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十二种死法：最后一种非常痛苦，每个人必须选择其一2018-10-30 08:46·国术史如何面对死亡，或许青壮年或者身体极佳的人来说，还没有仔细思考过这个问题，但是，每个人的心中都会对死亡存在着一种恐惧和无奈。其实，每一个人从出生之日，就开始了奔向死亡的目标，分分秒秒之间逐渐走向这个“终点”。死亡是每个人必须单独面对的生命结局，那么，死亡到底是如何呢？今天为您分享，佛经中记载六道众生的“十二种死法”。这十二种死法，痛苦的程度逐渐加剧，从这些不同的死法，就会了解修行成就的不同阶段，轮回中的死法也大相径庭。一、经典原文佛在《十二品生死经》中说道：“人死有十二品，何等十二？一曰无余死者，谓罗汉，无所著也。二曰度于死者，谓阿那含，不复还也。三曰有余死者，谓斯陀含，往而还也。四曰学度死者，谓须陀洹，见道迹也。五曰无欺死者，谓八等人也。六曰欢喜死者，谓行一心也。七曰数数死者，谓恶戒人也。八曰悔死者，谓凡夫也。九曰横死者，谓孤独苦也。十曰缚著死者，谓畜生也。十一曰烧烂死者，谓地狱也。十二曰饥渴死者，谓饿鬼也。当晓知是，当作是学，勿为放逸，勿起淫色，远离诸横，以清净心，所未得证，常令成就。”二、清心释义人死亡的时候有十二中死法，哪十二种呢？1、无余死者就是阿罗汉，四果圣人，无所执著的人。2、度于死者就是阿那含，三果圣人，证得三果之后，不再返回欲界、人间，不入生死轮回，但还在三界之中。长生在“十九天”中。3、有余死者就是斯陀含，二果圣人，再到人间生死一次，也就是再修行一生即可证得阿罗汉。4、学度死者就是须陀洹，初果，也叫做预流，是进入圣人的预备阶段，需要来回人间七次，而后就证得阿罗汉果。5、无欺死者就是八等人。6、欢喜死者常住于禅定，不起妄念之人。7、数数死者就是恶戒人。所谓恶戒，就是邪戒。而善戒指随顺世法、佛制，于身、口、意防非止恶。恶戒指如牛戒、狗戒等邪见之戒法。8、悔死者就是凡夫。9、横死者就是孤独苦难的人。10、缚著死者畜生就这样的死法。11、烧烂死者就是地狱道中的众生。12、饥渴死者就是饿鬼众生的死法。我们应当知道这些众生为何有这样的死法。明白这些道理后，就不能放逸自己，而应精进持戒，不能常念淫欲，因为淫欲就是生死轮回的根本。要远离一切横逆之事，用清净之心，一切没有证得之法，要努力成就。
2024年12月14日，点评：央行在研究推出另外几项结构性工具，主要重点支持房地产市场平稳运行，包括保交楼贷款支持计划、住房租赁贷款支持计划、民企债券融资支持工具等。
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?以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论
走过悠远的时光长河,我们终于窥见了蚩尤大帝传奇一生的全貌。这位上古战神,从九黎小部落的一员平民,一步步走向顶峰,再到与黄帝决战殒命,堪称是一部浓缩的英雄史诗。他那不畏强权、热血沸腾的生命力,和坚韧不拔、永不言败的战斗意志,正是华夏民族生生不息的精神基因。这个警告反而激怒了刘涌，他认为自己的面子受到了挑战。刘涌怒吼一声，示意手下围攻。瞬间，饭店内的气氛由紧张转为混乱。顾客们尖叫着四处逃散，餐桌被推翻，餐具碎片四溅。