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潘玮柏加盟2023《中国好声音》2023-06-24 13:33·新京报新京报讯（记者刘玮）6月24日，2023《中国好声音》官宣了第三位导师潘玮柏。潘玮柏出道22年，潘玮柏的音乐风格很难用一个词概括。他的代表作《壁虎漫步》《快乐崇拜》《不得不爱》等，是上世纪80、90年代直至现在的少男少女们的青春旋律。此外，潘玮柏对其他音乐风格的涉猎也非常广泛，如情歌、说唱、电子等，正如他所说，“如何被定义并不重要，重要的是我一直还在做音乐”。潘玮柏的音乐起点是唱跳。2009凭借第七张专辑《零零七》获得“新城国语力颁奖礼”亚洲跳唱歌手奖，奠定了潘玮柏“亚洲唱跳天王”的地位。从唱跳出发，打破多元音乐边界，潘玮柏的音乐轨迹正契合2023《中国好声音》的探索方向，这档走过12年的节目今年将唱跳作为新的突破口，再创经典舞台。编辑 吴龙珍校对 刘军说完后，温柔地摸了摸我的后脑勺。
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CC Pro2嵌(Qian)在(Zai)中(Zhong)间(Jian)。包(Bao)装(Zhuang)内(Nei)所(Suo)有(You)物(Wu)品(Pin)一(Yi)览(Lan)，有(You)耳(Er)机(Ji)及(Ji)充(Chong)电(Dian)盒(He)、充(Chong)电(Dian)线(Xian)、耳(Er)塞(Sai)和(He)说(Shuo)明(Ming)书(Shu)。充(Chong)电(Dian)线(Xian)为(Wei)Type-C接(Jie)口(Kou)黑(Hei)色(Se)短(Duan)线(Xian)，满(Man)足(Zu)日(Ri)常(Chang)充(Chong)电(Dian)需(Xu)求(Qiu)。配(Pei)备(Bei)S/M/L三(San)对(Dui)耳(Er)塞(Sai)，M号(Hao)已(Yi)预(Yu)装(Zhuang)在(Zai)耳(Er)机(Ji)上(Shang)。产(Chan)品(Pin)外(Wai)观(Guan)充(Chong)电(Dian)盒(He)正(Zheng)面(Mian)一(Yi)览(Lan)，金(Jin)属(Shu)材(Cai)质(Zhi)表(Biao)面(Mian)触(Chu)感(Gan)非(Fei)常(Chang)细(Xi)腻(Ni)，加(Jia)之(Zhi)体(Ti)积(Ji)小(Xiao)巧(Qiao)，盘(Pan)起(Qi)来(Lai)很(Hen)顺(Shun)手(Shou)。耳(Er)机(Ji)背(Bei)对(Dui)背(Bei)竖(Shu)置(Zhi)于(Yu)开(Kai)放(Fang)式(Shi)的(De)收(Shou)纳(Na)仓(Cang)内(Nei)，充(Chong)电(Dian)盒(He)右(You)侧(Ce)有(You)FIIL品(Pin)牌(Pai)Logo。充(Chong)电(Dian)盒(He)侧(Ce)面(Mian)一(Yi)览(Lan)。充(Chong)电(Dian)盒(He)顶(Ding)部(Bu)一(Yi)览(Lan)，内(Nei)部(Bu)布(Bu)局(Ju)一(Yi)览(Lan)无(Wu)遗(Yi)，收(Shou)纳(Na)仓(Cang)中(Zhong)间(Jian)设(She)有(You)指(Zhi)示(Shi)灯(Deng)。充(Chong)电(Dian)盒(He)底(Di)部(Bu)一(Yi)览(Lan)，设(She)有(You)Type-C充(Chong)电(Dian)接(Jie)口(Kou)，右(You)侧(Ce)印(Yin)有(You)产(Chan)品(Pin)名(Ming)称(Cheng)：FIIL CC Pro2，型(Xing)号(Hao)：F039，输(Shu)入(Ru)：5V?500mA。取(Qu)出(Chu)耳(Er)机(Ji)，整(Zheng)体(Ti)外(Wai)观(Guan)效(Xiao)果(Guo)一(Yi)览(Lan)，拥(Yong)有(You)不(Bu)错(Cuo)的(De)质(Zhi)感(Gan)，辨(Bian)识(Shi)度(Du)也(Ye)高(Gao)。收(Shou)纳(Na)仓(Cang)特(Te)写(Xie)，内(Nei)部(Bu)与(Yu)耳(Er)机(Ji)的(De)接(Jie)触(Chu)面(Mian)光(Guang)滑(Hua)平(Ping)整(Zheng)，可(Ke)减(Jian)少(Shao)日(Ri)常(Chang)使(Shi)用(Yong)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)对(Dui)设(She)备(Bei)的(De)磨(Mo)损(Sun)。看(Kan)完(Wan)充(Chong)电(Dian)盒(He)，接(Jie)着(Zhuo)看(Kan)耳(Er)机(Ji)。耳(Er)机(Ji)内(Nei)外(Wai)侧(Ce)对(Dui)比(Bi)一(Yi)览(Lan)，采(Cai)用(Yong)与(Yu)充(Chong)电(Dian)盒(He)一(Yi)致(Zhi)的(De)黑(Hei)、灰(Hui)配(Pei)色(Se)。耳(Er)机(Ji)外(Wai)侧(Ce)一(Yi)览(Lan)，采(Cai)用(Yong)常(Chang)见(Jian)的(De)柄(Bing)状(Zhuang)入(Ru)耳(Er)式(Shi)设(She)计(Ji)，修(Xiu)长(Chang)纤(Xian)细(Xi)的(De)耳(Er)机(Ji)柄(Bing)棱(Leng)角(Jiao)分(Fen)明(Ming)、轮(Lun)廓(Kuo)硬(Ying)朗(Lang)，与(Yu)音(Yin)腔(Qiang)壳(Ke)体(Ti)的(De)柔(Rou)和(He)曲(Qu)线(Xian)形(Xing)成(Cheng)鲜(Xian)明(Ming)的(De)对(Dui)比(Bi)，但(Dan)同(Tong)时(Shi)观(Guan)感(Gan)又(You)非(Fei)常(Chang)和(He)谐(Xie)，不(Bu)显(Xian)突(Tu)兀(Zuo)。换(Huan)个(Ge)角(Jiao)度(Du)看(Kan)，耳(Er)机(Ji)柄(Bing)侧(Ce)边(Bian)印(Yin)有(You)FIIL品(Pin)牌(Pai)Logo，银(Yin)色(Se)充(Chong)电(Dian)触(Chu)点(Dian)设(She)在(Zai)音(Yin)腔(Qiang)下(Xia)方(Fang)，更(Geng)加(Jia)隐(Yin)蔽(Bi)，不(Bu)易(Yi)察(Cha)觉(Jue)。耳(Er)机(Ji)内(Nei)侧(Ce)一(Yi)览(Lan)，可(Ke)见(Jian)音(Yin)腔(Qiang)壳(Ke)体(Ti)设(She)有(You)光(Guang)学(Xue)佩(Pei)戴(Dai)检(Jian)测(Ce)传(Chuan)感(Gan)器(Qi)和(He)泄(Xie)压(Ya)孔(Kong)；耳(Er)机(Ji)柄(Bing)印(Yin)有(You)L/R标(Biao)识(Shi)。耳(Er)机(Ji)顶(Ding)部(Bu)一(Yi)览(Lan)，金(Jin)属(Shu)网(Wang)下(Xia)是(Shi)内(Nei)置(Zhi)麦(Mai)克(Ke)风(Feng)，同(Tong)时(Shi)集(Ji)成(Cheng)指(Zhi)示(Shi)灯(Deng)，兼(Jian)顾(Gu)功(Gong)能(Neng)和(He)外(Wai)观(Guan)。耳(Er)机(Ji)柄(Bing)末(Mo)端(Duan)为(Wei)另(Ling)一(Yi)处(Chu)麦(Mai)克(Ke)风(Feng)。二(Er)、FIIL CC Pro2上(Shang)手(Shou)体(Ti)验(Yan)经(Jing)过(Guo)前(Qian)面(Mian)的(De)开(Kai)箱(Xiang)环(Huan)节(Jie)，想(Xiang)必(Bi)大(Da)家(Jia)已(Yi)经(Jing)对(Dui)FIIL CC Pro2这(Zhe)款(Kuan)产(Chan)品(Pin)的(De)外(Wai)观(Guan)设(She)计(Ji)有(You)了(Liao)全(Quan)面(Mian)了(Liao)解(Jie)。接(Jie)下(Xia)来(Lai)的(De)内(Nei)容(Rong)我(Wo)们(Men)将(Jiang)从(Cong)交(Jiao)互(Hu)体(Ti)验(Yan)、降(Jiang)噪(Zao)体(Ti)验(Yan)和(He)听(Ting)音(Yin)体(Ti)验(Yan)三(San)个(Ge)方(Fang)面(Mian)展(Zhan)开(Kai)，对(Dui)FIIL CC Pro2的(De)实(Shi)际(Ji)使(Shi)用(Yong)感(Gan)受(Shou)进(Jin)行(Xing)详(Xiang)细(Xi)的(De)介(Jie)绍(Shao)。交(Jiao)互(Hu)体(Ti)验(Yan)首(Shou)次(Ci)连(Lian)接(Jie)时(Shi)，只(Zhi)需(Xu)在(Zai)手(Shou)机(Ji)的(De)蓝(Lan)牙(Ya)设(She)备(Bei)列(Lie)表(Biao)中(Zhong)选(Xuan)择(Ze)“FIIL CC 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App中(Zhong)，用(Yong)户(Hu)可(Ke)以(Yi)按(An)照(Zhao)自(Zi)身(Shen)需(Xu)求(Qiu)进(Jin)行(Xing)设(She)备(Bei)管(Guan)理(Li)、调(Diao)整(Zheng)功(Gong)能(Neng)开(Kai)关(Guan)和(He)自(Zi)定(Ding)义(Yi)设(She)置(Zhi)，从(Cong)基(Ji)础(Chu)的(De)电(Dian)量(Liang)、工(Gong)作(Zuo)状(Zhuang)态(Tai)、LDAC开(Kai)关(Guan)等(Deng)普(Pu)通(Tong)信(Xin)息(Xi)，到(Dao)进(Jin)一(Yi)步(Bu)的(De)自(Zi)定(Ding)义(Yi)EQ音(Yin)效(Xiao)、MAF调(Diao)噪(Zao)切(Qie)换(Huan)、动(Dong)态(Tai)降(Jiang)噪(Zao)耳(Er)压(Ya)调(Diao)节(Jie)等(Deng)具(Ju)体(Ti)选(Xuan)项(Xiang)，再(Zai)到(Dao)充(Chong)分(Fen)满(Man)足(Zu)个(Ge)人(Ren)需(Xu)求(Qiu)的(De)自(Zi)定(Ding)义(Yi)按(An)键(Jian)操(Cao)作(Zuo)、低(Di)延(Yan)时(Shi)模(Mo)式(Shi)、MAF降(Jiang)噪(Zao)自(Zi)定(Ding)义(Yi)、蓝(Lan)牙(Ya)畅(Chang)连(Lian)2.0等(Deng)等(Deng)细(Xi)化(Hua)调(Diao)整(Zheng)，几(Ji)乎(Hu)提(Ti)供(Gong)了(Liao)所(Suo)有(You)跟(Gen)使(Shi)用(Yong)体(Ti)验(Yan)相(Xiang)关(Guan)的(De)设(She)置(Zhi)，用(Yong)户(Hu)可(Ke)以(Yi)非(Fei)常(Chang)准(Zhun)确(Que)地(Di)定(Ding)制(Zhi)一(Yi)副(Fu)完(Wan)全(Quan)贴(Tie)合(He)自(Zi)身(Shen)使(Shi)用(Yong)习(Xi)惯(Guan)和(He)偏(Pian)好(Hao)的(De)耳(Er)机(Ji)，而(Er)且(Qie)还(Huan)能(Neng)随(Sui)时(Shi)一(Yi)键(Jian)更(Geng)改(Gai)，可(Ke)以(Yi)说(Shuo)是(Shi)耳(Er)机(Ji)的(De)绝(Jue)佳(Jia)助(Zhu)攻(Gong)。喜(Xi)欢(Huan)不(Bu)一(Yi)样(Yang)的(De)声(Sheng)音(Yin)，App上(Shang)有(You)多(Duo)达(Da)12种(Zhong)预(Yu)设(She)音(Yin)效(Xiao)可(Ke)供(Gong)选(Xuan)择(Ze)，有(You)经(Jing)验(Yan)的(De)玩(Wan)家(Jia)还(Huan)能(Neng)设(She)置(Zhi)自(Zi)定(Ding)义(Yi)EQ，轻(Qing)松(Song)调(Diao)出(Chu)最(Zui)喜(Xi)欢(Huan)的(De)声(Sheng)音(Yin)；还(Huan)集(Ji)成(Cheng)了(Liao)播(Bo)放(Fang)操(Cao)控(Kong)功(Gong)能(Neng)，听(Ting)歌(Ge)的(De)各(Ge)种(Zhong)操(Cao)作(Zuo)可(Ke)以(Yi)直(Zhi)接(Jie)在(Zai)App里(Li)完(Wan)成(Cheng)；耳(Er)机(Ji)的(De)提(Ti)示(Shi)音(Yin)也(Ye)能(Neng)调(Diao)整(Zheng)；还(Huan)有(You)双(Shuang)设(She)备(Bei)切(Qie)换(Huan)、助(Zhu)眠(Mian)模(Mo)式(Shi)、佩(Pei)戴(Dai)符(Fu)合(He)性(Xing)检(Jian)测(Ce)、耳(Er)机(Ji)佩(Pei)戴(Dai)感(Gan)应(Ying)开(Kai)关(Guan)、语(Yu)音(Yin)助(Zhu)理(Li)开(Kai)关(Guan)和(He)固(Gu)件(Jian)升(Sheng)级(Ji)等(Deng)等(Deng)。降(Jiang)噪(Zao)体(Ti)验(Yan)FIIL CC Pro2最(Zui)大(Da)主(Zhu)动(Dong)降(Jiang)噪(Zao)深(Shen)度(Du)可(Ke)达(Da)42dB，同(Tong)时(Shi)被(Bei)动(Dong)降(Jiang)噪(Zao)可(Ke)削(Xiao)弱(Ruo)高(Gao)达(Da)94%的(De)高(Gao)频(Pin)噪(Zao)声(Sheng)；支(Zhi)持(Chi)四(Si)种(Zhong)工(Gong)作(Zuo)模(Mo)式(Shi)：降(Jiang)噪(Zao)模(Mo)式(Shi)、风(Feng)中(Zhong)模(Mo)式(Shi)、开(Kai)放(Fang)模(Mo)式(Shi)和(He)兼(Jian)听(Ting)模(Mo)式(Shi)，还(Huan)可(Ke)以(Yi)设(She)置(Zhi)动(Dong)态(Tai)降(Jiang)噪(Zao)耳(Er)压(Ya)调(Diao)节(Jie)、风(Feng)噪(Zao)动(Dong)态(Tai)抑(Yi)制(Zhi)和(He)环(Huan)境(Jing)噪(Zao)音(Yin)优(You)化(Hua)，可(Ke)以(Yi)针(Zhen)对(Dui)不(Bu)同(Tong)的(De)使(Shi)用(Yong)需(Xu)求(Qiu)作(Zuo)对(Dui)应(Ying)的(De)调(Diao)整(Zheng)，更(Geng)加(Jia)贴(Tie)合(He)实(Shi)际(Ji)情(Qing)况(Kuang)，体(Ti)验(Yan)更(Geng)加(Jia)人(Ren)性(Xing)化(Hua)。还(Huan)能(Neng)自(Zi)定(Ding)义(Yi)左(Zuo)右(You)耳(Er)机(Ji)的(De)MAF按(An)键(Jian)（按(An)住(Zhu)2秒(Miao)）实(Shi)现(Xian)的(De)功(Gong)能(Neng)，可(Ke)在(Zai)降(Jiang)噪(Zao)/开(Kai)放(Fang)和(He)风(Feng)中(Zhong)/兼(Jian)听(Ting)选(Xuan)择(Ze)，需(Xu)要(Yao)什(Shi)么(Me)模(Mo)式(Shi)，一(Yi)键(Jian)即(Ji)可(Ke)切(Qie)换(Huan)，方(Fang)便(Bian)快(Kuai)捷(Jie)。实(Shi)际(Ji)体(Ti)验(Yan)下(Xia)来(Lai)，围(Wei)绕(Rao)降(Jiang)噪(Zao)功(Gong)能(Neng)作(Zuo)精(Jing)细(Xi)化(Hua)的(De)调(Diao)整(Zheng)确(Que)实(Shi)对(Dui)使(Shi)用(Yong)感(Gan)受(Shou)有(You)提(Ti)升(Sheng)。无(Wu)论(Lun)是(Shi)在(Zai)办(Ban)公(Gong)室(Shi)等(Deng)相(Xiang)对(Dui)安(An)静(Jing)的(De)室(Shi)内(Nei)场(Chang)景(Jing)，嘈(Zuo)杂(Za)、有(You)风(Feng)的(De)室(Shi)外(Wai)场(Chang)景(Jing)，还(Huan)是(Shi)高(Gao)音(Yin)量(Liang)的(De)地(Di)铁(Tie)公(Gong)交(Jiao)上(Shang)，都(Du)能(Neng)选(Xuan)中(Zhong)最(Zui)具(Ju)针(Zhen)对(Dui)性(Xing)的(De)降(Jiang)噪(Zao)模(Mo)式(Shi)，对(Dui)各(Ge)类(Lei)噪(Zao)声(Sheng)进(Jin)行(Xing)有(You)效(Xiao)压(Ya)制(Zhi)。在(Zai)噪(Zao)声(Sheng)污(Wu)染(Ran)日(Ri)益(Yi)严(Yan)重(Zhong)的(De)环(Huan)境(Jing)中(Zhong)，具(Ju)备(Bei)良(Liang)好(Hao)降(Jiang)噪(Zao)性(Xing)能(Neng)的(De)耳(Er)机(Ji)对(Dui)保(Bao)护(Hu)珍(Zhen)贵(Gui)听(Ting)力(Li)有(You)不(Bu)小(Xiao)的(De)帮(Bang)助(Zhu)。同(Tong)时(Shi)FIIL CC Pro2支(Zhi)持(Chi)双(Shuang)麦(Mai)AI ENC通(Tong)话(Hua)降(Jiang)噪(Zao)，最(Zui)大(Da)可(Ke)降(Jiang)低(Di)21dB（约(Yue)90%）的(De)环(Huan)境(Jing)噪(Zao)声(Sheng)，使(Shi)通(Tong)话(Hua)语(Yu)音(Yin)更(Geng)加(Jia)纯(Chun)净(Jing)清(Qing)晰(Xi)。听(Ting)音(Yin)体(Ti)验(Yan)FIIL CC Pro2采(Cai)用(Yong)蓝(Lan)牙(Ya)5.3技(Ji)术(Shu)，支(Zhi)持(Chi)LDAC，通(Tong)过(Guo)Hi-Res Audio Wireless认(Ren)证(Zheng)；内(Nei)置(Zhi)千(Qian)元(Yuan)级(Ji)10.1毫(Hao)米(Mi)羊(Yang)毛(Mao)盆(Pen)发(Fa)声(Sheng)单(Dan)元(Yuan)，并(Bing)经(Jing)过(Guo)FIIL声(Sheng)学(Xue)实(Shi)验(Yan)室(Shi)调(Diao)校(Xiao)，实(Shi)现(Xian)温(Wen)暖(Nuan)而(Er)均(Jun)衡(Heng)的(De)听(Ting)感(Gan)，搭(Da)配(Pei)LDAC高(Gao)解(Jie)析(Xi)传(Chuan)输(Shu)，可(Ke)以(Yi)保(Bao)留(Liu)更(Geng)多(Duo)声(Sheng)音(Yin)细(Xi)节(Jie)，随(Sui)时(Shi)随(Sui)地(Di)享(Xiang)受(Shou)高(Gao)清(Qing)音(Yin)质(Zhi)。实(Shi)际(Ji)体(Ti)验(Yan)环(Huan)节(Jie)中(Zhong)，我(Wo)们(Men)选(Xuan)择(Ze)了(Liao)汪(Wang)峰(Feng)的(De)《飞(Fei)鸟(Niao)》进(Jin)行(Xing)试(Shi)听(Ting)，歌(Ge)里(Li)钢(Gang)琴(Qin)与(Yu)管(Guan)弦(Xian)乐(Le)的(De)编(Bian)曲(Qu)让(Rang)人(Ren)感(Gan)觉(Jue)到(Dao)温(Wen)暖(Nuan)，歌(Ge)手(Shou)极(Ji)具(Ju)辨(Bian)识(Shi)度(Du)的(De)声(Sheng)音(Yin)充(Chong)满(Man)力(Li)量(Liang)，FIIL CC Pro2很(Hen)好(Hao)地(Di)还(Huan)原(Yuan)了(Liao)这(Zhe)一(Yi)切(Qie)，拥(Yong)有(You)不(Bu)俗(Su)的(De)听(Ting)感(Gan)。同(Tong)时(Shi)FIIL CC Pro2还(Huan)可(Ke)针(Zhen)对(Dui)音(Yin)乐(Le)、视(Shi)频(Pin)和(He)游(You)戏(Xi)场(Chang)景(Jing)启(Qi)用(Yong)不(Bu)同(Tong)的(De)低(Di)延(Yan)时(Shi)模(Mo)式(Shi)，声(Sheng)音(Yin)动(Dong)听(Ting)，音(Yin)画(Hua)更(Geng)同(Tong)步(Bu)，操(Cao)作(Zuo)更(Geng)跟(Gen)手(Shou)，达(Da)成(Cheng)流(Liu)畅(Chang)体(Ti)验(Yan)。三(San)、数(Shu)据(Ju)与(Yu)测(Ce)试(Shi)实(Shi)测(Ce)重(Zhong)量(Liang)经(Jing)我(Wo)爱(Ai)音(Yin)频(Pin)网(Wang)实(Shi)测(Ce)，FIIL CC Pro2整(Zheng)体(Ti)重(Zhong)量(Liang)约(Yue)为(Wei)43克(Ke)，结(Jie)合(He)小(Xiao)巧(Qiao)紧(Jin)凑(Cou)的(De)体(Ti)积(Ji)，日(Ri)常(Chang)使(Shi)用(Yong)携(Xie)带(Dai)都(Du)轻(Qing)松(Song)无(Wu)压(Ya)力(Li)。单(Dan)边(Bian)耳(Er)机(Ji)重(Zhong)量(Liang)约(Yue)为(Wei)5.5克(Ke)，算(Suan)是(Shi)控(Kong)制(Zhi)得(De)比(Bi)较(Jiao)好(Hao)，佩(Pei)戴(Dai)起(Qi)来(Lai)轻(Qing)盈(Ying)舒(Shu)适(Shi)。充(Chong)电(Dian)和(He)续(Xu)航(Hang)我(Wo)爱(Ai)音(Yin)频(Pin)网(Wang)采(Cai)用(Yong)CHARGERLAB POWER-Z KM002C对(Dui)FIIL CC Pro2进(Jin)行(Xing)有(You)线(Xian)充(Chong)电(Dian)测(Ce)试(Shi)，充(Chong)电(Dian)功(Gong)率(Lv)约(Yue)为(Wei)2.33W。FIIL CC Pro2耳(Er)机(Ji)非(Fei)降(Jiang)噪(Zao)模(Mo)式(Shi)下(Xia)单(Dan)次(Ci)续(Xu)航(Hang)8小(Xiao)时(Shi)，充(Chong)电(Dian)盒(He)可(Ke)以(Yi)额(E)外(Wai)提(Ti)供(Gong)24小(Xiao)时(Shi)的(De)续(Xu)航(Hang)，整(Zheng)体(Ti)综(Zong)合(He)续(Xu)航(Hang)最(Zui)长(Chang)可(Ke)达(Da)32+小(Xiao)时(Shi)，同(Tong)时(Shi)FIIL CC Pro2支(Zhi)持(Chi)2C充(Chong)电(Dian)，即(Ji)便(Bian)时(Shi)间(Jian)紧(Jin)迫(Po)，也(Ye)能(Neng)为(Wei)耳(Er)机(Ji)快(Kuai)速(Su)补(Bu)充(Chong)续(Xu)航(Hang)。四(Si)、我(Wo)爱(Ai)音(Yin)频(Pin)网(Wang)总(Zong)结(Jie)外(Wai)观(Guan)上(Shang)，自(Zi)带(Dai)独(Du)特(Te)个(Ge)性(Xing)的(De)无(Wu)盖(Gai)充(Chong)电(Dian)盒(He)和(He)方(Fang)形(Xing)耳(Er)机(Ji)柄(Bing)造(Zao)就(Jiu)了(Liao)别(Bie)具(Ju)一(Yi)格(Ge)的(De)设(She)计(Ji)风(Feng)格(Ge)，让(Rang)FIIL CC Pro2的(De)产(Chan)品(Pin)质(Zhi)感(Gan)和(He)外(Wai)观(Guan)辨(Bian)识(Shi)度(Du)更(Geng)上(Shang)一(Yi)个(Ge)台(Tai)阶(Jie)；开(Kai)放(Fang)式(Shi)的(De)收(Shou)纳(Na)仓(Cang)也(Ye)让(Rang)日(Ri)常(Chang)取(Qu)、放(Fang)耳(Er)机(Ji)更(Geng)加(Jia)便(Bian)利(Li)，提(Ti)供(Gong)流(Liu)畅(Chang)的(De)使(Shi)用(Yong)体(Ti)验(Yan)。配(Pei)置(Zhi)功(Gong)能(Neng)上(Shang)，有(You)蓝(Lan)牙(Ya)5.3芯(Xin)片(Pian)、10.1毫(Hao)米(Mi)羊(Yang)毛(Mao)盆(Pen)发(Fa)声(Sheng)单(Dan)元(Yuan)、Hi-Res Audio Wireless小(Xiao)金(Jin)标(Biao)认(Ren)证(Zheng)、LDAC高(Gao)解(Jie)析(Xi)传(Chuan)输(Shu)、42dB深(Shen)度(Du)降(Jiang)噪(Zao)、智(Zhi)能(Neng)自(Zi)适(Shi)应(Ying)调(Diao)噪(Zao)系(Xi)统(Tong)和(He)助(Zhu)眠(Mian)模(Mo)式(Shi)等(Deng)新(Xin)硬(Ying)件(Jian)、新(Xin)技(Ji)术(Shu)，也(Ye)有(You)三(San)种(Zhong)低(Di)延(Yan)迟(Chi)模(Mo)式(Shi)、蓝(Lan)牙(Ya)多(Duo)点(Dian)畅(Chang)连(Lian)2.0技(Ji)术(Shu)、AI智(Zhi)能(Neng)双(Shuang)麦(Mai)通(Tong)话(Hua)降(Jiang)噪(Zao)、32+小(Xiao)时(Shi)超(Chao)长(Chang)续(Xu)航(Hang)和(He)光(Guang)学(Xue)佩(Pei)戴(Dai)检(Jian)测(Ce)传(Chuan)感(Gan)器(Qi)等(Deng)实(Shi)用(Yong)功(Gong)能(Neng)特(Te)性(Xing)，共(Gong)同(Tong)造(Zao)就(Jiu)良(Liang)好(Hao)的(De)使(Shi)用(Yong)体(Ti)验(Yan)。综(Zong)合(He)来(Lai)看(Kan)，FIIL CC Pro2对(Dui)比(Bi)同(Tong)价(Jia)位(Wei)产(Chan)品(Pin)的(De)表(Biao)现(Xian)可(Ke)以(Yi)说(Shuo)是(Shi)相(Xiang)当(Dang)出(Chu)色(Se)，堪(Kan)称(Cheng)性(Xing)价(Jia)比(Bi)先(Xian)锋(Feng)。如(Ru)果(Guo)看(Kan)完(Wan)文(Wen)章(Zhang)的(De)你(Ni)，正(Zheng)需(Xu)要(Yao)一(Yi)款(Kuan)功(Gong)能(Neng)完(Wan)善(Shan)、体(Ti)验(Yan)全(Quan)面(Mian)的(De)TWS耳(Er)机(Ji)，不(Bu)妨(Fang)考(Kao)虑(Lv)一(Yi)下(Xia)FIIL CC Pro2，还(Huan)能(Neng)顺(Shun)便(Bian)为(Wei)汪(Wang)峰(Feng)老(Lao)师(Shi)的(De)下(Xia)一(Yi)张(Zhang)专(Zhuan)辑(Ji)贡(Gong)献(Xian)一(Yi)点(Dian)力(Li)量(Liang)。
办辞苍驳箩颈补苍蝉丑补苍驳濒补颈办补苍，肠补辞尘补辞诲别尘补辞诲颈苍驳箩颈补辞诲补，苍别苍驳测辞耻虫颈补辞锄丑别诲补苍驳测补苍驳驳耻补苍驳，飞别颈谤别苍尘别苍诲补颈濒补颈辩颈苍驳濒颈补苍驳诲别驳补苍箩耻别。迟辞苍驳蝉丑颈，肠补辞尘补辞箩耻测辞耻濒颈补苍驳丑补辞诲别迟辞耻辩颈虫颈苍驳，苍别苍驳驳辞耻谤补苍驳迟辞耻产耻产补辞肠丑颈濒颈补苍驳蝉丑耻补苍驳。丑补颈苍补苍蝉丑别苍驳蝉丑颈箩颈补苍箩耻蹿补产耻蝉丑颈测辞苍驳蹿耻蝉丑辞耻濒耻辞谤辞耻迟颈蝉丑颈：测颈诲耻颈谤别苍迟颈锄补辞肠丑别苍驳产耻办别苍颈蝉丑补苍驳丑补颈
巴(叠补)黎(尝颈)奥(础辞)运(驰耻苍)会(贬耻颈)中(窜丑辞苍驳)国(骋耻辞)体(罢颈)育(驰耻)代(顿补颈)表(叠颈补辞)团(罢耻补苍)成(颁丑别苍驳)立(尝颈)动(顿辞苍驳)员(驰耻补苍)大(顿补)会(贬耻颈)7月(驰耻别)13日(搁颈)上(厂丑补苍驳)午(奥耻)在(窜补颈)北(叠别颈)京(闯颈苍驳)举(闯耻)行(齿颈苍驳)，代(顿补颈)表(叠颈补辞)团(罢耻补苍)名(惭颈苍驳)单(顿补苍)随(厂耻颈)之(窜丑颈)公(骋辞苍驳)布(叠耻)。
中华五千年24个有趣的俗语和问题，个个让你长见识！值得收藏2019-12-13 15:00·楚乡说民俗我们经常会听到一些俗语，然而有些俗语在听也在说，却并不知道它真正的出处和意思。今天就为大家整理了一些常见俗语和问题的由来，与大家分享。1、黄花闺女南北朝刘宋时，宋武帝有一个貌美如花的女儿，叫做寿阳公主。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧于一棵梅树之下，当时正逢梅花盛开，一阵风吹过，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇艳妩媚，宫女们见状，都忍不住夸赞好看。从此，寿阳公主就常将梅花贴在前额。人们将寿阳公主这种打扮称为“梅花妆”。传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但由于梅花是有季节性的，所以，女人们便采集来其他黄色花粉，而后做成涂饰粉料代替腊梅，以便长期使用。大家把这种粉料称为“花黄”。在当时，人们都认为不贴花黄，就缺少了女性特征。用黄颜色在额上或脸上两颊画成各种花纹成为少女的一种必不可少的装饰。但少女出嫁以后，就要改变这种贴黄的装饰，作另一番打扮。同时，“黄花”在古代又指菊花，因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。因此，人们在“闺女”前面加黄花，不仅说明这个女子还没有结婚，还说明这姑娘心灵美好，品德高尚。这样，“黄花闺女”就成了未出嫁的年轻女子的代名词了。2、桃花运桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为，但是《诗经》中有一首诗"桃之夭夭，灼灼其华"，描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正东，正西"四个方向的，当"四象交会"。桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作"桃花运"。3、黄脸婆古代女性所用的化妆品落后，一般所用的搽脸粉含铅，有毒性，长期使用会导致脸色变黄。所以年纪愈大的女性，受害时间愈长，受害愈深。故年长一些的女性就会呈现"黄脸婆"的症状。4、吃醋唐朝宰相房玄龄的夫人好嫉妒，唐太宗有意赐房玄龄几位妾室，房不敢接受。唐太宗便对房玄龄夫人说：若要嫉妒就选择死，并给她准备了一壶“毒酒”。房夫人接过“毒酒”一饮而尽，以示“宁死而妒”。其实，唐太宗给她的只是一壶醋，于是就有了“吃醋”之典。5、吃豆腐汉朝，长安街上有个夫妻开的豆腐店，老板娘生得漂亮，风情万种,人称"豆腐西施",为招徕顾客，难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以"吃豆腐"为名到豆腐店与老板娘调情，趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来，"吃豆腐"便成了男人轻薄女人的代名词。6、不三不四古人称天为一、地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而对于四则称之"周全"，亦有称心如意的意思，比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把"美好事物"之外的，行为不端的人统称为"不三不四"。7、三长两短传统的中国文化，在表述不幸的事物时，常常因忌讳而不直言，总要委婉地把要说的意思说出来。比如“死”这一人人都无法避免的客观规律，在提到这一事物时，就有许多说法：皇帝的死叫“驾崩”；老年人的死叫“寿终正寝”，小孩子的死叫“夭折”。笼统地说，也可以用“过世”、“去世”、“逝世”等。如果说人遇见了意外的灾祸，往往用“三长两短”来指代。原来所谓的“三长两短”，是暗指盛殓死人的棺材。棺材一般是由六块木板拼构而成的，棺材的顶盖和底部俗称为“天地”；左右两片叫“日月”，这四片是比较长的木板。前后两片称作“彩头彩尾”，是四方形的短料。因为尸体放进棺材之后，才能盖上棺材盖，所以未加封盖的棺材，只有三块长木板和两块短木板构成，被称为“三长两短”。人只有死了的时候，才能躺在棺材里，也就是说，才能与“三长两短”的棺材联系在一块。所以，在形容人们发生意外的不幸时，常用“三长两短”来暗指有性命之忧。8、乱七八糟发生在西汉时期的同姓王联合大叛乱"七国之乱"和西晋时晋朝皇室内宫争权夺利的"八王之乱"。给当时的百姓带来了深重的灾难，社会生活被搞得一团糟。后来人们便将这两次叛乱联系起来，构成了"乱七八糟"这句成语！9、吹牛从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了，因为牛皮很大，而且非常坚韧，根本吹不起来。所以"吹牛"就是说大话的代名词！10、替罪羊圣经《旧约》：挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人，他99岁得一子。一天，耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山，亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品，这就是替罪羊的来历。11、拍马屁有三种说法。一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。12、跳槽"跳槽"原是青楼语，在明清时代，这句话却含有狎邪之意。最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，这种另攀高枝的做法被形象地称为"跳槽"。如今"跳槽"被当成变换工作的代语。13、露马脚人们常用“露马脚”来形容某人撒谎露出破绽，但为什么要用“露马脚”而不是“露人脚”呢？相传，朱元璋与一位未缠“小脚”的马姑娘结了婚。一天，马氏乘坐大轿走上金陵的街头，一阵大风将轿帘掀起，马氏的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。从此，“马脚”一词随之流传于后世。14、吝啬大家肯定知道“吝啬”是形容人小气，但是却不一定知道这竟是两个人的名字。很久以前有一个叫王吝的人，中秋前夕去看望老朋友李啬，但不舍得买月饼，就画了一个月饼，提着去到李家。结果李啬没在，他的儿子说，王伯伯提着月饼来我们家，我要回一份礼才是，于是画了一个大南瓜，送给王吝。李啬回问儿子王吝有送礼吗?儿子回到：“送了一盒月饼。” “那你回礼了吗?”儿子答：“回了一个这么大的南瓜。”后来，人们把这个故事两人的名字吝啬，用来形容那些刻薄小气的人。15、装蒜“你不要装蒜”，是在找人算账而对方装糊涂时常用的词语，那么“装蒜”源自哪里呢?相传乾隆皇帝有一年春天到南方巡查，看到地里一片青蒜长得绿油油，便称赞了一番，翌年冬天去又去巡查，可惜这一季节青蒜尚未长出。为讨好皇帝，当地官吏差人把许多水仙移植到一起，远远望去其叶子酷似青蒜，乾隆看后果然赞不绝口，这位官吏也因此得以升迁。打这以后，人们就把弄虚作假或不懂装懂嘲讽为“装蒜”了。16、买东西“买东西”一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。相传，南宋理学大家朱熹见到好友盛温和拿着一个竹篮子便问：“你去哪里?”盛温和回答说：“我要去买点东西。”朱熹随即问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢?”盛温和解释：“东方属木，西方属金，南方属火，北方属水。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，更不会盛土，只能装木和金，所以只能叫买东西，不说买南北。”原来，“买东西”这个词还有这样的典故，古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中。下次买东西的时候，你也可以把这个小知识告诉你的小伙伴哦!17、二百五苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！18、佛家弟子为什么都姓释？释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏，并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓，始于道安禅师。佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。道安以为，根本道师乃释迦世尊，故"以释命氏"，后来他译《增一阿含》，有"四海出家，同称释氏"之语。19、十二生肖为什么没有猫？有民间神话传说用"鼠骗猫"的说法来解释这个问题，但真正的原因是因为中国古时无猫，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉朝)。所以猫在传入中国以前，中国的十二生肖早就排完成定论了。而且，十二生肖中已经有了老虎这只大猫，所以小猫就不用值班了。20、本命年为什么要穿红？风水位理学认为，逢本命年时，生肖守护神要去天庭参拜，按现在的说法就是述职，这时对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪。这与"过年"贴春联的来历也有关联，所以人们用穿红衣服，系红腰带来去灾辟邪，后来被人们发扬光大，连内裤袜子都要红色。21、过年为什么要给孩子压岁钱？北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此"压岁钱"在民间流传开来。22、为什么富家子弟叫纨绔子弟？古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做袜子，就叫"纨"。西汉宫女穿"开裆裤"说的就是这种袜子(那时候没内裤)。这也是"纨绔子弟"一词的由来。23、一天三餐制是怎么来的？在宋朝之前，老百姓一天只吃两顿，只有皇室四餐，诸侯三餐。西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出，"减一日三餐为两餐"。这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁，晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭。24、百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”？明清文献记载，《百家姓》是宋朝初期，由一位吴越地区的儒家学者最先编辑。所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓；五代十国时期吴越国的国王姓"钱"；"孙"是宋朝皇族妻妾的姓；"李"是后唐皇帝李后主的姓氏。这就是《百家姓》开头四姓"赵钱孙李"次序的由来。上午九点多，我一个人踏出了小区，找到了附近的超市。2020口工漫画全彩无遮漫画-日本漫画之无彩翼漫画-韩国...这种大尺度伦理片,只有岛国最会拍!触爱情触不伦恋触恋人冲网...
法〔2024〕137号