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2017年9月7日凌晨苏享茂从天台一跃而下年轻的生命被定格在慌乱的37岁

2024-07-14 22:02·证券时报公众参与意识的觉醒

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17:51·华(Hua)语(Yu)乐(Le)谈(Tan)关(Guan)于(Yu)对(Dui)华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)的(De)评(Ping)价(Jia),基(Ji)本(Ben)是(Shi)两(Liang)个(Ge)极(Ji)端(Duan)。一(Yi)个(Ge)极(Ji)端(Duan)是(Shi)“无(Wu)可(Ke)匹(Pi)敌(Di)的(De)大(Da)魔(Mo)王(Wang)”,另(Ling)一(Yi)个(Ge)极(Ji)端(Duan)是(Shi)“唱(Chang)的(De)什(Shi)么(Me)玩(Wan)意(Yi)儿(Er)”。后(Hou)者(Zhe)甚(Shen)至(Zhi)总(Zong)结(Jie)了(Liao)华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)炸(Zha)舞(Wu)台(Tai)的(De)固(Gu)定(Ding)公(Gong)式(Shi):循(Xun)环(Huan)低(Di)吟(Yin)开(Kai)场(Chang)→高(Gao)音(Yin)→rap→嚎(Hao)叫(Jiao)→低(Di)吟(Yin)收(Shou)尾(Wei),再(Zai)搭(Da)配(Pei)手(Shou)指(Zhi)乱(Luan)颤(Chan)的(De)动(Dong)作(Zuo)和(He)面(Mian)部(Bu)迷(Mi)醉(Zui)的(De)表(Biao)情(Qing)等(Deng)。那(Na)么(Me),我(Wo)们(Men)今(Jin)天(Tian)来(Lai)客(Ke)观(Guan)讨(Tao)论(Lun)一(Yi)下(Xia),抛(Pao)却(Que)这(Zhe)些(Xie)外(Wai)在(Zai)的(De)舞(Wu)台(Tai)表(Biao)现(Xian)手(Shou)段(Duan),华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)真(Zhen)实(Shi)的(De)唱(Chang)功(Gong)到(Dao)底(Di)在(Zai)什(Shi)么(Me)水(Shui)平(Ping)呢(Ne)?首(Shou)先(Xian)我(Wo)们(Men)应(Ying)该(Gai)明(Ming)白(Bai)一(Yi)点(Dian),评(Ping)论(Lun)他(Ta)的(De)唱(Chang)功(Gong),与(Yu)评(Ping)论(Lun)他(Ta)唱(Chang)得(De)好(Hao)不(Bu)好(Hao)听(Ting)是(Shi)两(Liang)码(Ma)事(Shi)。因(Yin)为(Wei)唱(Chang)功(Gong)是(Shi)一(Yi)个(Ge)客(Ke)观(Guan)指(Zhi)标(Biao),是(Shi)有(You)据(Ju)可(Ke)循(Xun)的(De);而(Er)好(Hao)不(Bu)好(Hao)听(Ting),是(Shi)一(Yi)种(Zhong)主(Zhu)观(Guan)感(Gan)受(Shou),这(Zhe)个(Ge)见(Jian)仁(Ren)见(Jian)智(Zhi),永(Yong)远(Yuan)不(Bu)会(Hui)有(You)一(Yi)个(Ge)确(Que)切(Qie)答(Da)案(An)。参(Can)考(Kao)网(Wang)上(Shang)很(Hen)多(Duo)专(Zhuan)业(Ye)人(Ren)士(Shi)的(De)意(Yi)见(Jian),我(Wo)们(Men)从(Cong)各(Ge)个(Ge)指(Zhi)标(Biao)来(Lai)逐(Zhu)一(Yi)分(Fen)析(Xi):基(Ji)本(Ben)功(Gong):华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)是(Shi)音(Yin)乐(Le)科(Ke)班(Ban)出(Chu)身(Shen),他(Ta)是(Shi)一(Yi)个(Ge)把(Ba)基(Ji)本(Ben)功(Gong)看(Kan)得(De)非(Fei)常(Chang)重(Zhong)要(Yao)的(De)年(Nian)轻(Qing)一(Yi)代(Dai)歌(Ge)手(Shou)。你(Ni)看(Kan)他(Ta)常(Chang)在(Zai)各(Ge)个(Ge)节(Jie)目(Mu)上(Shang),忠(Zhong)告(Gao)那(Na)些(Xie)更(Geng)年(Nian)轻(Qing)的(De)、怀(Huai)着(Zhuo)音(Yin)乐(Le)梦(Meng)想(Xiang)的(De)人(Ren),一(Yi)定(Ding)要(Yao)把(Ba)乐(Le)理(Li)知(Zhi)识(Shi)学(Xue)好(Hao),回(Hui)去(Qu)多(Duo)练(Lian)基(Ji)本(Ben)功(Gong)。这(Zhe)不(Bu)是(Shi)他(Ta)好(Hao)为(Wei)人(Ren)师(Shi),而(Er)是(Shi)他(Ta)深(Shen)知(Zhi)这(Zhe)些(Xie)东(Dong)西(Xi)的(De)重(Zhong)要(Yao)性(Xing)。没(Mei)有(You)扎(Zha)实(Shi)的(De)基(Ji)本(Ben)功(Gong),天(Tian)赋(Fu)再(Zai)强(Qiang)也(Ye)走(Zou)不(Bu)了(Liao)多(Duo)远(Yuan)。而(Er)他(Ta)本(Ben)人(Ren),不(Bu)仅(Jin)从(Cong)小(Xiao)开(Kai)始(Shi)打(Da)基(Ji)础(Chu),在(Zai)校(Xiao)时(Shi)也(Ye)专(Zhuan)业(Ye)过(Guo)硬(Ying),即(Ji)使(Shi)出(Chu)道(Dao)以(Yi)后(Hou),他(Ta)也(Ye)一(Yi)直(Zhi)处(Chu)于(Yu)不(Bu)断(Duan)修(Xiu)炼(Lian)和(He)进(Jin)步(Bu)的(De)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)。比(Bi)较(Jiao)现(Xian)在(Zai)的(De)他(Ta)与(Yu)当(Dang)初(Chu)快(Kuai)男(Nan)舞(Wu)台(Tai)上(Shang)的(De)他(Ta),你(Ni)会(Hui)发(Fa)现(Xian)这(Zhe)种(Zhong)进(Jin)步(Bu)非(Fei)常(Chang)明(Ming)显(Xian)。他(Ta)的(De)发(Fa)声(Sheng)位(Wei)置(Zhi)与(Yu)方(Fang)法(Fa)是(Shi)科(Ke)学(Xue)的(De),高(Gao)音(Yin)越(Yue)来(Lai)越(Yue)稳(Wen),真(Zhen)假(Jia)音(Yin)转(Zhuan)换(Huan)自(Zi)如(Ru),头(Tou)腔(Qiang)共(Gong)鸣(Ming)出(Chu)色(Se),以(Yi)前(Qian)的(De)低(Di)音(Yin)弱(Ruo)项(Xiang)现(Xian)在(Zai)也(Ye)基(Ji)本(Ben)不(Bu)存(Cun)在(Zai)了(Liao)。这(Zhe)明(Ming)显(Xian)是(Shi)专(Zhuan)业(Ye)训(Xun)练(Lian)后(Hou)的(De)结(Jie)果(Guo)。所(Suo)以(Yi),在(Zai)基(Ji)本(Ben)功(Gong)方(Fang)面(Mian),目(Mu)前(Qian)的(De)华(Hua)晨(Chen)宇(Yu),在(Zai)音(Yin)准(Zhun)、气(Qi)息(Xi)、乐(Le)感(Gan)、共(Gong)鸣(Ming)等(Deng)方(Fang)面(Mian)都(Du)已(Yi)经(Jing)是(Shi)一(Yi)个(Ge)精(Jing)湛(Zhan)的(De)水(Shui)准(Zhun)了(Liao)。音(Yin)色(Se):华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)的(De)音(Yin)色(Se),还(Huan)是(Shi)比(Bi)较(Jiao)有(You)辨(Bian)识(Shi)度(Du)的(De),低(Di)音(Yin)部(Bu)分(Fen)及(Ji)格(Ge),但(Dan)配(Pei)上(Shang)现(Xian)场(Chang)还(Huan)是(Shi)非(Fei)常(Chang)好(Hao)听(Ting)的(De),比(Bi)如(Ru)《斗(Dou)牛(Niu)》前(Qian)面(Mian)那(Na)段(Duan)。不(Bu)过(Guo),华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)最(Zui)标(Biao)志(Zhi)性(Xing)的(De),还(Huan)是(Shi)他(Ta)那(Na)具(Ju)有(You)撕(Si)裂(Lie)感(Gan)的(De)高(Gao)音(Yin),明(Ming)亮(Liang)、坚(Jian)实(Shi)、穿(Chuan)透(Tou)力(Li)十(Shi)足(Zu),极(Ji)易(Yi)燃(Ran)爆(Bao)现(Xian)场(Chang)。华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)用(Yong)高(Gao)音(Yin)呈(Cheng)现(Xian)一(Yi)种(Zhong)临(Lin)界(Jie)的(De)呐(Na)喊(Han),但(Dan)因(Yin)为(Wei)他(Ta)的(De)声(Sheng)带(Dai)闭(Bi)合(He)异(Yi)于(Yu)常(Chang)人(Ren),发(Fa)声(Sheng)点(Dian)很(Hen)小(Xiao),持(Chi)续(Xu)的(De)高(Gao)音(Yin)输(Shu)出(Chu)对(Dui)他(Ta)来(Lai)说(Shuo),其(Qi)实(Shi)他(Ta)并(Bing)没(Mei)有(You)你(Ni)们(Men)看(Kan)上(Shang)去(Qu)那(Na)么(Me)吃(Chi)力(Li)。但(Dan)我(Wo)仍(Reng)然(Ran)要(Yao)说(Shuo),华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)不(Bu)是(Shi)那(Na)种(Zhong)靠(Kao)音(Yin)色(Se)吃(Chi)饭(Fan)的(De)歌(Ge)手(Shou)(音(Yin)色(Se)比(Bi)他(Ta)好(Hao)听(Ting)的(De)歌(Ge)手(Shou)挺(Ting)多(Duo)),他(Ta)的(De)声(Sheng)音(Yin)辨(Bian)识(Shi)度(Du)主(Zhu)要(Yao)还(Huan)是(Shi)通(Tong)过(Guo)演(Yan)唱(Chang)技(Ji)术(Shu)实(Shi)现(Xian)的(De)。音(Yin)域(Yu):有(You)人(Ren)专(Zhuan)门(Men)测(Ce)了(Liao),华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)在(Zai)一(Yi)首(Shou)歌(Ge)中(Zhong)有(You)从(Cong)G2到(Dao)A5的(De)现(Xian)场(Chang),轻(Qing)松(Song)跨(Kua)越(Yue)三(San)个(Ge)八(Ba)度(Du)的(De)宽(Kuan)广(Guang)音(Yin)域(Yu)。在(Zai)改(Gai)编(Bian)《易(Yi)燃(Ran)易(Yi)爆(Bao)炸(Zha)》时(Shi),还(Huan)听(Ting)到(Dao)了(Liao)C6这(Zhe)样(Yang)爆(Bao)炸(Zha)的(De)头(Tou)声(Sheng),同(Tong)时(Shi)拥(Yong)有(You)咽(Yan)音(Yin)加(Jia)成(Cheng)的(De)高(Gao)音(Yin)技(Ji)术(Shu),20s的(De)HighC可(Ke)不(Bu)是(Shi)谁(Shui)都(Du)说(Shuo)来(Lai)就(Jiu)来(Lai),这(Zhe)样(Yang)的(De)水(Shui)平(Ping)在(Zai)年(Nian)轻(Qing)一(Yi)代(Dai)男(Nan)歌(Ge)手(Shou)中(Zhong)几(Ji)乎(Hu)无(Wu)人(Ren)匹(Pi)敌(Di)了(Liao)。live实(Shi)力(Li):华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)的(De)主(Zhu)要(Yao)音(Yin)乐(Le)风(Feng)格(Ge),是(Shi)偏(Pian)摇(Yao)滚(Gun)说(Shuo)唱(Chang)类(Lei)的(De)“花(Hua)式(Shi)风(Feng)格(Ge)”,如(Ru)《我(Wo)管(Guan)你(Ni)》、《斗(Dou)牛(Niu)》、《寒(Han)鸦(Ya)少(Shao)年(Nian)》、《异(Yi)类(Lei)》等(Deng),这(Zhe)也(Ye)注(Zhu)定(Ding)了(Liao)他(Ta)是(Shi)为(Wei)live而(Er)生(Sheng)的(De)歌(Ge)手(Shou)。听(Ting)过(Guo)的(De)都(Du)知(Zhi)道(Dao),华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)的(De)现(Xian)场(Chang)相(Xiang)比(Bi)唱(Chang)片(Pian),那(Na)种(Zhong)震(Zhen)撼(Han)力(Li)差(Cha)了(Liao)不(Bu)止(Zhi)一(Yi)个(Ge)等(Deng)级(Ji)。他(Ta)的(De)现(Xian)场(Chang)甚(Shen)至(Zhi)常(Chang)被(Bei)戏(Xi)称(Cheng)为(Wei)“邪(Xie)教(Jiao)现(Xian)场(Chang)”。这(Zhe)也(Ye)是(Shi)为(Wei)什(Shi)么(Me)说(Shuo)华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)在(Zai)舞(Wu)台(Tai)上(Shang)总(Zong)是(Shi)惯(Guan)用(Yong)“花(Hua)式(Shi)表(Biao)演(Yan)”的(De)原(Yuan)因(Yin),因(Yin)为(Wei)他(Ta)不(Bu)是(Shi)唱(Chang)情(Qing)歌(Ge),如(Ru)果(Guo)没(Mei)有(You)这(Zhe)些(Xie)肢(Zhi)体(Ti)动(Dong)作(Zuo)和(He)表(Biao)现(Xian)手(Shou)段(Duan),而(Er)是(Shi)安(An)安(An)静(Jing)静(Jing)地(Di)坐(Zuo)在(Zai)那(Na)里(Li)唱(Chang)的(De)话(Hua),他(Ta)那(Na)些(Xie)歌(Ge)曲(Qu)的(De)感(Gan)染(Ran)力(Li)将(Jiang)失(Shi)之(Zhi)大(Da)半(Ban)!华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)通(Tong)过(Guo)他(Ta)的(De)现(Xian)场(Chang)魅(Zuo)力(Li),可(Ke)以(Yi)把(Ba)唱(Chang)片(Pian)里(Li)平(Ping)淡(Dan)无(Wu)感(Gan)的(De)歌(Ge),变(Bian)得(De)或(Huo)躁(Zao)动(Dong)人(Ren)心(Xin)或(Huo)催(Cui)泪(Lei)动(Dong)人(Ren),能(Neng)给(Gei)刻(Ke)板(Ban)的(De)旋(Xuan)律(Lv)赋(Fu)予(Yu)新(Xin)的(De)灵(Ling)魂(Hun),能(Neng)把(Ba)每(Mei)首(Shou)翻(Fan)唱(Chang)都(Du)打(Da)上(Shang)他(Ta)的(De)花(Hua)式(Shi)标(Biao)志(Zhi)。至(Zhi)于(Yu)为(Wei)什(Shi)么(Me)总(Zong)是(Shi)公(Gong)式(Shi)化(Hua)的(De)表(Biao)演(Yan),这(Zhe)个(Ge)可(Ke)能(Neng)就(Jiu)是(Shi)习(Xi)惯(Guan)而(Er)已(Yi),也(Ye)没(Mei)啥(Sha)可(Ke)诟(Zuo)病(Bing)的(De),就(Jiu)像(Xiang)费(Fei)玉(Yu)清(Qing)一(Yi)辈(Bei)子(Zi)唱(Chang)歌(Ge)都(Du)是(Shi)45度(Du)角(Jiao)仰(Yang)望(Wang)天(Tian)空(Kong)一(Yi)样(Yang)。总(Zong)之(Zhi),华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)的(De)唱(Chang)功(Gong)确(Que)实(Shi)还(Huan)是(Shi)过(Guo)硬(Ying)的(De),这(Zhe)个(Ge)其(Qi)实(Shi)应(Ying)该(Gai)没(Mei)什(Shi)么(Me)争(Zheng)议(Yi)。至(Zhi)少(Shao)在(Zai)90后(Hou)男(Nan)歌(Ge)手(Shou)中(Zhong),基(Ji)本(Ben)很(Hen)难(Nan)找(Zhao)到(Dao)可(Ke)以(Yi)一(Yi)较(Jiao)高(Gao)下(Xia)的(De)对(Dui)象(Xiang),甚(Shen)至(Zhi)跟(Gen)80后(Hou)中(Zhong)的(De)顶(Ding)尖(Jian)高(Gao)手(Shou)(林(Lin)俊(Jun)杰(Jie)、张(Zhang)杰(Jie)、张(Zhang)敬(Jing)轩(Xuan)、曹(Cao)格(Ge)等(Deng))相(Xiang)比(Bi),也(Ye)不(Bu)会(Hui)落(Luo)入(Ru)明(Ming)显(Xian)下(Xia)风(Feng)。但(Dan)是(Shi),现(Xian)在(Zai)的(De)华(Hua)语(Yu)乐(Le)坛(Tan),其(Qi)实(Shi)早(Zao)过(Guo)了(Liao)拼(Pin)唱(Chang)功(Gong)、拼(Pin)嗓(Sang)子(Zi)的(De)时(Shi)期(Qi),正(Zheng)如(Ru)前(Qian)两(Liang)天(Tian)胡(Hu)彦(Yan)斌(Bin)在(Zai)某(Mou)当(Dang)节(Jie)目(Mu)上(Shang)说(Shuo)的(De)一(Yi)样(Yang),唱(Chang)作(Zuo)人(Ren)才(Cai)活(Huo)得(De)更(Geng)久(Jiu)。华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)当(Dang)然(Ran)算(Suan)一(Yi)个(Ge)优(You)秀(Xiu)而(Er)个(Ge)性(Xing)分(Fen)明(Ming)的(De)唱(Chang)作(Zuo)人(Ren),而(Er)不(Bu)是(Shi)一(Yi)个(Ge)单(Dan)纯(Chun)的(De)唱(Chang)将(Jiang)。他(Ta)身(Shen)上(Shang)最(Zui)明(Ming)显(Xian)的(De)标(Biao)签(Qian)不(Bu)是(Shi)他(Ta)唱(Chang)得(De)多(Duo)么(Me)好(Hao),而(Er)是(Shi)他(Ta)出(Chu)道(Dao)以(Yi)来(Lai)独(Du)一(Yi)无(Wu)二(Er)的(De)风(Feng)格(Ge)和(He)坚(Jian)持(Chi)自(Zi)我(Wo)的(De)态(Tai)度(Du),这(Zhe)才(Cai)是(Shi)大(Da)众(Zhong)争(Zheng)议(Yi)之(Zhi)处(Chu)。说(Shuo)到(Dao)底(Di),他(Ta)还(Huan)是(Shi)小(Xiao)众(Zhong)的(De),许(Xu)多(Duo)人(Ren)不(Bu)认(Ren)可(Ke)他(Ta),这(Zhe)是(Shi)很(Hen)正(Zheng)常(Chang)的(De),因(Yin)为(Wei)下(Xia)意(Yi)识(Shi)里(Li)大(Da)家(Jia)还(Huan)是(Shi)在(Zai)拿(Na)他(Ta)和(He)以(Yi)往(Wang)的(De)那(Na)些(Xie)“全(Quan)民(Min)天(Tian)王(Wang)”“时(Shi)代(Dai)巨(Ju)星(Xing)”相(Xiang)比(Bi)。这(Zhe)个(Ge)年(Nian)代(Dai)已(Yi)经(Jing)没(Mei)有(You)谁(Shui)可(Ke)以(Yi)成(Cheng)为(Wei)那(Na)样(Yang)的(De)人(Ren)了(Liao),那(Na)可(Ke)能(Neng)也(Ye)不(Bu)是(Shi)华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)的(De)目(Mu)标(Biao)。说(Shuo)来(Lai)也(Ye)怪(Guai),既(Ji)然(Ran)华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)音(Yin)乐(Le)如(Ru)此(Ci)“异(Yi)类(Lei)”,为(Wei)什(Shi)么(Me)还(Huan)能(Neng)有(You)那(Na)么(Me)多(Duo)人(Ren)追(Zhui)捧(Peng)?我(Wo)肯(Ken)定(Ding)他(Ta)的(De)实(Shi)力(Li),但(Dan)我(Wo)不(Bu)是(Shi)他(Ta)的(De)粉(Fen)丝(Si)。我(Wo)也(Ye)不(Bu)敢(Gan)确(Que)定(Ding),喜(Xi)欢(Huan)华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)的(De)粉(Fen)丝(Si),是(Shi)不(Bu)是(Shi)每(Mei)个(Ge)都(Du)是(Shi)真(Zhen)的(De)喜(Xi)欢(Huan)他(Ta)的(De)音(Yin)乐(Le)?我(Wo)觉(Jue)得(De)他(Ta)身(Shen)上(Shang)的(De)流(Liu)量(Liang)属(Shu)性(Xing)也(Ye)是(Shi)明(Ming)显(Xian)的(De),但(Dan)我(Wo)觉(Jue)得(De),作(Zuo)为(Wei)一(Yi)个(Ge)有(You)实(Shi)力(Li)且(Qie)专(Zhuan)注(Zhu)音(Yin)乐(Le)的(De)艺(Yi)人(Ren),能(Neng)得(De)到(Dao)流(Liu)量(Liang)的(De)眷(Juan)顾(Gu),那(Na)这(Zhe)些(Xie)流(Liu)量(Liang)也(Ye)是(Shi)有(You)价(Jia)值(Zhi)的(De)。有(You)人(Ren)说(Shuo)华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)是(Shi)“领(Ling)军(Jun)唱(Chang)作(Zuo)人(Ren)”“歌(Ge)坛(Tan)大(Da)魔(Mo)王(Wang)”,有(You)人(Ren)说(Shuo)他(Ta)就(Jiu)是(Shi)个(Ge)被(Bei)严(Yan)重(Zhong)高(Gao)估(Gu)、被(Bei)炒(Chao)作(Zuo)起(Qi)来(Lai)的(De)流(Liu)量(Liang)歌(Ge)手(Shou)。两(Liang)种(Zhong)声(Sheng)音(Yin)的(De)交(Jiao)锋(Feng),似(Si)乎(Hu)永(Yong)无(Wu)和(He)解(Jie)的(De)一(Yi)天(Tian)。说(Shuo)实(Shi)话(Hua),我(Wo)更(Geng)愿(Yuan)持(Chi)中(Zhong)庸(Yong)意(Yi)见(Jian)。他(Ta)没(Mei)有(You)那(Na)么(Me)神(Shen),也(Ye)没(Mei)有(You)那(Na)么(Me)不(Bu)堪(Kan)。喜(Xi)欢(Huan)他(Ta)的(De)没(Mei)必(Bi)要(Yao)捧(Peng)杀(Sha),不(Bu)喜(Xi)欢(Huan)他(Ta)的(De)也(Ye)不(Bu)需(Xu)要(Yao)诋(Zuo)毁(Hui)。“我(Wo)就(Jiu)是(Shi)我(Wo) 我(Wo)只(Zhi)是(Shi)我(Wo) 只(Zhi)是(Shi)一(Yi)场(Chang)烟(Yan)火(Huo)散(San)落(Luo)的(De)尘(Chen)埃(Ai)!”华(Hua)晨(Chen)宇(Yu)是(Shi)流(Liu)量(Liang)里(Li)的(De)实(Shi)力(Li)者(Zhe),也(Ye)是(Shi)实(Shi)力(Li)里(Li)的(De)流(Liu)量(Liang)者(Zhe)。他(Ta)是(Shi)幸(Xing)运(Yun)的(De)“异(Yi)类(Lei)”,正(Zheng)因(Yin)为(Wei)有(You)流(Liu)量(Liang)的(De)加(Jia)持(Chi),他(Ta)才(Cai)能(Neng)凭(Ping)实(Shi)力(Li)坚(Jian)持(Chi)做(Zuo)自(Zi)己(Ji),而(Er)不(Bu)用(Yong)削(Xiao)足(Zu)适(Shi)履(Lv)去(Qu)讨(Tao)好(Hao)所(Suo)有(You)人(Ren)。

产耻驳耻辞,濒补辞肠耻苍肠丑补苍驳箩颈耻测别测别锄别苍驳测颈苍测辞耻箩颈补苍驳虫颈补辞蝉丑辞耻虫颈苍虫颈产耻尘颈苍驳辩耻别产别颈蹿补办耻补苍5飞补苍测耻补苍。箩耻丑耻锄别诲辞苍驳箩颈补辞诲补颈,迟补尘别苍3驳别谤别苍蝉丑颈肠丑耻濒补颈诲补驳辞苍驳诲别,箩颈苍迟颈补苍驳补苍驳诲补辞飞耻丑补苍。诲补苍驳蝉丑颈迟补箩颈苍谤耻尘颈补苍驳耻补苍肠丑耻蹿补苍驳,箩颈耻蝉丑颈虫耻苍飞别苍濒补辞产补苍测补辞测辞苍驳蝉丑别苍驳锄丑补辞产耻锄丑补辞谤别苍,诲补苍蝉丑颈产别颈箩耻箩耻别濒颈补辞。测颈苍飞别颈锄丑别驳别测耻补苍测颈苍,迟补箩颈耻测辞耻虫颈别产耻驳补辞虫颈苍驳,诲耻颈测补辞测辞苍驳蝉丑别苍驳肠丑补苍蝉丑别苍驳濒颈补辞丑别苍测颈。

梁(尝颈补苍驳)咏(驰辞苍驳)琪(窜耻辞)夫(贵耻)妇(贵耻)近(闯颈苍)照(窜丑补辞)曝(笔耻)光(骋耻补苍驳),镜(闯颈苍驳)头(罢辞耻)下(齿颈补)面(惭颈补苍)黄(贬耻补苍驳)肌(闯颈)瘦(厂丑辞耻)穿(颁丑耻补苍)着(窜丑耻辞)土(罢耻)气(蚕颈),外(奥补颈)国(骋耻辞)老(尝补辞)公(骋辞苍驳)白(叠补颈)发(贵补)满(惭补苍)头(罢辞耻)

第三站建水,建水和弥勒的城市风格就很不一样了,弥勒新城是围绕着湖泉生态园和红河水乡而打造的,确实突出了一个新字,城市的规划很整齐,宽阔的街道和路边的建筑基本都是很现代的。而建水的核心则是建水古城,整个古城完整的保持着传统的建筑风格,历史底蕴极其深厚,各式古建古井古桥古村落都铭刻着岁月的痕迹,但同时古城内外的商业气息又是恰到好处,商业街、夜市、农贸市场就分布在古城的小巷里或者古城周边,所以虽然建水历史悠久,但是又烟火气十足,物价很低,我觉得建水是一座特别适合各年龄段的人长期生活的城市,历史悠久但不缺乏活力,周边景点众多景色优美,如果再对人文历史感兴趣那就更是不二选择了。40年前供销社卖过的10个生活用品,见过一半正常,全见过的都老了首发2023-11-29 16:22·啰嗦翔子在阅读此文之前,麻烦您点击一下“关注”,既方便您进行讨论与分享,又给您带来不一样的参与感,感谢您的支持!文|啰嗦翔子编辑|啰嗦翔子前言“40年前供销社卖过的10个生活用品,见过一半算正常,全见过的估计都老了。”供销社算是一代人的回忆了,那个时候的供销社,虽然不像现在的各大商场那样有着琳琅满目的商品,但东西却都是货真价实。不仅十分实用,而且几乎没有假货,不过如今随着社会的发展,供销社也渐渐退出了历史的舞台。那么让我们来看看40年前的供销社都卖些什么,全见过的,现在估计都已经不年轻了吧。蛤蜊油最近的天气是越来越冷了,尤其是在北方,冬天格外的寒冷和干燥,这样的天气很容易会造成皮肤干裂。为了应对这种情况,商家们研究出了各种各样好用的护肤品,让人们可以自由挑选,但在几十年前,人们却没有那么多产物可以选择。那个时候,人们的护肤品十分有限,蛤蜊油便成为了他们的最好的选择,小小的一盒,用蛤蜊壳装着,十分小巧精致。但大家可别小看这只要几分钱的蛤蜊油,它的保湿滋润功效可一点都不差,所以也深受广大群众们的喜爱。篦梳像这种梳齿间距非常小的梳子,叫做篦梳,对于一些生活在城市中的年轻人来说,看到这把梳子,或许十分疑惑。为什么要把梳齿之间的间距做的那么近呢?用这样的数字梳头发,一定会梳掉不少头发吧。但在过去,这把梳子可是不少姑娘的救星,因为过去条件不好,人们没有条件经常洗澡洗头,所以也因此头上会长虱子。而这个时候,篦子就派上了用场,因为梳齿间距小,所以用它来梳头,便能把这些虱子梳下来,然后再捏死这些讨厌的“寄生虫”。或许现在的人,看到了会认为他们不讲卫生,但是在那个贫困的年代,吃饱肚子才是大事,根本没有条件天天洗澡洗头。而且洗头膏也不便宜,所以人们也只能减少洗头的次数。洗头膏既然说到了洗头,那咱们再聊聊洗头膏,几十年前难道就有了洗头膏吗?当然有了,就是这款海鸥洗头膏。别看它看起来包装普普通通,但是用起来效果还是十分不错的,在六七十年代,海鸥洗头膏在市场上特别流行,十分受人们的喜欢。塑料凉鞋大家小时候应该都穿过这种塑料的凉鞋和拖鞋吧,虽然看起来有些土气,但在当年这种凉鞋在市面上可是十分流行。而且它的款式也非常多,深受小女孩的喜欢,而且因为它是塑料做的,所以穿起来很是柔软和舒适,无论是大人还是小孩,几乎都人手一双。但它也有一个缺点,毕竟是塑料做的,穿久了会有断裂的情况,但是只要用火把断裂的地方烤融化,然后再接在一起,便能恢复如初了,十分方便。酸梅粉这个酸梅粉其实并不是用来冲酸梅汤的,而是一种小零食,通常还会配上一个小勺子,一点一点的挖着吃,对于小朋友来说,特别有仪式感。每到放学的时候,很多小朋友都会拿着零花钱,冲到学校的小卖部买上一袋,然后再其他小朋友羡慕的目光下慢慢吃。不过要是想用它来冲水喝,其实也不是不可以,但是冲的水却不是很好喝,所以还是老老实实拿它当零食吃吧。浓缩橘子汁如果想喝饮料的话,还是来瓶浓缩橘子汁吧,不过这种饮料可不是直接就能喝的,顾名思义,浓缩橘子汁其实就是一种浓缩的饮料。因为用料货真价实,直接喝的话恐怕能酸倒牙,所以需要经过水的稀释才能饮用。大花布像这样的大花布,现在估计都没什么人用了,因为实在是太不符合现在人的审美了,不过在过去,这种花布却深受人们的喜爱。对于当时的人们来说,是越花越好,因为人们觉得,花团锦簇的看起来既热闹又喜庆。这种大花布多数是被人们用在了做被面、被套、枕套上面,直到今天,很多人家里,估计还有几床花被子。铁架玻璃镜这种镜子也是很多人的青春回忆了,如今这种镜子在市面上几乎已经绝迹了,不过在当年,这种铁架玻璃镜可是一个稀罕物。它的底座是用几根粗铁丝纽成的支架,但是镜子放在上面却稳稳当当,完全不会掉下来,所以也深受姑娘们的喜欢。花手绢这种花手绢,现在用的人估计也不多了,因为市面上的纸手帕和纸巾已经完全取代了它,因为纸巾既方便又不用清洗。所以手帕现在基本上已经没有什么人在用了,但是在当年,花手帕却是女孩子们的必备。小小的手帕被女孩们小心翼翼的折叠起来,放在口袋里,用的时候就直接拿出来了,其实也是很方便的。虽然需要经常清洗,但是因为体积小,所以洗起来也不费什么事,在当时的年代,很多人身上都会备着一块手帕。而且这些手帕还有很多好看的图案,小时候要是能有一条好看的手帕,都能开心好几天。宝塔糖这可不是普通的糖,它不仅吃起来好吃,而且还能驱除肚子里的蛔虫,所以每到该驱虫的季节,家里的大人们都会备上一些。如今宝塔糖已经渐渐消失在了我们的生活中,但是市面上依然有用它的原材料制作的产物。随着时代的发展,我们有了更大的商场和方便的网购,不过供销社在老一辈人的心中的地位,依旧是不可磨灭的。免责声明:文章描述过程、图片都来源于网络,此文章旨在倡导社会正能量,无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题,请及时联系我们,我们将第一时间删除内容!如有事件存疑部分,联系后即刻删除或作出更改。《噼里啪啦免费版在线》BD国语免费在线观看 - 红十字...

我骄傲地回答:是李桂香姐姐教的

发布于:沂源县
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