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2024年12月09日，等级词汇原创2023-05-12 05:59·象棋中残局研究语言是没有阶级性的，但社会的阶级差异和等级制度会在词汇层面留下自己的痕迹。凡自称，上古天子称"余（予）一人"诸侯称"孤""寡人""不穀"等，皆是自谦之称。"穀"义为"善","不穀"即"不善"之义；《礼记·玉藻》:"凡自称，天子曰'予一人'。"郑玄注："称予一人，言我于天下之内但只是一人而已，自谦退，言与余人无异。若臣下称一人，则谓率土之内唯有此一人，尊之也。""孤"与"余一人"义近，"寡"即"寡德之人"，意同"不穀"。初中语文课文《扁鹊见蔡桓公》的桓公即自称"寡人"。秦汉以后，皇帝称"孤""寡人"，垄断"朕"字，诸侯王及郡县制各层官吏皆不用；“余一人”及“不穀”废弃消亡，反映了伴随着皇权专制而来的谦卑与骄贵两种个人心理的此消彼长。除天子、诸侯之外的其他官吏皆可自称“臣”。《礼记·礼运》说："仕于公曰臣，仕于家曰仆。"臣相对君而言，仆相对主而言，但仆又可称"家臣"。"臣"字本义也是奴仆，有时还增加修饰语表谦。《仪礼·士相见礼》:"凡自称于君，士大夫则曰下臣，宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣；庶人，则曰刺草之臣，他国之人，则曰外臣。"百姓在官吏面前，又有"小人""下人""奴才"等饱含被奴役色彩的自称。臣子称君，则有"君主""圣上""皇上""陛下""万岁"等称呼，平民对官吏则称"大人""爷""老爷""大老爷""太爷"等称呼。吕叔湘《中国文法要略》说："中国旧社会的习惯，社会地位较低的对于社会地位较高的，如卑幼对尊长，仆人对主人，平民对官长，穷人对阔人，是不能用普通第一第二身指称词的，得用尊称和谦称。"夫荣妻贵，妇女也随男人等级不同而异称。《礼记·曲礼下》说："天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。公侯有夫人，有世妇，有妻有妾。夫人自称于天子，曰老妇，自称于诸侯，曰寡小君，自称于其君曰小童。自世妇以下，自称曰婢子。"进人现代社会，"夫人""妻子"仍保留下来，前者仍有尊称的语义成分，使用不普遍。人的等级不同，生死等情况也有不同等级的语汇。《礼记·曲礼下》:"天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。"孔颖达疏日："论死后称谓尊卑不同之事。"所以，《触龙说赵太后》有"山陵崩"代指"太后百年后"，太后自谦用"填沟壑"。随着封建社会的结束，历史上的等级词汇大都寿终正寝了，但学习古代文献时仍可感受到它的昔日面目。
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