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近日，对于人造甜味剂之一的阿斯巴甜可能致癌的话题冲上热搜，引发公众广泛关注。阿斯巴甜到底安不安全？消费者能否继续开怀畅饮无糖饮料？
2024年12月26日，还是在观望一下吧，这个真的不好评！
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当了48年皇帝、40年不碰女人一直活到86岁却成千古笑柄原创2024-01-16 05:12·赵赵的期待前言在历史的长河中有一位统治者他在位长达48年之久整整40年的光景里却与女人保持了距离最终活到了86岁的高寿这样一个不同寻常的故事为何成为了千古笑柄他的一生是智慧的体现还是遗憾的写照40年的贞节对于一位皇帝来说到底是一种坚持还是一种无奈为何他能在漫长岁月里屹立不倒却成为后人茶余饭后的笑料英明神武治国有方公元502年南齐朝覆灭南北朝进入分裂状态这一年南朝梁武帝萧衍即位开启了梁朝的历史画卷当时的南北对峙南朝局势动荡萧衍于乱世中挺身而出以出众的政治手腕扭转乾坤开国梁朝他博览群书深谙治世之道上台伊始便采取积极作为稳定国内局势使梁朝初步确立在南朝的统治地位开国之初的十余年间萧衍勤政爱民深得人心他减轻赋税负担兴修水利发展农业生产使百姓得以喘息他广开言路处事公允使士人官员对他推崇备至这样的施政方针使梁朝国力日渐强盛文治武功俱佳当时的舆论认为他就是梁朝百年基业的奠定者然而在萧衍开国之初的辉煌背后亦潜藏着隐忧北朝的国?强大数次南侵威胁梁朝令萧衍倍感压力加之朝局不稳内忧外患频生使他在功成名就之余亦备受忧虑这种焦虑之情成为日后其人生历程和政权兴衰的重要线索信佛归隐弃政从心然而好景不长太平四年萧衍在一次决定性的战败中失去两位心腹大将和两个儿子遭受巨大的精神打击他陷入前所未有的信仰危机与个人抉择最终选择了佛法从这个转折点开始他逐渐抛弃政事沉迷于佛法修行他兴建佛寺引入高僧将佛教融入政治体系并在日常生活中虔诚修行他认为这就是人生的终极归宿的真谛所在即便朝政日益混乱他也甘之若饴心无旁骛这一中年之后的巨变成为萧衍与世俗彻底决裂的分水岭他将个人情感、政绩成就全部抛诸脑后而是选择了佛法信仰这条退隐之路对于当时的朝野舆论无疑是难以理解和接受的其实此前萧衍已有佛法信仰的苗头太平四年战败只是促成他信仰决然转变的导火索我们不难想见以他聪慧过人且处事极富慎重性的个性这个信仰抉择并非仓促决定它是建立在他长期对人生、政治反思的基础上经过深思熟虑做出的选择那么为何他会做出这样的决定呢这无疑是一个值得我们深入探讨的问题终身清修风波不断五十岁那年萧衍做出了一个惊世骇俗的决定——宣布终身不爱他放弃了后宫佳丽进行终身清修这一决定无疑在当时掀起了轩然大波后宫原本是帝王权力的象征他的举动被视为对皇权的放弃朝野上下议论纷纷对他的评价褒贬不一大多持怀疑和否定态度但对于萧衍而言这只是他佛法修行的延续他出于对权力和世俗的彻底抛弃选择了寂寞清修的道路正因如此他的这一决定也进一步加剧了梁朝政局的混乱在他中间渐渐失去实权朝政腐败民变频发的情况下他仍我行我素置若罔闻其实有些史料表明萧衍并没有真正做到绝对的清修生活他晚年偶尔也会召幸一些宫女侍候只是程度大大减少不再像年轻时那般纵欲声色所以终身清修的说法也有些夸大其词的成分在内但无可否认的是与他年轻时的生活比较五十岁之后的萧衍无疑是性情大变过起了十分简朴清心寡欲的生活这也是他佛法信仰的重要体现困顿求索最终虚妄晚年的梁武帝萧衍在佛法的迷雾中越陷越深他被困在台城之中面对饥荒和弹尽粮绝的绝境政变频发来自各方的压力将他推向了人生的终点86岁那年台城内乏食困顿四面楚歌萧衍在绝望中终于认清现实他的佛法虔信并未带来现世的和平一切不过是虚妄当死亡降临之时他再次陷入了痛苦的信仰反思与怀疑其实早在几年前萧衍便隐隐有所察觉他曾询问左右自己这一生的作为是否真的带给百姓幸福安康可当侍臣们如实陈说国家民生凋敝、百姓生活艰难的真相时他却大为光火认为这是在诬蔑谤言由此也可见晚年的萧衍已然完全迷失在佛法虚无的境界中失去了判断是非的能力也难怪他在绝境来临之时还会有最后的惶恐与信仰反思最终身心俱疲的梁武帝在台城中活活饿死这个最坏的结局成为他一生历程中最终的句点当这颗流星坠入尘埃梁朝的辉煌荣光也随之逝去历史给了这位开国明君最深刻无情的审视启示警示历史的深思梁武帝萧衍传奇的一生在历史长河中划出了怎样的轨迹作为开国之君他最终走向的又是怎样的歧路他在中年政治失意之后选择了佛法信仰这条退路这是他个人抉择的必然也成为其后数十年风波的重要原因作为一个帝王这种完全抛弃政事甚至对困境视而不见的选择无疑是极端而危险的它不仅败坏了自身的政绩更是推动梁朝步入衰败的重要因素所以梁武帝的一生作为历史的案例放在那里充满了警示它展示了执政者在面临政治失意时的最大忌讳——选择逃避这不仅会导致个人职业生涯和人生的失败很可能也会败坏其奋斗多年的心血建树当然我们也要看到萧衍作为一个有血有肉的普通人面临巨大精神创伤后的选择也是可以理解的他在那个时代作为统治者承受的压力和痛苦同样也是难以想象的所以对他来讲佛法信仰也是一种情非得已的选择这也启示我们历史并不是非黑即白的我们在审视和评判一个重大历史人物时也需要站在他所处的时代背景中加以理解只有融入那个年代的环境设身处地感受当事人的所思所想我们才能做出比较公允的判断然而我们也不能因此而对萧衍推卸责任作为一国之君面对国家存亡和人民苦难他理应承担起首要职责可是他不仅疏离政事还对民生凋敝熟视无睹任由梁朝步入衰败这种作为无疑是极其不负责任的所以简单地把这归结于个人情感宣泄是站不住脚的这其中更多的应该是他个人在信仰和精神世界的偏执与迷失结语梁武帝的一生是荣耀与黯淡的交融它既充满传奇的戏剧性又给后人带来沉重的历史思考我们既要认识到伟大的历史功绩也要汲取其中深刻而痛苦的教训这些启示同样也将映照在我们当下这一代人的抉择当中其实对于梁武帝本人来说佛法信仰的选择也并非全无正面意义它使这位开国之君在中年之后得到了某种程度的精神寄托在面对政治失意和人生困顿时这份信仰依然能够给他提供心灵上的慰藉当然这种寄托最终也成为萧衍人生中最大的绊脚石它使他在晚年完全迷失了自我陷入信仰的迷雾之中当他真正意识到这一切的虚无和痛苦时自己也已身陷绝境再无转圜余地所以这种寄托的失败同样给我们敲响了警钟——在现实政治的困境面前任何形式的精神慰藉都有可能成为心魔无助于解决实际问题这也是梁武帝晚年悲剧的重要诱因
首发2024-04-22 17:17·先锋谷影视娱评此次L380设计美学解析会，LEVC介绍了L380的技术基石——空间导向型架构SOA。作为技术基底，LEVC SOA技术架构以前瞻技术，为用户打造更具创造力、适配度的轮上空间。具体来看，SOA支持超长架构带宽，轴距可达3000mm-3800mm，可实现前驱、后驱、四驱多种驱动形式，轻松满足当前市场环境下的多元化开发需求；智能性方面，SOA架构支持L2-L4级智能驾驶技术方案，超算平台算力可达1000+Tops，轻松为智能化车型开发技术托底。