能手机选择，它拥有最好的相机之一、惊人的功率、超长的电池寿命、坚固的设计以及许多其他出色的功能。当然，它现在有点长，但它仍然是一个值得考虑的选择，尤其是在降价一年之后。三星 Galaxy S21 Ultra 并不是一款便宜的手机，它的价格很高，但如果你正在寻找 2022 年的终极智能手机体验，你将很难做得比这更好。它具有 6.8 英寸的顶级屏幕，具有 120Hz 自适应刷新率和 Quad HD 分辨率。这是市场上最好的智能手机显示器之一。电池寿命也很稳定，我们发现它经常会在充满电后让我们度过一整天。三星 Galaxy S21 Ultra 上的 108MP 摄像头将成为许多人的亮点，这款手机的摄像头并没有让人失望。像它的前身一样，你可以拍摄 100 倍变焦摄影，但它比Galaxy S20 Ultra有了很大的改进，有两个摄像头可以完成繁重的工作。三星 Galaxy S21 Ultra 的价格并不适合所有人，但总体而言它是首选。但如果您想要获得最佳的整体智能手机体验之一，我们相信您会在这里找到它。10.Realme GT 2：如果您有预算，那就太好了如果您的预算没有扩展到此列表中的其他一些更高级的手机，那么您应该考虑 Realme GT 2。它的成本是此列表中大多数其他手机的一半，甚至低于在某些情况下有一半，但它的规格令人印象深刻。这款手机有一个 50MP 的主摄像头，非常适合拍摄彩色照片，在弱光条件下也很出色。事实上，当您拍摄夜间照片时，这里使用的索尼传感器击败了上述手机中的其他一些 50MP 相机，我们喜欢用它在黑暗中拍照。对于这样一款价格实惠的手机来说，这里的处理器也令人印象深刻，它在游戏方面的表现与该列表中的任何其他手机一样出色。另外，充电速度非常快，它会在这个列表中排名靠前的三星或苹果手机周围运行。在我们的测试中，我们发现它在不到 43 分钟的时间内从空到满。这是一款廉价手机，有一些不完善的地方——我们发现软件有很多问题，而且没有用于变焦摄影的长焦镜头。但考虑到你花了多少钱，这是一个便宜货。喜欢本文的朋友记得打赏哦，也别忘了转发、点赞、评论和关注哦
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huawei P10 PlushongmenghuituiEmuianzhuojiaocheng（guanfangcaozuoxitong）yuanchuang2022-10-05 12:34·youyouliangchahuaweiP10 Pluscong2017nianshangshizhijinyijingzouguowuniandelicheng，zuozuo960chuliqi，zuokarenzhengshexiangtou，kangningdi5daidaxingxingboli，fenbianlv2560*1440，6GBneicun，3750haoandianchi，LCD5.5yingcunpingmu。EMUI5.1caozuoxitong。zaidangshiyeshishuyuxingyebiaogan。manmandeniandaiganyouyushoujidiedaisudutaikuai，zuozhan5niandeshoujishuyutuotuodegudongjibieliao，tebieshianzhuoshouji，yunxingsudu，youxiyunsuannenglijibenbunengmanzujintiandexuyao，gongnengshangyebunamewanzheng，haozaihuaweichangshangduizhexielaoxinghaodeshoujiyebulibuqi，tuichuliaohongmengbanbengengxin。woyediyishijianjinxingliaogengxinshengjixitongshikaixinde，gongnengyezengjialiaoyixie，dansuduquebuzenyang，woxiangyaodesihuaganmeiyou，nengbunenghuidaowoEMUI5.1,daanshibuneng，danEMUI9.0huanshixingde，duodebuche，rangwomenjingxinqidaihuidaojiuweideEMUI9.0ba。shouxianbaozhengHUA WEI P10 Plusshiyuanbanxitong，yejiushimeiyourootde。quguanwangxiazaihuaweishoujizhushouhuaweiguanfangyemianxiazaishoujizhushoudakaishoujizhushouyongshujuxianlianjieshouji，danchuyixiaduihuakuangxuanzechuanshuwenjian，ranhouzaishoujishangdakaishezhi，zaisousuolanshuruhdbxuanze“yunxutongguoHDBlianjieshebeihuaweigeiniyichuan8weishuzi，jiangzhe8weishuzitiandaopcshanglianjieshebeichenggongdianjixitonggengxindianjiqiehuanqitabanbendianji“huifu”jiuweideEMUI9.1.231banbenyouchulailiao，zheliyaotixinggewei，yidingyaozuohaobeifen，yiding，yi?ding?，zhongyaodeshiqingshuosanbiandianji“banbenhuitui”jidongrenxindeshihoukaishiliaozhelidengdaishijianjiaochang，manmanlai（dagai30fenzhongzuoyou）zongtiganjueEMUIxitongduiyuzheyangdelaogudong，yongzhuohuanshishuangdian，shuashuadouyin，kankantoutiaobihongmengliuchangyidian，ruguonixihuanzheteng，keyishishi，ruguonixihuanjiangjiu，jiubuxuyaoliao，bijingzheshoujidaduoshushiyonglaizuobeiyongjide，dadadianhuajiuxing，daziburongyi，ruguoninjuedexihuan，jiuqingdiangeguanzhu，buxihuankanwanjiujiesan。“nixiangdetaijiandanliao，jiezhishoushuhoudegezhonghouyizhengwodujingliliaoyibian。”chenbiaoliaoqiyoutuikujiao，conghouyizhengdezhemojiangdaohouqikangfudetongku，kukoupoxinjiangduifangquanliaohuilai。
除(Chu)了(Liao)陈(Chen)寅(Yin)恪(Zuo)、贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)，还(Huan)有(You)这(Zhe)些(Xie)文(Wen)化(Hua)名(Ming)人(Ren)的(De)姓(Xing)名(Ming)，你(Ni)可(Ke)能(Neng)念(Nian)错(Cuo)一(Yi)辈(Bei)子(Zi)原(Yuan)创(Chuang)2020-03-18 23:45·刘(Liu)宅(Zhai)宅(Zhai)中(Zhong)国(Guo)汉(Han)字(Zi)，“一(Yi)字(Zi)一(Yi)世(Shi)界(Jie)，一(Yi)笔(Bi)一(Yi)乾(Qian)坤(Kun)”，充(Chong)满(Man)美(Mei)感(Gan)。可(Ke)与(Yu)此(Ci)同(Tong)时(Shi)，因(Yin)为(Wei)其(Qi)博(Bo)大(Da)精(Jing)深(Shen)，也(Ye)真(Zhen)如(Ru)地(Di)网(Wang)天(Tian)罗(Luo)一(Yi)般(Ban)，稍(Shao)有(You)不(Bu)慎(Shen)，处(Chu)处(Chu)是(Shi)陷(Xian)阱(Zuo)。比(Bi)如(Ru)，去(Qu)年(Nian)，复(Fu)旦(Dan)网(Wang)红(Hong)教(Jiao)师(Shi)陈(Chen)果(Guo)，就(Jiu)因(Yin)偶(Ou)然(Ran)念(Nian)错(Cuo)“耄(Mao)耋(Die)”二(Er)字(Zi)，被(Bei)网(Wang)友(You)嘲(Chao)笑(Xiao)谩(Man)骂(Ma)到(Dao)现(Xian)在(Zai)，更(Geng)别(Bie)说(Shuo)“国(Guo)子(Zi)监(Jian)”祭(Ji)酒(Jiu)的(De)“鸿(Hong)浩(Hao)之(Zhi)志(Zhi)”是(Shi)如(Ru)何(He)经(Jing)典(Dian)了(Liao)。再(Zai)比(Bi)如(Ru)，最(Zui)近(Jin)有(You)个(Ge)古(Gu)诗(Shi)词(Ci)改(Gai)字(Zi)音(Yin)的(De)话(Hua)题(Ti)很(Hen)火(Huo)。争(Zheng)论(Lun)的(De)中(Zhong)心(Xin)，是(Shi)杜(Du)牧(Mu)《华(Hua)清(Qing)宫(Gong)绝(Jue)句(Ju)》名(Ming)句(Ju)，“一(Yi)骑(Qi)红(Hong)尘(Chen)妃(Zuo)子(Zi)笑(Xiao)”中(Zhong)“骑(Qi)”字(Zi)的(De)读(Du)音(Yin)。过(Guo)去(Qu)的(De)中(Zhong)小(Xiao)学(Xue)教(Jiao)材(Cai)，骑(Qi)一(Yi)直(Zhi)教(Jiao)念(Nian)“jì”，可(Ke)这(Zhe)些(Xie)年(Nian)的(De)课(Ke)本(Ben)又(You)改(Gai)念(Nian)“qí”，那(Na)正(Zheng)确(Que)读(Du)音(Yin)到(Dao)底(Di)该(Gai)读(Du)什(Shi)么(Me)？有(You)人(Ren)说(Shuo)古(Gu)音(Yin)当(Dang)念(Nian)“jì”，现(Xian)在(Zai)是(Shi)乱(Luan)改(Gai)，可(Ke)最(Zui)近(Jin)又(You)有(You)社(She)科(Ke)院(Yuan)某(Mou)专(Zhuan)家(Jia)出(Chu)来(Lai)解(Jie)释(Shi)，这(Zhe)个(Ge)字(Zi)本(Ben)来(Lai)就(Jiu)是(Shi)念(Nian)“qí”。“标(Biao)准(Zhun)答(Da)案(An)”至(Zhi)今(Jin)都(Du)是(Shi)一(Yi)笔(Bi)糊(Hu)涂(Tu)账(Zhang)。容(Rong)易(Yi)读(Du)错(Cuo)的(De)，不(Bu)仅(Jin)古(Gu)诗(Shi)词(Ci)，还(Huan)有(You)一(Yi)个(Ge)荆(Jing)棘(Ji)遍(Bian)生(Sheng)的(De)领(Ling)域(Yu)，就(Jiu)是(Shi)古(Gu)人(Ren)名(Ming)字(Zi)的(De)读(Du)音(Yin)，比(Bi)单(Dan)纯(Chun)的(De)押(Ya)韵(Yun)问(Wen)题(Ti)还(Huan)要(Yao)麻(Ma)烦(Fan)。可(Ke)以(Yi)说(Shuo)，即(Ji)便(Bian)是(Shi)对(Dui)着(Zhuo)字(Zi)典(Dian)查(Cha)阅(Yue)，极(Ji)易(Yi)念(Nian)错(Cuo)的(De)人(Ren)名(Ming)都(Du)太(Tai)多(Duo)了(Liao)，简(Jian)直(Zhi)到(Dao)了(Liao)数(Shu)不(Bu)胜(Sheng)数(Shu)的(De)地(Di)步(Bu)。而(Er)且(Qie)，时(Shi)间(Jian)越(Yue)是(Shi)久(Jiu)远(Yuan)的(De)，“奇(Qi)葩(Zuo)”姓(Xing)名(Ming)就(Jiu)越(Yue)多(Duo)，就(Jiu)越(Yue)容(Rong)易(Yi)念(Nian)错(Cuo)。有(You)的(De)，甚(Shen)至(Zhi)是(Shi)以(Yi)讹(E)传(Chuan)讹(E)将(Jiang)错(Cuo)就(Jiu)错(Cuo)，念(Nian)错(Cuo)的(De)人(Ren)多(Duo)了(Liao)，错(Cuo)的(De)也(Ye)往(Wang)往(Wang)稀(Xi)里(Li)糊(Hu)涂(Tu)地(Di)成(Cheng)了(Liao)对(Dui)的(De)。比(Bi)如(Ru)陈(Chen)寅(Yin)恪(Zuo)的(De)“恪(Zuo)kè”成(Cheng)了(Liao)“què”，贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)的(De)“凹(Ao)”本(Ben)读(Du)āo，却(Que)平(Ping)白(Bai)无(Wu)故(Gu)地(Di)成(Cheng)了(Liao)“wā”。除(Chu)了(Liao)陈(Chen)寅(Yin)恪(Zuo)、贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)，历(Li)史(Shi)上(Shang)还(Huan)有(You)好(Hao)些(Xie)文(Wen)化(Hua)名(Ming)人(Ren)的(De)名(Ming)字(Zi)，是(Shi)动(Dong)辄(Zuo)要(Yao)出(Chu)错(Cuo)的(De)。试(Shi)举(Ju)较(Jiao)不(Bu)常(Chang)见(Jian)的(De)十(Shi)位(Wei)，以(Yi)抛(Pao)砖(Zhuan)引(Yin)玉(Yu)，求(Qiu)教(Jiao)于(Yu)诸(Zhu)位(Wei)。一(Yi),仓(Cang)颉(Zuo).汉(Han)字(Zi)造(Zao)字(Zi)之(Zhi)老(Lao)祖(Zu)仓(Cang)颉(Zuo)，他(Ta)的(De)颉(Zuo)字(Zi)，有(You)“文(Wen)化(Hua)”的(De)读(Du)音(Yin)，既(Ji)不(Bu)念(Nian) jī，也(Ye)不(Bu)念(Nian)jié，而(Er)应(Ying)该(Gai)读(Du)xié。因(Yin)为(Wei)，从(Cong)汉(Han)语(Yu)讲(Jiang)，这(Zhe)是(Shi)古(Gu)所(Suo)谓(Wei)入(Ru)声(Sheng)字(Zi)。《诗(Shi)经(Jing).邶(Zuo)风(Feng).燕(Yan)燕(Yan)》:“燕(Yan)燕(Yan)于(Yu)飞(Fei)，颉(Zuo)之(Zhi)颃(Zuo)之(Zhi)”，毛(Mao)传(Chuan)里(Li)解(Jie)释(Shi)说(Shuo)，“飞(Fei)而(Er)上(Shang)者(Zhe)曰(Yue)颉(Zuo)”。此(Ci)字(Zi)，过(Guo)去(Qu)清(Qing)人(Ren)也(Ye)有(You)读(Du)错(Cuo)的(De)了(Liao)。二(Er)，汉(Han)代(Dai)名(Ming)人(Ren)梁(Liang)鹄(Zuo)，其(Qi)名(Ming)字(Zi)中(Zhong)的(De)鹄(Zuo)，不(Bu)应(Ying)念(Nian)gào，也(Ye)不(Bu)该(Gai)念(Nian)hào，而(Er)应(Ying)读(Du)hù。鹄(Zuo)字(Zi)，本(Ben)意(Yi)为(Wei)大(Da)鸟(Niao)，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)我(Wo)们(Men)通(Tong)常(Chang)说(Shuo)的(De)天(Tian)鹅(E)。此(Ci)字(Zi)一(Yi)般(Ban)可(Ke)以(Yi)念(Nian)hào，也(Ye)可(Ke)以(Yi)念(Nian)gào。但(Dan)用(Yong)于(Yu)人(Ren)名(Ming)，当(Dang)念(Nian)hù。这(Zhe)是(Shi)清(Qing)人(Ren)惠(Hui)栋(Dong)、王(Wang)先(Xian)谦(Qian)等(Deng)文(Wen)字(Zi)训(Xun)诂(Zuo)大(Da)师(Shi)们(Men)的(De)意(Yi)见(Jian)。三(San)，蔡(Cai)文(Wen)姬(Ji)。东(Dong)汉(Han)知(Zhi)名(Ming)女(Nv)性(Xing)、女(Nv)作(Zuo)家(Jia)蔡(Cai)文(Wen)姬(Ji)，她(Ta)本(Ben)名(Ming)蔡(Cai)琰(Zuo)，这(Zhe)里(Li)的(De)琰(Zuo)字(Zi)，不(Bu)念(Nian)dàn，也(Ye)不(Bu)该(Gai)念(Nian)tán，也(Ye)当(Dang)念(Nian)yán。晚(Wan)清(Qing)书(Shu)法(Fa)大(Da)师(Shi)邓(Deng)石(Shi)如(Ru)，他(Ta)开(Kai)始(Shi)名(Ming)为(Wei)琰(Zuo)，此(Ci)琰(Zuo)也(Ye)当(Dang)念(Nian)yán。四(Si)，钟(Zhong)繇(Zuo)。汉(Han)末(Mo)书(Shu)法(Fa)大(Da)师(Shi)钟(Zhong)繇(Zuo)，他(Ta)名(Ming)字(Zi)中(Zhong)的(De)繇(Zuo)字(Zi)，现(Xian)行(Xing)一(Yi)般(Ban)字(Zi)典(Dian)都(Du)标(Biao)注(Zhu)为(Wei)yáo音(Yin)，而(Er)实(Shi)际(Ji)严(Yan)格(Ge)点(Dian)念(Nian)，当(Dang)念(Nian)yóu。为(Wei)什(Shi)么(Me)，因(Yin)为(Wei)此(Ci)字(Zi)，在(Zai)古(Gu)汉(Han)语(Yu)中(Zhong)与(Yu)“由(You)”通(Tong)用(Yong)。河(He)南(Nan)长(Chang)葛(Ge)市(Shi)增(Zeng)福(Fu)庙(Miao)乡(Xiang)孟(Meng)庄(Zhuang)村(Cun)“钟(Zhong)繇(Zuo)墓(Mu)”五(Wu)，李(Li)阳(Yang)冰(Bing)。唐(Tang)代(Dai)书(Shu)法(Fa)大(Da)师(Shi)李(Li)阳(Yang)冰(Bing)，也(Ye)是(Shi)大(Da)诗(Shi)人(Ren)李(Li)白(Bai)的(De)番(Fan)薯(Shu)藤(Teng)亲(Qin)戚(Qi)，他(Ta)名(Ming)字(Zi)中(Zhong)的(De)冰(Bing)字(Zi)，现(Xian)行(Xing)都(Du)念(Nian)bīng音(Yin)，而(Er)实(Shi)际(Ji)上(Shang)当(Dang)念(Nian)níng。何(He)以(Yi)故(Gu)，因(Yin)为(Wei)在(Zai)古(Gu)汉(Han)语(Yu)中(Zhong)，冰(Bing)霜(Shuang)的(De)冰(Bing)为(Wei)“仌()”或(Huo)“冫(Zuo)”，而(Er)李(Li)阳(Yang)冰(Bing)中(Zhong)“冰(Bing)”实(Shi)为(Wei)“凝(Ning)”字(Zi)，《说(Shuo)文(Wen)解(Jie)字(Zi)》说(Shuo)，“俗(Su)冰(Bing)从(Cong)凝(Ning)”。六(Liu)，欧(Ou)阳(Yang)询(Xun)。欧(Ou)楷(Kai)的(De)创(Chuang)立(Li)者(Zhe)欧(Ou)阳(Yang)询(Xun)大(Da)佬(Lao)，他(Ta)曾(Zeng)官(Guan)至(Zhi)太(Tai)子(Zi)率(Lv)更(Geng)令(Ling)，世(Shi)尊(Zun)称(Cheng)他(Ta)为(Wei)欧(Ou)阳(Yang)率(Lv)更(Geng)。率(Lv)更(Geng)令(Ling)这(Zhe)个(Ge)官(Guan)职(Zhi)，在(Zai)唐(Tang)代(Dai)本(Ben)是(Shi)负(Fu)责(Ze)计(Ji)时(Shi)器(Qi)的(De)闲(Xian)差(Cha)，这(Zhe)里(Li)的(De)率(Lv)字(Zi)，正(Zheng)确(Que)的(De)读(Du)法(Fa)不(Bu)是(Shi)读(Du)shuài，而(Er)是(Shi)读(Du)lǜ。如(Ru)果(Guo)有(You)疑(Yi)问(Wen)，百(Bai)度(Du)“率(Lv)”也(Ye)能(Neng)得(De)到(Dao)解(Jie)答(Da)吧(Ba)。陕(Shan)西(Xi)麟(Zuo)游(You)县(Xian)城(Cheng)西(Xi)端(Duan)北(Bei)马(Ma)坊(Fang)河(He)口(Kou)“欧(Ou)阳(Yang)询(Xun)九(Jiu)成(Cheng)宫(Gong)醴(Zuo)泉(Quan)铭(Ming)碑(Bei)”七(Qi)，赵(Zhao)宧()光(Guang)。晚(Wan)明(Ming)赵(Zhao)宧()光(Guang)，是(Shi)名(Ming)著(Zhu)一(Yi)代(Dai)的(De)诗(Shi)文(Wen)、书(Shu)法(Fa)、篆(Zhuan)刻(Ke)大(Da)家(Jia)，他(Ta)的(De)《金(Jin)石(Shi)林(Lin)绪(Xu)论(Lun)》搞(Gao)文(Wen)字(Zi)书(Shu)法(Fa)的(De)至(Zhi)今(Jin)还(Huan)需(Xu)要(Yao)读(Du)。他(Ta)名(Ming)字(Zi)中(Zhong)的(De)宧()字(Zi)，不(Bu)是(Shi)念(Nian)huàn，与(Yu)“宦(Huan)官(Guan)”的(De)宦(Huan)不(Bu)同(Tong)字(Zi)，而(Er)是(Shi)念(Nian)yì。现(Xian)代(Dai)汉(Han)语(Yu)也(Ye)有(You)念(Nian)yí的(De)。以(Yi)前(Qian)文(Wen)化(Hua)人(Ren)念(Nian)他(Ta)名(Ming)字(Zi)，断(Duan)然(Ran)不(Bu)会(Hui)念(Nian)huàn。八(Ba)，唐(Tang)长(Chang)孺(Ru)。当(Dang)代(Dai)魏(Wei)晋(Jin)南(Nan)北(Bei)朝(Chao)史(Shi)研(Yan)究(Jiu)第(Di)一(Yi)号(Hao)名(Ming)家(Jia)，他(Ta)的(De)名(Ming)字(Zi)中(Zhong)的(De)“长(Chang)”字(Zi)现(Xian)代(Dai)有(You)两(Liang)个(Ge)音(Yin)，cháng与(Yu)zhǎng，怎(Zen)么(Me)念(Nian)似(Si)乎(Hu)都(Du)对(Dui)又(You)都(Du)不(Bu)对(Dui)。其(Qi)实(Shi)“长(Chang)孺(Ru)”中(Zhong)的(De)“长(Chang)”是(Shi)有(You)特(Te)定(Ding)音(Yin)的(De)，“长(Chang)孺(Ru)”者(Zhe)，在(Zai)古(Gu)籍(Ji)中(Zhong)意(Yi)思(Si)为(Wei)“长(Chang)子(Zi)也(Ye)”。唐(Tang)长(Chang)孺(Ru)，1911--1994 ，著(Zhu)名(Ming)史(Shi)学(Xue)家(Jia)，生(Sheng)前(Qian)长(Chang)期(Qi)为(Wei)武(Wu)汉(Han)大(Da)学(Xue)教(Jiao)授(Shou)所(Suo)以(Yi)唐(Tang)长(Chang)孺(Ru)的(De)弟(Di)弟(Di)名(Ming)为(Wei)“唐(Tang)仲(Zhong)孺(Ru)”，他(Ta)自(Zi)己(Ji)的(De)“长(Chang)”，粗(Cu)略(Lue)地(Di)读(Du)，可(Ke)念(Nian)zhǎng，如(Ru)果(Guo)严(Yan)格(Ge)遵(Zun)循(Xun)旧(Jiu)音(Yin)，则(Ze)当(Dang)念(Nian)zhànɡ，重(Zhong)音(Yin)，一(Yi)般(Ban)人(Ren)搞(Gao)不(Bu)懂(Dong)。所(Suo)以(Yi)，唐(Tang)先(Xian)生(Sheng)生(Sheng)前(Qian)就(Jiu)说(Shuo)过(Guo)，“不(Bu)少(Shao)人(Ren)叫(Jiao)我(Wo)名(Ming)字(Zi)都(Du)叫(Jiao)错(Cuo)了(Liao)，只(Zhi)有(You)王(Wang)先(Xian)生(Sheng)叫(Jiao)得(De)最(Zui)对(Dui)”，此(Ci)“王(Wang)先(Xian)生(Sheng)”就(Jiu)是(Shi)名(Ming)学(Xue)者(Zhe)王(Wang)仲(Zhong)荦(Zuo)。九(Jiu)，缪(Zuo)钺(Zuo)。诗(Shi)词(Ci)研(Yan)究(Jiu)大(Da)家(Jia)缪(Zuo)钺(Zuo)先(Xian)生(Sheng)，常(Chang)年(Nian)执(Zhi)教(Jiao)四(Si)川(Chuan)大(Da)学(Xue)，是(Shi)蜀(Shu)中(Zhong)名(Ming)宿(Su)，他(Ta)的(De)《诗(Shi)词(Ci)散(San)论(Lun)》我(Wo)屡(Lv)屡(Lv)推(Tui)荐(Jian)给(Gei)小(Xiao)朋(Peng)友(You)，以(Yi)为(Wei)必(Bi)读(Du)书(Shu)。他(Ta)名(Ming)字(Zi)中(Zhong)的(De)缪(Zuo)，不(Bu)应(Ying)读(Du)miù。因(Yin)为(Wei)谬(Miu)字(Zi)作(Zuo)姓(Xing)氏(Shi)时(Shi)，要(Yao)读(Du)miào。十(Shi)，萧(Xiao)萐(Qu)父(Fu)。武(Wu)汉(Han)名(Ming)学(Xue)者(Zhe)萧(Xiao)萐(Qu)父(Fu)先(Xian)生(Sheng)，是(Shi)中(Zhong)国(Guo)哲(Zhe)学(Xue)史(Shi)名(Ming)家(Jia)，栽(Zai)培(Pei)子(Zi)弟(Di)甚(Shen)众(Zhong)，名(Ming)满(Man)天(Tian)下(Xia)。他(Ta)名(Ming)字(Zi)中(Zhong)的(De)“萐(Qu)”字(Zi)，一(Yi)般(Ban)人(Ren)按(An)现(Xian)在(Zai)的(De)字(Zi)典(Dian)音(Yin)读(Du)作(Zuo)jié，实(Shi)际(Ji)在(Zai)现(Xian)实(Shi)中(Zhong)，他(Ta)的(De)亲(Qin)故(Gu)都(Du)呼(Hu)此(Ci)为(Wei)shà。这(Zhe)是(Shi)古(Gu)音(Yin)，《王(Wang)力(Li)古(Gu)漢()語(Zha)字(Zi)典(Dian)》：“山(Shan)洽(Qia)切(Qie)，音(Yin)霎(Zuo)，入(Ru)，洽(Qia)韻(Zuo)，審()二(Er)。葉(Qu)部(Bu)”。萐(Qu)父(Fu)，也(Ye)写(Xie)作(Zuo)“萐(Qu)甫(Fu)”，就(Jiu)是(Shi)此(Ci)理(Li)。萧(Xiao)萐(Qu)父(Fu)，1924～2008，四(Si)川(Chuan)籍(Ji)，著(Zhu)名(Ming)哲(Zhe)学(Xue)史(Shi)家(Jia)我(Wo)过(Guo)去(Qu)对(Dui)此(Ci)也(Ye)捉(Zhuo)摸(Mo)不(Bu)定(Ding)，为(Wei)此(Ci)，数(Shu)年(Nian)前(Qian)，还(Huan)曾(Zeng)专(Zhuan)门(Men)请(Qing)教(Jiao)过(Guo)萧(Xiao)先(Xian)生(Sheng)门(Men)下(Xia)高(Gao)足(Zu)郭(Guo)齐(Qi)勇(Yong)教(Jiao)授(Shou)，承(Cheng)告(Gao)确(Que)实(Shi)该(Gai)念(Nian)shà音(Yin)。以(Yi)上(Shang)，是(Shi)我(Wo)随(Sui)手(Shou)所(Suo)举(Ju)例(Li)子(Zi)，均(Jun)为(Wei)平(Ping)日(Ri)泛(Fan)览(Lan)所(Suo)知(Zhi)。说(Shuo)了(Liao)十(Shi)个(Ge)，“合(He)十(Shi)为(Wei)礼(Li)，以(Yi)示(Shi)敬(Jing)意(Yi)”。至(Zhi)于(Yu)有(You)些(Xie)朋(Peng)友(You)，可(Ke)能(Neng)认(Ren)为(Wei)这(Zhe)样(Yang)寻(Xun)章(Zhang)逐(Zhu)句(Ju)、锱(Zuo)铢(Zuo)必(Bi)较(Jiao)很(Hen)无(Wu)聊(Liao)，不(Bu)就(Jiu)是(Shi)汉(Han)字(Zi)读(Du)音(Yin)么(Me)，搞(Gao)什(Shi)么(Me)古(Gu)音(Yin)不(Bu)就(Jiu)是(Shi)装(Zhuang)腔(Qiang)作(Zuo)势(Shi)么(Me)，一(Yi)切(Qie)“音(Yin)随(Sui)今(Jin)变(Bian)”，《新(Xin)华(Hua)字(Zi)典(Dian)》怎(Zen)么(Me)念(Nian)就(Jiu)该(Gai)怎(Zen)么(Me)读(Du)。对(Dui)于(Yu)这(Zhe)个(Ge)看(Kan)法(Fa)，我(Wo)也(Ye)觉(Jue)得(De)是(Shi)可(Ke)以(Yi)的(De)，且(Qie)举(Ju)双(Shuang)手(Shou)赞(Zan)成(Cheng)。只(Zhi)是(Shi)，我(Wo)需(Xu)要(Yao)和(He)一(Yi)些(Xie)朋(Peng)友(You)的(De)商(Shang)量(Liang)是(Shi)，如(Ru)果(Guo)真(Zhen)的(De)要(Yao)较(Jiao)真(Zhen)起(Qi)来(Lai)，有(You)些(Xie)名(Ming)字(Zi)本(Ben)音(Yin)是(Shi)该(Gai)这(Zhe)么(Me)读(Du)的(De)，而(Er)不(Bu)是(Shi)您(Nin)自(Zi)以(Yi)为(Wei)的(De)那(Na)般(Ban)。如(Ru)果(Guo)“学(Xue)有(You)余(Yu)力(Li)”，我(Wo)们(Men)最(Zui)好(Hao)还(Huan)是(Shi)尊(Zun)重(Zhong)历(Li)史(Shi)，尊(Zun)重(Zhong)原(Yuan)意(Yi)，尊(Zun)重(Zhong)取(Qu)这(Zhe)些(Xie)名(Ming)字(Zi)读(Du)音(Yin)的(De)人(Ren)们(Men)，更(Geng)不(Bu)要(Yao)一(Yi)不(Bu)小(Xiao)心(Xin)就(Jiu)弄(Nong)笑(Xiao)话(Hua)。总(Zong)之(Zhi)，学(Xue)问(Wen)如(Ru)海(Hai)，语(Yu)言(Yan)处(Chu)处(Chu)是(Shi)不(Bu)设(She)防(Fang)的(De)陷(Xian)阱(Zuo)，我(Wo)们(Men)都(Du)需(Xu)要(Yao)胆(Dan)小(Xiao)慎(Shen)微(Wei)，认(Ren)真(Zhen)学(Xue)习(Xi)。我(Wo)自(Zi)己(Ji)所(Suo)列(Lie)这(Zhe)些(Xie)，就(Jiu)不(Bu)敢(Gan)自(Zi)认(Ren)正(Zheng)确(Que)无(Wu)疑(Yi)。呵(He)呵(He)。
辫辞肠补颈蹿耻驳耻补苍产补辞肠丑颈辩颈苍驳虫耻飞别苍诲颈苍驳，测颈辩颈别诲耻丑耻颈丑补辞诲别，产耻办补颈虫颈苍濒颈补辞箩颈耻办补苍办补苍锄丑别箩颈诲耻补苍丑耻补
倍(Bei)耐(Nai)力(Li)将(Jiang)在(Zai)古(Gu)德(De)伍(Wu)德(De)速(Su)度(Du)节(Jie)上(Shang)设(She)立(Li)两(Liang)个(Ge)展(Zhan)览(Lan)区(Qu)，一(Yi)个(Ge)展(Zhan)区(Qu)展(Zhan)示(Shi)公(Gong)司(Si)的(De)核(He)心(Xin)要(Yao)素(Su)：150年(Nian)来(Lai)在(Zai)高(Gao)科(Ke)技(Ji)产(Chan)品(Pin)、赛(Sai)车(Che)精(Jing)神(Shen)、艺(Yi)术(Shu)文(Wen)化(Hua)和(He)可(Ke)持(Chi)续(Xu)性(Xing)方(Fang)面(Mian)的(De)发(Fa)展(Zhan)。另(Ling)外(Wai)一(Yi)个(Ge)展(Zhan)示(Shi)区(Qu)专(Zhuan)门(Men)展(Zhan)示(Shi)标(Biao)志(Zhi)性(Xing)的(De)P Zero家(Jia)族(Zu)轮(Lun)胎(Tai)系(Xi)列(Lie)，倍(Bei)耐(Nai)力(Li)即(Ji)将(Jiang)更(Geng)新(Xin)高(Gao)端(Duan)产(Chan)品(Pin)线(Xian)，活(Huo)动(Dong)现(Xian)场(Chang)将(Jiang)提(Ti)前(Qian)展(Zhan)出(Chu)三(San)款(Kuan)新(Xin)产(Chan)品(Pin)。
一个人是怎样成长起来的？原创2023-11-18 22:45·卢克文工作室壹在我十四五岁的时候，我就常常意识到，我父亲整个家族的亲人，都有很严重的人格缺失问题。以致于连续三代人，不断沉浸在暴躁、易怒、短视、粗鄙、敌视亲友、滥用暴力、鄙薄知识、相互碾压的生活环境当中，三代人不断在愚昧和贫穷中世代轮回，绝大部分都是初中毕业，绝大部分只能从事最底层最廉价的体力工作，世世代代难以翻身。我父亲整个家族，还具备强大的破坏力和传染力，你甚至没办法挽救当中的任何一个人，你如果想伸手去救一下自己的亲友，他们不仅不会有一丝感激之情，只会在往后的交往当中，仇视你给得太少、嫉妒你活得比他们好，最后一言不和，就气咻咻拎起菜刀砍过来。我们家族一切悲剧的起源，都从我那个酒鬼爷爷开始，他每天浑浑噩噩地烂醉如泥，从来不好好教育后代，年轻时暴打自己子女，年老时又挑拨离间儿女感情，使我打心底对他充满了厌憎，他去世时我连他葬礼都不回，至今回到家乡，也从不给他上坟祭奠。有时候我怔怔地回忆往事，心里头总有一种死里逃生的侥幸之情，在这么粗砺而野蛮的环境当中长大，我差一点就变成了一个游手好闲的街头混混，好一点的话，也只能成为五十岁还在工地上，挥舞着水泥抹刀的砌匠师傅。我也没机会接受良好的在校教育，为什么最终没有和堂弟堂妹那样陷入家族轮回？这个问题很好回答，因为答案是这么的明确而清晰，我几乎不用丝毫思考和犹豫，就能指出正确的结论。是热爱阅读，成为拯救我人生的唯一途径。贰在我们八零后的成长经历中，课外书籍一直不是什么正经书，家长们从来只愿意看到我们抱着教科书苦读，考上一所好大学，他们才会长长地舒一口气，感觉自己完成了对子女的全部人生期待。但在那个知识贫瘠的年代，课外书是我们唯一构建世界观的来源，甚至是我们搭建情感世界的桥梁和纽带。教科书是我们获取常规知识与功名的区域，但教科书太严肃、太死板，他们只会教我们规规整整做人，没有一丝人情味，而课外书才真正滋润了我们的精神世界，使我们有了忠义观、感情观、民族观，并初步建立了好奇心与对世界的哲学认知。无论是小学时常读的《小溪流》、《童话大王》、四大名著，到初中时各种杂志、武侠、言情、侦探、科幻小说，加上普通人只能在地摊和书店里接触到的基本入门哲学书籍，差不多构成了一个爱看书的中国八零后，能在他小学和初中阶段能获取到的大部分课外知识。像漫画、电视、音乐通常是娱乐和丰富我们的精神世界，使我们不枯燥，但让我们完成人生的递进，能够让我们启迪成长，让我们主动思考并有自我突破欲望，让我们破茧成蝶的，还得是书籍。我的精神世界的构造，就是深受课外书籍的影响。大约是我十二三岁的时候，我记不清是在哪本书还是哪本杂志看到的内容，作者一直在教导读者，无论面对怎样的困境，都要成为一个乐观且积极的人，千万不要成为一个垂头丧气的废物。这篇文章的内容至今深深影响到了我。我的乐观主义精神就来自这里，之后漫长的近三十年的人生，遇到天大的困难，我都告诫自己不要自暴自弃，要想办法解决困难和问题，实在解决不了就暂时放一放，过一段时间再解决。因为家中贫苦，我在三十岁前，从小学开始到毕业后十几年的打工生涯，一直过着孤苦无依颠沛流离的生活，至少在珠三角换过十五份工作，搬过三十多次家，几乎没有固定的朋友，住遍了珠三角的城中村，经常农历大年初几一个人坐公交车去小梅沙发呆。打工时常常身上只有两三千块钱，拖着行李箱在广州深圳东莞奔波找工作，创业最糟糕的时候，身上只有60块钱生活费，记得当时有一个女生想约我去爬山，我一看门票要35元一个人，便果断而正气凛然地拒绝了这位女生。我每次看到身边有社交牛逼症的人，就常常困惑不解，因为我没有亲友可以依靠，工作生活又没有安定之所，使我常年养成了独来独往的生活方式，并且非常害怕社交。我对人情往来十分陌生，跟陌生人呆在一起时，局促不安到手都不知道往哪放，别人不主动开口说话，我能让气氛持续尴尬到对方忍不住站起来揍我一顿。我十九岁之后，就很少很少跟父母见面，更别提在广东能有什么朋友，所以逢年过节我都是一个人过，渐渐对节假日完全免疫，不管大年三十还是八月十五，对我来说只是一个玩《英雄无敌》和《魔兽争霸》的普通日子，最多再点开硬盘，看一会樱井莉亚或者北原多香子。我十分羡慕那些生意场上滔滔不绝的人，我实在搞不懂他们面对一个完全陌生的人，是怎样先调动自己情绪，再调动对方情绪，最后两个人吃顿饭就能勾肩搭背抱头痛哭。我一直在默默地观察和学习这种人，他们在我眼里是一种神奇的生物，我想不通，为什么我那么冰冷，而他们那么炽热。我本来应该成为一个孤僻的人，可能还会因此走向愤世嫉俗，但好在我在十二岁时，就有了积极进取的精神基本面，我的孤独是被动形成的，但我并没有封闭内心，走向自暴自弃。叁我到今天还是很害怕社交，但我因为六七年的职业经理人生涯，硬生生学会了演讲；我也习惯了离群索居，但我不会自怜自伤，还会嘲讽自己这种懦弱的自我保护行为；我热爱生活和写作，但居然也喜欢做生意和打游戏；我在职场上，每看到一个比我优秀的人，我就会想，我要学习他优秀的一面，并且给自己制订计划，看看三五年能不能超过他。我内心深处最不能理解的，其实并不是社交牛逼的人，而是遇到一点事情就哀声叹气，失个业受点委屈，把责任和怨戾之气，推到旁人身上、推到全社会身上的人。你那么一点点困难，是明天就没有饭吃要流落街头？还是挚亲挚爱骗光你财产害你破产？你有没有经历过半夜胃痛到满地打滚却没有钱治病？有没有被人追债到不敢回家？有没有三天没有吃饭饿着肚子走回家？你都没有经历过这些，那你的那些小怜小伤又有什么好哀怨的？你越抱怨就越痛苦，你越痛苦你就越只会抱怨。有这点发泄情绪的时间，这点鸡毛蒜皮的小事，早就动手解决完了。养成良好的进取心，比获取学历和职位重要的多，这是我们人生的原动力，是我们精神世界的基石。痛苦只是一时的，没有任何人永远活在痛苦当中，但乐观是长久的，会陪伴你一生一世，有了长久的乐观打底，才终究会战胜一时的痛苦。肆珠三角是一个特别神奇的地方，我在这里很多年时间，去各个公司应聘时，很少有公司问你的学历，或者你填了学历，他们只是淡淡地看一眼毕业证，就甩在一旁，开始问你相关的专业问题。多年后我才知道，原来珠三角最先起家的老板，大都也只是初高中毕业，在学历这件事情上，他们自己高不到哪去，也懒得问别人有多高。但一问到专业问题，他们就特别认真，一个细节一个细节问清楚，以免雇错了人。我自己从书本中获取知识，曾受益良多，但跟他们打交道多了，我才发现，获取知识的途径并不仅限于书本。很多老板并没有读过多少书，但接人待物一套一套的，你别以为他们只会在酒桌上搞气氛，下了酒桌，有时也会突然说出一些很有哲理的话来。以前有个老板，孤儿出身，没读过什么书，但看人看事特别准，我曾经面试过一位专业人员，问了半天很满意，交给他面试，只问了五分钟他就给否了，说这人其实并不专业。我问他怎么看出来专不专业，他说很简单，你只要问他一个细节问题，逮着问题问到底，干过的人能马上说出个一二三来，没干过的人就开始瞎编，一瞎编就全是破绽。后来我逐渐发现，从书本中获取知识，确实是不错的途径，不过这个世界其实到处是聪明人，他们没读多少书，但他会在酒桌上领悟知识，在工地上分析事物，在写字楼摸透人性。他们没有书本，但他们有实践。因为一切都是实践中来，他们获取到的每一条经验都是带着血腥味的，所以特别好用，手法独特，一用就灵，没有一点点拖泥带水。书本上的知识，是前人的智慧总结，但阅读到的人很难有领悟时的切肤之痛。实践中获取到的知识，是自己的开悟，但因为个人阅历毕竟有限，有时在宽度和广度上难免有问题。大学里的知识分子，通常瞧不起生意人，是因为他们觉得自己有智慧，还是站在前人肩膀上的智慧，牛逼闪闪，但智慧不落到实处，其实也没啥卵用，别看人家生意人不读书，人家解决问题的方法就是好使。赚了大钱的生意人，也不能因此看不起知识分子，因为从古至今，就没见多少富人在历史上留下过名字的，而知识分子常常可以，赚钱的人通常只是顺从社会规则，而知识分子是可以改变社会规则的，你要被知识分子惦记，指不定在教科书上被骂上几百年。伍阅读对我一生的帮助很大，但现在我读的通常是资料，书籍已经不太多了。主要是年纪渐长，自己的阈值提高，鲜少能在阅读中找到快感。想起我十五岁时读古龙的书，感觉这世上最锋利的文笔也就这样了，但现在重读，只觉得油腻感一阵阵上头。但要是读到一本好书，我还是忍不住连夜读完，像饿久了的人，终于吃到了难得的美食。书籍依旧是构建我精神世界的最重要的源泉，这是游戏、电影、音乐所不可替代的。其实我采访过的当世很多大牛级人物，他们也还是从书籍文章中获取营养，这是最高效、最有益的精神粮食。除了爱读书和去现场，我在公众场合，还毫不掩饰我爱做生意。除了大家知道的自媒体，我还会投资一些餐饮和旅店，多拓宽经营层面。我特别喜欢听别人说各种商业项目，一边听，一边盘算这笔生意能不能盈利？几时盈利？因为做生意，是普通人，实践自己精神世界的最好方法。这是在珠三角生活二十几年，我最重要的人生体会。如果生于乱世，普通人就该投笔从戎，为平定天下做贡献，但现在生于太平盛世，普通人不一定能从政，能实践自己认知的最好方法就是经商。经商本身，就是一件辛苦而又容易污浊的事情。人在象牙塔呆久了，很害怕弄脏了自己一袭白衣，要经商，就要穿着白衣先跳到污水池子里，让自己的人格先贴近普通人，理解普通人。当你能顺着逻辑引导一个项目盈利的时候，你差不多也就摸清楚了世间事物的一些运行规则，懂得人性到底是怎么回事，能把一些很复杂的事情搞明白。经商的快感不仅仅是赚钱，也有精神世界的巨大满足，是一种对自己分析事物能力、实践理论知识的真实认可，是非常非常爽的，比疲倦时点开硬盘，看一会河北彩花或者星乃莉子还要爽。我以前是一个特别内向的人，我特别畏惧演讲和做生意，但是经过反复练习，我终于在这两件事上可以比较熟练地进行操作。所以我还要讲一个很重要很重要的理论，就是普通人只要通过大量练习，他也是可以在某个领域达到一个及格线以上的水平。我从小学开始就特别害怕演讲，有一次参加全校诗歌朗诵比赛，看着台下黑压压的人群，心里头紧张，将原本背得溜熟的《沁园春·雪》，吓得只背了三分之一，在场上梗着脖子哎哎呀呀了半天，把班主任急得抱着头蹲地上了。从那以后我对演讲就有了心理阴影，后来我做了职业经理人，每周都要给部门开会，开了三十次工作会议，就再也不紧张了，后面上演讲台就跟喝水吃饭一样自然。赚钱也是一样的，我第一次创业就是死在压货上，第二回创业打死不压货，把成本压到极低，公司很快就盈利了。我在演讲和经商上的天赋非常低，通过大量练习，依旧可以做得比普通人好一些，所以我鼓励大家多去挑战你最害怕的东西，真的也没什么窍门，实践多了，你就会了。无它，唯手熟尔。陆那如果任何事情都可以通过练习来提高，是不是人生就可以无往不利。不一定，因为练习是有成本的。有些练习的成本很高，比如创业，失败一次，穷人家的娃要再打工五到十年，才能回完血，而富人家的娃就不需要了，他可以找爹地马上再要一笔资金，马上进入第二次练习。这就跟普通人孩子只能学吉它，富人家孩子可以学高尔夫一样，终究是个成本问题。但反过来说，你这一代人不试试，下一代人成本就更高，毕竟人家的爹地，改革开放时也只是普通人，试试总比不试好，实践总比吹牛好。我今天这篇文章，从原生家庭一直讲到创业，其实是在讲一个很浅显的道理。人要自救，就得先读书，再实践。我家族三代都很贫苦，但我家族里的人通常不清醒，找不到自己所在社会阶层的生态位，不知道要靠苦读才能翻身，我小叔二十多岁时，常常抱怨我奶奶，为什么没有财产或工作让他继承，把他生下来，要吃这么多年的苦？抱怨原生家庭是没有用的，你不努力读书，你还得吃一辈子的苦。穷人家的娃要快速成长，就要主动吃更深的苦，去经历人生更深的伤痛，放下所有的尊严，用刀山火海淬炼自己。你要跑得越快越好，越远越好，摔痛几次，总比永远躺平好；痛苦十年，总比痛苦一生好。★★★卢克曾在多篇文章如《江湖》《十五年职场血泪史》《命运的鸿沟》等，对自己的成长历程做了回顾，透露了过来人的心声与人生感悟。想获取卢克在职场和创业的故事可以回复【职场】获取分支箱出线处《鬼父在线观看樱花动漫》免费播放-字幕完整版在线观看-在线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