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▲ 作者:Yaroslav I. Sobolev, Ruoyu Don et al.

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北京教师12年遍寻野庙每个睡一晚:无意义的事最治愈原创2023-10-17 10:00·一条睡庙指的是到人烟稀少处找一座寺庙席地而卧无所事事地睡上一觉2011年开始艺术家梁硕和艺术团体掉队的小伙伴迷上了睡庙那些庙香火冷清有些已经成为一摊废墟有些只有口口相传的模糊地点它们在野外自生自灭▲梁硕带着学生夜宿竹林寺▲登上头其村无名寺庙这桩看似无意义、没效率的事让梁硕获得极大的平静与快乐他闯入了一个生活在都市文明的人无法想象的世界混乱、失序、自然生长壁画上世世代代的人留下的痕迹残垣断壁上用瓦片盖起的小庙大山深处唯一的孤独的守庙人……那是最民间和草根的生命力▲一路穿越河谷、盆地、平原9月底梁硕开着他身经百战的斯巴鲁旅行车带着他央美雕塑系的学生沿着桑干河从北京走到源头这是他上课的方式我们在张家口涿鹿县追上了梁硕和他们一起爬山访古睡野庙自述:梁 硕撰文:洪冰蟾▲河北阳原开阳堡 2014年我对世界的感受、自我的认知很多来自游山探野睡野庙2007年我在一个叫掉队的团体里自娱自乐地做艺术游戏后来大家越来越懒行动力越来越差逐渐从掉队中掉队我和另一个同伴想是不是要弄个事情让大家没有心理负担地参与睡觉最好睡觉最轻松了去哪儿睡呢寺庙应该挺舒服的▲河北蔚县重泰寺 2016年▲北京昌平延寿寺 2011年 夏彦国拍摄一般吃完午饭之后碰到一个地儿住持比较友善我们就可以留宿天气好的时候都不用带帐篷一个瑜伽垫就够果然大家都愿意去因为什么都不用干没有任何压力后来睡庙成为掉队延续时间最长的一项活动有过五六十次▲看到龙泉寺就兴奋起来全是喜欢的此刻我坐在龙泉寺的残垣断壁上今天上午原本要去的两个庙一个和网上的信息相去甚远一个导航的地址上什么都没有刚好朋友发来的一张附近寺庙的照片我嗅到一股荒气庙有各种各样的气息有的是老气 一看就是有老东西;有的是渣气特别艳俗特别混杂;有的是庸气可能花了不少钱修得规规矩矩但里面充满被安排好的平庸▲孤零零的小庙庙旁一口泉龙泉寺在河北涿鹿一个村子的后山上车子开到山脚再步行翻过几座小山包其实我不知道能见到什么但越往山谷里走兴奋感越强烈眼前是一个山包纯粹的一个形状一棵树都没有山根一座小庙庙旁一口泉泉水清澈上盖一间铁艺的小亭子村人还用水泥粗糙地堆了一条龙用干树杈做龙须▲人们在废墟上用砖块盖小庙在更远处的山包上我们找到龙泉寺的遗址从前的建筑已经彻底消失唯一还在的小农舍里面供奉着神像曾经可能住着守庙人门前有几块残碑其中一块是明朝时转让这块土地修庙的地契屋后有一棵松树树下散落着人们用砖头瓦块堆的小庙苍苍莽莽的山谷是如此安静唯有不间断的佛乐从一个莲花形状的太阳能播放器里传出来▲河北阜平石佛堂 2015年 夏彦国拍摄▲河北阜平石佛堂 2015年国内的寺庙从处境上可以分为三类第一类既是文保单位又是很火的景区世世代代受人保护有权力和资本加持第二类它是文保单位只是香火不旺我觉得它们都缺点东西很多人都围着参观这个时候我不需要靠近去了解什么通过已有的公开信息足够了龙泉寺属于第三类它们不是文保单位香火不旺人烟稀少有的甚至没有名字没有图片只有一个口口相传的模糊地点它们在荒野里自生自灭但往往最容易击中我▲山西山阴烟霞洞 2016年 邓爱国拍摄对于生活在都市文明里的人怎么能想象得到这么一个地方呢在贫瘠的土地上远看荒无人烟凑近一看原来有生命这种活着不是生龙活虎是刚好活着处在活和死之间假如附近的村落被拆迁村人不来供奉可能这一切就不复存在2009年开始我在中央美院雕塑系做老师上课的话主要带学生出去玩其实是无奈之举因为在教室里确实没什么可教的无外乎就是艺术史的知识和一些个人经验有点像菜被炖熟没吃完变成剩菜接着再热再吃早就不是最新鲜的东西别人的经验不一定可靠如果不去质疑忽略自己的体验大家很容易盲从权威▲在最原始的环境里教学我想延续掉队的睡庙活动带学生去最原始的环境看东西是怎么长出来遭遇怎样的现实到底是什么滋味这是书本里没有的当我们走在旷野里所有的感知都是新鲜的不是道听途说一切都很难有直接的结论常常需要琢磨用内心的需求去填补莫名的东西这种身体在场的体验这个时代里是稀有的、行将被灭掉的一种存在▲夜宿竹林寺在通道里扎起帐篷这趟行程是沿着桑干河从下游的北京门头沟三家店村出发一直上溯到位于山西管岑山的发源地我们一路上遇到很多庙睡的第一座叫竹林寺这是我第三次来这在睡过的庙里它给我的印象特别深为什么老说这个地儿呢▲竹林寺正门竹林寺位于桑干河北畔的青元山上处在晋冀蒙交界也是游牧和农耕文明的交汇地带通往竹林寺唯一的路是一条河谷四五公里的距离特别漫长起先是弯曲的河流冲断面前的路我们背着很重的行装数不清跳过多少次河沟鞋子裤子都湿了逐渐地手机没有信号天色暗下来只好硬着头皮往前好不容易开始登山山势异常陡峭所有人像蜗牛一样爬上山顶▲寻庙路上河流冲断道路这里就像一个空降到山顶上的寺庙周围都是荒山和石头看不到几棵树一进入寺院突然变得安静阻隔外面的风沙完全是另一个世界的感觉我们在寺庙的通道里搭帐篷过夜 听着低吟的佛乐和此起彼伏的呼噜声入睡▲竹林寺内部景观这是一座全神的庙只要老百姓需要拜的神这里就会出现正殿是弥勒侧殿环绕是十王地狱观音、关公、牛王马王以及很多看不懂的神寺里有32通石碑最早的一通是明朝万历年间的壁画从明代一直到当代题材风格非常丰富一般寺院的格局是中轴左右对称竹林寺的空间不太一样因为它盖在山顶为了节省空间它没有院墙也没有成规模的院子只有一排排像窑洞一样的房子一个窑洞就是一个殿▲穿过洞口一步一景院内的小径四通八达通过窑洞的洞口从院落穿到院落每拐弯一次就会出现意想不到的景观一边是壁画一边是拱门外的远山不同的季节来看到的景象也不同有点像任意门像超现实空间▲清晨雾中风景竹林寺盖得讲究建筑工艺很细致我们负重登山已经耗尽体力设想当年这么大的石料、木料要从山底运上来几乎不可想象有了身体体验之后就知道盖这样一座庙的难度有多大再仔细看寺院里并不是一片狼藉被打扫得很干净有人时不时上来吗这人大概率是个老人往返四个多小时的山路只为打扫一座荒庙的老人是个什么样的人▲在月光下散步游山探野最让人难忘的就是能偶遇山河褶皱里的人心人类都是从山河里走出来的时代越来越快也许将来会跑出地球这个我们生发的地方反而是荒落的社会这台大机器每个人无可避免成为小零件生活在效率的要求里于是我们会想走直线可是山河里没有直线从高空看犄角旮旯互相挤压互相遮挡我们必须走一条很长的弯路效率不高但是美▲北京延庆花盆村关帝庙 2014年我们从小被教育要出色要成功要安全可能一生追求的都是这些可现实怎么会让我们一直得逞呢得逞不了就会感到焦虑像我们找庙计划中的一无所获偶得的却是惊喜这种意外无关效率无关目的当然离开山野之后还是要回去做小零件的但心态变了▲《城市农民》 真人等大 青铜\玻璃钢 2000年我出生在天津蓟县的一个普通家庭后来到中央美院雕塑系读书当时望京跟现在完全不同还是个城乡结合部我租房的邻居都是来北京打拼的外地人在学校里给我们复制雕塑的也是外地民工所以我打交道最多的就是这个人群我想我跟他们的心理状态差不多出生在农村到大城市生活挺边缘的我的毕业作品就以此为题材2000年初国内刚开始有艺术市场我赶上了天上掉下来的馅饼刚一毕业作品就卖得挺好的只是我一直没有走上职业艺术家的正轨没有走进一个好的循环打个比方你至少得混点场子吧该见的人得见该去的局得去对于经营自己的职业生涯我是不耐烦的、半推半就的总感觉它影响了我专心琢磨真正有意思的事情这可能由我的性格和态度决定的▲《一洞五天垃圾桶》 亚麻布上丙烯\铝合金窗帘轴 2019年另一方面我开始质疑学院教给我的那套方法算是自我觉醒我索性不做了跟周围的同行相比就是砸了自己的饭碗相对学院民间野生的东西更吸引我那些业余的素人艺术家他们都是光着脚的没有受过良好的艺术教育没有什么现实条件为生存努力工作的过程充满了模仿和失控对我们这种所谓科班出身的人来说显得非常混不吝这种混不吝有直接生动的特质我们称之为渣意这个渣意给了我很足的营养所以我的微信名就叫梁大芬来自深圳的大芬村仿造世界名画第一村我最近也正在学大芬村工匠作画的技巧▲《费特13号》 现成品 135*93*200(厘米) 2012-2018年▲《费特18号》 现成品 294*94*130(厘米)2018年《费特》系列就受到渣意的启发我经常逛小商品市场买了很多奇奇怪怪的日用品我不考虑它们原本是什么功能不借助任何工具和辅助材料将它们拼接在一起作品表面的样子是叵测的、混乱的、无厘头的它们的制作机制却非常理性、严格最终形成一个蛮不讲理的结果这种反差就比较符合我在当下社会里的感受▲《女娲创业园》 现场装置 泥\水\木龙骨 北京空间站 2013年后来我做了一些现场装置比如《女娲创业园》《拓普欧乐居》《无隐禅院》一般的艺术创作逻辑是我要去实现一个作品需要多少钱多大空间周围的条件都是为了实现它而准备我想试试反着来什么样的现实条件我都接受所有的限制都被当作起点看限制里我能做出一点什么▲《无隐禅院》现场装置 画廊中所有可能的剩余材料 北京公社 2016年无隐禅院就是利用北京公社(画廊)前一个展览的所有遗留物包括空间格局、墙体结构、以及画廊里闲置的各种包装运输材料花了三个星期搭建起来的虽然之前有整体的计划但实际施工是个不断应对意外、自我挤压的过程最后发现做出来的作品是正常状况下我不可能想到的这些作品都无法长久存在展览结束后它就被拆掉变回垃圾只存在于观众的印象里▲《小家》 天然山体\马赛克瓷砖 2023年有时候我躺在庙里想起一句话:天地不仁以万物为刍狗像涿鹿的龙泉寺就是被刍狗了它破败的原因有很多可能也许是打仗也许没有住持管理也许是有人把石头拆去盖桥修路它的命运从来无法被保证▲梁硕给头其村的无名寺庙起名庙坚强竹林寺也是被刍狗的现在的屋顶上有不知道是谁垒的一些小庙我刚才也垒了一个十分钟就能搭出一个庙我叫它们人人庙在残垣断壁上用碎掉的砖头瓦块 每个人都可以瞬间重建一个庙有的用三五块砖有的用十几块最简单的就是一块瓦上面系个红绳一块瓦就是一个庙如果我们有一丝崇敬之心心里想供什么就在里头供什么它是如此自由不需要权力和财力和任何大的力量它对物质的要求很低但无碍它作为精神象征的存在即便日后它被刍狗了没关系不就几块砖嘛还有后来人几分钟又立起来了如果人的内心一直需要它的话它就是永恒的▲下山之前梁硕搭了一座人人庙我们在龙泉寺的废墟边发现了野枸杞一丛一丛结得茂盛在这个鸟不拉屎的荒山里竟然还有能吃的东西天地不仁天地也有馈赠这野枸杞不管有没有人它们就在这长着、活着睡庙资料图片由掉队 成员提供

盛产小龙虾的潜江市小龙虾同样也出现了价格“跳水”。5月25日,红虾20元一斤,青虾18元一斤;五月初,红虾和青虾都逼近40元一斤;叁月底,红虾和青虾的价格也在75元以上。杭州段

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这(窜丑别)就(闯颈耻)是(厂丑颈)“螳(窜耻辞)螂(窜耻辞)捕(叠辞)蝉(颁丑补苍),黄(贬耻补苍驳)雀(蚕耻别)在(窜补颈)后(贬辞耻)”吧(叠补)……

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因(驰颈苍)为(奥别颈)有(驰辞耻)母(惭耻)亲(蚕颈苍)的(顿别)压(驰补)制(窜丑颈),王(奥补苍驳)志(窜丑颈)才(颁补颈)才(颁补颈)不(叠耻)敢(骋补苍)做(窜耻辞)那(狈补)些(齿颈别)出(颁丑耻)格(骋别)的(顿别)事(厂丑颈)。

展示针线间的湖湘美[1] 9月13日,欧盟委员会主席乌尔苏拉·冯德莱恩宣布,欧盟委员会将启动一项针对从中国进口的电动汽车的反补贴调查,10月4日,这一调查正式实施。养生养心老头群治颈椎腰椎痛杀手锏老头双修记衍生小说 老头双修记完整版免费阅读

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