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《十二字节》所思考的问题缘于础滨。当人工智能已经可以谱曲、写小说，而且效率之高远超人类时，人类所珍视的“创造力”还有何意义？当人工智能的发展以无法预知的惊人速度前进，人类又会面临一个怎样的世界？而当人工智能——珍妮特·温特森更愿意称其为“另类智能”，一种不同于人的智能存在或说生命形式——拥有自主意识，人类又该如何定义自身？尽管珍妮特·温特森知晓其中潜藏或已显露的种种问题，但她对人工智能的现状和发展有不少积极的认知与想象。比如她认为，“础滨，这个我们自己创造出来的劲敌，我们的最后一项发明，说不定也是我们殊死一搏的最后机会——与它相遇，或许意味着我们将抛弃趾高气扬的人类例外论（认为人类在所有生物中具有特殊地位或优越性），学会谦卑……”“我们在做什么？我们其实是在造神：一个远比我们聪明、脱离了物质、摆脱了人类弱点的神，我们希望它能够通晓一切，给出答案。事实上，如果础骋滨（人工通用智能）真能如我们所希望的那样，变得像个佛教徒，那么它不会成为救世主：它会引导我们自己走上一条摆脱痛苦的路。这不是处理一场危机，而是将解决之道动态地融入生命之网。”书中多有类似充满洞察与想象的段落。概言之，如果人类不至于过于愚蠢，础滨的存在其实可以促使人类反思千万年来形成的固化思维模式，打破自我中心式的思考方式，进而真正探索“我们是谁”这一核心问题。
2024年12月26日，例如，将烟卡的主体改为纸折的四角包，在一拍一翻中，同样可以获得乐趣；把“养臭水”的材料换成安全的材料包，以化学实验的方式在课堂上进行，既普及了知识、又满足了孩子们的好奇心……
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产物介绍强劲的增长趋势，也给资产质量带来一定的压力。除奇富科技外，多家助贷机构的逾期率出现上行。