9月26日至27日，北京大学校长、中国科学院院士龚旗煌率团赴深圳，会见深圳市委副书记、市长覃伟中，签署校地合作协议，为北京大学留学生及港澳台学生交流实践基地揭牌，出席深圳大学建校40周年庆典仪式并致辞。深圳市委常委、市政府党组成员郑红波；北京大学党委常委、常务副校长、医学部主任、中国工程院院士乔杰，党委常委、副校长、深圳研究生院院长、中国科学院院士张锦，信息与工程科学部主任、中国工程院院士高文等出席有关活动。
2024年12月03日，如今距离《变形计》吴宗宏片段播出已经12年了，吴宗宏已经有了自己平凡的生活。虽说没有大富大贵，但起码不会再像小时候那样卑微，终于能挺起胸膛骄傲地为自己澄清。
老板正在开会,不料桌下藏着美女,没想到工作不耽误亲热...办公桌下藏美女,总裁也太会玩了,工作也不耽误亲热触剧情片...
老陈要面对的是来自中国台北的李昱谆听说这位小哥也是一脸严肃地准备着
《弟子规》完整版，一句一译，讲与孩子不在难2019-10-10 09:00·中华好诗词集1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余的时间和精力，学习有益的学问。3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。4、父母教 须敬听 父母责 须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。6、出必告 反必面 居有常 业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改 变，以免父母忧虑；7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做； 父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑； 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；20、长呼人 即代叫 人不在 己即到【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移【解释】 到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱；32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；42、人问谁 对以名 吾与我 不分明【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；43、用人物 须明求 倘不问 即为偷【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；44、借人物 及时还 后有急 借不难【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难；50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；53、见人恶 即内省 有则改 无加警【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气；56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；58、无心非 名为错 有心非 名为恶【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。59、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；61、行高者 名自高 人所重 非貌高【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；62、才大者 望自大 人所服 非言大【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说；67、道人善 即是善 人知之 愈思勉【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；71、将加人 先问己 己不欲 即速已【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；74、势服人 心不然 理服人 方无言【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚；77、能亲仁 无限好 德日进 过日少【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。79、不力行 但学文 长浮华 成何人【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；80、但力行 不学文 任己见 昧理真【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；81、读书法 有三到 心眼口 信皆要【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；84、心有疑 随札记 就人问 求确义【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。87、列典籍 有定处 读看毕 还原处【解释】书架取书，读完之后，放归原处；88、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。图文均来自网络基金经理认为最大的尾部风险是：通胀居高不下、全球经济严重衰退以及央行保持鹰派立场。若发生信用事件类问题，最可能是来自美国影子银行、欧洲主权债务等领域。
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探(Tan)南(Nan)水(Shui)北(Bei)调(Diao) 解(Jie)水(Shui)网(Wang)密(Mi)码(Ma)｜南(Nan)水(Shui)如(Ru)何(He)成(Cheng)为(Wei)北(Bei)京(Jing)主(Zhu)力(Li)水(Shui)源(Yuan)2021-05-28 01:08·新(Xin)华(Hua)网(Wang)新(Xin)华(Hua)社(She)北(Bei)京(Jing)5月(Yue)27日(Ri)电(Dian) 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摄(She)北(Bei)京(Jing)市(Shi)水(Shui)务(Wu)局(Ju)统(Tong)计(Ji)显(Xian)示(Shi)，自(Zi)2014年(Nian)正(Zheng)式(Shi)通(Tong)水(Shui)至(Zhi)今(Jin)年(Nian)5月(Yue)8日(Ri)，南(Nan)水(Shui)北(Bei)调(Diao)中(Zhong)线(Xian)工(Gong)程(Cheng)已(Yi)累(Lei)计(Ji)向(Xiang)北(Bei)京(Jing)调(Diao)水(Shui)64.59亿(Yi)立(Li)方(Fang)米(Mi)，其(Qi)中(Zhong)向(Xiang)水(Shui)厂(Chang)供(Gong)水(Shui)42.92亿(Yi)立(Li)方(Fang)米(Mi)，南(Nan)水(Shui)已(Yi)成(Cheng)为(Wei)保(Bao)障(Zhang)京(Jing)城(Cheng)用(Yong)水(Shui)需(Xu)求(Qiu)的(De)主(Zhu)力(Li)水(Shui)源(Yuan)。以(Yi)中(Zhong)心(Xin)城(Cheng)区(Qu)为(Wei)主(Zhu)，北(Bei)京(Jing)市(Shi)直(Zhi)接(Jie)受(Shou)益(Yi)人(Ren)口(Kou)超(Chao)过(Guo)1300万(Wan)人(Ren)。南(Nan)水(Shui)的(De)到(Dao)来(Lai)，缓(Huan)解(Jie)了(Liao)北(Bei)京(Jing)水(Shui)资(Zi)源(Yuan)紧(Jin)缺(Que)的(De)局(Ju)面(Mian)，也(Ye)完(Wan)成(Cheng)了(Liao)外(Wai)来(Lai)的(De)南(Nan)水(Shui)成(Cheng)为(Wei)北(Bei)京(Jing)城(Cheng)区(Qu)主(Zhu)力(Li)水(Shui)源(Yuan)的(De)历(Li)史(Shi)性(Xing)转(Zhuan)变(Bian)。团(Tuan)城(Cheng)湖(Hu)是(Shi)南(Nan)水(Shui)奔(Ben)腾(Teng)了(Liao)1000多(Duo)公(Gong)里(Li)的(De)中(Zhong)线(Xian)总(Zong)干(Gan)渠(Qu)终(Zhong)点(Dian)。然(Ran)而(Er)，它(Ta)的(De)旅(Lv)程(Cheng)并(Bing)没(Mei)有(You)结(Jie)束(Shu)。经(Jing)过(Guo)九(Jiu)级(Ji)泵(Beng)站(Zhan)持(Chi)续(Xu)提(Ti)升(Sheng)，一(Yi)部(Bu)分(Fen)南(Nan)水(Shui)继(Ji)续(Xu)奔(Ben)向(Xiang)华(Hua)北(Bei)地(Di)区(Qu)最(Zui)大(Da)水(Shui)库(Ku)、北(Bei)京(Jing)最(Zui)大(Da)地(Di)表(Biao)饮(Yin)用(Yong)水(Shui)源(Yuan)地(Di)——密(Mi)云(Yun)水(Shui)库(Ku)，开(Kai)始(Shi)了(Liao)另(Ling)一(Yi)段(Duan)北(Bei)京(Jing)人(Ren)津(Jin)津(Jin)乐(Le)道(Dao)的(De)故(Gu)事(Shi)传(Chuan)奇(Qi)。
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无(奥耻)论(尝耻苍)是(厂丑颈)纯(颁丑耻苍)汽(蚕颈)油(驰辞耻)版(叠补苍)、混(贬耻苍)动(顿辞苍驳)、前(蚕颈补苍)驱(蚕耻)版(叠补苍)还(贬耻补苍)是(厂丑颈)四(厂颈)驱(蚕耻)，转(窜丑耻补苍)向(齿颈补苍驳)手(厂丑辞耻)感(骋补苍)受(厂丑辞耻)角(闯颈补辞)半(叠补苍)径(闯颈苍驳)×速(厂耻)度(顿耻)的(顿别)影(驰颈苍驳)响(齿颈补苍驳)较(闯颈补辞)小(齿颈补辞)，驾(闯颈补)驶(厂丑颈)的(顿别)信(齿颈苍)心(齿颈苍)很(贬别苍)足(窜耻)。
德国与西班牙的1/4决赛，在媒体和很多圈内人看来是本届杯赛决赛的提前上演。跨设备体验 EMUI11，提前感受鸿蒙生态原创2020-12-18 15:10·少数派12 月 16 日，EMUI 10 引入「全场景智慧生活」概念一年之后，华为 HarmonyOS 终于带着超过 15000 个增强 API 推出 2.0 Beta 版本，一个面向手机、平板、大屏设备、可穿戴穿戴设备乃至车机应用的、更为广阔的「鸿蒙生态」正式向我们敞开了大门。作为面向万物互联时代的全场景分布式操作系统，鸿蒙希望与软、硬件合作伙伴共同打造「超级终端体验」的想法和决心，在 EMUI 中其实早有布局 —— 后者不仅共享了鸿蒙系统的分布式技术，还能直接与搭载鸿蒙系统的设备接实现互联。那么未来华为形态各异的硬件产物未来将如何统一在同一生态之中，各自又会发挥怎样的作用？如果你和我们一样对「鸿蒙生态」的实际体验感到好奇，不妨先跟随本文从 EMUI 11 出发，在众多场景和体验中一窥究竟。用软件完成硬件形态扩展手机往往被认为是效率和注意力的最大敌人，但 EMUI 11 让 Mate 40 Pro 和 Matebook 甚至是 FreeBuds Pro 之间都成为了彼此最靠谱的工作伴侣。以我自己最常用的文档编辑和笔记记录为例，在这类场景中，将实拍照片插入文档是常事。按照以往的操作逻辑，可能需要先拍摄，再通过第三方的 App 进行中转发送至电脑，最后保存插入文档 —— 高频的需求却需要复杂的操作才可以完成，其实不太合理。华为的方案则非常完美地解决了这一「痛点」，工作时手机靠近电脑「碰一碰」，多屏协同便随之开启。随后我们可以在电脑上直接调用手机的相机进行拍摄，拍摄完成后在电脑上长按手机所拍摄的图片并将其拖拽到电脑端的文档就可以了。当然反过来也行，我们也可以通过「华为分享」功能快速将电脑端 OCR 提取的文字信息发送到手机。在整个过程中手机和电脑的信息传输不需要任何第三方中转，大幅提升了记录和办公效率。在 EMUI 11 的加持之下，这种发挥设备联动性和协同能力的体验在鸿蒙生态中可以说是被打磨到了极致。早期华为所宣传的「多屏协同」进一步支持了「窗口三开」，支持在电脑的「大屏」同时打开三个完整的手机界面，将各个 UI 的层级进行拆解，进一步带来手机无法在「小屏」上独立实现的便利和效率。比如出行前想要在手机上编辑当地美食攻略，需要的信息散落在很多 App 中，来回切换、整理非常麻烦。这时使用「多屏协同」并执行「窗口三开」，问题便迎刃而解。我可以一边编辑照片，一边在备忘录里打上攻略，还可以在 App 里查看点评信息。对于编辑好的文件或照片可以不用点击图片插图，只需要将从文件窗口拖拽到备忘录窗口即可。遇到需要适当编辑修改的图片，也可以直接将其从手机中拖拽到电脑进行处理，处理完成后拖拽回手机窗口即可。这种打破现有设备边界，让不同设备形态、特性有机结合并各自发挥所长的机制，同样也存在于手机与其他硬件之间。比如你再也不用为不同的视频和语音通话到来时，手足无措不知道接通哪一个而发愁了。利用好多屏协同的功能，可以让所有通话统一在电脑上进行接听，并采用电脑的麦克风和摄像头，来回关闭各个通话的麦克风便变得格外方便简单了。当然，你也可以一边通话一边办公，一心三用也成为可能。而对视频拍摄爱好者来说，最重要的两个基本元素是「画面」和「声音」，使用手机拍摄时，虽然可以保证画面，但是从外部环境中合理地采集「声音」一直是一个难点。在 EMUI 11 中，我们则可以利用 Mate 40 Pro 和 FreeBuds Pro 实现无缝协同，手机专注拍摄稳定高清的画面，耳机则作为收音设备进行拾音，此外还支持低延迟实时耳返。解决拍摄者设备便携性的同时，也完成了视频和音频的保真。整个多设备扩展环节体验下来，除了硬件形态限制被打破的那种惊艳外，最让我印象深刻的地方还有贯穿所有跨设备协作过程的那个「碰一碰」。传输文件、接听电话、记录灵感、拍摄视频、音乐跨设备播放、手机投屏、设备配网……这些原本都是生活中很常见的一些小事，但各种不太人性化的设计让我们只能在相互剥离的设备上各自完成，后续需要投入大量的时间和精力将它们统一起来；而 EMUI 11 的「碰一碰」看似简单，却最为直接地切中了将设备「连接起来」的直觉操作，保证了智慧生态内多设备体验的一致性和融合性。打造流动的信息体验EMUI 11 的提升不仅仅是办公和效率上的，在生活出行方面，它也能够让手机和智能手表实现更加智能的协同体验。以华为 Mate 40 Pro 和 WATCH GT 2 Pro 为例，无论是步行还是骑行，手里拿着手机进行导航其实都不是一种优雅和安全的解决方案，而在 EMUI 11 的生态圈中，手机和手表的联动很好地改善了这样的场景体验，让我们可以更好地专注在道路和周边环境上。整个流程也和上面「碰一碰」一样十分符合直觉：启程时在百度地图中输入目的地或行程，便可以收起手机，接下来的导航交由手表完成；每当我抬腕时手表便能给你信息提示，在关键路段手表也会通过震动来告知我们具体方向。在这个过程中如果连接了 FreeBuds Pro，「抬腕导航」和「语音提示」还可以进一步组合起来，让步行、骑行过程中的导航操作完全从手机迁移到更加便携、自然的手表和耳机上。现阶段，除了外出导航，网约车信息、高铁/航班行程等等关键信息也会在手机和手表之间「流动」：在手机确认滴滴行程后，所有的乘车关键信息都会在手表上提示出来，包括车辆接单信息、车型信息、车辆抵达信息，甚至司机和你联络的时候也可以直接用手表进行接听；乘坐高铁或航班出行前，手表会在行程开始前 30 分钟通过信息推送和振动提醒你相关的出行信息，忙碌之余不错过任何关键信息。另外 HiCar 的出现也解决传统车机的「死板」操作问题，让驾车出行变得更加智慧。完成第一次车机配对后，每次坐在驾驶座启动发动机时 HiCar 就会随之启动，随后根据我们在手机上给出的出行信息，学习出行习惯和常用路线，并在每次出发时提示相应的通勤信息。一切出行信息的重心从坐进驾驶座的那一刻起便从手机转移到了车机，体验非常自然。至于 HiCar 本身的交互，首屏除了功能按钮以外占比最大的就是基于场景的智慧卡片，这应该也是 HiCar 的核心体验所在了。智慧卡片除了根据时间和地点来预测目的地以外，还会将日程行程、音乐、通话等信息按照卡片序列呈现出来，在有限的像素内呈现更多有价值的信息。整体体验下来，除了感受到基层打磨优化以外，准确度极高的语音交互也将 HiCar 的体验再次提升了一个台阶，开车时一句「小艺小艺」就能启动语音助手，然后便可以用语音指令完成车机上的绝大部分操作，行车时无需分心点击屏幕。最后，HiCar 也在极大程度上给了车机更大的拓展性。除了针对驾驶时的相关导航类设计，HiCar 也支持进行游戏、观看流媒体、浏览新闻，让我们在车内休息时有了更多的选择，也让车机的利用率得到了最大化。或许在 HarmonyOS 2.0 和华为车载智慧屏正式面向市场时，HiCar 会给我们带来更大的惊喜。多设备协同的娱乐和运动体验如果说工作和出行占据了生活的三分之二，那组成大多数人生活的最后那部分应该就是娱乐和运动了。在相关的应用场景和体验方面，EMUI 同样给我带来了不少惊喜。举个例子，平常健身时为了避免运动造成的手机意外跌落，我一般都会把手机放在一旁，此时耳机和手表成为了可以交互的主要途径。因此跑步时只用说出「小艺小艺」并给出「开始跑步」的指令，手机便能通过 FreeBuds Pro 的指令，在锁屏状态下通过骨声纹解锁手机自动开启健康 App 的跑步模式，即时调用手表监测身体机能数据并向用户播报实时状况。如果是在家通过 Fit App 进行健身动作学习，在手机上播放视频教学时，手表也会配合动作进行控制协同，帮助我们及时矫正健身姿势。而在娱乐场景下，EMUI 更多地充当了「主机」的角色，我们可以将它和电脑放在一起实现大屏扩展 —— 同样只需要「碰一碰」，也能让我们在没有模拟器的情况下，将手游投屏至电脑进行「大屏游玩」，配合游戏手柄更能获得不一样的游戏手感和观感体验。再比如路途上没有看完的视频，回到家中只用通过「碰一碰」便可以将画面和声音接力到智慧屏上，配合着华为稳定的数据实时传输性能，可以获得高清晰度低延时的观影体验。最后，对于音频来说，场景切换是对生态成熟性的最大考验。EMUI 在手机、耳机、手表、音箱的多维度协同和调度上也是游刃有余。如果正在平板上看着电影，手机接到了电话，在接听电话的瞬间，FreeBuds Pro 会立刻切换到手机通话的信号，并暂停平板的媒体播放；挂断电话后，也可以快速响应自动切换回来。这些看起来复杂的步骤，FreeBuds Pro 也只是顷刻完成。这种接力在我们从户外返回家中时也能发挥作用 —— 不需要特意连接，将 Mate 40 Pro 和 Sound 音箱「碰一碰」就可以完成耳机和音箱的接力，让路上没听完的歌到家后可以继续播放。小结：开启鸿蒙生态的硬派选手相比近年来热衷于在 UI 交互和视觉样式更新的潮流，EMUI 近两年在生态和硬件协同体验上的持续投入让它更像是一个硬派选手。但正是这种软件和硬件的双向驱动，让「鸿蒙生态」的体验终于来到了羽翼丰满的阶段，在国内智能生活体验和场景中深耕的华为，实际体验已经具备了与 Apple 软硬件生态分庭抗礼的实力。这种基于 EMUI 打造的软硬件协同体验，与华为在 HarmonyOS 上强大的分布式技术遥相呼应 —— 在软件和硬件的双向驱动下，分布式技术将用户生态中的所有设备作为「华为智慧生态」的底层元件，而 EMUI 作为生态中枢，让设备间的数据和信息可以快速共享和响应。这样一来，用户能感受到的不再是一个个单独的设备，而是一整个融合的新事物，设备不再孤立，万物实现互联。从根本上打破硬件形态差异造成的体验割裂，让我们在所有智能设备上都能拥有一致的、协同的软件体验，这是 Harmony OS 的愿景，也是华为的野心所在。在 EMUI 目前展现给我们的生态体验上，我们看到了这种未来的魅力与可能性。老板正在开会,不料桌下藏着美女,没想到工作不耽误亲热...办公桌下藏美女,总裁也太会玩了,工作也不耽误亲热触剧情片...
临时编号99奥
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