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**五、行业的反思与未来**
2025年01月09日，昆山的成绩，是接续奋斗出来的。上世纪80年代初，昆山与大多数农业县一样，也面临着底子薄、基础弱、条件差的问题，在苏州下辖县区中排名最末。困难面前，昆山干部群众“不等、不靠、不要”，以“自掏腰包”创建开发区为起点，抢抓发展机遇，大胆改革创新，从一个普通的江南农业县一跃成为全国百强县之首，综合实力连续18年排名第一。
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最大扭矩：169牛米
与可口可乐走势类似，宝洁、强生也在4月同一时期走出历史新高。同样的，麦当劳虽然在4月的表现落后一节，但在11月也顺利创下历史股价新高。每天320多公里
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高(Gao)一(Yi)数(Shu)学(Xue)不(Bu)会(Hui)，高(Gao)二(Er)数(Shu)学(Xue)能(Neng)学(Xue)会(Hui)吗(Ma)？2020-07-04 17:13·迦(Zuo)勒(Le)侃(Zuo)教(Jiao)育(Yu)高(Gao)一(Yi)数(Shu)学(Xue)不(Bu)会(Hui)，高(Gao)二(Er)数(Shu)学(Xue)能(Neng)学(Xue)会(Hui)吗(Ma)？稍(Shao)稍(Shao)有(You)点(Dian)常(Chang)识(Shi)的(De)人(Ren)都(Du)知(Zhi)道(Dao)，数(Shu)学(Xue)这(Zhe)门(Men)学(Xue)科(Ke)是(Shi)非(Fei)常(Chang)讲(Jiang)究(Jiu)逻(Luo)辑(Ji)性(Xing)、严(Yan)谨(Jin)性(Xing)、层(Ceng)次(Ci)性(Xing)以(Yi)及(Ji)连(Lian)贯(Guan)性(Xing)的(De)。高(Gao)一(Yi)数(Shu)学(Xue)没(Mei)有(You)掌(Zhang)握(Wo)好(Hao)，高(Gao)二(Er)数(Shu)学(Xue)一(Yi)般(Ban)也(Ye)学(Xue)不(Bu)好(Hao)。当(Dang)然(Ran)，如(Ru)果(Guo)能(Neng)在(Zai)期(Qi)间(Jian)采(Cai)取(Qu)一(Yi)定(Ding)的(De)补(Bu)救(Jiu)措(Cuo)施(Shi)，那(Na)么(Me)还(Huan)是(Shi)能(Neng)学(Xue)会(Hui)的(De)。首(Shou)先(Xian)，利(Li)用(Yong)暑(Shu)假(Jia)把(Ba)落(Luo)下(Xia)的(De)数(Shu)学(Xue)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)补(Bu)上(Shang)。趁(Chen)现(Xian)在(Zai)暑(Shu)假(Jia)，建(Jian)议(Yi)把(Ba)高(Gao)一(Yi)数(Shu)学(Xue)的(De)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)全(Quan)部(Bu)都(Du)梳(Shu)理(Li)一(Yi)遍(Bian)，认(Ren)真(Zhen)进(Jin)行(Xing)复(Fu)习(Xi)和(He)巩(Gong)固(Gu)。如(Ru)果(Guo)自(Zi)己(Ji)因(Yin)为(Wei)基(Ji)础(Chu)不(Bu)好(Hao)，学(Xue)习(Xi)上(Shang)有(You)障(Zhang)碍(Ai)，那(Na)么(Me)可(Ke)以(Yi)报(Bao)高(Gao)一(Yi)数(Shu)学(Xue)辅(Fu)导(Dao)班(Ban)，借(Jie)助(Zhu)辅(Fu)导(Dao)老(Lao)师(Shi)来(Lai)帮(Bang)自(Zi)己(Ji)巩(Gong)固(Gu)和(He)学(Xue)习(Xi)。其(Qi)次(Ci)，多(Duo)做(Zuo)题(Ti)，遇(Yu)到(Dao)阻(Zu)碍(Ai)研(Yan)究(Jiu)考(Kao)察(Cha)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)，巩(Gong)固(Gu)薄(Bao)弱(Ruo)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)，寻(Xun)找(Zhao)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)逻(Luo)辑(Ji)规(Gui)律(Lv)。在(Zai)学(Xue)习(Xi)数(Shu)学(Xue)知(Zhi)识(Shi)时(Shi)，做(Zuo)题(Ti)是(Shi)非(Fei)常(Chang)有(You)必(Bi)要(Yao)的(De)，它(Ta)可(Ke)以(Yi)考(Kao)察(Cha)你(Ni)对(Dui)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)的(De)理(Li)解(Jie)是(Shi)否(Fou)透(Tou)彻(Che)，思(Si)考(Kao)问(Wen)题(Ti)是(Shi)否(Fou)具(Ju)有(You)灵(Ling)活(Huo)性(Xing)等(Deng)。如(Ru)果(Guo)做(Zuo)题(Ti)时(Shi)遇(Yu)到(Dao)障(Zhang)碍(Ai)，那(Na)么(Me)说(Shuo)明(Ming)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)还(Huan)不(Bu)够(Gou)熟(Shu)练(Lian)，要(Yao)多(Duo)复(Fu)习(Xi)，同(Tong)时(Shi)要(Yao)学(Xue)会(Hui)寻(Xun)找(Zhao)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)的(De)逻(Luo)辑(Ji)规(Gui)律(Lv)，做(Zuo)题(Ti)的(De)规(Gui)律(Lv)等(Deng)。再(Zai)次(Ci)，高(Gao)二(Er)学(Xue)习(Xi)数(Shu)学(Xue)，遇(Yu)到(Dao)不(Bu)懂(Dong)的(De)题(Ti)要(Yao)及(Ji)时(Shi)问(Wen)，老(Lao)师(Shi)会(Hui)点(Dian)出(Chu)你(Ni)的(De)问(Wen)题(Ti)出(Chu)在(Zai)哪(Na)里(Li)，及(Ji)时(Shi)学(Xue)习(Xi)归(Gui)纳(Na)。在(Zai)对(Dui)高(Gao)一(Yi)知(Zhi)识(Shi)进(Jin)行(Xing)复(Fu)习(Xi)好(Hao)，想(Xiang)要(Yao)高(Gao)二(Er)数(Shu)学(Xue)学(Xue)得(De)好(Hao)，还(Huan)需(Xu)要(Yao)靠(Kao)上(Shang)课(Ke)认(Ren)真(Zhen)听(Ting)讲(Jiang)，多(Duo)思(Si)考(Kao)。如(Ru)果(Guo)在(Zai)课(Ke)堂(Tang)上(Shang)遇(Yu)到(Dao)不(Bu)懂(Dong)的(De)地(Di)方(Fang)，或(Huo)者(Zhe)平(Ping)时(Shi)做(Zuo)题(Ti)遇(Yu)到(Dao)障(Zhang)碍(Ai)，不(Bu)管(Guan)如(Ru)何(He)思(Si)考(Kao)和(He)转(Zhuan)换(Huan)解(Jie)题(Ti)方(Fang)法(Fa)都(Du)不(Bu)懂(Dong)，那(Na)么(Me)一(Yi)定(Ding)要(Yao)及(Ji)时(Shi)向(Xiang)老(Lao)师(Shi)提(Ti)问(Wen)。在(Zai)老(Lao)师(Shi)讲(Jiang)解(Jie)之(Zhi)后(Hou)，可(Ke)以(Yi)寻(Xun)问(Wen)老(Lao)师(Shi)，自(Zi)己(Ji)不(Bu)懂(Dong)是(Shi)在(Zai)哪(Na)个(Ge)环(Huan)节(Jie)出(Chu)了(Liao)问(Wen)题(Ti)，这(Zhe)个(Ge)环(Huan)节(Jie)又(You)涉(She)及(Ji)到(Dao)了(Liao)什(Shi)么(Me)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)。只(Zhi)有(You)搞(Gao)清(Qing)楚(Chu)自(Zi)己(Ji)错(Cuo)在(Zai)哪(Na)里(Li)，才(Cai)能(Neng)去(Qu)进(Jin)一(Yi)步(Bu)巩(Gong)固(Gu)自(Zi)以(Yi)为(Wei)熟(Shu)练(Lian)事(Shi)实(Shi)上(Shang)却(Que)有(You)盲(Mang)点(Dian)的(De)知(Zhi)识(Shi)。最(Zui)后(Hou)，要(Yao)靠(Kao)自(Zi)己(Ji)平(Ping)时(Shi)多(Duo)研(Yan)究(Jiu)多(Duo)复(Fu)习(Xi)多(Duo)做(Zuo)题(Ti)，要(Yao)养(Yang)成(Cheng)学(Xue)习(Xi)数(Shu)学(Xue)习(Xi)惯(Guan)。很(Hen)多(Duo)人(Ren)在(Zai)学(Xue)习(Xi)数(Shu)学(Xue)，总(Zong)以(Yi)为(Wei)课(Ke)堂(Tang)上(Shang)听(Ting)懂(Dong)就(Jiu)好(Hao)，或(Huo)者(Zhe)做(Zuo)一(Yi)两(Liang)道(Dao)题(Ti)会(Hui)了(Liao)就(Jiu)掌(Zhang)握(Wo)了(Liao)。其(Qi)实(Shi)不(Bu)然(Ran)，一(Yi)个(Ge)数(Shu)学(Xue)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)可(Ke)以(Yi)考(Kao)察(Cha)的(De)题(Ti)型(Xing)是(Shi)多(Duo)变(Bian)的(De)，如(Ru)果(Guo)没(Mei)有(You)培(Pei)养(Yang)自(Zi)己(Ji)学(Xue)习(Xi)数(Shu)学(Xue)的(De)好(Hao)习(Xi)惯(Guan)——平(Ping)时(Shi)多(Duo)研(Yan)究(Jiu)多(Duo)复(Fu)习(Xi)多(Duo)做(Zuo)题(Ti)，那(Na)么(Me)对(Dui)数(Shu)学(Xue)题(Ti)型(Xing)转(Zhuan)变(Bian)套(Tao)路(Lu)不(Bu)熟(Shu)悉(Xi)，就(Jiu)容(Rong)易(Yi)判(Pan)断(Duan)失(Shi)误(Wu)，出(Chu)现(Xian)似(Si)懂(Dong)非(Fei)懂(Dong)的(De)状(Zhuang)态(Tai)，导(Dao)致(Zhi)解(Jie)不(Bu)开(Kai)题(Ti)。因(Yin)此(Ci)一(Yi)定(Ding)要(Yao)养(Yang)成(Cheng)学(Xue)习(Xi)数(Shu)学(Xue)习(Xi)惯(Guan)，平(Ping)时(Shi)多(Duo)研(Yan)究(Jiu)多(Duo)复(Fu)习(Xi)多(Duo)做(Zuo)题(Ti)。总(Zong)之(Zhi)，想(Xiang)把(Ba)数(Shu)学(Xue)学(Xue)好(Hao)，一(Yi)步(Bu)登(Deng)天(Tian)是(Shi)不(Bu)可(Ke)能(Neng)的(De)。除(Chu)非(Fei)天(Tian)赋(Fu)真(Zhen)的(De)超(Chao)级(Ji)强(Qiang)，当(Dang)然(Ran)，如(Ru)果(Guo)天(Tian)赋(Fu)真(Zhen)的(De)强(Qiang)也(Ye)就(Jiu)不(Bu)用(Yong)问(Wen)这(Zhe)个(Ge)问(Wen)题(Ti)了(Liao)。虽(Sui)然(Ran)数(Shu)学(Xue)是(Shi)理(Li)科(Ke)类(Lei)学(Xue)科(Ke)，但(Dan)它(Ta)也(Ye)像(Xiang)文(Wen)科(Ke)类(Lei)学(Xue)科(Ke)学(Xue)习(Xi)一(Yi)样(Yang)，需(Xu)要(Yao)一(Yi)个(Ge)积(Ji)累(Lei)的(De)过(Guo)程(Cheng)。如(Ru)果(Guo)有(You)部(Bu)分(Fen)知(Zhi)识(Shi)点(Dian)缺(Que)失(Shi)，那(Na)么(Me)在(Zai)做(Zuo)综(Zong)合(He)题(Ti)、应(Ying)用(Yong)题(Ti)等(Deng)题(Ti)上(Shang)，往(Wang)往(Wang)就(Jiu)会(Hui)有(You)阻(Zu)碍(Ai)。因(Yin)此(Ci)，高(Gao)一(Yi)数(Shu)学(Xue)学(Xue)不(Bu)好(Hao)，不(Bu)要(Yao)以(Yi)为(Wei)什(Shi)么(Me)都(Du)不(Bu)做(Zuo)，等(Deng)到(Dao)高(Gao)二(Er)认(Ren)真(Zhen)学(Xue)就(Jiu)能(Neng)学(Xue)好(Hao)。一(Yi)定(Ding)要(Yao)善(Shan)于(Yu)利(Li)用(Yong)暑(Shu)假(Jia)的(De)时(Shi)间(Jian)，将(Jiang)高(Gao)一(Yi)数(Shu)学(Xu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别谤辩颈别驰肠丑别苍驳锄丑别驳别蹿别苍驳辞苍驳蝉颈箩耻濒颈虫颈苍辫颈苍蹿补产耻丑耻颈锄丑颈蝉丑别苍驳虫颈补测颈驳别测耻别蝉丑颈箩颈补苍濒颈补辞！办别苍别苍驳测颈办补颈蝉丑颈，苍颈诲别产补颈测颈产补颈蝉丑耻苍，驳耻补颈驳耻补颈迟颈苍驳丑耻补，苍补苍谤别苍丑耻颈丑别苍虫颈丑耻补苍。锄补颈迟补测补苍濒颈，苍颈蝉丑颈尘别颈丑补辞诲别，蝉丑颈迟辞苍驳辩颈苍驳诲补濒颈诲别，蝉丑颈飞别苍谤辞耻办别谤别苍诲别。
借(闯颈别)着(窜丑耻辞)以(驰颈)前(蚕颈补苍)的(顿别)名(惭颈苍驳)气(蚕颈)，为(奥别颈)一(驰颈)家(闯颈补)美(惭别颈)容(搁辞苍驳)机(闯颈)构(骋辞耻)站(窜丑补苍)台(罢补颈)，在(窜补颈)主(窜丑耻)持(颁丑颈)人(搁别苍)“香(齿颈补苍驳)港(骋补苍驳)巨(闯耻)星(齿颈苍驳)”的(顿别)介(闯颈别)绍(厂丑补辞)声(厂丑别苍驳)中(窜丑辞苍驳)走(窜辞耻)了(尝颈补辞)出(颁丑耻)来(尝补颈)。
而这些副作用如同隐形的杀手一样，随时可能对患者的健康造成意想不到的副作用，比如引发心脏衰竭。深圳市万泽医药连锁有限公司东环天虹药店两分多钟的小视频,看湿了多少宅男 - 哔哩哔哩美女站路边不敢动,裤子下面湿了一大片,双手捂都捂不住...
中医常用名词术语(十六)2020-04-08 23:40·茗儿空间十二经筋（经筋）是在十二经脉循行部位上分布的体表肌肉系统的总称也是将全身体表肌肉按照十二经脉循行部位进行分类的一种方法 因此十二经筋就是按照十二经脉来命名的其中每一经筋都包括了在同名经脉循行部位上的若干肌肉群即足太阳之（经）筋、足少阳之（经）筋....等这十二大类肌肉群主要分布在四肢部其次为躯干及头部经筋患病时主要是痹症和肌肉拘急、不收等症（《灵枢．经筋篇》 ）十二经别（经别）是由十二经脉另行分出的一种循行在身体较深部的经脉干线全身共十二条（指身体单侧）其循行方式主要是自正 经经脉分出后经过躯干、脏腑、头顶等处最后仍流回到正 经经脉中去在循行过程中除了六阳经的经别均流回原来的 阳经去之外六阴经的经别也均流入与其相表里的阳经去因此十二经别的主要作用不仅是作为正经经脉循行的补充 径路而且还可以加强沟通互为表里的阴经与阳经的联系十二经别根据其阴阳表里的配合共分为六组简称为六合 （《灵枢经别论》 ）经隧指经脉流行的道路也是经脉的一种代称隧字有两个解释一是指位于身体深部的隧道的意思如《素问．调经论》：「五脏之道皆 出于经隧以行血气」一是指与五脏六腑相联系的大络的意思如《灵枢．玉版篇》：「胃之所出气血者经隧也经隧者五脏六腑之大 络也」经气泛指在经脉中运行的气亦即指经脉的主要功能（如《素问．阴阳 别论》：「淖（ㄋㄠ‵）则刚柔不和经气乃绝」代表人体内的 真气或正气指人体的正常生活能力与防御疾病的能力也是和作为致病病原的邪气相对立的一个名称（如《素问．离合真邪论》：「真气者经气也」）外经指在体表的经脉部分一般是位于体内（里）的脏腑相对立而说的（如《灵枢．邪气脏腑病形篇》：「荣、输治外经合治内俯」阴脉之海任脉的别称因为足三阴经和阴维、冲脉都有分支直接会合于任脉起着调节全身阴气的作用故称阳脉之海督脉的别称因为手、足三阳经都有分支直接会合于督脉起着调节全身阳气的作用故称十二经之海（经脉之海）冲脉的别称（《灵枢．海论》）因为冲脉的循行和 足少阴肾经、足阳明胃经联系最密切肾是人体先天的根本胃是人体后天的根本因此在冲脉里兼有人 体先、后天的元气所以被称为十二经之海太冲脉即冲脉的别称因其有调养女子的月经和胞胎而得名如《素问上古天真论》：「（女子）二七而天癸至任脉通太冲脉盛月事以时下故有子」伏冲指冲脉循行进入脊椎骨内的部分即冲脉在体内深层的分部所以称伏 冲（《灵枢百病始生篇》）大经指大的经脉（《素问．调经论》：「无中其大经」）指本经的经脉（《灵枢．官针篇》：「三日经刺经刺者刺大经之结络经分也」）宗脉（宗脉所聚）指分布在眼、耳等重要器官上由很多经脉汇聚而形成的主 脉或大脉（《灵枢口问篇》：「目者宗脉之所聚也」 又：「耳者宗脉之所聚也」）心系直接与心脏连系的大血管包括主动脉、肺动脉、肺静脉及上、下腔静脉（见《灵枢．经脉篇》并可参考《类经》卷七张注：「（心）其系有五上系连肺肺下系心心下三系连脾肝、肾」）十二经动脉指在十二经脉循行过程中有脉搏应手的动脉部位也就是位于身体浅表的一些动脉血管（《难经．一难》）这种体表局部动脉位置很多例如手太阴经的动脉在中府、云门、天府、侠白、经渠等穴处都可以触到临床诊所时最常用的动脉部位是寸口部十二皮部（皮部）十二皮部是十二经脉在体表一定皮肤部位的反映区皮肤和经脉之间主要是由络脉来联系十二皮部的具体分区基本上和十二经经脉在体表的循行部位一致（《素问．皮部论》）三阳在头三阴在手三阳在头是指足阳明经在头颈部的人迎动脉；三阴在手是指手太阴经在手腕部的寸口动脉（《素问．阴阳别论 》）这是因为三阳之气以阳明胃气为本而三阴之气以 太阴肺气为本的原因（《类经》张注）开、合、枢这是指经脉生理作用的三个特点来说的在阳经方面太阳经主开阳明经主合少阳经主枢；在阴经方面太阴经主开厥阴经主合少阴经主枢其中开是太阳经在阳经中（或太阴经在阴经中）相对地位于浅表的部位和外界的联系更为接近而有开放的作用；合是指经脉相对地位于身体内部深层具有闭合收敛的作用；枢是相对地位于表、里之间具有枢纽作用的意义（《 阴阳离合论》）络脉（络）络脉由是经脉分出来的呈网状的大小分支广义的络脉又可分为十五络、络脉和孙络三类其中全身最大的络脉共十五条叫十五络； 比十五络较小的络脉散布全身各处数量很多的即是狭义的络脉；此络脉更小有极多分支的就叫孙脉也叫孙络（《灵枢．脉度论》）络脉的主要作用是配合经脉网络全身 组织运行营卫气血此外络脉的另一种意义是指身体浅表的静脉血管说的（《素问．调经论》：「视其血络刺出其血」）十五络全身最大的络脉共十五条即十四经各有一条络脉再加上脾之大络 故称大络即全身最大的络脉一称经隧其中包括十四经各有一条大络再加上脾脏有一条大络（以上又合称十五络）和胃腑有一条大络（名胃 之大络）参见十五络、胃之大络胃之大络又名虚里是由胃腑直接分出的一条大络脉其循行径路是由胃 上行贯通横膈连络肺脏后向外分出布于左侧乳部的下方即心尖搏动的部位（相当于乳根穴）（《素问．平人气象论》 ）脾之大络是由脾脏直接分出的一条大络脉其循行径路是由脾发出在侧胸壁的大包穴处穿出散布在胸胁部脾之大络是全身十五条大络脉中的一条（《灵枢经脉篇》）胞脉又名胞络即分布在子宫（胞宫）上的脉络其中包括冲脉和任脉胞脉主要的作用是主女子行月经和养胞胎的（如《素问．评热病论》： 「胞脉者属心而络于胞中月事不来者胞脉闭也」《灵枢．五音五味篇》：「冲脉、任脉皆起于胞中」浮络指位于皮下浅表的络脉如《素问．皮部论》：「视其部中有浮络者皆 阳男之络也」鱼络指在手拇指内侧鱼际部（拇指腹部）的络脉（一说在鱼际之下阳谿穴与列缺穴之间）临床上常观察其局部充血的现象作为诊断手阳明经病变的 参考如《灵枢邪气脏腑病形篇》：「鱼络血者手阳明病」阴络凡是手、足三阴经分出的络脉称阴络指下行的或位置较深的络脉如《灵枢．百病始生篇》：「阴络伤则血内溢血内溢即后血（即便血）」阳络凡是由手、足三阳经分出的络脉都称阳络指上行的或位置较浅的络脉如《灵枢百病始生篇》：「阳络伤则血外溢血外溢则衄血」 指足阳明胃经的络脉如《素问调经论》：「形有余则泻其阳经；不足则补其阳络」王冰注：「并胃之经络」二、俞穴穴（穴位穴道气穴）是经络气血在身体表面聚集、输注或通过的重点部位它可以通过经络联系对身体内部脏腑的生理或病理变化产生一定的反应也可以接受周围环境的各种剌 激（如针、灸、按摩、指针、电针等）以达到调整体 内机能的目的从而获得治疗的效果络穴（别络、别）全身十五脉络各有一个穴位与经脉相联络其中包括十四经 脉发出的十四条络脉的穴位和由脾脏分出的一条络脉的穴 位共十五个络穴即： 手太阴络（手太阴之别）— 列缺穴； 手少阴络（手少阴之别）— 通里穴； 手厥阴络（手心主之别）— 内关穴； 手太阳络（手太阳之别）— 支正穴； 手阳明络（手阳明之别）— 偏历穴； 手少阳络（手少阳之别）— 外关穴； 足太阴络（足太阴之别）— 公孙穴； 足少阴络（足少阴之别）— 大钟穴； 足厥阴络（足厥阴之别）— 蠡沟穴； 足太阳络（足太阳之别）— 飞扬穴； 足阳明络（足阳明之别）— 丰隆穴； 足少阳络（足少阳之别）— 光明穴； 任脉络（任脉之别）— 尾翳穴（即鸠尾穴）； 督脉络（督脉之别）— 长强穴； 脾之大络 — 大包穴五俞穴（五腧穴）也称五输穴这是一些位于四肢远端（上肢在肘部以下下肢在膝部以下）常用穴位的总称其中属于五脏（五条阴经）的穴位各有五个俞穴即井、荣、俞、经、合共二十 五穴左、右侧共五十穴叫脏俞五十穴用于六腑（六条阳经）的穴位各有六个俞穴即在井、荣、俞、经合穴之外又加一个原穴共三十六穴左、右侧共七十二穴叫腑俞七十二穴这些穴位在临床上大多是此较常用和有效的穴位（《灵枢．本输篇》及《素问．气血论》）井穴五俞穴的一种均位于手指或足趾的末端处．《灵枢．九针十二原篇》 ：「所出为井」也就是指在经脉流注方面好像水流开始的泉源一样全 身十二经各有一个井穴故又称十二井穴其名称是： 肺 — 少商 大肠 — 商阳 心包 — 中冲 三焦 — 关冲 心 — 少冲 小肠 — 少泽 脾 — 隐白 胃 — 厉兑 肝 — 大敦 胆 —（足）窍阴 肾 — 涌泉 膀胱 — 至阴 指手指揣的少商、商阳、中冲、关冲、少仲、少泽等六穴（左、右共十 二穴）说的为治疗中风、突然昏倒的急救要穴荣穴五俞穴的一种均位于手、足部的远端《灵枢．九针十二原篇》：「所 溜（一作流）为荣」也就是指在经脉流注方面好像刚流出泉源时的 细小水流一样全身十二经各有一个荣穴其名称是 ： 肺 — 鱼际 肝 — 行间 心包 — 劳宫 肾 — 然谷 心 — 少府 大肠 — 二间 脾 — 大都 三焦 — 液门 小肠 — 前谷 胆 — 侠溪 胃 — 内庭 膀胱 — 通谷俞穴也叫腧穴或输穴即广泛地指穴的总称也即穴的别名五 俞穴的一种均位于手或足部《灵枢．九针十二原篇》：「所注为俞」也就是在经脉流注方面好像水流逐渐淮集输注到更大的水渠一样全身 十二经各有一个俞穴又称十二俞穴其名称是： 肺 — 太渊 大肠 — 三间 心包 — 大陵 三焦 — 中渚（音煮） 心 — 神门 小肠 — 后溪 脾 — 太白 胃 — 陷谷 肝 — 太冲 胆 — （足）临泣 肾 — 太谿 膀胱 — 束骨经穴指分布在经脉体表循行路在线穴位的总称其中包括十二正经的经穴和 奇经中任、督二脉的经穴（即十四经经穴）至于奇经中的其它六脉 均没有专穴五俞穴的一种均位于腕关节或踝关节附近《灵枢九针十二原篇》：「所行为经」也就是指在经脉流注方面好像较大的河水 迅速流行一样全身十二经各有一个经穴其名称是： 肺 — 经渠 大肠 — 阳谿 心包 — 间使 三焦 — 支沟 心 — 灵道 小肠 — 阳谷 脾 — 商丘 胃 — 解溪 肝 — 中封 胆 — 阳辅 肾 — 复溜 膀胱 — 昆仑合穴五俞穴的一种均位于肘关节或膝关节的部位《体枢九针十二原篇》：「所入为合」也就是指在经脉流注方面好像各处的江河会合流入大 海一样全身十二经各有一个合穴其名称是： 肺 — 尺泽 大肠 — 曲池 心包 — 曲泽 三焦 — 天井 心 — 少海 小肠 — 小海 脾 — 阴陵泉 胃 — 足三里 肝 — 曲泉 胆 — 阳陵泉 肾 — 阴谷 膀胱 — 委中 手脚三阳经合穴：指下合穴（《灵枢邪气脏腑病形篇》：「合治内府」）足三阳经合穴与五俞穴同（即太阳委中；少阳阳陵泉；阳明足三里）手三阳经穴与五俞穴不同其名称是： 手太阳 — 下巨虚 手少阳 — 委阳 手阳明 — 上巨虚