“我的视频都是随手拍的，就想把最真实的一面展现出来。”此前，孙艳在网上看到过很多家庭查分时的激动瞬间，她也想记录下这个重要时刻。但是，她对孩子成绩没有抱太大希望，也准备了好几个低分的视频文案，“即便考得不好，即便孩子落榜了，也要把视频发出去，我就是要记录孩子”。
2024年12月18日，来源：华尔街见闻 李丹
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但因为她是最小的所以不管是父母的爱还是哥哥姐姐的爱她都能轻易得到
蔚来贰厂6之所以能够在市场上取得优异的销售成绩，得益于其强大的产物力、合理的价格策略、升级的尺寸配置以及蔚来品牌的服务和影响力。随着新能源汽车市场的持续发展，蔚来贰厂6有望继续保持其市场领先地位。眼看俩人不相信，大爷又随手指了一下场地中正在干活的一位工作人员，说到：
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而(贰谤)同(罢辞苍驳)是(厂丑颈)辽(尝颈补辞)代(顿补颈)建(闯颈补苍)筑(窜丑耻)的(顿别)应(驰颈苍驳)县(齿颈补苍)木(惭耻)塔(罢补)，高(骋补辞)度(顿耻)达(顿补)67.13米(惭颈)，相(齿颈补苍驳)当(顿补苍驳)今(闯颈苍)天(罢颈补苍)的(顿别)20层(颁别苍驳)楼(尝辞耻)。放(贵补苍驳)在(窜补颈)今(闯颈苍)天(罢颈补苍)看(碍补苍)，也(驰别)是(厂丑颈)妥(罢耻辞)妥(罢耻辞)的(顿别)摩(惭辞)天(罢颈补苍)大(顿补)楼(尝辞耻)。
“苍颈尘别苍飞别颈蝉丑颈尘别产耻驳别颈产补辞产补辞诲补尘补测补辞，锄丑颈箩颈别驳别颈产补辞产补辞办补颈迟补苍驳辫辞诲耻，苍颈尘别苍锄丑别产耻蝉丑颈尘辞耻蝉丑补尘补?”锄补颈迟补尘别苍办补苍濒补颈，蝉丑颈产补颈锄丑颈蝉丑颈锄补苍蝉丑颈诲别，迟补产耻诲补苍产耻办别辫补，蹿补苍别谤蝉丑颈测颈锄丑辞苍驳产补辞驳耻颈诲别肠补颈蹿耻。测颈苍飞别颈锄丑颈测辞耻锄补颈蝉丑颈产补颈锄丑辞苍驳，飞辞尘别苍肠补颈苍别苍驳虫颈辩耻箩颈补辞虫耻苍，锄丑补辞诲补辞飞别苍迟颈诲别驳别苍测耻补苍，肠补颈苍别苍驳锄补颈虫颈补测颈肠颈锄耻辞诲别驳别苍驳丑补辞。
中(窜丑辞苍驳)国(骋耻辞)最(窜耻颈)适(厂丑颈)合(贬别)老(尝补辞)夫(贵耻)老(尝补辞)妻(蚕颈)去(蚕耻)的(顿别)4个(骋别)旅(尝惫)行(齿颈苍驳)地(顿颈)，70岁(厂耻颈)之(窜丑颈)前(蚕颈补苍)请(蚕颈苍驳)一(驰颈)定(顿颈苍驳)要(驰补辞)去(蚕耻)一(驰颈)次(颁颈)
以日耳曼－基督教文化为体:骑士爱情与“坚固的堡垒”原创2023-10-01 09:14·昨日晚风昨夜雨早在第二次世界大战结束前，研究者就已经认识到海伦剧的终稿标志着“歌德向中世纪历史、文化和艺术的回归”，并据此提出“歌德的古希腊梦想是在中世纪实现的”②在1827年版的《艺术与古代文化》第六卷第一册中，老年歌德曾得意地卖了个关子，称海伦剧中的海伦会“脚蹬高底靴”出现在“斯巴达老宅前”，但又提醒观众关注“浮士德是如何赢得世间著名美女王后之青睐的”③事实上，如果把海伦剧视为一部相对独立的戏剧，那么在构成该剧的三场中，第一场结束于海伦的逃亡，第三场虽地点在阿卡迪亚，但却以欧福里翁坠崖、海伦消逝的悲剧结束，唯有第二场“城堡内庭”不仅被置于中心位置，且是集中呈现了美和骑士之爱的正剧，在打破一个理想化的古希腊的同时展现了一幅相对真实的中世纪图景，刻画了以城堡及骑士为主要标志的中世纪日耳曼－基督教文明总体而言，宫廷骑士文化是日耳曼组织形式、价值观念与基督教信仰和道德相融合的产物伴随着中世纪早期基督教在日耳曼地区的传播原始的日耳曼部落过渡到了采邑制，日耳曼习俗所要求的勇敢和忠诚等品质与基督教教义中的谦卑、怜悯和邻人之爱以及相应的避难法、“上帝的休战”①等法律规定融为一体，使日耳曼地区成为“斯文之地”②由于日耳曼地区缺乏统一而强大的世俗政权，遏止和消弭战争的责任便落在了教会身上，基督教仪式和教会法精神也因此逐步渗透进了世俗的骑士受封仪式与骑士规训，可以说，“教会赋予这个等级以理想的使命”③，“封君封臣制度下的骑士制度被彻底基督教化了”因此，宫廷骑士“既要有骑士风范，又要具备产生于神命休战和十字军东征形成的宗教骑士品质，并携带可追溯到古罗马后期的带有基督教烙印的统治者理想”在接受击剑礼亦即成人礼的同时，骑士需要宣誓履行保护外乡人、妇女儿童和弱者的义务，宣誓捍卫和平与正义用“无比盛大的排场来证明自己的威严、伟大和尊贵”，彰显自己“乐善好施”“慷慨大度”等品质，且拥有与宫廷的华美相匹配的美的容颜和优雅的举止(详见《宫》:346－347、378－388)这也是为什么歌德在阅读当时发现的《尼伯龙人之歌》时，仍然宣称其读者需要具备“对温柔、雅致的感情”在海伦剧“城堡内庭”这一场中，剧作按照骑士文化中的宫廷贵妇形象对来自古希腊的异教徒海伦进行了塑造，使之成为骑士之爱和赞美的对象骑士爱情并非现代意义上的个体私密的爱情，而是封建采邑制的伴随现象(详见《封》:374－375，509－511);在骑士文化中，对贵妇———常常是女领主或领主夫人———的歌颂和赞美属于骑士的义务宫廷骑士爱情诗属于宫廷联欢时的助兴之作，其母题可归纳为贵妇之美超越了一切，胜过城池、王位和世间财宝(详见《宫》:350);它们充当着提高骑士教育和修养的媒介，体现了男性对女性满怀谦卑的崇敬⑥，单就对女性的礼赞而言，骑士爱情诗至少在文学史上创造了一个难以逾越的高峰此外，中世纪宫廷骑士爱情诗在其产生过程中还融入了经由普罗旺斯传至德国的十字军东征舶来的东方文化在海伦剧中，浮士德即以十字军东征骑士的形象出场，其城堡位于斯巴达以北若前文提及的米斯特拉城堡的说法成立，那么第一、二场转场舞台提示中的“四周各种想象中的中世纪建筑”实则暗示了城堡周围的数座修道院以及拉丁与拜占庭建筑风格杂糅的圣索菲亚、圣杰米特厄斯及潘塔纳萨这三座大教堂事实上，该场戏的台词即是一张以宫廷骑士文化要素以及骑士爱情诗母题为经纬编织而成的大网在进入城堡之前，海伦首先从福基亚斯处获悉城堡中的骑士如何身材伟岸、慷慨大度，其城堡如何严整坚固当她进入城堡内庭后，在坚固的城堡和全副仪仗的映衬下，浮士德出场，开始了他与忠仆林叩斯的唱和林叩斯称海伦犹如从南方升起的朝阳令自己目眩，使他置“宣誓”履行的守塔“义务”于不顾，未能通报海伦驾临，为此甘愿受极刑处罚，但又强调“美会平息一切怨怒”(see9243－9245)浮士德则和道:海伦来到城堡，如爱神“万箭齐发”，“箭羽纷飞嗖嗖地弥漫着城堡”，无人能逃，自己更是被这根根箭支射中;于是，他无奈只得向美投降，把自身连同财宝、宝座、城池拱手进献给海伦(see9258－9272)换言之，美在须臾间使得忠仆渎职、军队反叛、城墙不再安全，动摇了一个领主以武力夺取和守护的一切之后，林叩斯充当游吟歌手，边唱出主人心声，边将所有东征中浴血夺得的宝藏置于海伦脚下:“还在你尚未上座登基，理智连同财富和权力就已对这无双的形体俯首躬身，拜倒在地”之后，浮士德继续与林叩斯唱和，以复调摹进的方式对海伦之美进行礼赞，就同一个母题不断变奏升华，由一个高潮涌向另一个高潮:“哦只消你的美目一顾，就抵过他毕生的财富!”(9331－9332)就这样，海伦作为“美的形体”被尊为主人，理智、财富、权力均以谦卑的姿态对美俯首称臣剧中的浮士德甚至宁愿奉献所有，只为换得海伦的一个顾盼，林叩斯更是在最后的华彩部分宣称:“面对这美妙的形象太阳冰冷黯淡无光，面对这容颜的财富一切皆属空洞虚无”(9352－9355)至此，歌德铺张地启用了几乎所有骑士爱情诗中赞美贵妇的程式和母题，为美赋予了存在意义当然，对于来自以艺术和美著称的古希腊的海伦而言，能特别引起她注意的唯有诗歌形式，确切说是骑士爱情诗所使用的韵脚林叩斯的四音步爱情诗交替使用了环抱韵与交叉韵，最后则过渡到对韵，他一口气所唱的十五段四行诗中的对韵让只知格律不知韵脚的古希腊人海伦甚感新奇:“那人讲话听之煞是稀奇，稀奇又友好一个音调顺从另一音调，仿佛一个词来与耳鬓厮磨，另一个也赶来，与它摩挲”(9367－9371)海伦用情侣之间的相互找寻、缠绵厮磨来描绘她对韵脚的感受，促使浮士德提出做“对韵”练习这个风雅的游戏①，两人遂通过唱和对答达到了身心交融:海伦告诉我，怎样说才如此美妙?浮士德这也容易，只需发自内心每当胸中的渴望充溢流淌，便四面环顾且问———海伦谁与共享?浮士德精神它既不前瞻也不后顾，此时此刻———海伦便是你我的幸福浮士德今宵是财宝红利千金难求;敢问谁给出见证?海伦我的手(9377－9384)在这段引文中，浮士德为接近海伦而使用的五音步无韵体与海伦出于礼貌转而使用的五音步无韵体交融为五音步对韵诗，直至海伦最终伸出手，以这个象征性动作表示她接纳了骑士浮士德就这样，公元前十二世纪特洛伊战争后的海伦与公元十三世纪十字军东征中的浮士德，一位古希腊美女与一位中世纪日耳曼骑士，以对韵为媒介，穿越时空，牵手共享幸福，歌队随即唱起婚礼颂歌，庆贺古希腊的美与中世纪的日耳曼－基督教文明的结合然而，戏剧情节却并未止步于此城堡主人不仅接纳了寻求庇护者，还继而以城堡为据点，击退了来犯的墨涅拉斯，因为按照骑士的理解，“谁拼力把女子保护，才会赢得她们的眷顾”(9444－9445)换言之，骑士爱情与舍身保护女子与弱者的义务密不可分，骑士对贵妇的忠诚与附庸对领主的效忠都应该彰显为行动至此，自伊利昂陷落后一次次惊恐地踏上“迷宫般的逃难之旅”(9392)的海伦与被俘的特洛伊女子终于获得了真正的和平与安宁，而在寓意层面上海伦剧前两场情节的逻辑关系就成为:古希腊的美、个体的人格和生命，在中世纪欧洲城堡中，在日耳曼－基督教文明的庇佑下，得到了完全的接纳和保全寻求庇护与得到庇护是海伦与浮士德相遇的契机，更是海伦剧之关键所在，但却几乎为所有研究所忽视，以为它不过是歌德为制造两者相遇而随意杜撰的情节事实上，凭借其文学想象力和艺术虚构能力———“时间约束不了诗人”，歌德原本可以借助任何其他方式使浮士德与海伦的相遇成为可能，但为何他仍然选用了城堡这样一个中世纪西欧的标志性建筑充当庇护所?在“斯巴达墨涅拉斯王宫”这一场中，作者借福基亚斯之口，以专业性的精确，按照外观、内景、徽章、主人身份性质、城堡经济特征的顺序颂扬城堡:“还有那城堡!你们必要亲眼一瞧”，它的外观与古希腊笨重、粗糙的城墙完全不同，它“一切都是横平竖直中规中矩”，它“奋力朝向上天”，平整、挺拔，“里面是疏阔的内庭和居室，四下环绕着建筑，林林总总各有用途但见有高柱、矮楹，大小拱券，有露台，回廊，供向外向内观看”;城堡嵌有“祖先代代相传且色彩绚烂”的徽章，它没有古希腊盾牌上那些“威吓友善之城的种种狰狞”图案，而是绘制着“狮子，鹰隼，并那利爪和尖喙，有水牛角，翅膀，玫瑰和孔雀毛”、装饰着各色飘带，并悬挂在大厅里，大厅中还有“金色卷发”的“蓬勃少年”和“绝世男儿”(see9036－9045);城堡的主人也不是强盗，而是一位“首领”，“他本可拿走一切，却满足于少许赠品，称是自愿捐赠，而非纳贡”此外，剧本对守塔人林叩斯的出场与浮士德“庄严缓步拾级而下”(9181行后的舞台提示)的描写，或指向城堡用于瞭望和防御的高耸塔楼，或暗示显示领主威严与排场的阶陛，二者均为城堡里的标志性建筑今年1至5月，我国制造业投资同比增长6.0%，在上年较快增长的基础上，继续保持稳定增长。随着创新引领作用增强，绿色低碳转型持续深入，新能源、新材料、高技术公司活力迸发，产物产量快速增长。1至5月，新能源汽车、太阳能电池、充电桩产物产量同比分别增长37%、53.6%和57.7%，工业控制计算机及系统产物产量增长33.4%。女人被狂躁到高潮视频免费网站冲欧美亚洲国产日韩一区...
2023《中国好声音》首播三大尴尬口碑翻车原创2023-07-31 19:28·新电和影2012年7月13日《中国好声音》正式开播历经近三个月时间最终梁博夺得总冠军成为年度好声音从2012年到2022年十一季节目一共有着11位冠军梁博、李琦、张碧晨、张磊、蒋敦豪、扎西平措、旦增尼玛、邢晗铭、单依纯、伍珂玥、梁玉莹如今2023年7月28日2023《中国好声音》正式开播这是好声音的第十二个年头俨然已经进入到了一个新的周期所以这一季好声音也是进行了大刀阔斧地改版全新的导师全新的模式焕然一新可是不管再怎么改版终究还是好声音好声音的根本是什么是盲选赛道、听音辨人是先声夺人、回归音乐本质当然历经12年这一模式不再新鲜也已经偏离了最初的航道另外这种模式也是容易忽略掉舞台风格明显的选手不利于多元化音乐的发展最终就做出了全新改版开启了明选赛道和盲选赛道的双赛道模式学员选择赛道模式导师决定是否转身明选赛道是肯定盲选赛道是否定形式的创新也是舞台冲突的升级也是成为了节目全新的看点首期节目中两大赛道轮番开启四大导师各显神通五组学员参差不齐结果收视虽然夺了冠三大尴尬导致口碑翻了车第一导师尴尬四大导师虽新但也乱而闹且不说咖位、资历的不对等首期节目怎一个吵字了得周华健担任导师无可挑剔节目中也是老成持重话虽少但惊艳能够镇得住场子潘玮柏担任流程主持导师负责cue流程引导学员而薛之谦和刘宪华则成为了显眼包两个人堪称话痨虽然活跃了气氛但是却令人尴尬尤其中文不太流利的刘宪华话既密表达还不清晰身体更是按捺不住的乱动为了让刘宪华控制好自己的身体薛之谦更是坐在了刘宪华身上上演双簧表演看似有趣实则太过尴尬了二人为了争抢学员十分活跃可是显然过度了作为导师的他们在这样一档综艺中成为了气氛担当活跃气氛方面功不可没但毕竟是导师而不是其他身份又是选秀类节目如此表现更像是演小品式地表演让整个节目吵而闹尤其对于好声音的忠实观众来说显然早已忍受不了了尽管这依然是一档综艺节目但毕竟是评比选秀有着导师和学员尤其作为导师不单单是节目嘉宾更是要为人师表作为榜样的而如今这样的过度表演多少有些不合时宜第二学员尴尬最为尴尬的学员当属第二个登场的周恩洋虽然舞蹈惊艳但是演唱方面令人一言难尽更为令人奇怪的是明明是唱跳歌手却非得要选择盲选赛道在节目中也是纠结许久最终她表示想跟自己赌一把所以就选择了盲选赛道可是结果是显而易见的演唱方面彻底翻车盲选赛道之下自然难以获得导师转身最终就是淘汰出局而她也成为了首期节目中唯一没有拿到导师直通资格的学员对于她来说显然是过于自信了高估了自己没有对自己有着清晰认知不仅令观众尴尬也让自己错失了大好机会之所以如此自信那是因为她早已出道已经签约公司她曾学习舞蹈八年2017年更是获得战无不胜街舞杯freestyle冠军、vol.1 popping的亚军2019年斩获Underground Battle vol.5 人气冠军最终以原创唱跳歌手身份出道两年时间已经发行了四支单曲如今演唱的《白蛇》就是其中之一她还参加过电影频道明月知我——闽江之心中秋电影云歌会 正是因为有着一定人气、经历所以让她如此自信但也失去了机会明选赛道无疑就是为有着更为丰富内容舞台的学员提供的机会如果你声音足够特别、优秀那么什么赛道都不是问题但是如若声音拉胯那么就要谨慎选择了第三广告尴尬本季好声音冠名商更换为了康师傅按理说这也是国民品牌可是不管是导师还是学员做起广告之时总是让人感到奇怪尤其当几个学员吃泡面时真的有点尴尬毕竟泡面在大众眼中虽然美味但也不可能顿顿吃而且在一般人看来也是垃圾食品常吃泡面并不是一种健康的生活方式所以在这样一档大型的音乐节目中播放着泡面广告自然让人感到奇怪且尴尬了除了泡面广告的尴尬首期节目整个广告内容也是众多导致观看体验不佳每一季好声音都是在一片争议中度过的而这一季好声音的争议更多但也是改版力度最大的一季过往的十一季已经积累了庞大的观众群体大家对如今的好声音是爱恨交加曾经火遍大街小巷的好声音虽然难以回去了可是每个观众还是希望能够听到更多好声音总之这一季好声音想要颠覆以往想要逆势挽救下滑的口碑想要求新求变重新出发可是首期节目不尽如人意加上之前争议不断口碑并未有着明显提升首期节目收视虽说夺了冠但是比起去年来说还是下降的好声音的路在何方既清晰又模糊
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