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毕竟，资源有限，名额有限，大家都在排着队等呢。还轮得找咱们普通人吗？为什么现在8GB运存都不够用？手机厂商集体行动，小米透露实情原创2021-08-12 14:50·黑猫科技迷19GB运存？是不是有点疯狂事情似乎并没有像我们想象中发展，就在我们都以为8GB运存已经“性能过剩”的时候，手机厂商却在追求更高的性能上限。自从华为Mate 40系列首次在手机中引入内存扩展技术，把8GB优化成10GB开始。各大手机厂商纷纷响应，随着小米、Realme也加入战局，内存扩展技术已经成了旗舰手机的标配。让人感到忍俊不禁的是，各厂商之间的竞争真的无处不在，谁都想证明自己比别人更强。华为一开始只融合了2GB内存，紧接着vivo就升级到了3GB。OPPO更是疯狂，直接宣布支持最高7GB的内存扩展，运行内存甚至可以堆到19GB——这非常夸张，要知道今年大多数笔记本电脑才仅仅标配16GB内存。小米对新技术的态度反而较为稳重，仅支持扩展3GB的运行内存。手机厂商的集体行动，令人感到疑惑：为什么现在对安卓旗舰手机来说，8GB运存似乎都不够用了？在小米MIX4的发布会上，MIUI团队透露了其中“实情”。运存占用平均增加70%在介绍MIUI12.5增强版的时候，小米特别提到了一点：根据小米实验室测试的数据，某聊天软件这两年来新增了约80个新功能，在后台的运存占用比之前提高了近67.9%。有人说过一句话：很多开发者做的不是APP，而是一个“操作系统”，什么功能都往里面塞，导致APP越来越臃肿。其实很多APP的功能是高度重合的，不信可以现在试试：打开你的手机，你会发现有“叫车服务”的APP，数量绝对不少于5个。这不是个例，而是普遍现象。从宏观角度来看，在2021年，APP的平均后台内存，比2年前增加了70%。按照这个速度下去，等到2023年，也许8GB运存的手机真的会淘汰掉。手机厂商的处境其实也很尴尬，安卓生态是开放的。在缺乏有效约束力的情况下，手机厂商不能指望APP开发者在利益面前束手束脚，也不能指望内存供应商降价甩卖，更不能指望用户能体谅成本上涨的压力。在这个背景下，内存扩展技术可以说是应运而生。它不仅能大大缓解消费者的“内存焦虑”，也让手机厂商可以不用为了控制成本而疲于奔命，同时还延长了手机的使用寿命。什么是内存扩展技术更重要的问题来了：内存扩展技术到底是怎么实现的，“凭空产生”的运行内存，真的有意义吗？先说结论：这是一个非常非常古老的技术，不是什么新卖点，本质上和Windows的“虚拟内存”，M1版Mac上的“交换内存”没有区别。安卓手机厂商采用的内存扩展技术，又称为“内存融合技术”，简而言之就是内存和闪存融合。在用来存储数据的闪存中，“切”出一部分，当成运行内存来用，从而达到增加运存的效果。但是这种做法会存在一个天然的缺点，闪存的读写性能远不如运行内存。如果说LPDDR5的速度可以达到44GB/s，那么闪存的速度一般不会超过2000MB/s，两者之间存在200倍以上的差距。也就是说，通过内存融合技术增加的运存，永远没法和真正的硬件提升相比。小米只支持扩展3GB运存是理智的，因为这玩意最大的意义在于：把不活跃的后台应用扔进性能较低的虚拟内存中，从而降低真实运行内存的占用，保证前台应用切换的流畅性。看到这里相信你就明白了，“19GB”这种说法就是偷换概念——从理论上来说，Windows的虚拟内存可以调成物理内存容量的2倍，但是电脑厂商能把16GB内存说成48GB内存吗？个人观点对国产安卓手机来说，内存扩展技术的出现确实有一定的意义。因为推送机制的残缺，大多数安卓APP都会选择将一部分线程驻留在后台，用来随时推送消息。驻留在后台的APP，不需要多强的性能，但是要占用容量，非常浪费硬件资源。从这方面来看，“融合内存”减少了无意义的硬件浪费，确实延长了手机的使用寿命。总而言之，8GB运存并不是“不够用”了，而是国产安卓手机厂商针对运存被APP后台滥用的现状，找到了更廉价的解决方案——杀鸡焉用牛刀？你说对吧。
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关(Guan)于(Yu)西(Xi)藏(Cang)拉(La)萨(Sa)，这(Zhe)应(Ying)该(Gai)是(Shi)最(Zui)全(Quan)的(De)介(Jie)绍(Shao)了(Liao)原(Yuan)创(Chuang)2020-10-13 18:42·行(Xing)影(Ying)旅(Lv)行(Xing)世(Shi)界(Jie)上(Shang)没(Mei)有(You)人(Ren)不(Bu)想(Xiang)去(Qu)拉(La)萨(Sa)。西(Xi)藏(Cang)的(De)中(Zhong)心(Xin)，世(Shi)界(Jie)屋(Wu)脊(Ji)的(De)心(Xin)脏(Zang)，地(Di)球(Qiu)「最(Zui)远(Yuan)」的(De)一(Yi)座(Zuo)城(Cheng)，「最(Zui)具(Ju)信(Xin)仰(Yang)」的(De)一(Yi)座(Zuo)城(Cheng)。稳(Wen)居(Ju)「一(Yi)生(Sheng)必(Bi)去(Qu)」的(De)榜(Bang)单(Dan)之(Zhi)首(Shou)，光(Guang)是(Shi)拉(La)萨(Sa)这(Zhe)个(Ge)名(Ming)字(Zi)已(Yi)足(Zu)够(Gou)吸(Xi)引(Yin)旅(Lv)行(Xing)者(Zhe)的(De)目(Mu)光(Guang)。人(Ren)们(Men)向(Xiang)往(Wang)拉(La)萨(Sa)，袅(Zuo)袅(Zuo)诵(Song)经(Jing)声(Sheng)，甜(Tian)茶(Cha)的(De)芬(Fen)芳(Fang)，藏(Cang)民(Min)的(De)淳(Chun)朴(Pu)，如(Ru)梦(Meng)如(Ru)幻(Huan)，给(Gei)人(Ren)以(Yi)虔(Zuo)诚(Cheng)安(An)定(Ding)的(De)力(Li)量(Liang)，吸(Xi)允(Yun)着(Zhuo)内(Nei)心(Xin)的(De)不(Bu)安(An)与(Yu)焦(Jiao)躁(Zao)，灵(Ling)魂(Hun)终(Zhong)于(Yu)找(Zhao)到(Dao)归(Gui)宿(Su)。01.什(Shi)么(Me)是(Shi)拉(La)萨(Sa)南(Nan)极(Ji)，北(Bei)极(Ji)，青(Qing)藏(Cang)是(Shi)世(Shi)界(Jie)的(De)三(San)极(Ji)。拉(La)萨(Sa)雄(Xiong)踞(Ju)在(Zai)青(Qing)藏(Cang)高(Gao)原(Yuan)上(Shang)的(De)萨(Sa)河(He)北(Bei)岸(An)，四(Si)周(Zhou)被(Bei)喜(Xi)马(Ma)拉(La)雅(Ya)山(Shan)脉(Mai)环(Huan)抱(Bao)，拥(Yong)有(You)1300多(Duo)年(Nian)的(De)历(Li)史(Shi)，3650米(Mi)的(De)海(Hai)拔(Ba)，是(Shi)地(Di)球(Qiu)上(Shang)最(Zui)高(Gao)的(De)城(Cheng)市(Shi)之(Zhi)一(Yi)。拉(La)萨(Sa)年(Nian)光(Guang)照(Zhao)时(Shi)间(Jian)长(Chang)达(Da)3000小(Xiao)时(Shi)，因(Yin)此(Ci)被(Bei)称(Cheng)为(Wei)日(Ri)光(Guang)之(Zhi)城(Cheng)，春(Chun)天(Tian)桃(Tao)花(Hua)烂(Lan)漫(Man)，夏(Xia)天(Tian)桑(Sang)格(Ge)花(Hua)开(Kai)，秋(Qiu)季(Ji)黄(Huang)叶(Ye)纷(Fen)飞(Fei)，冬(Dong)季(Ji)白(Bai)雪(Xue)圣(Sheng)洁(Jie)，四(Si)季(Ji)变(Bian)幻(Huan)依(Yi)旧(Jiu)和(He)煦(Zuo)温(Wen)暖(Nuan)。在(Zai)拉(La)萨(Sa)有(You)三(San)种(Zhong)人(Ren)，藏(Cang)民(Min)，旅(Lv)客(Ke)和(He)藏(Cang)漂(Piao)。虔(Zuo)诚(Cheng)的(De)藏(Cang)民(Min)穿(Chuan)梭(Suo)在(Zai)林(Lin)立(Li)的(De)佛(Fo)寺(Si)，旅(Lv)人(Ren)与(Yu)自(Zi)由(You)的(De)风(Feng)相(Xiang)遇(Yu)，藏(Cang)漂(Piao)以(Yi)与(Yu)现(Xian)代(Dai)城(Cheng)市(Shi)截(Jie)然(Ran)不(Bu)同(Tong)的(De)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)谱(Pu)写(Xie)他(Ta)们(Men)的(De)故(Gu)事(Shi)，拉(La)萨(Sa)才(Cai)如(Ru)此(Ci)迷(Mi)人(Ren)。02.拉(La)萨(Sa)的(De)寺(Si)庙(Miao)该(Gai)怎(Zen)么(Me)逛(Guang)因(Yin)佛(Fo)寺(Si)而(Er)立(Li)的(De)城(Cheng)市(Shi)在(Zai)佛(Fo)教(Jiao)中(Zhong)，释(Shi)迦(Zuo)摩(Mo)尼(Ni)被(Bei)认(Ren)为(Wei)是(Shi)世(Shi)间(Jian)最(Zui)尊(Zun)贵(Gui)者(Zhe)，世(Shi)界(Jie)上(Shang)仅(Jin)有(You)3座(Zuo)释(Shi)迦(Zuo)摩(Mo)尼(Ni)等(Deng)身(Shen)像(Xiang)，其(Qi)中(Zhong)两(Liang)座(Zuo)在(Zai)拉(La)萨(Sa)。所(Suo)以(Yi)拉(La)萨(Sa)被(Bei)人(Ren)们(Men)认(Ren)为(Wei)圣(Sheng)城(Cheng)，旅(Lv)行(Xing)者(Zhe)总(Zong)是(Shi)把(Ba)拉(La)萨(Sa)与(Yu)信(Xin)仰(Yang)挂(Gua)钩(Gou)，如(Ru)今(Jin)拉(La)萨(Sa)拥(Yong)有(You)两(Liang)百(Bai)多(Duo)座(Zuo)寺(Si)庙(Miao)，如(Ru)同(Tong)众(Zhong)神(Shen)居(Ju)住(Zhu)的(De)地(Di)方(Fang)。若(Ruo)非(Fei)信(Xin)仰(Yang)者(Zhe)，而(Er)是(Shi)作(Zuo)为(Wei)旅(Lv)行(Xing)者(Zhe)，这(Zhe)5座(Zuo)寺(Si)庙(Miao)是(Shi)最(Zui)必(Bi)须(Xu)去(Qu)的(De)。-布(Bu)达(Da)拉(La)宫(Gong) 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Temple“先(Xian)有(You)大(Da)昭(Zhao)寺(Si)，再(Zai)有(You)拉(La)萨(Sa)城(Cheng)。”7世(Shi)纪(Ji)，松(Song)赞(Zan)干(Gan)布(Bu)建(Jian)造(Zao)了(Liao)大(Da)昭(Zhao)寺(Si)，其(Qi)最(Zui)初(Chu)的(De)名(Ming)字(Zi)「惹(Re)萨(Sa)」，衍(Yan)生(Sheng)出(Chu)了(Liao)这(Zhe)个(Ge)城(Cheng)市(Shi)的(De)名(Ming)字(Zi)并(Bing)演(Yan)化(Hua)成(Cheng)当(Dang)下(Xia)的(De)「拉(La)萨(Sa)」。大(Da)昭(Zhao)寺(Si)是(Shi)西(Xi)藏(Cang)现(Xian)存(Cun)吐(Tu)蕃(Zuo)时(Shi)期(Qi)的(De)代(Dai)表(Biao)建(Jian)筑(Zhu)，也(Ye)是(Shi)西(Xi)藏(Cang)最(Zui)早(Zao)的(De)土(Tu)木(Mu)结(Jie)构(Gou)建(Jian)筑(Zhu)，融(Rong)合(He)藏(Cang)、唐(Tang)、尼(Ni)泊(Bo)尔(Er)、印(Yin)度(Du)建(Jian)筑(Zhu)风(Feng)格(Ge)，寺(Si)内(Nei)布(Bu)局(Ju)结(Jie)构(Gou)再(Zai)现(Xian)了(Liao)佛(Fo)教(Jiao)中(Zhong)曼(Man)陀(Tuo)罗(Luo)坛(Tan)城(Cheng)的(De)宇(Yu)宙(Zhou)理(Li)想(Xiang)模(Mo)式(Shi)。寺(Si)前(Qian)香(Xiang)火(Huo)鼎(Ding)盛(Sheng)，万(Wan)盏(Zhan)酥(Su)油(You)灯(Deng)长(Chang)明(Ming)不(Bu)灭(Mie)，只(Zhi)因(Yin)寺(Si)里(Li)供(Gong)奉(Feng)文(Wen)成(Cheng)公(Gong)主(Zhu)从(Cong)大(Da)唐(Tang)长(Chang)安(An)带(Dai)去(Qu)的(De)释(Shi)迦(Zuo)牟(Mou)尼(Ni)12岁(Sui)等(Deng)身(Shen)像(Xiang)。-拉(La)萨(Sa)三(San)大(Da)寺(Si) Three 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Drink Tea「早(Zao)上(Shang)酥(Su)油(You)茶(Cha)、中(Zhong)午(Wu)甜(Tian)茶(Cha)、晚(Wan)上(Shang)啤(Pi)酒(Jiu)」可(Ke)以(Yi)概(Gai)括(Kuo)拉(La)萨(Sa)人(Ren)一(Yi)天(Tian)的(De)生(Sheng)活(Huo)。比(Bi)起(Qi)传(Chuan)统(Tong)的(De)酥(Su)油(You)茶(Cha)，拉(La)萨(Sa)的(De)人(Ren)们(Men)似(Si)乎(Hu)更(Geng)喜(Xi)欢(Huan)甜(Tian)茶(Cha)。八(Ba)廓(Kuo)街(Jie)上(Shang)遍(Bian)布(Bu)甜(Tian)茶(Cha)馆(Guan)，走(Zou)进(Jin)一(Yi)家(Jia)甜(Tian)茶(Cha)馆(Guan)喝(He)一(Yi)杯(Bei)甜(Tian)茶(Cha)，点(Dian)一(Yi)碗(Wan)藏(Cang)面(Mian)和(He)藏(Cang)饺(Jiao)，闲(Xian)坐(Zuo)静(Jing)听(Ting)茶(Cha)客(Ke)欢(Huan)声(Sheng)笑(Xiao)语(Yu)，或(Huo)聆(Zuo)听(Ting)藏(Cang)漂(Piao)的(De)故(Gu)事(Shi)。阳(Yang)光(Guang)从(Cong)窗(Chuang)棂(Zuo)、屋(Wu)顶(Ding)偷(Tou)溜(Liu)进(Jin)来(Lai)，时(Shi)光(Guang)就(Jiu)从(Cong)空(Kong)气(Qi)中(Zhong)弥(Mi)漫(Man)的(De)奶(Nai)香(Xiang)溜(Liu)走(Zou)了(Liao)。-去(Qu)转(Zhuan)经(Jing) Turning 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Wandering八(Ba)廓(Kuo)街(Jie)位(Wei)于(Yu)海(Hai)拔(Ba)3600米(Mi)的(De)雪(Xue)域(Yu)高(Gao)原(Yuan)之(Zhi)上(Shang)，承(Cheng)载(Zai)了(Liao)1300多(Duo)年(Nian)西(Xi)藏(Cang)文(Wen)化(Hua)和(He)历(Li)史(Shi)轨(Gui)迹(Ji)，被(Bei)誉(Yu)为(Wei)“天(Tian)堂(Tang)上(Shang)的(De)街(Jie)市(Shi)”。漫(Man)步(Bu)八(Ba)廓(Kuo)街(Jie)，游(You)人(Ren)信(Xin)徒(Tu)如(Ru)织(Zhi)，与(Yu)手(Shou)拿(Na)转(Zhuan)经(Jing)筒(Tong)的(De)信(Xin)徒(Tu)擦(Ba)肩(Jian)而(Er)过(Guo)，想(Xiang)起(Qi)仓(Cang)央(Yang)嘉(Jia)措(Cuo)的(De)“那(Na)一(Yi)世(Shi)，我(Wo)转(Zhuan)山(Shan)转(Zhuan)水(Shui)转(Zhuan)佛(Fo)塔(Ta)啊(A)，不(Bu)为(Wei)修(Xiu)来(Lai)生(Sheng)，只(Zhi)为(Wei)途(Tu)中(Zhong)与(Yu)你(Ni)相(Xiang)见(Jian)”。转(Zhuan)角(Jiao)处(Chu)遇(Yu)见(Jian)玛(Ma)吉(Ji)阿(A)米(Mi)，走(Zou)进(Jin)仓(Cang)央(Yang)嘉(Jia)措(Cuo)的(De)诗(Shi)中(Zhong)。-藏(Cang)历(Li)节(Jie) Tibetan Calendar 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Picnic夏(Xia)天(Tian)到(Dao)了(Liao)，拉(La)萨(Sa)市(Shi)区(Qu)很(Hen)多(Duo)人(Ren)都(Du)会(Hui)在(Zai)罗(Luo)布(Bu)林(Lin)卡(Ka)过(Guo)林(Lin)卡(Ka)。过(Guo)林(Lin)卡(Ka)其(Qi)实(Shi)就(Jiu)是(Shi)野(Ye)餐(Can)，但(Dan)藏(Cang)族(Zu)人(Ren)民(Min)的(De)野(Ye)餐(Can)方(Fang)式(Shi)可(Ke)比(Bi)我(Wo)们(Men)丰(Feng)富(Fu)，他(Ta)们(Men)除(Chu)了(Liao)吃(Chi)喝(He)玩(Wan)乐(Le)还(Huan)会(Hui)唱(Chang)歌(Ge)跳(Tiao)舞(Wu)。-去(Qu)旅(Lv)拍(Pai) Trip Shoot到(Dao)拉(La)萨(Sa)不(Bu)旅(Lv)拍(Pai)是(Shi)不(Bu)圆(Yuan)满(Man)的(De)。穿(Chuan)上(Shang)藏(Cang)袍(Pao)，化(Hua)身(Shen)美(Mei)丽(Li)的(De)藏(Cang)族(Zu)姑(Gu)娘(Niang)，体(Ti)验(Yan)最(Zui)深(Shen)刻(Ke)美(Mei)好(Hao)的(De)藏(Cang)文(Wen)化(Hua)，按(An)下(Xia)快(Kuai)门(Men)记(Ji)录(Lu)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)美(Mei)丽(Li)，更(Geng)是(Shi)这(Zhe)场(Chang)旅(Lv)途(Tu)的(De)意(Yi)义(Yi)。-耍(Shua)文(Wen)艺(Yi) Literary文(Wen)艺(Yi)，也(Ye)是(Shi)拉(La)萨(Sa)的(De)关(Guan)键(Jian)词(Ci)。天(Tian)堂(Tang)时(Shi)光(Guang)旅(Lv)行(Xing)书(Shu)店(Dian)，曾(Zeng)经(Jing)被(Bei)评(Ping)为(Wei)中(Zhong)国(Guo)最(Zui)美(Mei)书(Shu)店(Dian)。店(Dian)里(Li)有(You)各(Ge)种(Zhong)特(Te)色(Se)明(Ming)信(Xin)片(Pian)，手(Shou)刻(Ke)转(Zhuan)经(Jing)筒(Tong)，天(Tian)堂(Tang)手(Shou)造(Zao)等(Deng)精(Jing)致(Zhi)物(Wu)品(Pin)。独(Du)特(Te)的(De)留(Liu)言(Yan)墙(Qiang)写(Xie)满(Man)来(Lai)西(Xi)藏(Cang)的(De)行(Xing)人(Ren)的(De)痕(Hen)迹(Ji)，可(Ke)以(Yi)细(Xi)细(Xi)阅(Yue)读(Du)或(Huo)也(Ye)在(Zai)上(Shang)面(Mian)留(Liu)言(Yan)。面(Mian)朝(Chao)布(Bu)达(Da)拉(La)宫(Gong)，背(Bei)靠(Kao)雪(Xue)山(Shan)喝(He)咖(Ka)啡(Fei)是(Shi)什(Shi)么(Me)体(Ti)验(Yan)呢(Ne)？在(Zai)瓦(Wa)当(Dang)瓦(Wa)舍(She)旁(Pang)有(You)一(Yi)家(Jia)咖(Ka)啡(Fei)馆(Guan)，四(Si)楼(Lou)的(De)天(Tian)台(Tai)与(Yu)布(Bu)达(Da)拉(La)宫(Gong)遥(Yao)遥(Yao)相(Xiang)望(Wang)。点(Dian)一(Yi)杯(Bei)咖(Ka)啡(Fei)，湛(Zhan)蓝(Lan)的(De)天(Tian)空(Kong)中(Zhong)云(Yun)卷(Juan)云(Yun)舒(Shu)，红(Hong)白(Bai)相(Xiang)间(Jian)的(De)恢(Hui)弘(Hong)建(Jian)筑(Zhu)静(Jing)静(Jing)屹(Yi)立(Li)，时(Shi)光(Guang)缓(Huan)缓(Huan)流(Liu)淌(Tang)好(Hao)不(Bu)惬(Zuo)意(Yi)。介(Jie)观(Guan)艺(Yi)术(Shu)中(Zhong)心(Xin)坐(Zuo)落(Luo)拉(La)萨(Sa)河(He)畔(Pan)仙(Xian)足(Zu)岛(Dao)上(Shang)，藏(Cang)式(Shi)的(De)建(Jian)筑(Zhu)理(Li)念(Nian)，欧(Ou)洲(Zhou)的(De)建(Jian)筑(Zhu)风(Feng)格(Ge)，苏(Su)州(Zhou)园(Yuan)林(Lin)的(De)韵(Yun)味(Wei)都(Du)融(Rong)合(He)其(Qi)中(Zhong)，如(Ru)同(Tong)是(Shi)拉(La)萨(Sa)隐(Yin)藏(Cang)在(Zai)高(Gao)山(Shan)寺(Si)庙(Miao)中(Zhong)的(De)神(Shen)秘(Mi)彩(Cai)蛋(Dan)。海(Hai)拔(Ba)最(Zui)高(Gao)的(De)拉(La)萨(Sa)非(Fei)物(Wu)质(Zhi)文(Wen)化(Hua)遗(Yi)产(Chan)博(Bo)物(Wu)馆(Guan)即(Ji)将(Jiang)在(Zai)11月(Yue)正(Zheng)式(Shi)开(Kai)馆(Guan)，在(Zai)落(Luo)地(Di)玻(Bo)璃(Li)窗(Chuang)前(Qian)可(Ke)以(Yi)看(Kan)到(Dao)整(Zheng)个(Ge)拉(La)萨(Sa)和(He)布(Bu)达(Da)拉(La)宫(Gong)，值(Zhi)得(De)期(Qi)待(Dai)。
2010苍颈补苍锄耻辞飞别颈诲别测耻苍蝉丑别测耻补苍濒补辞锄丑颈测颈诲别濒颈锄耻辞濒颈办补颈濒颈补辞诲别测耻苍蝉丑别。锄补颈濒颈测颈诲别辩耻蝉丑颈虫颈补，丑耻颈测辞耻濒补辞苍颈补苍谤别苍虫耻补苍锄别虫颈补苍驳虫颈苍诲别，测颈诲补苍锄丑别苍迟辞耻辩颈补苍诲颈辩耻濒颈补辞，箩颈耻蝉丑颈产别颈辫颈补苍濒颈补辞。
再(Zai)战(Zhan)偶(Ou)像(Xiang) 姆(Mu)巴(Ba)佩(Pei)“先(Xian)礼(Li)后(Hou)兵(Bing)”
千万不要跟那些低层次的人说话，要不然，你的生活质量一定会被他们严重污染，你的心情也一定会被伤得不要不要的。需要注意的是，当这种类型的下装比较长时，建议在和上衣承接的过程中露出一点肌肤进行造型的留白，这样单品迭加起来就不会显得过分拥挤和压抑。《我在英语课上强干英语课代表》(咬火)2024最新更新...
儿女们得知此事后纷纷劝阻老婆婆去找工作人员要说法结果去了地方才发现人去楼空哪里还能说理
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