表叔看见大舅，有点受宠若吃惊地说：“大村长都来了，你们这场面弄得太大了吧？”
2025年01月15日，基耶斯洛夫斯基作品中的“神秘世界”2021-03-13 13:06·上观新闻光 影 漫 谈? 播放音乐，边听边看 ?纪念电影大师克日什托夫·基耶斯洛夫斯基逝世25周年25年前的今天，波兰电影大师克日什托夫·基耶斯洛夫斯基因心脏衰竭在波兰华沙去世。早在1966年，他就执导了个人首部短片《电车》，直到1994年最后一部电影《红》问世，在基耶斯洛夫斯基并不算长的54年人生中，创作了《蓝白红》三部曲、《两生花》《十诫》《杀人短片》等一系列经典作品，并因此获得第50届威尼斯国际电影节金狮奖、第41届戛纳国际电影节评审团奖、第44届柏林国际电影节银熊奖最佳导演奖等诸多重量级奖项。通过他的作品，观众既能感受到韵味悠长的诗意，又能体悟到人性中最细腻而又神秘的情感。包括《蓝》《白》《红》《两生花》等在内，基耶斯洛夫斯基的作品曾两度在上海国际电影节期间展映。2011年，第十四届上海国际电影节“向大师致敬”单元收录了他的六部作品。2016年又单独放映了总长达到500多分钟的《十诫》。当时，基耶斯洛夫斯基的搭档兼好友、国际知名编剧皮耶谢维茨也曾来到上海国际电影节展映现场与影迷就基氏作品的特点展开过面对面交流。本期《时光影像志》栏目邀请上海电影评论学会理事、电影学博士、知名影评人王培雷（笔名：独孤岛主）讲述他眼中的基耶斯洛夫斯基。克日什托夫·基耶斯洛夫斯基《爱情短片》：基耶斯洛夫斯基式的双重假定文/独孤岛主上世纪九十年代去世的电影大师中，基耶斯洛夫斯基属于相对平易近人的一类。他的作品少有曲折晦涩的表意，往往将明确的叙事结构包裹于诗意中，且常常与“观看”这一行为本身相关联。在罗兹电影学院毕业后的职业生涯早期，基耶斯洛夫斯基导演的一系列纪录片中，聚焦于小城镇人的生活，亦不回避各阶层人群对于二十世纪七十至八十年代波兰社会变化的直接参与和回应。而他的故事片作品，则通过独立视觉体系的建构，令观众从自己的观视目光中体会传奇与现实的关联。《机遇之歌》剧照这些直面现实的选择，塑就了基耶斯洛夫斯基的创作性格。身为一名“40后”，他完整经历了冷战时期的波兰。在作品中，基耶斯洛夫斯基带引观众注目祖国，同时自省大时代中的自身命运与欲索。在这样的背景下，回望基耶斯洛夫斯基于1988年拍摄的《爱情短片》，从中便可以非常明显体察出他的“注目”诉求。《爱情短片》改编、拓展自基氏本人代表作品、电视电影《十诫》中的一集。影片中，寄居友人家的男孩马克以望远镜夜夜窥视对面楼里的疲惫女人玛格达，他将这种窥视直接与“爱情”挂钩并最终向对方表白，被拒绝后自杀未遂。此时窥视所承载的权力关系发生了变化，玛格达反过来窥探马克，亦开始迷恋上他。从马克的“窥视”开始，一直到整部电影结束前，玛格达经由“窥视”马克的这一动作，重新建立起了自己的伤心场景，主线动作至此构成了首尾闭环。在简单的故事线中，“窥视”的细微进退，成为影片着重表现的场景。比如，当马克打电话给对方时，他不知如何是好，被对方的问话所牵制；当面对玛格达与他人亲热时，他更是放下了望远镜，放弃窥视；当对楼造访的男子发现了马克的存在，他干脆走出公寓楼直接面对对方……这些场景并非单纯为制造故事冲突而存在，事实上，基耶斯洛夫斯基似乎并不太愿意让这些冲突成为他电影的主调。在1991年的《两生花》及其后的“色彩三部曲”中，基氏甚至以比较极端的方式取消了这种外在张力。返回到《爱情短片》。男女主人公围绕着“看与被看”的主动权转换，事实上还是存在着比较明显的充装场域。即便是两人首次约会，玛格达直截了当对马克所认为的“爱情”祛魅。对话中产生的张力，并非来自角色情绪本身，而恰是来自聚精会神观看这场“窥视”过程的观众。在《爱情短片》中，实际上存在着类似“戏中戏”的双重假定。第一重来自男女主角的“看的争夺”，第二重则是冷眼审视全过程的观众。影片的色彩谱系中常常出现撞破白夜的红色，在玛格达居所的走道窗，在她房间的床单与创作的画作上……这些最后都化作马克割腕的血。与基氏另外几部直接以色彩完成表意的作品相比，《爱情短片》显然将色彩放置在“中介”的位置，试图令观众通过感知影像中的变与不变，自主地判断这段无妄之爱的存在价值。基氏作品中并无准确答案。这是欧洲电影走过战后复杂语境而爆发的特征之一。基耶斯洛夫斯基成功将他要说的话绵延到冷战终结的时刻。按照导演自己的说法，他是常常会将不属于自己的生命经验置换成可以说得出口的材料，完成自己人生叙事的。在电影中亦是如此，即便不考虑影片所处时代的具体环境因素，单纯就《爱情短片》的欲望呈现来看，片中存在的（房东老太太）与未出场的（房东的儿子）或惊鸿一瞥在镜头前的（回到公寓的男子）人物对马克的“观看”及其引发的后果所持态度，都有一针见血的展示。恰如马克每天给玛格达送去的白色大瓶牛奶，被裹挟在不断前进的视觉权力转化过程中，最终成为主人公求不得而越发心向往之的理想国图腾。当然，影片最有意思还不是转化的过程，而在于所谓“爱情”主客体居然有朝一日会易主对调这件事。透过《爱情短片》，观众得以窥看一时一地的人处于“爱的冒险”之优劣势，也看得到这对年龄有些差距的“爱人”，尽管对“爱情”的理解南辕北辙，最终却依然殊途同归的事实。也就是说，即便不谈“爱”，他们仍然能在某一个时空，永远在一起。基耶斯洛夫斯基模糊平行世界与现实的努力，就此也成为了事实。重看《两生花》的时候，这一点尤为明显。《两生花》剧照如果说基耶斯洛夫斯基的作品向观众展现了蕴藏在人物内心深处的强烈情感，那么日本电影大师黑泽明的电影则通过深刻的哲学主题与独特的视听语言震撼人的心灵。没错，下一期《时光影像志》栏目，我们将和大家一同来聊聊日本电影大师黑泽明及其相关作品。
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