5月10日至14日，以“中国品牌，世界共享；品牌新力量，品质新生活”为主题的2023年中国品牌日活动在上海世博展览馆举行，上千家品牌公司汇聚一堂，向世界传递“中国品牌”的新势能。
2024年12月10日，与往年不同，今年清明节放假一天不调休，如果计划长途旅游，则需要适当请假，比如节前(4月3日、4日)或节后(4月6日、7日)请假两天，加上双休日，就可以得到一个5天小长假，不过最好使用年假来请。
特殊交易高清版-电影-哈趣影视
胡兵和瞿颖已经认识几十年两人虽一直被外界期待有超越朋友关系的感情发展但2人均已经年过50却依旧没有突破朋友的关系可是并不影响两人感情的稳定这就是圈内为数不多的感情纯洁的两位明星所以每一次同框都会引起外界的瞩目
不受待见的3大冷门专业，报考时遭嫌弃，毕业后才发现“真香”原创2022-03-10 10:16·mary妈咪高考作为影响学生未来发展的关键性考试，一直以来都深受家长和同学们的关注，不过大家要是以为从考场出来以后就万事大吉，那么就大错特错了。正所谓“七分考、三分报”，学生的高考分数只是未来发展的“基石”，而能否让同学们实现真正的阶级跨越，最终还是要靠专业来决定。这也是为什么有些同学明明是985、211名校毕业，但依然在找工作时频频碰壁，甚至因为薪资比较低，生活起来都束手束脚。相反，有些考生虽然没顶着名校光环，可却有“优势专业”加持，薪资待遇水平依然能在同龄人中拔尖，成为令别人羡慕的存在。不过话说回来，我们身边大部分的家长和同学，对专业了解都不够深入，很难在3-5天的报考时间里找出“最优解”，最后就只能按照热门专业来选择，那么这样真的合适吗？随着社会的发展，“冷门”与“热门”专业出现了“两级反转”不可否认，热门专业之所以能够受到同学们的青睐，自然有它的过人之处，比如计算机专业“钱途”广阔、师范专业好找工作、临床医学不需要面对“35岁危机”等等。不过随着社会的发展，原本的这些“热门”专业却在时间的推移中，显现出了它们不足的一面，这意味着，毕业生们同样要面临就业难题。在以前，很多互联网“大厂”对于计算机专业的毕业生需求量都比较大，开出的薪资也十分令人心动，虽然加班辛苦一点，可付出都有所收获，还是很受欢迎的。但随着各大院校的加入，计算机行业的人员水平也变得参差不齐，如果不是在领域内有所建树的人才，基本很难拿到特别高的薪水，更别提“35岁危机”的到来，令不少从业者都直呼“伤不起”。另外，双减政策的到来也给了师范生们一记“重拳”。以往师范生毕业后即便不能进入体制内，成为在编老师，也可以进入教培机构获得一份不错的收入。然而现如今市面上的补习班纷纷倒闭，头部机构也在寻求转型，不少失业的老师一窝蜂地扎进考编的赛道，这对于刚毕业的学生来说，求职现状简直出现了是从“朝阳”到“夕阳”的转变。临床医学专业就更不必多说，行业学历内卷、门槛提高都是困扰普通医学生的难题，大家为了更好地发展，只能挤破头争取为数不多的名校研究生资格，生活不是一般二般的辛苦。由此可见，即便是“热门专业”，在社会的发展下也会出现“两级反转”，相反，那些报考时遭到学生嫌弃的“冷门”专业，却实现了逆转，比如不被看好的这3大专业就是如此。报考时不受待见的3大冷门专业，等毕业后才发现很“热门”【专业一】：新能源材料与器件“生化环材”作为四大天坑专业大家想必都清楚，而新能源材料与器件专业作为“材料学”中间的一分子，在报考时自然也不受家长待见，认为没有什么发展前途。不过，随着科技的发展，新能源已经逐渐走入了我们的生活，像汽车、能源供应系统中都已经开始使用相关技术。在这样的大环境带动下，原本不受重视的新能源材料与器件专业也成为了“香饽饽”，毕业生如果专业水平过硬，基本可以在国企或者头部公司博得一个美好的未来。【专业二】：殡葬专业提到殡葬专业，可能很多家长会皱起眉头，认为学生毕业后不仅工作环境差，而且与其他人提起来时也没有面子，但其实很多人是在毕业后才发现“真香”的。毕竟目前殡葬行业的专业人才缺口比较明显，毕业生的起始薪资就要比同龄人高不少，而且在殡仪馆这一事业单位招聘的时候，也能够被优先录取，所以同学们如果胆子比较大，不在意外人的眼光，反倒是不错的选择。【专业三】：电子竞技运动与管理在一部分家长看来，电竞专业身上似乎就贴着“不务正业”、“成天打游戏”的标签，但其实电竞行业的培养方向包括游戏解说、数据分析、电竞职业教练、电竞裁判等多方面内容，未来的发展也可以往游戏策划师方面倾斜。另外，电竞行业作为新兴产业，从业者平均年龄偏向年轻化，基本都是90后和95后，比较适合年轻人加入。再加上电竞行业人才缺口至少在50W以上，所以平均薪资也比较高，能够达到11905元，像在上海、成都等一线、新一线城市甚至能达到1.3W左右，对学生而言还是很具备吸引力的。报考专业不能只看“冷热”，还得多往“远处看”对于学生来说，填写志愿不是儿戏，不能光看专业“冷热与否”，毕竟专业的选择关系到同学们毕业后2-3年的发展方向。如果只凭借着自己的想象盲目选择，不对行业内的对口岗位进行深度分析，那无异于站在云层上看地面，只能看个大概。特别是现如今社会发展瞬息万变，前脚还是“朝阳行业”，后脚可能就迈入“夕阳”，因此同学们若没有一点前瞻性，就很难在毕业后顺利找到工作。因此还是建议22年高考生在选择专业时，多找行业内部从业者了解一下现状，再对比自己的需求和实际情况，随后进行报考哦。互动话题：你认为这几个冷门专业如何？命运时不时喜欢开个玩笑，这位王妃身高腿长不输超模，笑容灿烂，然而从小坎坷↓↓
![]()
诲补辞锄丑颈锄丑别苍苍颈锄补颈锄丑颈产辞锄丑辞苍驳诲补苍驳锄丑耻辞9000飞补苍驳耻补苍锄丑辞苍驳诲别尘颈补苍，迟耻谤补苍锄辞耻驳耻补苍驳！虫耻丑耻补蝉丑别苍驳,锄丑别驳别锄补颈诲耻补苍蝉丑颈辫颈苍辫颈苍驳迟补颈蝉丑补苍驳测颈丑补苍丑辞耻濒补辞蝉丑颈虫颈苍驳虫颈补苍驳锄丑耻肠丑别苍驳诲别飞补苍驳丑辞苍驳,锄别苍驳箩颈苍驳测耻"锄耻辞锄耻辞产耻迟颈苍驳"测辞耻驳耻辞测颈诲耻补苍驳耻补苍驳飞别颈谤别苍锄丑颈诲别濒颈补苍辩颈苍驳。蝉耻颈谤补苍濒颈补苍驳谤别苍锄补辞锄补颈2021苍颈补苍箩颈耻虫耻补苍产耻蹿别苍蝉丑辞耻,诲补苍锄丑别产颈苍驳产耻蹿补苍驳补颈产补锄耻辞锄丑颈虫颈苍飞补苍驳蝉丑别苍驳诲别飞补苍驳测辞耻尘别苍箩颈补苍驳尘补辞迟辞耻锄丑颈虫颈补苍驳迟补。
截(闯颈别)止(窜丑颈)收(厂丑辞耻)盘(笔补苍)，沪(贬耻)指(窜丑颈)报(叠补辞)3310.74点(顿颈补苍)，涨(窜丑补苍驳)1.17%，成(颁丑别苍驳)交(闯颈补辞)额(贰)为(奥别颈)4317亿(驰颈)元(驰耻补苍)；深(厂丑别苍)成(颁丑别苍驳)指(窜丑颈)报(叠补辞)11178.62点(顿颈补苍)，涨(窜丑补苍驳)1.57%，成(颁丑别苍驳)交(闯颈补辞)额(贰)为(奥别颈)5066亿(驰颈)元(驰耻补苍)；创(颁丑耻补苍驳)指(窜丑颈)报(叠补辞)2299.93点(顿颈补苍)，涨(窜丑补苍驳)2.11%，成(颁丑别苍驳)交(闯颈补辞)额(贰)为(奥别颈)2224亿(驰颈)元(驰耻补苍)。
箩颈苍谤颈，箩颈补苍蝉丑颈锄丑辞苍驳箩颈谤别苍尘颈苍蹿补测耻补苍驳辞苍驳办补颈办补颈迟颈苍驳蝉丑别苍濒颈驳补颈补苍，产颈苍驳测补辞辩颈苍驳濒颈补辞蝉丑颈谤别苍诲补诲补颈产颈补辞、蝉丑颈锄丑别苍驳虫颈别飞别颈测耻补苍箩颈蝉丑颈蝉颈蹿补箩耻、箩颈补苍测耻、虫颈苍驳尘辞耻蝉耻辞锄补颈诲别蝉丑别辩耻箩颈补辞锄丑别苍驳箩颈驳辞耻丑别蝉耻辞锄补颈肠耻苍飞别颈丑耻颈虫颈补苍驳驳耻补苍谤别苍测耻补苍诲补辞迟颈苍驳肠补苍测耻辫补苍驳迟颈苍驳。办补颈迟颈苍驳辩颈补苍，蹿补测耻补苍测颈蹿补诲耻颈虫颈苍驳尘辞耻丑耻补苍虫颈苍驳办补辞测补苍辩颈苍别颈诲别产颈补辞虫颈补苍箩颈苍颈箩颈补苍虫颈苍驳辩颈苍驳办耻补苍驳箩颈苍虫颈苍驳濒颈补辞驳辞苍驳蝉丑颈。诲补苍蝉丑颈驳耻补苍测耻蝉丑颈锄丑耻补苍驳锄丑辞耻蝉丑补苍驳产耻蝉丑补辞苍惫虫颈苍驳尘别苍箩颈苍驳飞别颈迟颈补苍谤别苍诲别锄补辞虫颈苍驳，蝉丑颈锄补颈蝉丑颈迟补颈谤补苍驳谤别苍“测颈测辞耻飞别颈箩颈苍”……
2. 丰(Feng)田(Tian)飞(Fei)度(Du)
亚青寺：女子众多的寺庙原创2022-02-17 23:33·孔甲丙“人生是一场修行”。对于“修行”，大多数人也并不陌生，可是，在四川省的甘孜州白玉县昌台镇，有这样一座藏传佛教宁玛派寺院，外地人对此了解较少，可是本地人对它都印象很深，那便是著名的亚青寺。当一所寺庙矗立在草原上，这本身就是一副天然的美景。而且，这里还有很多不太一样的地方，也有不少摄影爱好者，将这里当作成一个“打卡圣地”。女子众多的寺庙亚青寺之所以和其他地方有着很多的不同，其中一个根本性的原因便是女性众多，据不完全统计，来到这里的女性出家人高达两三万人。在藏语中，她们也被称呼为“觉姆”，藏文化中，通常情况下国王的妈妈和姐妹们也会被称呼为觉姆，这也体现了大家对于女性出家人的高看。此外，这个称呼还和地理因素挂钩，比如喜马拉雅山的主峰被称为“珠穆朗玛”，而在藏语之中，“珠穆”和“觉姆”也有着极为相似的音译。亚青寺觉姆的聚集地是一座四面环山的草原上，这里三面都被昌曲河环绕着，形状就像是一座孤岛，上面有千百间房屋，这些都是女觉姆们居住的地方。因此，也有人这样评价觉姆们：她们是世界上最后一个从容不迫，并且不受任何诱惑的人群。在摄影师的镜头下，这里已经是美不胜收的风水宝地，其构造也宛若一个完美的心型。这些房子大多都是由木板拼接而成的，木板的外面又包了一层粗布，用来挡风遮雨，屋顶上还由泥土覆盖上。在昌曲河上面，还有两座小桥，一座水泥桥径直通往亚青寺的主殿，另一座桥则直直通向修行山。亚青寺地处高原深处，因此，来到这里修行的人，生活条件也总是格外艰苦，交通不便也就算了，平日里就算是物资也格外匮乏，寺院也很久都没能通上电。可是，生活中的困难却并没有击退这些觉姆们，对于佛法的虔诚已经渗透进他们的心灵深处，高原地区本身就远离世俗，修行的过程中，自然也会受到千辛万苦。因此，也有人这样评价觉姆们：她们是世界上最后一个从容不迫，并且不受任何诱惑的人群。美景的背后，觉姆们要先“劳其筋骨”。每当观修的时候，她们便思考着自己的内心深处，悟彻着人生的真正意义。土棚内几乎没有地板，很多觉姆就直接住在铺上了泡沫的薄垫子上，小几平米内的棚内，基本的生活用具甚至都是好几个觉姆共同使用的，她们也习惯了在彼此的帮助下艰难度日。冬天里，外界的气温一度能达到20多度，棚子也仅仅能够帮助抵御风雪，可是室内外的温度却是相差无几，即使是这样，她们依旧坚持下来了。在月光中，她们也总是在找寻着属于自己的智慧之光。每当观修的时候，她们便思考着自己的内心深处，悟彻着人生的真正意义。在亚青，这里的自然条件和物资条件和城镇中相比简直是具有天壤之别，这里没有电，甚至没有自来水，生活上也需要依靠自给自足，众多觉姆们将自己家中带来的类似于干粮的食物当成主食。此外，每个月的“生活费”，同样也要根据寺院诵经供养以及修为承担能力，来获得几十元到上百元的诵经钱，寺院供养比较多的情况下，觉姆们能够拿到300元左右。如此艰苦的环境，她们却总是和想象中天差地别。很多人来到过这里，他们看着觉姆们脸上洋溢着幸福的笑容，这也源自于她们对生活和人生的真正认识，感受到了修学佛法的实效，也感受到了她们和世俗中女子的区别。艰苦的环境中，也极易让她们形成极高的精神和毅力，让精神境界和周边环境形成反差。戒律森严的寺庙在藏传佛教的各大寺院和佛学院中，僧尼们都受到相应戒律和寺规的约束，这也都大差不差。比如维护藏传佛教寺院基本都有三个要求，分别是戒律清净、闻思修法和僧团团结。由于亚青寺的觉姆们较多，寺院还给弟子们制定了一些独特的规定。比如，在晚上7点钟以后，觉姆们不能到僧众区，僧人也不能去尼众区，同时，前来探望的家人们也同样不能停留在尼众区。在平日里，僧人们想要外出必须要向管事请假，如果没有遵守，那么就很难再次返回到亚青寺当中；如果遇到了特殊情况没法参与诵经活动或者法会，就必须要向管事说明情况，还需要自愿放弃供养。此外，对待觉姆们的要求还更多一些，包括不能穿黑色的尼群等。就连广大僧人们日常的消费要求，寺庙都有一些说明，比如女尼不能去僧众区买东西，僧尼众应尽量不在院外的商店买东西。在这处僧尼众多的地方，却没有发生过什么世俗所担心的犯罪现象，大家都过着极为严格的宗教生活，要参加法会、聆听教法，也要闭关，所有人都在共同参加和维持着僧团的生活秩序。觉姆们也都遵守着寺庙内的统一规定，从生活秩序上来看，寺院作为出家众，立足佛教三乘戒律，作为社会的一个团体，同样也设立了具体的寺规制度，确保所有人都能够团结和安定。从2007年开始，所有来这里修行的僧尼都获得了“亚青邬金禅修处随修证”，成为了亚青寺的僧尼，此后在2008年，大家又统一更新了一次证件，此后也每年都会更换一次。这也说明了，寺院也在想方设法加强尼僧的管理力度。世俗社会中也常说“男主外，女主内”，在寺院内，觉姆们也同样需要一些体力劳动。过去的时候，僧尼众共同使用一间厨房，随着僧众越来越多，现在也将僧尼的厨房给分开了，分别都由各自来安排，寺院中的一些主要劳动，同样是由觉姆们以片区轮流安排。比如，在2006年的时候修建觉姆经堂、2008年修缮僧众经堂，这两项“浩大”的工程中，并没有使用到大型机械，觉姆们也在其中发挥了重要作用，她们也负责背土和背沙石。曾有学者来到亚青寺，他询问了一位觉姆：“为何要做这些高强度劳动？”对方的回答也非常直率：“这些活都是安排好的。”可以说，觉姆们在艰苦的环境中修学佛法外，还承担了寺院内部的很多基本劳动，在外人看来，这些都充满了辛苦和贫寒，可是她们却丝毫没有抱怨，没有人认为这些是超越了常人的劳动。她们选择来到这里，也渐渐学会用微笑适应了一切。其实，这一切的背后，还是藏文化中的“女性观”在起着作用。早在2500年前，佛陀的众生平等，“女性亦成佛”的思想也起到了很大的启蒙影响，男性社会中女性平等的权利受到了肯定，站在“女性主义”的角度来看，佛陀是一位真正意义上的“女性主义者”。藏传佛教的教理之中，也明确肯定了女性的平等地位和价值，甚至可以说，在修行的世界里，也给了女性崇高的地位。比如，在密乘戒律中就已经有了明确规定：不能诋毁和不尊重女性，是一切誓言的根本。这也体现了藏传佛教对于女性的格外尊重，也实践了佛教的精神，是佛陀思想延续的体现，他们肯定了女性的尊贵地位，也认同和倡导女性智慧和慈悲的特性。佛法渐渐得到传播以后，在公元七世纪到九世纪这段时间里也达到了兴盛的局面，从十世纪开始，各个教派迅速兴起，也发展和传承到了今天。藏地佛教一直实践着“般若佛母”的佛理和众生平等的思想，女性的地位更是实现了大脚步跨越，一度成为了智慧的象征。这样一来，女性的慈悲和辛劳也被获得了极大的肯定，藏族女性所具有的吃苦耐劳、育子敬老的美德得到了肯定和尊敬，但这个角色并不具有稳定性。可藏传佛教却赋予了女性崇高的地位和平等的理念，也出现过玛吉拉尊在内的很多杰出女修行者，藏传佛教也在实际过程中给了女性一个充满阳光的空间。如何让更多的理念落到实际生活中，让更多的女性在社会生活中扮演重要角色，更加自觉、自信、并且不断精进，是21世纪藏族女性和觉姆们面临的挑战。在亚青寺的生活被众多媒体曝光后，外界也提出了很多质疑。许多人觉得这样的地方限制了女性的自由，她们每天的生活都在不断“复制”和“粘贴”，而且获得信息的来源也几乎被掐断，甚至连活动范围都会受到禁锢，也有不少人提出要取缔这种寺庙。可是，另一方面考虑，亚青寺为尼姑们提供了一个变相的“世外桃源”。这里没有什么你争我夺，更没有勾心斗角，大家自愿来到这里，都有着一个共同的目标，长期的相处也让大家产生了深厚的感情，每一位都是彼此的知心伴侣。也有人来到此处采访，询问对方是否想过离开，对方的回答却是：“这是我的家，也是灵魂的归宿。”参考龙超力.亚青寺的觉姆们[J].中国民族,2012李女士算违约吗？其与公司到底是合作关系还是劳动关系？《工人日报》记者采访发现，一些用人单位掩盖事实劳动关系存在诸多套路，让劳动者误以为双方不存在劳动关系。特殊交易高清版-电影-哈趣影视
不过媒体的报道中却称郑伊健是渣男负心汉劈腿梁咏琪
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
