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终有一天你会明白，所有能活通透的老人，从来不求他人的垂怜，只会依靠自己的成全。淮海战役前，宋希濂和杜聿明，谁更受老蒋信任？宋是杜的临时替代首发2023-12-25 18:34·我家的猫叫皮蛋#文章首发挑战赛#1948年8月3日，蒋介石在南京召开了一场规模颇大的军事会议，除了何应钦、顾祝同、白崇禧等大员外，蒋军主要将领也大部参加。宋希濂被老蒋点名从西北召来，参加了会议。8月7日，会议结束，之后的两天，老蒋分批召见了杜聿明、宋希濂、黄维等十五个黄埔一期将领，面授机宜。其中，杜聿明被任命为徐州“剿总”副总司令、宋希濂被任命为华中“剿总”副总司令，黄维则是正在筹建的十二兵团的司令官人选。几天后，当老蒋得知宋希濂等人还在南京游览，大怒，让军务局长俞济时通知几人马上回去工作，并让空军总司令周至柔立刻准备飞机，送几人走。宋希濂交接完之前的工作，于8月下旬正式到华中就任，这时老蒋又给了他十四兵团司令官的头衔，司令部设在沙市。10月24日，正当宋希濂忙着组建部队时，突然接到老蒋从北平发来的电报，让他去徐州“剿总”任副总司令。宋希濂接到电报，一时间不知如何向老蒋回复，第二天，南京“国防部”正式发布了调任通知。老蒋为何急着让宋希濂去徐州呢？这里面是有一番曲折的。原来，徐州“剿总”组建后，指挥的蒋军数量位居四大“剿总”（东北、华北、徐州、华中）之首，总司令刘峙的任命下达后，在国民党高层引发震动。这是因为，刘峙声名不佳，是有名的长腿将军，全面抗战爆发后，他在平汉路被日军打得一溃千里，老蒋不得不将其调回重庆任职。抗战胜利前夕，老蒋将李宗仁调离第五战区，由刘峙接任司令长官，刘峙到任后没多久，第五战区长官部所在的老河口就被日军攻陷，气得老蒋大骂刘峙无能，要知道李宗仁在的时候，这里可从未沦陷。解放战争初期，刘峙任郑州绥靖公署主任，他在任上是屡战屡败，最后被暴怒的老蒋撤职。等到1948年6月组建徐州“剿总”时，无人可用的老蒋，又将在上海赋闲的刘峙起用。不得不说，当时国民党军内论资排辈的顽疾太深，“剿总”总司令非上将不可，即使老蒋所信任的胡宗南、汤恩伯也只是“中将加上将衔”，铨叙军衔实为中将，蒋军将领中的黄埔生，无一人有上将军衔。东北“剿总”总司令卫立煌已经受到老蒋猜忌，华北“剿总”总司令傅作义是杂牌出身，华中“剿总”总司令白崇禧和老蒋争斗多年，这三个“剿总“总司令都非老蒋所信任的人，老蒋自然不会再让兵力最多、对战局影响极大的徐州“剿总”总司令由不被自己所信任的人掌握。电视剧《大决战》剧照》除了卫立煌外，老蒋的“五虎将”其他四人，陈诚承担兵败责任，参谋总长都被撸了；接任参谋总长的顾祝同，正是最受老蒋信任的时候，自然不会外放去徐州。那么，能用的也就刘峙和蒋鼎文两人了。对于为何最终选定刘峙，顾祝同对人解释说：“考虑了两个人选，一个是刘经扶（刘峙），一个是蒋铭三（蒋鼎文），铭三昼赌夜嫖，比较下来，刘经扶还算好一些。”看到没，刘峙能当“剿总”总司令不是他多么优秀，而是另外一个人选蒋鼎文衬托的好，毕竟老蒋和顾祝同掰着手指头算来算去，符合条件的“上将”人选，压根就没有几个。老蒋对刘峙的军事指挥能力是领教过的，担心其没有指挥大兵团作战的能力，于是便把杜聿明调去徐州“剿总”任副总司令，充当刘峙军事上的副手。杜聿明这时已经赋闲一年了，1947年8月3日，取代熊式辉任东北行辕主任的陈诚，为了完全掌握军政大权，撤销了东北保安司令部这个机构，导致在上海养病的杜聿明莫名其妙失业。杜聿明这一“失业”就是一年，直至徐州“剿总”设立，老蒋这才想起这个学生。为了安抚杜聿明，老蒋还让杜聿明兼任第二兵团司令长官。第二兵团是以原整编第五军（军长邱清泉）为基干扩编的，邱清泉本以为司令长官非己莫属，不料却由杜聿明兼任，一气之下称病拒绝担任副司令长官。徐州“剿总”副总司令还有李延年、刘汝明等人，这些人还都是绥靖区司令官，有自己的地盘和部队，为了提高杜聿明的地位和指挥权，老蒋又在徐州“剿总”下设前进指挥所，第二兵团、第十三兵团、第十六兵团、第七兵团统归该指挥所序列，杜聿明兼任主任。杜聿明靠着这个主任头衔，可以直接指挥四个兵团，这时的他自然不便兼任兵团司令，于是邱清泉终于如愿就任第二兵团司令官，为了照顾邱清泉的情绪，调动其积极性，杜聿明又推荐邱清泉兼任指挥所副主任，使其地位居于四个兵团司令之首。杜聿明杜聿明的“剿总”副总司令兼前进指挥所主任当了不过一个多月，济南解放了。为了扭转战局，杜聿明制定了一个所谓的“反攻济南”计划，该计划得到老蒋批准。正当杜聿明调集邱清泉、李弥、黄百韬这三个兵团的蒋军，准备行动时，老蒋突然派飞机到徐州，直接将杜聿明带去了北平。原来，辽沈战役打响后，老蒋思来想去，也就只有杜聿明能给他出主意了，便带着杜聿明往来北平、沈阳等地，指挥东北蒋军作战。杜聿明走后，邱清泉等人去问刘峙，原定作战计划是否执行，刘峙不知如何回答，想了一会憋了句：“等光亭（杜聿明）回来再说吧。”就这样，杜聿明走后到淮海战役打响前夜，刘峙没有调动部队，任由各兵团摆成一次长蛇阵，尤其是黄百韬兵团最为靠前。锦州解放后，老蒋情急之下，任命杜聿明为东北“剿总”副总司令，准备让他取代卫立煌，指挥东北残余蒋军。那边辽沈战役进入中后期，这边徐州的大决战也是一触即发，于是老蒋就在10月24日这天，决定让宋希濂去徐州，充当杜聿明此前的角色。宋希濂曾颇得老蒋信任，他是蒋军黄埔一期生中，继胡宗南、关麟征之后，第三个担任集团军总司令的 。但今时不同往日，抗战胜利后，宋希濂和关麟征被老蒋“冷藏”，关麟征去了中央陆军军官学校（原黄埔军校）当了教育长、校长，宋希濂则被打发去了西北。直到1948年8月，宋希濂才被召回。在华中任上不过二个多月，突然又让他去徐州，宋希濂心中犹豫不决。一方面，宋希濂缺少基本部队，十四兵团组建不久，掌控度有限，该兵团隶属华中“剿总”，白崇禧肯定不会让宋希濂带去徐州。而且就算宋希濂想带十四兵团去徐州，南京“国防部”也没有命令，南京的任免发布后，刘峙让办公室主任郭一予打电话问宋希濂何时到徐州来，当宋希濂表示还需要准备时，郭一予在电话那头说：“刘总司令的意思是最好马上过来，反正又不需要带部队和人员。”宋希濂郭一予的话让宋希濂大感震惊，如果不带部队和自己的参谋人员去，那么去后岂不纯粹成了刘峙的“大副官”。虽然顾祝同随后又联系宋希濂，承诺宋希濂到徐州后，以副总司令的名义，实际指挥作战，但宋希濂还是踌躇不决。宋希濂后来回忆，他不去的一个主要原因，就是自觉去后难以驾驭邱清泉、孙元良：李弥是我的旧部，黄伯韬也较为踏实，我计这两个兵团在指挥上是不会有多大问题的。孙元良为人虚伪狡诈，个人利害看得超乎一切，我是深知道他的；邱清泉骄横跋扈，狂妄自大，向来目空一切，听说在豫东战役，他连蒋介石的亲笔命令都拒不执行。孙、邱这两个人是很难对付的。而邱清泉兵团又是淮海战区中的骨干。这样，怎能指挥得心应手呢？徐州的四个兵团司令，有两个就让宋希濂感到头疼和无法驾驭。而且宋希濂也不傻，他清楚即便去了徐州，也不会像杜聿明的权力那样大，因为徐州前进指挥所主任这个职务，杜聿明依旧兼任着，并未给宋希濂。那么，宋希濂到徐州后，以何种身份指挥几个兵团司令官？毕竟，有副总司令身份的，不止宋希濂一人。宋希濂和幕僚商议后，认为老蒋让他去徐州，只是暂时无人可用的替代，于是便在26日这天分别致电北平的老蒋和南京的顾祝同，请求收回成命，宋希濂给出的理由是“到鄂西后情况渐明，正在作种种规划和积极部署以及自已对徐州方面情形不熟悉”。宋希濂给老蒋的电报发出后仅半天，就收到老蒋措辞严厉的回电：“某电悉。吾弟到鄂西后的种种规划，颇为妥善，深洽余意。惟今后战争重点在徐蚌。徐蚌为门户，安危所系，希吾弟毅然负此艰巨，迅即赴徐与刘总司令及各将领妥善部署，勿再延迟为要。”别看老蒋在电文中称宋希濂这个学生为“吾弟”，但言语间可是杀气腾腾，宋希濂看后出了身冷汗，连忙回电说这就去徐州上任。电影《大决战》剧照》10月31日，收拾好一切的宋希濂，正准备从沙市乘船，突然老蒋又发来电文：“已决定派杜聿明前往徐州方面负责，吾弟可仍供原职，希按原拟计划，积极实施为盼”。第二天，南京“国防部”正式发电，收回了对宋希濂的徐州“剿总”副总司令任命。老蒋火急火燎的让宋希濂去徐州，为何突然又反悔了？这是因为蒋军在东北的失败速度大大出于老蒋预料，到了10月31日，廖耀湘兵团已经覆灭，清楚大势已去的老蒋，也就没有必要让杜聿明留在东北了。从徐州“剿总”的这番人事风波，可以看出，当时在老蒋心中，杜聿明的地位是极为重要的，即使是宋希濂这类嫡系，也是不如的。当第一人选杜聿明不用留在东北时，老蒋自然就不用急吼吼的去催宋希濂了，因为“正主”回来了。就这样，在东北“救火”失败的杜聿明，又被老蒋派去徐州主持军事。这番操作，使得宋希濂躲过了在淮海战场被俘的结局，当然，他和杜聿明最终还是在功德林相见了。参考资料：《宋希濂回忆录》、《杜聿明回忆录》。
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从(Cong)缅(Mian)甸(Dian)旅(Lv)行(Xing)回(Hui)来(Lai)，有(You)些(Xie)话(Hua)不(Bu)知(Zhi)当(Dang)讲(Jiang)不(Bu)当(Dang)讲(Jiang)，带(Dai)你(Ni)看(Kan)看(Kan)真(Zhen)正(Zheng)的(De)缅(Mian)甸(Dian)生(Sheng)活(Huo)首(Shou)发(Fa)2023-10-21 17:07·笔(Bi)间(Jian)看(Kan)世(Shi)界(Jie)缅(Mian)甸(Dian)，一(Yi)个(Ge)神(Shen)秘(Mi)而(Er)美(Mei)丽(Li)的(De)国(Guo)家(Jia)，坐(Zuo)落(Luo)于(Yu)东(Dong)南(Nan)亚(Ya)的(De)中(Zhong)南(Nan)半(Ban)岛(Dao)西(Xi)部(Bu)，与(Yu)印(Yin)度(Du)、孟(Meng)加(Jia)拉(La)、中(Zhong)国(Guo)、老(Lao)挝(Wo)、泰(Tai)国(Guo)等(Deng)国(Guo)家(Jia)相(Xiang)邻(Lin)，面(Mian)向(Xiang)安(An)达(Da)曼(Man)海(Hai)和(He)孟(Meng)加(Jia)拉(La)湾(Wan)。缅(Mian)甸(Dian)有(You)着(Zhuo)丰(Feng)富(Fu)的(De)自(Zi)然(Ran)资(Zi)源(Yuan)和(He)历(Li)史(Shi)遗(Yi)迹(Ji)，被(Bei)誉(Yu)为(Wei)“金(Jin)色(Se)之(Zhi)地(Di)”，这(Zhe)里(Li)有(You)着(Zhuo)无(Wu)数(Shu)的(De)金(Jin)色(Se)佛(Fo)塔(Ta)和(He)寺(Si)庙(Miao)，散(San)发(Fa)着(Zhuo)神(Shen)圣(Sheng)的(De)光(Guang)芒(Mang)。今(Jin)天(Tian)，我(Wo)们(Men)就(Jiu)通(Tong)过(Guo)下(Xia)面(Mian)的(De)事(Shi)实(Shi)，告(Gao)诉(Su)你(Ni)一(Yi)个(Ge)最(Zui)真(Zhen)实(Shi)的(De)缅(Mian)甸(Dian)！1、缅(Mian)甸(Dian)是(Shi)一(Yi)个(Ge)深(Shen)受(Shou)贫(Pin)困(Kun)困(Kun)扰(Rao)的(De)国(Guo)家(Jia)，其(Qi)人(Ren)口(Kou)中(Zhong)有(You)五(Wu)分(Fen)之(Zhi)一(Yi)生(Sheng)活(Huo)在(Zai)极(Ji)度(Du)贫(Pin)困(Kun)之(Zhi)中(Zhong)，无(Wu)法(Fa)满(Man)足(Zu)基(Ji)本(Ben)的(De)生(Sheng)活(Huo)需(Xu)求(Qiu)。缅(Mian)甸(Dian)的(De)贫(Pin)困(Kun)线(Xian)是(Shi)每(Mei)天(Tian)1.9美(Mei)元(Yuan)，而(Er)缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)的(De)平(Ping)均(Jun)日(Ri)常(Chang)生(Sheng)活(Huo)费(Fei)用(Yong)只(Zhi)有(You)0.83美(Mei)元(Yuan)，远(Yuan)低(Di)于(Yu)贫(Pin)困(Kun)线(Xian)。缅(Mian)甸(Dian)的(De)基(Ji)础(Chu)设(She)施(Shi)和(He)信(Xin)息(Xi)技(Ji)术(Shu)也(Ye)非(Fei)常(Chang)落(Luo)后(Hou)，大(Da)多(Duo)数(Shu)人(Ren)没(Mei)有(You)接(Jie)触(Chu)过(Guo)电(Dian)视(Shi)、冰(Bing)箱(Xiang)、洗(Xi)衣(Yi)机(Ji)等(Deng)家(Jia)用(Yong)电(Dian)器(Qi)，也(Ye)没(Mei)有(You)使(Shi)用(Yong)过(Guo)互(Hu)联(Lian)网(Wang)和(He)智(Zhi)能(Neng)手(Shou)机(Ji)等(Deng)现(Xian)代(Dai)通(Tong)讯(Xun)工(Gong)具(Ju)。缅(Mian)甸(Dian)的(De)电(Dian)气(Qi)化(Hua)率(Lv)只(Zhi)有(You)55%，互(Hu)联(Lian)网(Wang)普(Pu)及(Ji)率(Lv)只(Zhi)有(You)40%，远(Yuan)低(Di)于(Yu)东(Dong)南(Nan)亚(Ya)地(Di)区(Qu)的(De)平(Ping)均(Jun)水(Shui)平(Ping)。2、缅(Mian)甸(Dian)的(De)物(Wu)价(Jia)水(Shui)平(Ping)相(Xiang)对(Dui)较(Jiao)低(Di)，和(He)我(Wo)国(Guo)的(De)四(Si)线(Xian)城(Cheng)市(Shi)差(Cha)不(Bu)多(Duo)，可(Ke)以(Yi)用(Yong)很(Hen)少(Shao)的(De)钱(Qian)享(Xiang)受(Shou)到(Dao)各(Ge)种(Zhong)美(Mei)食(Shi)和(He)住(Zhu)宿(Su)。你(Ni)可(Ke)以(Yi)用(Yong)10元(Yuan)人(Ren)民(Min)币(Bi)吃(Chi)一(Yi)顿(Dun)普(Pu)通(Tong)的(De)快(Kuai)餐(Can)，或(Huo)者(Zhe)用(Yong)30元(Yuan)吃(Chi)一(Yi)顿(Dun)比(Bi)较(Jiao)高(Gao)档(Dang)的(De)饭(Fan)菜(Cai)。如(Ru)果(Guo)你(Ni)想(Xiang)吃(Chi)海(Hai)鲜(Xian)烧(Shao)烤(Kao)，可(Ke)以(Yi)去(Qu)顶(Ding)级(Ji)餐(Can)厅(Ting)，只(Zhi)要(Yao)人(Ren)均(Jun)50块(Kuai)，就(Jiu)可(Ke)以(Yi)和(He)朋(Peng)友(You)一(Yi)起(Qi)开(Kai)心(Xin)地(Di)吃(Chi)个(Ge)豪(Hao)华(Hua)大(Da)餐(Can)。在(Zai)缅(Mian)甸(Dian)，住(Zhu)宿(Su)也(Ye)很(Hen)便(Bian)宜(Yi)，正(Zheng)规(Gui)酒(Jiu)店(Dian)一(Yi)晚(Wan)只(Zhi)要(Yao)60元(Yuan)左(Zuo)右(You)，如(Ru)果(Guo)你(Ni)想(Xiang)体(Ti)验(Yan)一(Yi)下(Xia)五(Wu)星(Xing)级(Ji)酒(Jiu)店(Dian)的(De)服(Fu)务(Wu)和(He)设(She)施(Shi)，也(Ye)不(Bu)用(Yong)担(Dan)心(Xin)价(Jia)格(Ge)太(Tai)高(Gao)，一(Yi)晚(Wan)只(Zhi)要(Yao)150元(Yuan)左(Zuo)右(You)，就(Jiu)可(Ke)以(Yi)住(Zhu)进(Jin)豪(Hao)华(Hua)舒(Shu)适(Shi)的(De)房(Fang)间(Jian)。3、在(Zai)缅(Mian)甸(Dian)有(You)一(Yi)种(Zhong)奇(Qi)怪(Guai)的(De)现(Xian)象(Xiang)，这(Zhe)里(Li)只(Zhi)有(You)女(Nv)人(Ren)抽(Chou)烟(Yan)。这(Zhe)是(Shi)因(Yin)为(Wei)缅(Mian)甸(Dian)的(De)传(Chuan)统(Tong)文(Wen)化(Hua)认(Ren)为(Wei)，男(Nan)人(Ren)抽(Chou)烟(Yan)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)不(Bu)雅(Ya)和(He)不(Bu)健(Jian)康(Kang)的(De)行(Xing)为(Wei)，会(Hui)损(Sun)害(Hai)男(Nan)人(Ren)的(De)声(Sheng)誉(Yu)和(He)身(Shen)体(Ti)，而(Er)女(Nv)人(Ren)抽(Chou)烟(Yan)则(Ze)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)优(You)雅(Ya)和(He)时(Shi)尚(Shang)的(De)表(Biao)现(Xian)，可(Ke)以(Yi)显(Xian)示(Shi)女(Nv)人(Ren)的(De)独(Du)立(Li)和(He)自(Zi)信(Xin)。缅(Mian)甸(Dian)女(Nv)人(Ren)喜(Xi)欢(Huan)抽(Chou)一(Yi)种(Zhong)叫(Jiao)做(Zuo)“雪(Xue)茄(Qie)”的(De)烟(Yan)卷(Juan)，是(Shi)用(Yong)玉(Yu)米(Mi)叶(Ye)或(Huo)者(Zhe)香(Xiang)蕉(Jiao)叶(Ye)包(Bao)裹(Guo)着(Zhuo)烟(Yan)草(Cao)、木(Mu)屑(Xie)、蜂(Feng)蜜(Mi)等(Deng)材(Cai)料(Liao)制(Zhi)成(Cheng)的(De)，形(Xing)状(Zhuang)很(Hen)大(Da)，有(You)时(Shi)候(Hou)比(Bi)女(Nv)人(Ren)的(De)手(Shou)臂(Bi)还(Huan)粗(Cu)，颜(Yan)色(Se)也(Ye)很(Hen)鲜(Xian)艳(Yan)，有(You)红(Hong)色(Se)、黄(Huang)色(Se)、绿(Lv)色(Se)等(Deng)等(Deng)，味(Wei)道(Dao)也(Ye)很(Hen)甜(Tian)，不(Bu)像(Xiang)普(Pu)通(Tong)的(De)香(Xiang)烟(Yan)那(Na)样(Yang)刺(Ci)激(Ji)。缅(Mian)甸(Dian)女(Nv)人(Ren)抽(Chou)雪(Xue)茄(Qie)的(De)时(Shi)候(Hou)，会(Hui)露(Lu)出(Chu)灿(Can)烂(Lan)的(De)笑(Xiao)容(Rong)，给(Gei)人(Ren)一(Yi)种(Zhong)亲(Qin)切(Qie)和(He)友(You)好(Hao)的(De)感(Gan)觉(Jue)。4、缅(Mian)甸(Dian)男(Nan)子(Zi)喜(Xi)欢(Huan)穿(Chuan)一(Yi)种(Zhong)叫(Jiao)做(Zuo)“龙(Long)吉(Ji)”的(De)裙(Qun)子(Zi)，这(Zhe)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)长(Chang)约(Yue)1.5米(Mi)，宽(Kuan)约(Yue)0.8米(Mi)的(De)布(Bu)条(Tiao)，用(Yong)棉(Mian)或(Huo)丝(Si)织(Zhi)成(Cheng)，颜(Yan)色(Se)多(Duo)为(Wei)深(Shen)色(Se)或(Huo)条(Tiao)纹(Wen)。缅(Mian)甸(Dian)男(Nan)子(Zi)穿(Chuan)龙(Long)吉(Ji)的(De)方(Fang)法(Fa)是(Shi)将(Jiang)布(Bu)条(Tiao)围(Wei)绕(Rao)在(Zai)腰(Yao)部(Bu)，然(Ran)后(Hou)将(Jiang)两(Liang)端(Duan)交(Jiao)叉(Cha)拉(La)紧(Jin)，在(Zai)前(Qian)方(Fang)打(Da)一(Yi)个(Ge)结(Jie)或(Huo)塞(Sai)进(Jin)腰(Yao)间(Jian)。龙(Long)吉(Ji)既(Ji)可(Ke)以(Yi)作(Zuo)为(Wei)日(Ri)常(Chang)服(Fu)装(Zhuang)，也(Ye)可(Ke)以(Yi)作(Zuo)为(Wei)正(Zheng)式(Shi)场(Chang)合(He)的(De)礼(Li)服(Fu)，能(Neng)够(Gou)体(Ti)现(Xian)缅(Mian)甸(Dian)男(Nan)子(Zi)的(De)自(Zi)信(Xin)和(He)魅(Zuo)力(Li)。5、缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)喜(Xi)欢(Huan)吃(Chi)槟(Zuo)榔(Lang)，这(Zhe)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)有(You)刺(Ci)激(Ji)性(Xing)和(He)麻(Ma)醉(Zui)作(Zuo)用(Yong)的(De)植(Zhi)物(Wu)，可(Ke)以(Yi)增(Zeng)加(Jia)食(Shi)欲(Yu)和(He)精(Jing)力(Li)，也(Ye)可(Ke)以(Yi)清(Qing)洁(Jie)牙(Ya)齿(Chi)和(He)口(Kou)腔(Qiang)。缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)把(Ba)槟(Zuo)榔(Lang)叶(Ye)、石(Shi)灰(Hui)、香(Xiang)料(Liao)和(He)槟(Zuo)榔(Lang)果(Guo)一(Yi)起(Qi)卷(Juan)成(Cheng)一(Yi)个(Ge)小(Xiao)包(Bao)，放(Fang)在(Zai)嘴(Zui)里(Li)咀(Ju)嚼(Jiao)，然(Ran)后(Hou)把(Ba)红(Hong)色(Se)的(De)唾(Tuo)液(Ye)吐(Tu)出(Chu)。缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)从(Cong)小(Xiao)就(Jiu)开(Kai)始(Shi)吃(Chi)槟(Zuo)榔(Lang)，无(Wu)论(Lun)男(Nan)女(Nv)老(Lao)少(Shao)，都(Du)随(Sui)身(Shen)携(Xie)带(Dai)一(Yi)个(Ge)装(Zhuang)有(You)槟(Zuo)榔(Lang)用(Yong)具(Ju)的(De)小(Xiao)篮(Lan)子(Zi)。吃(Chi)槟(Zuo)榔(Lang)是(Shi)缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)日(Ri)常(Chang)生(Sheng)活(Huo)的(De)一(Yi)部(Bu)分(Fen)，也(Ye)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)社(She)交(Jiao)和(He)礼(Li)仪(Yi)的(De)方(Fang)式(Shi)，他(Ta)们(Men)会(Hui)把(Ba)槟(Zuo)榔(Lang)作(Zuo)为(Wei)礼(Li)物(Wu)送(Song)给(Gei)亲(Qin)友(You)或(Huo)客(Ke)人(Ren)，表(Biao)示(Shi)友(You)好(Hao)和(He)尊(Zun)重(Zhong)。6、缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)喜(Xi)欢(Huan)在(Zai)脸(Lian)上(Shang)涂(Tu)黄(Huang)粉(Fen)，这(Zhe)种(Zhong)黄(Huang)粉(Fen)是(Shi)从(Cong)一(Yi)种(Zhong)本(Ben)土(Tu)的(De)黄(Huang)香(Xiang)楝(Zuo)树(Shu)上(Shang)制(Zhi)作(Zuo)的(De)，叫(Jiao)做(Zuo)“特(Te)纳(Na)卡(Ka)”。这(Zhe)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)天(Tian)然(Ran)的(De)防(Fang)晒(Shai)美(Mei)容(Rong)霜(Shuang)，可(Ke)以(Yi)保(Bao)护(Hu)皮(Pi)肤(Fu)免(Mian)受(Shou)阳(Yang)光(Guang)和(He)风(Feng)沙(Sha)的(De)伤(Shang)害(Hai)，也(Ye)可(Ke)以(Yi)预(Yu)防(Fang)皮(Pi)肤(Fu)病(Bing)和(He)老(Lao)化(Hua)。缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)从(Cong)小(Xiao)就(Jiu)开(Kai)始(Shi)使(Shi)用(Yong)特(Te)纳(Na)卡(Ka)，把(Ba)它(Ta)涂(Tu)在(Zai)脸(Lian)颊(Jia)、额(E)头(Tou)、鼻(Bi)子(Zi)和(He)下(Xia)巴(Ba)上(Shang)，形(Xing)成(Cheng)各(Ge)种(Zhong)美(Mei)丽(Li)的(De)花(Hua)纹(Wen)，他(Ta)们(Men)认(Ren)为(Wei)特(Te)纳(Na)卡(Ka)不(Bu)仅(Jin)能(Neng)美(Mei)容(Rong)养(Yang)颜(Yan)，还(Huan)能(Neng)增(Zeng)加(Jia)自(Zi)信(Xin)和(He)魅(Zuo)力(Li)。特(Te)纳(Na)卡(Ka)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)化(Hua)妆(Zhuang)品(Pin)，也(Ye)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)文(Wen)化(Hua)符(Fu)号(Hao)，代(Dai)表(Biao)了(Liao)缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)的(De)民(Min)族(Zu)特(Te)色(Se)和(He)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)。7、缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)非(Fei)常(Chang)喜(Xi)欢(Huan)喝(He)汤(Tang)，餐(Can)餐(Can)都(Du)离(Li)不(Bu)开(Kai)汤(Tang)。他(Ta)们(Men)喜(Xi)欢(Huan)喝(He)各(Ge)种(Zhong)口(Kou)味(Wei)和(He)颜(Yan)色(Se)的(De)汤(Tang)，有(You)清(Qing)汤(Tang)、浓(Nong)汤(Tang)、酸(Suan)汤(Tang)、辣(La)汤(Tang)、甜(Tian)汤(Tang)等(Deng)等(Deng)，他(Ta)们(Men)认(Ren)为(Wei)汤(Tang)很(Hen)有(You)营(Ying)养(Yang)而(Er)且(Qie)不(Bu)腻(Ni)耐(Nai)饮(Yin)，可(Ke)以(Yi)补(Bu)充(Chong)水(Shui)分(Fen)和(He)电(Dian)解(Jie)质(Zhi)，促(Cu)进(Jin)消(Xiao)化(Hua)和(He)排(Pai)毒(Du)，增(Zeng)强(Qiang)免(Mian)疫(Yi)力(Li)和(He)抵(Di)抗(Kang)力(Li)。缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)不(Bu)仅(Jin)在(Zai)正(Zheng)餐(Can)时(Shi)喝(He)汤(Tang)，有(You)时(Shi)两(Liang)餐(Can)之(Zhi)间(Jian)也(Ye)要(Yao)喝(He)上(Shang)一(Yi)些(Xie)汤(Tang)，作(Zuo)为(Wei)零(Ling)食(Shi)或(Huo)者(Zhe)开(Kai)胃(Wei)品(Pin)。缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)最(Zui)爱(Ai)喝(He)的(De)汤(Tang)是(Shi)茶(Cha)叶(Ye)汤(Tang)，是(Shi)用(Yong)发(Fa)酵(Jiao)过(Guo)的(De)茶(Cha)叶(Ye)、大(Da)蒜(Suan)、姜(Jiang)、柠(Ning)檬(Meng)汁(Zhi)、辣(La)椒(Jiao)和(He)盐(Yan)等(Deng)调(Diao)料(Liao)熬(Ao)制(Zhi)而(Er)成(Cheng)的(De)，有(You)一(Yi)种(Zhong)独(Du)特(Te)的(De)香(Xiang)气(Qi)和(He)味(Wei)道(Dao)，可(Ke)以(Yi)提(Ti)神(Shen)醒(Xing)脑(Nao)，消(Xiao)除(Chu)疲(Pi)劳(Lao)。8、缅(Mian)甸(Dian)是(Shi)一(Yi)个(Ge)热(Re)带(Dai)国(Guo)家(Jia)，由(You)于(Yu)气(Qi)候(Hou)温(Wen)暖(Nuan)多(Duo)雨(Yu)，蚊(Wen)虫(Chong)非(Fei)常(Chang)多(Duo)。特(Te)别(Bie)是(Shi)在(Zai)雨(Yu)季(Ji)期(Qi)间(Jian)，由(You)于(Yu)水(Shui)源(Yuan)充(Chong)足(Zu)，蚊(Wen)虫(Chong)更(Geng)加(Jia)繁(Fan)殖(Zhi)。缅(Mian)甸(Dian)的(De)蚊(Wen)虫(Chong)不(Bu)仅(Jin)数(Shu)量(Liang)多(Duo)，而(Er)且(Qie)种(Zhong)类(Lei)多(Duo)，有(You)些(Xie)还(Huan)携(Xie)带(Dai)着(Zhuo)疾(Ji)病(Bing)的(De)病(Bing)原(Yuan)体(Ti)，如(Ru)疟(Nue)疾(Ji)、登(Deng)革(Ge)热(Re)、脑(Nao)炎(Yan)等(Deng)。因(Yin)此(Ci)，在(Zai)缅(Mian)甸(Dian)旅(Lv)游(You)时(Shi)，要(Yao)做(Zuo)好(Hao)防(Fang)蚊(Wen)虫(Chong)措(Cuo)施(Shi)，保(Bao)护(Hu)自(Zi)己(Ji)的(De)健(Jian)康(Kang)。9、缅(Mian)甸(Dian)属(Shu)于(Yu)热(Re)带(Dai)季(Ji)风(Feng)气(Qi)候(Hou)，每(Mei)年(Nian)5月(Yue)至(Zhi)9月(Yue)左(Zuo)右(You)是(Shi)雨(Yu)季(Ji)，这(Zhe)段(Duan)时(Shi)间(Jian)内(Nei)降(Jiang)雨(Yu)量(Liang)很(Hen)大(Da)，平(Ping)均(Jun)每(Mei)月(Yue)有(You)20天(Tian)以(Yi)上(Shang)下(Xia)雨(Yu)，有(You)时(Shi)一(Yi)天(Tian)之(Zhi)内(Nei)就(Jiu)会(Hui)下(Xia)几(Ji)场(Chang)暴(Bao)雨(Yu)。雨(Yu)季(Ji)期(Qi)间(Jian)，空(Kong)气(Qi)湿(Shi)度(Du)很(Hen)高(Gao)，温(Wen)度(Du)也(Ye)很(Hen)高(Gao)，达(Da)到(Dao)30℃以(Yi)上(Shang)。雨(Yu)季(Ji)给(Gei)人(Ren)们(Men)带(Dai)来(Lai)了(Liao)心(Xin)理(Li)上(Shang)的(De)压(Ya)力(Li)，长(Chang)期(Qi)看(Kan)不(Bu)到(Dao)阳(Yang)光(Guang)，容(Rong)易(Yi)导(Dao)致(Zhi)抑(Yi)郁(Yu)和(He)焦(Jiao)虑(Lv)。因(Yin)此(Ci)，在(Zai)缅(Mian)甸(Dian)旅(Lv)游(You)时(Shi)，要(Yao)注(Zhu)意(Yi)选(Xuan)择(Ze)合(He)适(Shi)的(De)季(Ji)节(Jie)和(He)地(Di)区(Qu)，避(Bi)免(Mian)遇(Yu)到(Dao)不(Bu)利(Li)的(De)天(Tian)气(Qi)条(Tiao)件(Jian)。10、仰(Yang)光(Guang)大(Da)金(Jin)塔(Ta)是(Shi)缅(Mian)甸(Dian)最(Zui)著(Zhu)名(Ming)的(De)佛(Fo)教(Jiao)建(Jian)筑(Zhu)，也(Ye)是(Shi)缅(Mian)甸(Dian)的(De)国(Guo)家(Jia)象(Xiang)征(Zheng)。这(Zhe)座(Zuo)佛(Fo)塔(Ta)位(Wei)于(Yu)仰(Yang)光(Guang)市(Shi)中(Zhong)心(Xin)的(De)一(Yi)座(Zuo)小(Xiao)山(Shan)上(Shang)，高(Gao)达(Da)99米(Mi)，顶(Ding)部(Bu)镶(Xiang)嵌(Qian)着(Zhuo)金(Jin)、银(Yin)、钻(Zuan)石(Shi)等(Deng)珍(Zhen)贵(Gui)的(De)宝(Bao)石(Shi)，闪(Shan)耀(Yao)着(Zhuo)夺(Duo)目(Mu)的(De)光(Guang)芒(Mang)。仰(Yang)光(Guang)大(Da)金(Jin)塔(Ta)的(De)历(Li)史(Shi)可(Ke)以(Yi)追(Zhui)溯(Su)到(Dao)2500年(Nian)前(Qian)，相(Xiang)传(Chuan)是(Shi)由(You)两(Liang)位(Wei)印(Yin)度(Du)商(Shang)人(Ren)建(Jian)造(Zao)的(De)，用(Yong)来(Lai)供(Gong)奉(Feng)佛(Fo)祖(Zu)释(Shi)迦(Zuo)牟(Mou)尼(Ni)的(De)头(Tou)发(Fa)。仰(Yang)光(Guang)大(Da)金(Jin)塔(Ta)是(Shi)缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)民(Min)的(De)心(Xin)灵(Ling)寄(Ji)托(Tuo)，每(Mei)年(Nian)都(Du)有(You)数(Shu)以(Yi)百(Bai)万(Wan)计(Ji)的(De)信(Xin)徒(Tu)和(He)游(You)客(Ke)来(Lai)此(Ci)朝(Chao)拜(Bai)和(He)参(Can)观(Guan)。11、缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)不(Bu)吃(Chi)牛(Niu)肉(Rou)，对(Dui)牛(Niu)无(Wu)限(Xian)崇(Chong)拜(Bai)，敬(Jing)若(Ruo)神(Shen)明(Ming)。这(Zhe)是(Shi)因(Yin)为(Wei)缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)大(Da)多(Duo)数(Shu)信(Xin)奉(Feng)佛(Fo)教(Jiao)，佛(Fo)教(Jiao)认(Ren)为(Wei)牛(Niu)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)神(Shen)圣(Sheng)的(De)动(Dong)物(Wu)，是(Shi)佛(Fo)祖(Zu)的(De)化(Hua)身(Shen)之(Zhi)一(Yi)。牛(Niu)也(Ye)是(Shi)缅(Mian)甸(Dian)农(Nong)业(Ye)生(Sheng)产(Chan)的(De)重(Zhong)要(Yao)助(Zhu)力(Li)，缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)对(Dui)牛(Niu)非(Fei)常(Chang)尊(Zun)敬(Jing)和(He)爱(Ai)护(Hu)，过(Guo)去(Qu)不(Bu)得(De)对(Dui)牛(Niu)进(Jin)行(Xing)鞭(Bian)打(Da)，更(Geng)不(Bu)可(Ke)杀(Sha)牛(Niu)。路(Lu)遇(Yu)“神(Shen)牛(Niu)”，行(Xing)人(Ren)、车(Che)辆(Liang)都(Du)要(Yao)避(Bi)让(Rang)，还(Huan)会(Hui)拿(Na)出(Chu)好(Hao)吃(Chi)的(De)给(Gei)“神(Shen)牛(Niu)”吃(Chi)。所(Suo)以(Yi)，在(Zai)缅(Mian)式(Shi)餐(Can)厅(Ting)用(Yong)餐(Can)，避(Bi)免(Mian)询(Xun)问(Wen)牛(Niu)肉(Rou)菜(Cai)肴(Zuo)，如(Ru)果(Guo)你(Ni)想(Xiang)吃(Chi)肉(Rou)类(Lei)的(De)话(Hua)，可(Ke)以(Yi)选(Xuan)择(Ze)鸡(Ji)肉(Rou)、羊(Yang)肉(Rou)、猪(Zhu)肉(Rou)或(Huo)者(Zhe)海(Hai)鲜(Xian)等(Deng)其(Qi)他(Ta)食(Shi)材(Cai)。12、缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)对(Dui)美(Mei)金(Jin)的(De)外(Wai)观(Guan)要(Yao)求(Qiu)苛(Ke)刻(Ke)，有(You)污(Wu)点(Dian)，或(Huo)者(Zhe)缺(Que)一(Yi)点(Dian)角(Jiao)，甚(Shen)至(Zhi)是(Shi)有(You)明(Ming)显(Xian)折(Zhe)痕(Hen)的(De)都(Du)是(Shi)不(Bu)收(Shou)的(De)。这(Zhe)是(Shi)因(Yin)为(Wei)缅(Mian)甸(Dian)经(Jing)济(Ji)长(Chang)期(Qi)处(Chu)于(Yu)动(Dong)荡(Dang)和(He)萧(Xiao)条(Tiao)的(De)状(Zhuang)态(Tai)，导(Dao)致(Zhi)缅(Mian)币(Bi)贬(Bian)值(Zhi)严(Yan)重(Zhong)，美(Mei)金(Jin)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)稳(Wen)定(Ding)和(He)可(Ke)靠(Kao)的(De)货(Huo)币(Bi)，缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)对(Dui)美(Mei)金(Jin)的(De)品(Pin)相(Xiang)非(Fei)常(Chang)看(Kan)重(Zhong)，认(Ren)为(Wei)只(Zhi)有(You)完(Wan)好(Hao)无(Wu)损(Sun)的(De)美(Mei)金(Jin)才(Cai)能(Neng)保(Bao)持(Chi)其(Qi)价(Jia)值(Zhi)和(He)信(Xin)誉(Yu)。如(Ru)果(Guo)你(Ni)想(Xiang)在(Zai)缅(Mian)甸(Dian)使(Shi)用(Yong)美(Mei)金(Jin)，最(Zui)好(Hao)带(Dai)上(Shang)新(Xin)美(Mei)金(Jin)过(Guo)来(Lai)，或(Huo)者(Zhe)用(Yong)银(Yin)行(Xing)卡(Ka)在(Zai)ATM上(Shang)取(Qu)现(Xian)。13、缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)非(Fei)常(Chang)重(Zhong)视(Shi)节(Jie)日(Ri)的(De)传(Chuan)承(Cheng)，每(Mei)年(Nian)有(You)很(Hen)多(Duo)传(Chuan)统(Tong)的(De)节(Jie)日(Ri)和(He)庆(Qing)典(Dian)。其(Qi)中(Zhong)最(Zui)盛(Sheng)大(Da)的(De)节(Jie)日(Ri)是(Shi)水(Shui)灯(Deng)节(Jie)，也(Ye)叫(Jiao)做(Zuo)缅(Mian)历(Li)新(Xin)年(Nian)，通(Tong)常(Chang)在(Zai)每(Mei)年(Nian)4月(Yue)中(Zhong)旬(Xun)举(Ju)行(Xing)，持(Chi)续(Xu)四(Si)天(Tian)。在(Zai)这(Zhe)个(Ge)节(Jie)日(Ri)里(Li)，缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)会(Hui)互(Hu)相(Xiang)泼(Po)水(Shui)，表(Biao)示(Shi)祝(Zhu)福(Fu)和(He)洗(Xi)去(Qu)旧(Jiu)年(Nian)的(De)不(Bu)幸(Xing)。泼(Po)水(Shui)不(Bu)分(Fen)男(Nan)女(Nv)老(Lao)少(Shao)，不(Bu)分(Fen)亲(Qin)疏(Shu)远(Yuan)近(Jin)，不(Bu)分(Fen)场(Chang)合(He)地(Di)点(Dian)，只(Zhi)要(Yao)是(Shi)在(Zai)街(Jie)上(Shang)走(Zou)动(Dong)的(De)人(Ren)都(Du)可(Ke)能(Neng)被(Bei)泼(Po)到(Dao)。除(Chu)了(Liao)泼(Po)水(Shui)之(Zhi)外(Wai)，缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)还(Huan)会(Hui)在(Zai)水(Shui)灯(Deng)节(Jie)里(Li)放(Fang)飞(Fei)彩(Cai)色(Se)的(De)气(Qi)球(Qiu)和(He)漂(Piao)浮(Fu)的(De)灯(Deng)笼(Long)，祈(Qi)求(Qiu)新(Xin)年(Nian)的(De)平(Ping)安(An)和(He)幸(Xing)福(Fu)。14、缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)很(Hen)尊(Zun)敬(Jing)老(Lao)人(Ren)，认(Ren)为(Wei)老(Lao)人(Ren)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)财(Cai)富(Fu)和(He)智(Zhi)慧(Hui)的(De)象(Xiang)征(Zheng)。缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)会(Hui)经(Jing)常(Chang)向(Xiang)老(Lao)人(Ren)请(Qing)教(Jiao)和(He)学(Xue)习(Xi)，也(Ye)会(Hui)给(Gei)老(Lao)人(Ren)提(Ti)供(Gong)各(Ge)种(Zhong)帮(Bang)助(Zhu)和(He)照(Zhao)顾(Gu)。缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)有(You)一(Yi)个(Ge)特(Te)别(Bie)的(De)习(Xi)俗(Su)，就(Jiu)是(Shi)每(Mei)年(Nian)在(Zai)缅(Mian)历(Li)7月(Yue)15日(Ri)这(Zhe)一(Yi)天(Tian)，他(Ta)们(Men)会(Hui)为(Wei)老(Lao)人(Ren)举(Ju)行(Xing)一(Yi)场(Chang)隆(Long)重(Zhong)的(De)仪(Yi)式(Shi)，称(Cheng)为(Wei)“老(Lao)人(Ren)节(Jie)”。在(Zai)这(Zhe)一(Yi)天(Tian)里(Li)，缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)会(Hui)给(Gei)老(Lao)人(Ren)洗(Xi)头(Tou)、剪(Jian)指(Zhi)甲(Jia)、按(An)摩(Mo)、换(Huan)衣(Yi)服(Fu)等(Deng)等(Deng)，表(Biao)示(Shi)对(Dui)老(Lao)人(Ren)的(De)敬(Jing)意(Yi)和(He)感(Gan)恩(En)，同(Tong)时(Shi)还(Huan)会(Hui)给(Gei)老(Lao)人(Ren)送(Song)上(Shang)各(Ge)种(Zhong)礼(Li)物(Wu)和(He)祝(Zhu)福(Fu)语(Yu)，祝(Zhu)愿(Yuan)老(Lao)人(Ren)健(Jian)康(Kang)长(Chang)寿(Shou)。15、缅(Mian)甸(Dian)是(Shi)一(Yi)个(Ge)信(Xin)仰(Yang)佛(Fo)教(Jiao)的(De)国(Guo)家(Jia)，佛(Fo)教(Jiao)在(Zai)这(Zhe)里(Li)有(You)着(Zhuo)悠(You)久(Jiu)的(De)历(Li)史(Shi)和(He)深(Shen)厚(Hou)的(De)影(Ying)响(Xiang)。据(Ju)估(Gu)计(Ji)，缅(Mian)甸(Dian)有(You)近(Jin)90%的(De)人(Ren)口(Kou)是(Shi)佛(Fo)教(Jiao)徒(Tu)，而(Er)且(Qie)大(Da)多(Duo)数(Shu)是(Shi)上(Shang)座(Zuo)部(Bu)佛(Fo)教(Jiao)的(De)信(Xin)徒(Tu)。缅(Mian)甸(Dian)佛(Fo)教(Jiao)徒(Tu)非(Fei)常(Chang)虔(Zuo)诚(Cheng)和(He)热(Re)情(Qing)，经(Jing)常(Chang)参(Can)与(Yu)各(Ge)种(Zhong)佛(Fo)教(Jiao)活(Huo)动(Dong)和(He)仪(Yi)式(Shi)，捐(Juan)赠(Zeng)金(Jin)钱(Qian)和(He)物(Wu)品(Pin)给(Gei)寺(Si)院(Yuan)和(He)僧(Seng)侣(Lv)，修(Xiu)建(Jian)和(He)维(Wei)护(Hu)大(Da)量(Liang)的(De)佛(Fo)塔(Ta)和(He)寺(Si)庙(Miao)。16、有(You)意(Yi)思(Si)的(De)是(Shi)，缅(Mian)甸(Dian)男(Nan)子(Zi)一(Yi)生(Sheng)中(Zhong)都(Du)必(Bi)须(Xu)至(Zhi)少(Shao)出(Chu)家(Jia)一(Yi)次(Ci)，以(Yi)表(Biao)示(Shi)对(Dui)佛(Fo)教(Jiao)的(De)尊(Zun)重(Zhong)和(He)信(Xin)仰(Yang)。出(Chu)家(Jia)的(De)次(Ci)数(Shu)不(Bu)限(Xian)，有(You)的(De)人(Ren)只(Zhi)出(Chu)家(Jia)一(Yi)次(Ci)，有(You)的(De)人(Ren)多(Duo)次(Ci)出(Chu)家(Jia)，有(You)的(De)人(Ren)甚(Shen)至(Zhi)终(Zhong)身(Shen)出(Chu)家(Jia)。出(Chu)家(Jia)的(De)时(Shi)间(Jian)也(Ye)不(Bu)限(Xian)，有(You)的(De)人(Ren)只(Zhi)出(Chu)家(Jia)几(Ji)天(Tian)，有(You)的(De)人(Ren)出(Chu)家(Jia)几(Ji)个(Ge)月(Yue)，有(You)的(De)人(Ren)出(Chu)家(Jia)几(Ji)年(Nian)。出(Chu)家(Jia)对(Dui)于(Yu)缅(Mian)甸(Dian)男(Nan)子(Zi)来(Lai)说(Shuo)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)荣(Rong)誉(Yu)和(He)责(Ze)任(Ren)，也(Ye)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)成(Cheng)长(Chang)和(He)转(Zhuan)变(Bian)。17、缅(Mian)甸(Dian)是(Shi)一(Yi)个(Ge)经(Jing)济(Ji)落(Luo)后(Hou)的(De)国(Guo)家(Jia)，其(Qi)经(Jing)济(Ji)发(Fa)展(Zhan)水(Shui)平(Ping)在(Zai)东(Dong)南(Nan)亚(Ya)地(Di)区(Qu)垫(Dian)底(Di)。缅(Mian)甸(Dian)的(De)人(Ren)均(Jun)GDP只(Zhi)有(You)1100美(Mei)元(Yuan)，比(Bi)东(Dong)南(Nan)亚(Ya)地(Di)区(Qu)的(De)平(Ping)均(Jun)水(Shui)平(Ping)低(Di)了(Liao)近(Jin)一(Yi)半(Ban)，也(Ye)比(Bi)世(Shi)界(Jie)平(Ping)均(Jun)水(Shui)平(Ping)低(Di)了(Liao)三(San)分(Fen)之(Zhi)二(Er)。根(Gen)据(Ju)缅(Mian)甸(Dian)的(De)相(Xiang)关(Guan)规(Gui)定(Ding)，最(Zui)低(Di)工(Gong)资(Zi)标(Biao)准(Zhun)是(Shi)每(Mei)天(Tian)5800缅(Mian)元(Yuan)，折(Zhe)合(He)人(Ren)民(Min)币(Bi)约(Yue)20元(Yuan)，这(Zhe)意(Yi)味(Wei)着(Zhuo)很(Hen)多(Duo)缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)的(De)收(Shou)入(Ru)连(Lian)贫(Pin)困(Kun)线(Xian)都(Du)达(Da)不(Bu)到(Dao)，生(Sheng)活(Huo)在(Zai)极(Ji)度(Du)贫(Pin)困(Kun)之(Zhi)中(Zhong)。18、缅(Mian)甸(Dian)的(De)经(Jing)济(Ji)发(Fa)展(Zhan)不(Bu)平(Ping)衡(Heng)，导(Dao)致(Zhi)了(Liao)社(She)会(Hui)上(Shang)的(De)贫(Pin)富(Fu)悬(Xuan)殊(Shu)。一(Yi)方(Fang)面(Mian)，缅(Mian)甸(Dian)有(You)大(Da)量(Liang)的(De)资(Zi)源(Yuan)和(He)商(Shang)机(Ji)，吸(Xi)引(Yin)了(Liao)国(Guo)内(Nei)外(Wai)的(De)投(Tou)资(Zi)者(Zhe)和(He)企(Qi)业(Ye)家(Jia)，他(Ta)们(Men)通(Tong)过(Guo)各(Ge)种(Zhong)渠(Qu)道(Dao)获(Huo)取(Qu)了(Liao)巨(Ju)额(E)的(De)利(Li)润(Run)和(He)财(Cai)富(Fu)。这(Zhe)些(Xie)富(Fu)人(Ren)和(He)富(Fu)二(Er)代(Dai)享(Xiang)受(Shou)着(Zhuo)奢(She)华(Hua)的(De)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)，开(Kai)着(Zhuo)名(Ming)车(Che)，住(Zhu)在(Zai)豪(Hao)宅(Zhai)，穿(Chuan)着(Zhuo)名(Ming)牌(Pai)，吃(Chi)着(Zhuo)美(Mei)食(Shi)，玩(Wan)着(Zhuo)高(Gao)端(Duan)娱(Yu)乐(Le)，他(Ta)们(Men)的(De)消(Xiao)费(Fei)水(Shui)平(Ping)甚(Shen)至(Zhi)超(Chao)过(Guo)了(Liao)一(Yi)些(Xie)发(Fa)达(Da)国(Guo)家(Jia)的(De)富(Fu)豪(Hao)；另(Ling)一(Yi)方(Fang)面(Mian)，缅(Mian)甸(Dian)有(You)大(Da)量(Liang)的(De)农(Nong)民(Min)和(He)工(Gong)人(Ren)，他(Ta)们(Men)靠(Kao)着(Zhuo)微(Wei)薄(Bao)的(De)收(Shou)入(Ru)艰(Jian)难(Nan)地(Di)维(Wei)持(Chi)着(Zhuo)生(Sheng)活(Huo)，面(Mian)临(Lin)着(Zhuo)各(Ge)种(Zhong)困(Kun)难(Nan)和(He)挑(Tiao)战(Zhan)，没(Mei)有(You)足(Zu)够(Gou)的(De)教(Jiao)育(Yu)和(He)医(Yi)疗(Liao)服(Fu)务(Wu)，没(Mei)有(You)稳(Wen)定(Ding)的(De)工(Gong)作(Zuo)和(He)收(Shou)入(Ru)来(Lai)源(Yuan)，没(Mei)有(You)安(An)全(Quan)和(He)尊(Zun)严(Yan)的(De)保(Bao)障(Zhang)，他(Ta)们(Men)的(De)生(Sheng)活(Huo)水(Shui)平(Ping)远(Yuan)远(Yuan)落(Luo)后(Hou)于(Yu)一(Yi)些(Xie)最(Zui)不(Bu)发(Fa)达(Da)国(Guo)家(Jia)。19、缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)有(You)一(Yi)种(Zhong)特(Te)殊(Shu)的(De)文(Wen)化(Hua)观(Guan)念(Nian)，就(Jiu)是(Shi)认(Ren)为(Wei)右(You)手(Shou)比(Bi)左(Zuo)手(Shou)更(Geng)高(Gao)贵(Gui)、更(Geng)干(Gan)净(Jing)、更(Geng)吉(Ji)利(Li)。这(Zhe)种(Zhong)观(Guan)念(Nian)可(Ke)能(Neng)来(Lai)源(Yuan)于(Yu)佛(Fo)教(Jiao)的(De)影(Ying)响(Xiang)，也(Ye)可(Ke)能(Neng)与(Yu)历(Li)史(Shi)和(He)生(Sheng)活(Huo)习(Xi)惯(Guan)有(You)关(Guan)。因(Yin)此(Ci)，缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)在(Zai)日(Ri)常(Chang)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)有(You)很(Hen)多(Duo)与(Yu)“右(You)贵(Gui)左(Zuo)贱(Jian)”相(Xiang)关(Guan)的(De)习(Xi)俗(Su)和(He)规(Gui)矩(Ju)。例(Li)如(Ru)，在(Zai)社(She)交(Jiao)场(Chang)合(He)中(Zhong)，男(Nan)性(Xing)一(Yi)般(Ban)坐(Zuo)在(Zai)右(You)边(Bian)，女(Nv)性(Xing)坐(Zuo)在(Zai)左(Zuo)边(Bian)；在(Zai)打(Da)招(Zhao)呼(Hu)或(Huo)送(Song)礼(Li)物(Wu)时(Shi)，要(Yao)用(Yong)右(You)手(Shou)或(Huo)双(Shuang)手(Shou)，不(Bu)能(Neng)用(Yong)左(Zuo)手(Shou)；在(Zai)吃(Chi)饭(Fan)时(Shi)，要(Yao)用(Yong)右(You)手(Shou)拿(Na)饭(Fan)碗(Wan)和(He)勺(Shao)子(Zi)，不(Bu)能(Neng)用(Yong)左(Zuo)手(Shou)；在(Zai)上(Shang)厕(Ce)所(Suo)时(Shi)，要(Yao)用(Yong)左(Zuo)手(Shou)拿(Na)厕(Ce)纸(Zhi)或(Huo)水(Shui)壶(Hu)，不(Bu)能(Neng)用(Yong)右(You)手(Shou)。这(Zhe)些(Xie)习(Xi)俗(Su)和(He)规(Gui)矩(Ju)对(Dui)于(Yu)缅(Mian)甸(Dian)人(Ren)来(Lai)说(Shuo)是(Shi)很(Hen)重(Zhong)要(Yao)的(De)礼(Li)仪(Yi)和(He)风(Feng)俗(Su)，如(Ru)果(Guo)违(Wei)反(Fan)了(Liao)会(Hui)被(Bei)认(Ren)为(Wei)是(Shi)不(Bu)尊(Zun)重(Zhong)或(Huo)不(Bu)文(Wen)明(Ming)的(De)表(Biao)现(Xian)。20、在(Zai)缅(Mian)甸(Dian)，可(Ke)以(Yi)看(Kan)到(Dao)很(Hen)多(Duo)华(Hua)人(Ren)的(De)身(Shen)影(Ying)，他(Ta)们(Men)主(Zhu)要(Yao)分(Fen)布(Bu)在(Zai)内(Nei)比(Bi)都(Du)?、仰(Yang)光(Guang)、曼(Man)德(De)勒(Le)等(Deng)大(Da)城(Cheng)市(Shi)。据(Ju)统(Tong)计(Ji)，缅(Mian)甸(Dian)有(You)约(Yue)200万(Wan)中(Zhong)国(Guo)华(Hua)人(Ren)，占(Zhan)总(Zong)人(Ren)口(Kou)的(De)4%左(Zuo)右(You)。他(Ta)们(Men)中(Zhong)有(You)些(Xie)是(Shi)早(Zao)期(Qi)从(Cong)云(Yun)南(Nan)、广(Guang)西(Xi)等(Deng)地(Di)迁(Qian)移(Yi)过(Guo)来(Lai)的(De)土(Tu)生(Sheng)土(Tu)长(Chang)的(De)华(Hua)人(Ren)，有(You)些(Xie)是(Shi)近(Jin)年(Nian)来(Lai)从(Cong)大(Da)陆(Lu)等(Deng)地(Di)来(Lai)到(Dao)缅(Mian)甸(Dian)投(Tou)资(Zi)或(Huo)工(Gong)作(Zuo)的(De)新(Xin)移(Yi)民(Min)。在(Zai)曼(Man)德(De)勒(Le)和(He)仰(Yang)光(Guang)这(Zhe)样(Yang)的(De)大(Da)城(Cheng)市(Shi)，完(Wan)全(Quan)不(Bu)用(Yong)担(Dan)心(Xin)吃(Chi)不(Bu)惯(Guan)缅(Mian)甸(Dian)当(Dang)地(Di)的(De)菜(Cai)，因(Yin)为(Wei)可(Ke)以(Yi)随(Sui)时(Shi)找(Zh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别谤、丑耻补箩颈苍驳诲别蝉颈濒耻濒颈蝉丑颈测耻补苍测颈苍
央(驰补苍驳)行(齿颈苍驳)此(颁颈)时(厂丑颈)出(颁丑耻)手(厂丑辞耻)或(贬耻辞)更(骋别苍驳)多(顿耻辞)出(颁丑耻)于(驰耻)防(贵补苍驳)风(贵别苍驳)险(齿颈补苍)考(碍补辞)量(尝颈补苍驳)，旨(窜丑颈)在(窜补颈)防(贵补苍驳)止(窜丑颈)单(顿补苍)边(叠颈补苍)交(闯颈补辞)易(驰颈)过(骋耻辞)热(搁别)
公开资料显示，浙商智多享稳健混合发起式础基金成立于2021年7月26日，截至2024年3月31日，浙商智多享稳健混合发起式础规模0.12亿元，基金经理为陈亚芳、胡羿。因为弘历落落大方，而弘昼则怯生生。康熙只看了弘历一眼，便惊喜不已。“艳星”李丽珍“一脱成名”,成就多部经典电影!你看过...
也就是说俩孩子一直跟着自己妈妈长大的他这个当爸的就出了点抚养费
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