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2024年12月01日，第3题：
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七一文学｜聆听草原2023-03-23 17:45·七一客户端在没有走进草原之前，我已仿佛与草原相亲相爱了数十年。我意念中遥远而辽阔的大草原，比如呼伦贝尔草原、伊犁草原、科尔沁草原，或者乌兰察布草原，繁多而充满异域风情的名字，通过一泓清泉般的音乐，渐渐走近我——当我戴上耳机，播放音乐，一种如鼓如潮的乐曲便从遥远的边地悠然而至，沁人心脾。充满张力的歌声，寥阔，空灵，轻盈，像葳蕤的青草，起伏律动，充满绿意与生机，令我的思绪瞬间被带入水草丰茂、雄鹰振翅、散落着洁白蒙古包的神秘之境。那苍凉而雄壮的气息，悠扬且豪迈的诗意，骤然间将我带离了浮躁的世事和喧嚣的都市，一股圣洁而纯粹的情感，像一滴洁净的泉水滴落心尖，使我恍若草原上的风儿，那般轻盈地飞翔，逐水草而居。美丽的夜色多沉静草原上只留下我的琴声一个叫降央卓玛的女子，行走在这广袤无垠的草原上，令人眼花缭乱的繁花与碧草相间，白色的羊群游弋其中，宛如绿毯上雪白的花朵。她的声音纯净，浑厚，辽远，犹如山泉汩汩流淌而过，从每一棵碧绿的草尖上飞升而起，悠悠飘荡在一望无际，坦荡如砥的大地上，让人酽酽沉醉。那声声人性中最美的呼唤，纯美，朴素，明澈，仿佛太阳下没有阴影的万物的律动，像璀璨的星空中一轮皓月的轻语，更像是雪域高原上的雪莲花那般圣洁。这个藏族女子一路歌唱着，信念深藏在宽广的心胸间，萦绕在静谧的草原之夜，那呼告一般的旋律随着悠扬的马头琴声，唤起了心灵深处犹如初恋般的悸动。降央卓玛在头顶高天淡云、脚踏如茵绿草的地方，在把绿毯一直铺到天边的呼伦贝尔大草原，在生命的晨曦和晚霞之间，永不停歇地行走歌唱。在宁静的夜晚，站在阳台上望着天幕上闪烁的繁星，《呼伦贝尔大草原》悠然响起，凭借这玄妙动听的音乐，呼伦贝尔辽阔的大草原赫然呈现于我的面前，沃野千里的大草原像一个大地的调色盘，被粗犷的画笔涂染上蓝天、白云、碧草、骏马、羊群、飞鸟、敖包、毡房……这一个个草原风光的代名词，正如《乐府诗集》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”那样深入人心。降央卓玛啊，透过你悠扬动听的歌声，我恍然看见一幅精美绝伦的画面：广袤肥沃的大草原上，散落着一座座洁白的蒙古包，清澈的河流，一路蜿蜒盘桓，如同大地上散落的绸带，大大小小的湖泊海子，星星点点地点缀于辽阔的草原上，朵朵白云轻轻萦绕在澄碧的蓝天上，矫健的雄鹰俯瞰着草原上奔跑追逐的牛羊，晶莹的露珠滚动在碧绿的草尖，漠漠夕阳染红了每一株美丽的格桑花……第一次记住谭维维的名字，是因为一首《乌兰巴托的夜》。谭维维清澈而富有磁性的演唱，犹如天籁之音，触动了善感的那根琴弦，我的灵魂，瞬间仿佛被什么东西击穿了，心酸般地震颤。乌兰巴托的夜那么静那么静连风都听不到听不到尽管当时没有完全领会歌词的深意，但那份深深的忧伤与牵挂，令我霎时泪流满面。我的眼前只有夜色笼罩，那一刻，我多么想像诗人那样大声喊出汪洋恣肆却无处宣泄的寂寞：姐姐，我今夜只有戈壁，草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴……内心掀起的狂潮，那原本寂寞如秋的灵魂，就被这辽远而阔大的草原夜色，草原母亲般博大的胸怀，还有汩汩流淌的悠扬马琴声，渐渐消融，好似初春山涧的冰雪融化。同样吟诵草原之夜，德德玛的《草原夜色美》，经她醇厚绵甜的嗓音诠释，散发出了经典而隽永的气质，那般令人神往。我透过流淌的音乐，恍惚看到镶嵌在这片广阔而神奇的土地上的一颗璀璨明珠。忽然明白，为什么有去过草原的朋友，会说他感受到了灵魂的震颤，活得愈发通透豁达。这些优美动听的吟唱，直接描绘了一幅写意画，在辽远空旷的天地间，天空纯净明亮，草地辽阔壮丽，原始的泉河与植被，沃野千里，牛羊成群，牧歌荡漾，处处氤氲瑰丽、玄妙、粗犷的色彩。仰天望去，白云游弋、众鸟飞翔；闭眼聆听，河水流淌、夜虫呢喃、骏马嘶鸣、羊群合唱，那是大自然倾情投入的杰作。倘若置身其中，一定会被深深浸染，心灵深处流出涓涓清泉。腾格尔的《天堂》，一度家喻户晓。我虽然早就过了追星和迷恋流行歌曲的年龄，但是在无数个寂静的夜晚，常常喜欢关掉房间所有的灯光，在暗夜中静静聆听。腾格尔对草原、对家乡深情的礼赞，使我感动萦怀。草原上悠扬的马头琴仿佛在召唤着我，那轮洁白如洗的皓月在召唤着我，那一片浓得化不开的绿意也在召唤着我……我听从心灵的召唤，徜徉于想象的草原中，仿佛已身临大漠孤烟直、长河落日圆的广漠深处，隐于碧绿丰茂的水草之间，将轻盈纯粹的灵魂，托付给那片明澈如水的天空、广袤无垠的绿海，轻骑踏月不忍归！（作者系陕西省作协会员、陕西省青年文学协会会员）而华北地区则主要以中到大雨为主。
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第(Di)1课(Ke)：中(Zhong)国(Guo)第(Di)一(Yi)部(Bu)诗(Shi)歌(Ge)总(Zong)集(Ji)《诗(Shi)经(Jing)》最(Zui)美(Mei)的(De)诗(Shi)句(Ju)，最(Zui)美(Mei)的(De)意(Yi)境(Jing)2022-06-13 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首(Shou)，《召(Zhao)南(Nan)》14 首(Shou)，来(Lai)自(Zi)我(Wo)祖(Zu)宗(Zong)的(De)籍(Ji)贯(Guan)——南(Nan)阳(Yang)盆(Pen)地(Di)一(Yi)带(Dai)。南(Nan)召(Zhao)发(Fa)现(Xian)猿(Yuan)人(Ren)牙(Ya)齿(Chi)化(Hua)石(Shi)。证(Zheng)明(Ming)我(Wo)的(De)祖(Zu)籍(Ji)是(Shi)人(Ren)类(Lei)最(Zui)早(Zao)的(De)发(Fa)源(Yuan)地(Di)之(Zhi)一(Yi)。楚(Chu)国(Guo)“以(Yi)方(Fang)城(Cheng)以(Yi)为(Wei)城(Cheng)，以(Yi)汉(Han)水(Shui)以(Yi)为(Wei)池(Chi)”。那(Na)些(Xie)“楚(Chu)河(He)”注(Zhu)入(Ru)汉(Han)水(Shui)。我(Wo)猜(Cai)想(Xiang)，汉(Han)水(Shui)，是(Shi)汉(Han)民(Min)族(Zu)繁(Fan)衍(Yan)生(Sheng)息(Xi)的(De)源(Yuan)头(Tou)。这(Zhe)些(Xie)楚(Chu)河(He)呀(Ya)，这(Zhe)汉(Han)水(Shui)啊(A)，流(Liu)淌(Tang)着(Zhuo)“楚(Chu)风(Feng)汉(Han)韵(Yun)”，排(Pai)列(Lie)着(Zhuo)“楚(Chu)河(He)汉(Han)界(Jie)”，繁(Fan)衍(Yan)着(Zhuo)“汉(Han)语(Yu)”，“汉(Han)族(Zu)”。这(Zhe)古(Gu)老(Lao)的(De)河(He)流(Liu)，似(Si)母(Mu)亲(Qin)的(De)乳(Ru)汁(Zhi)，哺(Bu)乳(Ru)着(Zhuo)一(Yi)个(Ge)民(Min)族(Zu)——汉(Han)族(Zu)，哺(Bu)乳(Ru)着(Zhuo)一(Yi)种(Zhong)语(Yu)言(Yan)——汉(Han)语(Yu)，哺(Bu)乳(Ru)着(Zhuo)我(Wo)们(Men)的(De)文(Wen)字(Zi)——汉(Han)语(Yu)，哺(Bu)乳(Ru)着(Zhuo)精(Jing)神(Shen)的(De)高(Gao)地(Di)诗(Shi)歌(Ge)。这(Zhe)便(Bian)是(Shi)诗(Shi)歌(Ge)的(De)源(Yuan)头(Tou)，诗(Shi)歌(Ge)的(De)源(Yuan)头(Tou)是(Shi)我(Wo)的(De)祖(Zu)籍(Ji)。三(San)、概(Gai)论(Lun)《诗(Shi)经(Jing)》是(Shi)中(Zhong)国(Guo)第(Di)一(Yi)部(Bu)诗(Shi)歌(Ge)总(Zong)集(Ji)，是(Shi)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)代(Dai)诗(Shi)歌(Ge)的(De)开(Kai)端(Duan)，在(Zai)中(Zhong)国(Guo)乃(Nai)至(Zhi)世(Shi)界(Jie)文(Wen)化(Hua)史(Shi)上(Shang)都(Du)占(Zhan)有(You)重(Zhong)要(Yao)地(Di)位(Wei)。中(Zhong)国(Guo)诗(Shi)歌(Ge)的(De)第(Di)一(Yi)座(Zuo)高(Gao)峰(Feng)，第(Di)一(Yi)座(Zuo)里(Li)程(Cheng)碑(Bei)，四(Si)书(Shu)五(Wu)经(Jing)之(Zhi)首(Shou)“诗(Shi)书(Shu)礼(Li)易(Yi)春(Chun)秋(Qiu)”。产(Chan)生(Sheng)的(De)年(Nian)代(Dai)：《诗(Shi)经(Jing)》共(Gong)收(Shou)录(Lu)自(Zi)西(Xi)周(Zhou)初(Chu)年(Nian)至(Zhi)春(Chun)秋(Qiu)中(Zhong)叶(Ye)大(Da)约(Yue)五(Wu)百(Bai)多(Duo)年(Nian)的(De)诗(Shi)歌(Ge)311篇(Pian)。有(You)6篇(Pian)只(Zhi)有(You)名(Ming)字(Zi)，又(You)称(Cheng)305篇(Pian)。古(Gu)人(Ren)取(Qu)其(Qi)整(Zheng)数(Shu)，常(Chang)说(Shuo)“诗(Shi)三(San)百(Bai)”。《诗(Shi)经(Jing)》的(De)作(Zuo)者(Zhe)佚(Zuo)名(Ming)，绝(Jue)大(Da)部(Bu)分(Fen)已(Yi)经(Jing)无(Wu)法(Fa)考(Kao)证(Zheng)，传(Chuan)为(Wei)尹(Yin)吉(Ji)甫(Fu)采(Cai)集(Ji)、孔(Kong)子(Zi)编(Bian)订(Ding)。《诗(Shi)经(Jing)》在(Zai)先(Xian)秦(Qin)时(Shi)期(Qi)称(Cheng)为(Wei)《诗(Shi)》，或(Huo)取(Qu)其(Qi)整(Zheng)数(Shu)称(Cheng)《诗(Shi)三(San)百(Bai)》。西(Xi)汉(Han)时(Shi)被(Bei)尊(Zun)为(Wei)儒(Ru)家(Jia)经(Jing)典(Dian)，始(Shi)称(Cheng)《诗(Shi)经(Jing)》。熟(Shu)读(Du)诗(Shi)书(Shu)三(San)百(Bai)首(Shou)，不(Bu)会(Hui)写(Xie)诗(Shi)也(Ye)会(Hui)溜(Liu)。尹(Yin)吉(Ji)甫(Fu)、周(Zhou)公(Gong)旦(Dan)、卫(Wei)武(Wu)公(Gong)、庄(Zhuang)姜(Jiang)、许(Xu)穆(Mu)夫(Fu)人(Ren)、家(Jia)父(Fu)、孟(Meng)子(Zi)、奚(Zuo)斯(Si)等(Deng)，有(You)5位(Wei)与(Yu)卫(Wei)国(Guo)康(Kang)姓(Xing)有(You)密(Mi)切(Qie)关(Guan)系(Xi)，形(Xing)成(Cheng)了(Liao)罕(Han)见(Jian)的(De)“卫(Wei)国(Guo)康(Kang)氏(Shi)诗(Shi)人(Ren)群(Qun)”。风(Feng)雅(Ya)颂(Song)：诗(Shi)经(Jing)在(Zai)内(Nei)容(Rong)上(Shang)分(Fen)为(Wei)《风(Feng)》《雅(Ya)》《颂(Song)》三(San)个(Ge)部(Bu)分(Fen)。《风(Feng)》是(Shi)周(Zhou)代(Dai)各(Ge)地(Di)的(De)歌(Ge)谣(Yao)；《雅(Ya)》是(Shi)周(Zhou)人(Ren)的(De)正(Zheng)声(Sheng)雅(Ya)乐(Le)，又(You)分(Fen)《小(Xiao)雅(Ya)》和(He)《大(Da)雅(Ya)》；《颂(Song)》是(Shi)周(Zhou)王(Wang)庭(Ting)和(He)贵(Gui)族(Zu)宗(Zong)庙(Miao)祭(Ji)祀(Zuo)的(De)乐(Le)歌(Ge)，又(You)分(Fen)为(Wei)《周(Zhou)颂(Song)》《鲁(Lu)颂(Song)》和(He)《商(Shang)颂(Song)》。《诗(Shi)经(Jing)》选(Xuan)材(Cai)内(Nei)容(Rong)：反(Fan)映(Ying)了(Liao)劳(Lao)动(Dong)与(Yu)爱(Ai)情(Qing)、战(Zhan)争(Zheng)与(Yu)徭(Zuo)役(Yi)、压(Ya)迫(Po)与(Yu)反(Fan)抗(Kang)、风(Feng)俗(Su)与(Yu)婚(Hun)姻(Yin)、祭(Ji)祖(Zu)与(Yu)宴(Yan)会(Hui)，甚(Shen)至(Zhi)天(Tian)象(Xiang)、地(Di)貌(Mao)、动(Dong)物(Wu)、植(Zhi)物(Wu)等(Deng)方(Fang)方(Fang)面(Mian)面(Mian)，是(Shi)周(Zhou)代(Dai)社(She)会(Hui)生(Sheng)活(Huo)的(De)一(Yi)面(Mian)镜(Jing)子(Zi)。它(Ta)描(Miao)写(Xie)现(Xian)实(Shi)、反(Fan)映(Ying)现(Xian)实(Shi)的(De)写(Xie)作(Zuo)手(Shou)法(Fa)，开(Kai)创(Chuang)了(Liao)诗(Shi)歌(Ge)创(Chuang)作(Zuo)的(De)现(Xian)实(Shi)主(Zhu)义(Yi)优(You)良(Liang)传(Chuan)统(Tong)，历(Li)代(Dai)诗(Shi)人(Ren)的(De)诗(Shi)歌(Ge)创(Chuang)作(Zuo)不(Bu)同(Tong)程(Cheng)度(Du)地(Di)受(Shou)到(Dao)《诗(Shi)经(Jing)》的(De)影(Ying)响(Xiang)。如(Ru)卫(Wei)国(Guo)的(De)39首(Shou)诗(Shi)，夏(Xia)令(Ling)营(Ying)有(You)独(Du)立(Li)一(Yi)课(Ke)专(Zhuan)题(Ti)介(Jie)绍(Shao)。四(Si)、《 尹(Yin)吉(Ji)甫(Fu)等(Deng)》汗(Han)漫(Man)《诗(Shi)经(Jing)》。版(Ban)本(Ben)众(Zhong)多(Duo)。三(San)百(Bai)零(Ling)五(Wu)首(Shou)诗(Shi)，大(Da)部(Bu)分(Fen)作(Zuo)者(Zhe)为(Wei)无(Wu)名(Ming)氏(Shi)。尹(Yin)吉(Ji)甫(Fu)、家(Jia)父(Fu)、孟(Meng)子(Zi)，是(Shi)诗(Shi)中(Zhong)出(Chu)现(Xian)吟(Yin)诵(Song)者(Zhe)即(Ji)作(Zuo)者(Zhe)名(Ming)字(Zi)的(De)三(San)个(Ge)人(Ren)。另(Ling)有(You)周(Zhou)公(Gong)、卫(Wei)武(Wu)公(Gong)、许(Xu)穆(Mu)夫(Fu)人(Ren)等(Deng)数(Shu)人(Ren)，被(Bei)推(Tui)测(Ce)为(Wei)若(Ruo)干(Gan)诗(Shi)篇(Pian)的(De)歌(Ge)者(Zhe)。他(Ta)们(Men)，十(Shi)人(Ren)左(Zuo)右(You)，是(Shi)最(Zui)早(Zao)的(De)中(Zhong)国(Guo)诗(Shi)人(Ren)群(Qun)体(Ti)。“诗(Shi)”这(Zhe)个(Ge)字(Zi)眼(Yan)最(Zui)早(Zao)出(Chu)现(Xian)于(Yu)《诗(Shi)经(Jing)》。“经(Jing)常(Chang)”一(Yi)词(Ci)中(Zhong)的(De)“经(Jing)”，须(Xu)“常(Chang)”诵(Song)读(Du)，方(Fang)可(Ke)化(Hua)育(Yu)人(Ren)格(Ge)与(Yu)心(Xin)灵(Ling)。尤(You)喜(Xi)欢(Huan)《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)的(De)“风(Feng)”。无(Wu)名(Ming)氏(Shi)的(De)风(Feng)，在(Zai)民(Min)间(Jian)吹(Chui)。《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)的(De)十(Shi)五(Wu)国(Guo)风(Feng)，采(Cai)集(Ji)于(Yu)黄(Huang)河(He)上(Shang)下(Xia)的(De)周(Zhou)南(Nan)、召(Zhao)南(Nan)、邶(Zuo)、鄘(Zuo)、卫(Wei)、王(Wang)、郑(Zheng)、齐(Qi)、魏(Wei)、唐(Tang)、秦(Qin)、陈(Chen)、桧(Zuo)（kuài，guì、huì多(Duo)音(Yin)字(Zi)）、曹(Cao)、豳(Zuo)（bīn）——黄(Huang)河(He)两(Liang)岸(An)的(De)风(Feng)，很(Hen)大(Da)。其(Qi)中(Zhong)，周(Zhou)南(Nan)、召(Zhao)南(Nan)，产(Chan)生(Sheng)的(De)地(Di)域(Yu)在(Zai)今(Jin)天(Tian)的(De)陕(Shan)西(Xi)、河(He)南(Nan)、湖(Hu)北(Bei)三(San)省(Sheng)交(Jiao)集(Ji)处(Chu)，是(Shi)当(Dang)时(Shi)周(Zhou)公(Gong)、召(Zhao)公(Gong)统(Tong)治(Zhi)的(De)地(Di)域(Yu)。我(Wo)的(De)故(Gu)乡(Xiang)南(Nan)阳(Yang)盆(Pen)地(Di)处(Chu)于(Yu)此(Ci)一(Yi)地(Di)域(Yu)。也(Ye)就(Jiu)是(Shi)说(Shuo)，“关(Guan)关(Guan)雎(Zuo)鸠(Zuo)，在(Zai)河(He)之(Zhi)洲(Zhou)。窈(Zuo)窕(Zuo)淑(Shu)女(Nv)，君(Jun)子(Zi)好(Hao)逑(Zuo)”，“采(Cai)采(Cai)卷(Juan)耳(Er)，不(Bu)盈(Ying)顷(Qing)筐(Kuang)。嗟(Zuo)我(Wo)怀(Huai)人(Ren)，置(Zhi)彼(Bi)周(Zhou)行(Xing)”等(Deng)等(Deng)诗(Shi)句(Ju)描(Miao)叙(Xu)的(De)风(Feng)物(Wu)人(Ren)心(Xin)，最(Zui)初(Chu)针(Zhen)对(Dui)我(Wo)的(De)故(Gu)乡(Xiang)。求(Qiu)之(Zhi)不(Bu)得(De)、辗(Zhan)转(Zhuan)反(Fan)侧(Ce)、逃(Tao)之(Zhi)夭(Zuo)夭(Zuo)、忧(You)心(Xin)忡(Zuo)忡(Zuo)、新(Xin)婚(Hun)燕(Yan)尔(Er)、信(Xin)誓(Shi)旦(Dan)旦(Dan)、衣(Yi)冠(Guan)楚(Chu)楚(Chu)、风(Feng)雨(Yu)飘(Piao)摇(Yao)、寿(Shou)比(Bi)南(Nan)山(Shan)、如(Ru)履(Lv)薄(Bao)冰(Bing)、不(Bu)可(Ke)救(Jiu)药(Yao)、进(Jin)退(Tui)维(Wei)谷(Gu)、投(Tou)桃(Tao)报(Bao)李(Li)、泾(Zuo)渭(Wei)分(Fen)明(Ming)、高(Gao)山(Shan)仰(Yang)止(Zhi)、天(Tian)作(Zuo)之(Zhi)合(He)、穆(Mu)如(Ru)清(Qing)风(Feng)……这(Zhe)些(Xie)今(Jin)人(Ren)习(Xi)用(Yong)的(De)成(Cheng)语(Yu)，在(Zai)《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)首(Shou)次(Ci)出(Chu)现(Xian)时(Shi)，多(Duo)么(Me)新(Xin)鲜(Xian)、惊(Jing)艳(Yan)！但(Dan)今(Jin)天(Tian)的(De)写(Xie)作(Zuo)者(Zhe)必(Bi)须(Xu)避(Bi)开(Kai)这(Zhe)些(Xie)先(Xian)秦(Qin)以(Yi)前(Qian)的(De)成(Cheng)语(Yu)，创(Chuang)造(Zao)属(Shu)于(Yu)自(Zi)己(Ji)的(De)意(Yi)象(Xiang)和(He)境(Jing)界(Jie)，为(Wei)汉(Han)语(Yu)注(Zhu)入(Ru)活(Huo)力(Li)——很(Hen)难(Nan)，很(Hen)必(Bi)要(Yao)。《诗(Shi)经(Jing)》是(Shi)中(Zhong)国(Guo)精(Jing)神(Shen)的(De)源(Yuan)头(Tou)、汉(Han)语(Yu)诗(Shi)歌(Ge)的(De)源(Yuan)头(Tou)。虽(Sui)以(Yi)四(Si)言(Yan)为(Wei)主(Zhu)要(Yao)形(Xing)制(Zhi)，但(Dan)《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)也(Ye)间(Jian)杂(Za)一(Yi)言(Yan)、二(Er)言(Yan)、三(San)言(Yan)、五(Wu)言(Yan)、六(Liu)言(Yan)、七(Qi)言(Yan)、八(Ba)言(Yan)，试(Shi)图(Tu)冲(Chong)破(Po)格(Ge)律(Lv)的(De)藩(Fan)篱(Li)以(Yi)达(Da)自(Zi)由(You)——“短(Duan)以(Yi)取(Qu)劲(Jin)，长(Chang)以(Yi)取(Qu)妍(Zuo)，疏(Shu)密(Mi)错(Cuo)综(Zong)，最(Zui)是(Shi)文(Wen)章(Zhang)妙(Miao)境(Jing)”，沈(Shen)德(De)潜(Qian)谈(Tan)《诗(Shi)经(Jing)》句(Ju)式(Shi)时(Shi)的(De)这(Zhe)一(Yi)赞(Zan)语(Yu)，仿(Fang)佛(Fo)在(Zai)启(Qi)发(Fa)未(Wei)来(Lai)汉(Han)语(Yu)新(Xin)诗(Shi)的(De)生(Sheng)成(Cheng)。从(Cong)主(Zhu)题(Ti)上(Shang)看(Kan)，爱(Ai)情(Qing)诗(Shi)、弃(Qi)妇(Fu)诗(Shi)、怀(Huai)人(Ren)诗(Shi)、悼(Dao)亡(Wang)诗(Shi)、田(Tian)园(Yuan)诗(Shi)、隐(Yin)逸(Yi)诗(Shi)、讽(Feng)喻(Yu)诗(Shi)等(Deng)等(Deng)类(Lei)型(Xing)，已(Yi)经(Jing)在(Zai)《诗(Shi)经(Jing)》里(Li)初(Chu)创(Chuang)。比(Bi)如(Ru)，《蜉(Zuo)蝣(Zuo)》，“蜉(Zuo)蝣(Zuo)之(Zhi)羽(Yu)，衣(Yi)裳(Shang)楚(Chu)楚(Chu)。心(Xin)之(Zhi)忧(You)矣(Yi)，於(Zuo)我(Wo)归(Gui)处(Chu)”，曹(Cao)操(Cao)应(Ying)该(Gai)喜(Xi)欢(Huan)，所(Suo)以(Yi)有(You)了(Liao)“神(Shen)龟(Gui)虽(Sui)寿(Shou)，犹(You)有(You)竟(Jing)时(Shi)。螣(Wei)（téng有(You)翅(Chi)膀(Bang)，会(Hui)飞(Fei)的(De)蛇(She)，龙(Long)的(De)原(Yuan)型(Xing)。龟(Gui)蛇(She)为(Wei)四(Si)方(Fang)神(Shen)的(De)北(Bei)方(Fang)神(Shen)）蛇(She)乘(Cheng)雾(Wu)，终(Zhong)为(Wei)土(Tu)灰(Hui)”（《龟(Gui)虽(Sui)寿(Shou)》）、“对(Dui)酒(Jiu)当(Dang)歌(Ge)，人(Ren)生(Sheng)几(Ji)何(He)？譬(Pi)如(Ru)朝(Chao)露(Lu)，去(Qu)日(Ri)苦(Ku)多(Duo)”（《短(Duan)歌(Ge)行(Xing)》）。再(Zai)比(Bi)如(Ru)，《绿(Lv)衣(Yi)》，一(Yi)个(Ge)男(Nan)子(Zi)怀(Huai)抱(Bao)亡(Wang)妻(Qi)留(Liu)下(Xia)的(De)绿(Lv)衣(Yi)咏(Yong)唱(Chang)“绿(Lv)兮(Zuo)衣(Yi)兮(Zuo)，绿(Lv)衣(Yi)黄(Huang)里(Li)。心(Xin)之(Zhi)忧(You)兮(Zuo)，曷(Zuo)（hé）维(Wei)其(Qi)已(Yi)”，开(Kai)创(Chuang)了(Liao)睹(Du)物(Wu)思(Si)人(Ren)的(De)悼(Dao)亡(Wang)诗(Shi)之(Zhi)先(Xian)河(He)。读(Du)《绿(Lv)衣(Yi)》，我(Wo)总(Zong)想(Xiang)起(Qi)清(Qing)代(Dai)名(Ming)著(Zhu)《浮(Fu)生(Sheng)六(Liu)记(Ji)》中(Zhong)沈(Shen)复(Fu)将(Jiang)一(Yi)件(Jian)裙(Qun)子(Zi)铺(Pu)在(Zai)床(Chuang)上(Shang)以(Yi)待(Dai)亡(Wang)妻(Qi)灵(Ling)魂(Hun)归(Gui)来(Lai)的(De)情(Qing)景(Jing)。沈(Shen)复(Fu)，应(Ying)该(Gai)也(Ye)热(Re)爱(Ai)《诗(Shi)经(Jing)》吧(Ba)。《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)基(Ji)本(Ben)上(Shang)没(Mei)有(You)出(Chu)现(Xian)“爱(Ai)“，偶(Ou)尔(Er)出(Chu)现(Xian)，也(Ye)非(Fei)今(Jin)意(Yi)。在(Zai)那(Na)个(Ge)时(Shi)代(Dai)，情(Qing)人(Ren)们(Men)之(Zhi)间(Jian)的(De)爱(Ai)往(Wang)往(Wang)用(Yong)一(Yi)个(Ge)“好(Hao)”字(Zi)，如(Ru)“惠(Hui)而(Er)好(Hao)我(Wo)，携(Xie)手(Shou)同(Tong)行(Xing)”“人(Ren)之(Zhi)好(Hao)我(Wo)，示(Shi)我(Wo)周(Zhou)行(Xing)”等(Deng)等(Deng)，一(Yi)直(Zhi)影(Ying)响(Xiang)到(Dao)今(Jin)天(Tian)的(De)中(Zhong)国(Guo)男(Nan)女(Nv)也(Ye)常(Chang)常(Chang)用(Yong)“好(Hao)”传(Chuan)递(Di)爱(Ai)意(Yi)，如(Ru)“我(Wo)想(Xiang)和(He)你(Ni)好(Hao)”等(Deng)等(Deng)。或(Huo)许(Xu)因(Yin)为(Wei)“好(Hao)”比(Bi)“爱(Ai)”更(Geng)具(Ju)象(Xiang)——有(You)一(Yi)个(Ge)女(Nv)子(Zi)的(De)身(Shen)影(Ying)存(Cun)在(Zai)其(Qi)中(Zhong)。《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)表(Biao)示(Shi)婚(Hun)姻(Yin)的(De)字(Zi)是(Shi)“昏(Hun)”——黄(Huang)昏(Hun)身(Shen)后(Hou)，紧(Jin)跟(Gen)着(Zhuo)暗(An)夜(Ye)星(Xing)光(Guang)和(He)幸(Xing)福(Fu)。读(Du)《诗(Shi)经(Jing)》就(Jiu)是(Shi)翻(Fan)阅(Yue)植(Zhi)物(Wu)志(Zhi)，荇(Zuo)菜(Cai)、葛(Ge)、卷(Juan)耳(Er)（苍(Cang)耳(Er)，幼(You)芽(Ya)可(Ke)吃(Chi)）、芣(Pi)苢(Pi)（fú yǐ车(Che)前(Qian)草(Cao)）、蕨(Zuo)、葑(Zuo)（fēng）、菲(Fei)、荼(Zuo)（莴(Zuo)苣(Zuo)类(Lei)）、芑(Zuo)（qǐ）、荠(Zuo)、堇(Zuo)（jǐn）、蝱(Wei)（méng贝(Bei)母(Mu)草(Cao)，川(Chuan)贝(Bei)枇(Zuo)杷(Zuo)露(Lu)）、蓷(San)（tuī益(Yi)母(Mu)草(Cao)）、藻(Zao)、葭(Zuo)（jiā初(Chu)生(Sheng)的(De)芦(Lu)苇(Wei)，蒹(Zuo)）、黍(Shu)（shǔ）、荷(He)华(Hua)、蒲(Pu)、葵(Kui)、蓼(Zuo)（liǎo）、茆(Zuo)（mǎo 莼(Zuo)菜(Cai)）、常(Chang)棣(Zuo)（cháng dì）、桃(Tao)、李(Li)、女(Nv)萝(Luo)（菟(Zuo)丝(Si)草(Cao)）、莠(Zuo)（yǒu狗(Gou)尾(Wei)草(Cao)，良(Liang)莠(Zuo)不(Bu)齐(Qi)）、萧(Xiao)（xiāo艾(Ai)蒿(Zuo)）、苹(Ping)、莪(Zuo)（é）、茨(Ci)（cí）、菽(Zuo)（shū）、韭(Jiu)、枣(Zao)、稻(Dao)、莱(Lai)（lái）、艾(Ai)、葽(San)（yāo师(Shi)姑(Gu)草(Cao)、赤(Chi)雹(Bao)子(Zi)）、薇(Zuo)、杨(Yang)柳(Liu)（垂(Chui)柳(Liu)故(Gu)事(Shi)，皇(Huang)帝(Di)栽(Zai)树(Shu)，赐(Ci)柳(Liu)树(Shu)姓(Xing)杨(Yang)）……比(Bi)比(Bi)皆(Jie)是(Shi)，左(Zuo)右(You)参(Can)差(Cha)，负(Fu)责(Ze)协(Xie)助(Zhu)吟(Yin)诵(Song)者(Zhe)去(Qu)兴(Xing)叹(Tan)、比(Bi)附(Fu)。比(Bi)如(Ru)，在(Zai)我(Wo)最(Zui)喜(Xi)爱(Ai)的(De)《东(Dong)山(Shan)》《采(Cai)薇(Zuo)》两(Liang)首(Shou)诗(Shi)中(Zhong)，“我(Wo)来(Lai)自(Zi)东(Dong)，零(Ling)雨(Yu)其(Qi)蒙(Meng)。果(Guo)裸(Luo)（瓜(Gua)蒌(Zuo)）之(Zhi)实(Shi)，亦(Yi)施(Shi)于(Yu)宇(Yu)”，“昔(Xi)我(Wo)往(Wang)矣(Yi)，杨(Yang)柳(Liu)依(Yi)依(Yi)，今(Jin)我(Wo)来(Lai)思(Si)，雨(Yu)（yù）雪(Xue)霏(Zuo)霏(Zuo)”（许(Xu)多(Duo)地(Di)方(Fang)有(You)争(Zheng)议(Yi)），分(Fen)别(Bie)出(Chu)现(Xian)了(Liao)“果(Guo)裸(Luo)”“杨(Yang)柳(Liu)”这(Zhe)两(Liang)种(Zhong)植(Zhi)物(Wu)。息(Xi)战(Zhan)归(Gui)来(Lai)的(De)征(Zheng)人(Ren)，在(Zai)细(Xi)雨(Yu)大(Da)雪(Xue)中(Zhong)还(Huan)乡(Xiang)，一(Yi)路(Lu)怀(Huai)想(Xiang)、激(Ji)动(Dong)、忧(You)伤(Shang)、不(Bu)安(An)，需(Xu)要(Yao)植(Zhi)物(Wu)的(De)支(Zhi)持(Chi)。相(Xiang)比(Bi)之(Zhi)下(Xia)，除(Chu)了(Liao)鸟(Niao)，《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)的(De)动(Dong)物(Wu)少(Shao)了(Liao)一(Yi)些(Xie)。马(Ma)、鹰(Ying)、牛(Niu)、羊(Yang)、蟋(Zuo)蟀(Zuo)、仓(Cang)庚(Geng)（黄(Huang)鹂(Zuo)、黄(Huang)莺(Zuo)）、螽(Zuo)（zhōng蝈(Zuo)蝈(Zuo)）斯(Si)之(Zhi)外(Wai)，虎(Hu)、豺(Chai)、狼(Lang)、豹(Bao)、熊(Xiong)、鼠(Shu)、蛇(She)偶(Ou)尔(Er)闪(Shan)现(Xian)——汉(Han)族(Zu)，本(Ben)质(Zhi)上(Shang)是(Shi)一(Yi)个(Ge)植(Zhi)物(Wu)性(Xing)的(De)民(Min)族(Zu)？我(Wo)们(Men)偏(Pian)爱(Ai)植(Zhi)物(Wu)的(De)仁(Ren)慈(Ci)、韧(Ren)性(Xing)与(Yu)定(Ding)力(Li)，即(Ji)便(Bian)屡(Lv)遭(Zao)野(Ye)火(Huo)，但(Dan)相(Xiang)信(Xin)“春(Chun)风(Feng)吹(Chui)又(You)生(Sheng)”。《诗(Shi)经(Jing)》产(Chan)生(Sheng)的(De)同(Tong)一(Yi)时(Shi)期(Qi)，古(Gu)希(Xi)腊(La)出(Chu)现(Xian)了(Liao)《伊(Yi)利(Li)亚(Ya)特(Te)》、巴(Ba)比(Bi)伦(Lun)出(Chu)现(Xian)了(Liao)《吉(Ji)加(Jia)美(Mei)什(Shi)》等(Deng)等(Deng)史(Shi)诗(Shi)，叙(Xu)事(Shi)诗(Shi)，关(Guan)于(Yu)英(Ying)雄(Xiong)与(Yu)征(Zheng)伐(Fa)。我(Wo)们(Men)的(De)祖(Zu)先(Xian)在(Zai)抒(Shu)情(Qing)、言(Yan)志(Zhi)。即(Ji)便(Bian)与(Yu)战(Zhan)争(Zheng)有(You)关(Guan)的(De)诗(Shi)篇(Pian)，也(Ye)往(Wang)往(Wang)写(Xie)的(De)是(Shi)征(Zheng)战(Zhan)后(Hou)的(De)忧(You)伤(Shang)，比(Bi)如(Ru)《东(Dong)山(Shan)》《采(Cai)薇(Zuo)》。即(Ji)便(Bian)《击(Ji)鼓(Gu)》这(Zhe)首(Shou)歌(Ge)吟(Yin)于(Yu)战(Zhan)场(Chang)的(De)诗(Shi)作(Zuo)，以(Yi)“击(Ji)鼓(Gu)其(Qi)镗(Zuo)（táng），踊(Yong)跃(Yue)用(Yong)兵(Bing)”作(Zuo)为(Wei)篇(Pian)首(Shou)，但(Dan)迅(Xun)速(Su)转(Zhuan)入(Ru)了(Liao)“死(Si)生(Sheng)契(Qi)阔(Kuo)，与(Yu)子(Zi)成(Cheng)说(Shuo)”的(De)山(Shan)盟(Meng)海(Hai)誓(Shi)——显(Xian)然(Ran)，这(Zhe)是(Shi)一(Yi)个(Ge)情(Qing)种(Zhong)而(Er)非(Fei)猛(Meng)士(Shi)在(Zai)吟(Yin)诵(Song)、痛(Tong)苦(Ku)。汉(Han)民(Min)族(Zu)，心(Xin)动(Dong)比(Bi)行(Xing)动(Dong)的(De)能(Neng)力(Li)更(Geng)强(Qiang)，爱(Ai)比(Bi)恨(Hen)的(De)能(Neng)力(Li)更(Geng)强(Qiang)。“透(Tou)过(Guo)语(Yu)言(Yan)中(Zhong)悦(Yue)耳(Er)和(He)令(Ling)人(Ren)振(Zhen)奋(Fen)的(De)音(Yin)乐(Le)性(Xing)，把(Ba)要(Yao)说(Shuo)的(De)话(Hua)有(You)力(Li)地(Di)送(Song)进(Jin)我(Wo)们(Men)的(De)心(Xin)坎(Kan)里(Li)。”阿(A)博(Bo)克(Ke)罗(Luo)姆(Mu)比(Bi)这(Zhe)一(Yi)关(Guan)于(Yu)抒(Shu)情(Qing)诗(Shi)的(De)定(Ding)义(Yi)，完(Wan)全(Quan)契(Qi)合(He)于(Yu)《诗(Shi)经(Jing)》。在(Zai)《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)，处(Chu)处(Chu)存(Cun)在(Zai)一(Yi)个(Ge)吟(Yin)诵(Song)、兴(Xing)发(Fa)的(De)“我(Wo)”这(Zhe)一(Yi)主(Zhu)体(Ti)——抒(Shu)写(Xie)主(Zhu)观(Guan)的(De)我(Wo)、我(Wo)们(Men)，而(Er)非(Fei)记(Ji)述(Shu)客(Ke)观(Guan)的(De)他(Ta)们(Men)、他(Ta)。美(Mei)籍(Ji)华(Hua)人(Ren)学(Xue)者(Zhe)陈(Chen)世(Shi)骧(Zuo)先(Xian)生(Sheng)在(Zai)《中(Zhong)国(Guo)文(Wen)学(Xue)的(De)抒(Shu)情(Qing)传(Chuan)统(Tong)》一(Yi)书(Shu)中(Zhong)认(Ren)为(Wei)，《诗(Shi)经(Jing)》的(De)抒(Shu)情(Qing)性(Xing)影(Ying)响(Xiang)了(Liao)汉(Han)代(Dai)《古(Gu)诗(Shi)十(Shi)九(Jiu)首(Shou)》、唐(Tang)诗(Shi)、宋(Song)词(Ci)之(Zhi)后(Hou)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)学(Xue)的(De)气(Qi)质(Zhi)与(Yu)面(Mian)貌(Mao)。元(Yuan)杂(Za)剧(Ju)几(Ji)乎(Hu)就(Jiu)是(Shi)由(You)众(Zhong)多(Duo)抒(Shu)情(Qing)诗(Shi)结(Jie)合(He)而(Er)成(Cheng)的(De)诗(Shi)集(Ji)。以(Yi)唐(Tang)传(Chuan)奇(Qi)作(Zuo)为(Wei)成(Cheng)熟(Shu)标(Biao)志(Zhi)的(De)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)典(Dian)小(Xiao)说(Shuo)，也(Ye)通(Tong)篇(Pian)充(Chong)满(Man)诗(Shi)句(Ju)，用(Yong)来(Lai)劝(Quan)诫(Jie)、警(Jing)世(Shi)、言(Yan)情(Qing)。显(Xian)然(Ran)，中(Zhong)国(Guo)，一(Yi)个(Ge)抒(Shu)情(Qing)诗(Shi)的(De)国(Guo)度(Du)，一(Yi)个(Ge)抒(Shu)情(Qing)的(De)国(Guo)度(Du)。《诗(Shi)经(Jing)》决(Jue)定(Ding)了(Liao)汉(Han)人(Ren)的(De)精(Jing)神(Shen)气(Qi)质(Zhi)和(He)命(Ming)运(Yun)。在(Zai)一(Yi)个(Ge)缺(Que)乏(Fa)宗(Zong)教(Jiao)传(Chuan)统(Tong)的(De)国(Guo)度(Du)里(Li)，《诗(Shi)经(Jing)》就(Jiu)是(Shi)一(Yi)座(Zuo)纸(Zhi)质(Zhi)教(Jiao)堂(Tang)。我(Wo)们(Men)聚(Ju)集(Ji)一(Yi)堂(Tang)，兴(Xing)、观(Guan)、群(Qun)、怨(Yuan)——汉(Han)人(Ren)的(De)精(Jing)神(Shen)归(Gui)宿(Su)在(Zai)《诗(Shi)经(Jing)》。这(Zhe)一(Yi)教(Jiao)堂(Tang)的(De)修(Xiu)缮(Shan)者(Zhe)或(Huo)者(Zhe)说(Shuo)诗(Shi)集(Ji)整(Zheng)理(Li)者(Zhe)孔(Kong)子(Zi)，感(Gan)叹(Tan)：“诗(Shi)三(San)百(Bai)，一(Yi)言(Yan)以(Yi)蔽(Bi)之(Zhi)，思(Si)无(Wu)邪(Xie)。”祖(Zu)先(Xian)们(Men)、尹(Yin)吉(Ji)甫(Fu)们(Men)天(Tian)真(Zhen)无(Wu)邪(Xie)。南(Nan)北(Bei)朝(Chao)刘(Liu)勰(Zuo)在(Zai)《文(Wen)心(Xin)雕(Diao)龙(Long)》中(Zhong)论(Lun)及(Ji)《诗(Shi)经(Jing)》：“温(Wen)柔(Rou)在(Zai)诵(Song)，最(Zui)附(Fu)深(Shen)衷(Zhong)。”这(Zhe)一(Yi)八(Ba)字(Zi)评(Ping)语(Yu)，实(Shi)际(Ji)上(Shang)已(Yi)经(Jing)超(Chao)越(Yue)《诗(Shi)经(Jing)》，成(Cheng)为(Wei)对(Dui)华(Hua)夏(Xia)民(Min)族(Zu)情(Qing)感(Gan)特(Te)征(Zheng)的(De)一(Yi)种(Zhong)描(Miao)述(Shu)：温(Wen)柔(Rou)在(Zai)诵(Song)——这(Zhe)是(Shi)局(Ju)限(Xian)之(Zhi)处(Chu)，也(Ye)是(Shi)深(Shen)刻(Ke)所(Suo)在(Zai)——于(Yu)局(Ju)限(Xian)之(Zhi)处(Chu)深(Shen)刻(Ke)出(Chu)峡(Xia)谷(Gu)长(Chang)河(He)，柔(Rou)肠(Chang)百(Bai)转(Zhuan)，曲(Qu)折(Zhe)不(Bu)息(Xi)。五(Wu)、作(Zuo)品(Pin)简(Jian)介(Jie)《风(Feng)》包(Bao)括(Kuo)了(Liao)十(Shi)五(Wu)个(Ge)地(Di)方(Fang)的(De)民(Min)歌(Ge)，包(Bao)括(Kuo)今(Jin)陕(Shan)西(Xi)、山(Shan)西(Xi)、河(He)南(Nan)、河(He)北(Bei)、山(Shan)东(Dong)等(Deng)地(Di)，大(Da)部(Bu)分(Fen)是(Shi)黄(Huang)河(He)流(Liu)域(Yu)的(De)民(Min)间(Jian)乐(Le)歌(Ge)。多(Duo)半(Ban)经(Jing)过(Guo)润(Run)色(Se)后(Hou)的(De)民(Min)间(Jian)歌(Ge)谣(Yao)叫(Jiao)“十(Shi)五(Wu)国(Guo)风(Feng)”，有(You)160篇(Pian)，是(Shi)《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)的(De)核(He)心(Xin)内(Nei)容(Rong)。“风(Feng)”的(De)意(Yi)思(Si)是(Shi)土(Tu)风(Feng)、风(Feng)谣(Yao)。十(Shi)五(Wu)国(Guo)风(Feng)分(Fen)别(Bie)是(Shi)：周(Zhou)南(Nan)11篇(Pian)、召(Zhao)南(Nan)14篇(Pian)、邶(Zuo)（bèi）风(Feng)19篇(Pian)、鄘(Zuo)（yōng）风(Feng)10篇(Pian)、卫(Wei)风(Feng)10篇(Pian)、王(Wang)风(Feng)10篇(Pian)、郑(Zheng)风(Feng)21篇(Pian)、齐(Qi)风(Feng)11篇(Pian)、魏(Wei)风(Feng)7篇(Pian)、唐(Tang)风(Feng)12篇(Pian)、秦(Qin)风(Feng)10篇(Pian)、陈(Chen)风(Feng)10篇(Pian)、桧(Zuo)风(Feng)4篇(Pian)（桧(Zuo)即(Ji)“郐(Zuo)”kuài）、曹(Cao)风(Feng)4篇(Pian)、豳(Zuo)（bīn）风(Feng)7篇(Pian)。周(Zhou)南(Nan)中(Zhong)的(De)《关(Guan)雎(Zuo)》《桃(Tao)夭(Zuo)》，魏(Wei)风(Feng)中(Zhong)的(De)《伐(Fa)檀(Tan)》《硕(Shuo)鼠(Shu)》，秦(Qin)风(Feng)中(Zhong)的(De)《蒹(Zuo)葭(Zuo)》等(Deng)都(Du)是(Shi)脍(Zuo)炙(Zhi)人(Ren)口(Kou)的(De)名(Ming)篇(Pian)。我(Wo)们(Men)专(Zhuan)门(Men)讲(Jiang)《关(Guan)雎(Zuo)》《蒹(Zuo)葭(Zuo)》等(Deng)。六(Liu)、诗(Shi)经(Jing)六(Liu)义(Yi)：风(Feng)雅(Ya)颂(Song)赋(Fu)比(Bi)兴(Xing)“诗(Shi)六(Liu)义(Yi)”是(Shi)《诗(Shi)大(Da)序(Xu)》（《毛(Mao)诗(Shi)序(Xu)》）最(Zui)先(Xian)提(Ti)出(Chu)，这(Zhe)个(Ge)提(Ti)法(Fa)又(You)是(Shi)以(Yi)《周(Zhou)礼(Li)》“大(Da)师(Shi)……教(Jiao)六(Liu)诗(Shi)：曰(Yue)风(Feng)，曰(Yue)赋(Fu)，曰(Yue)比(Bi)，曰(Yue)兴(Xing)，曰(Yue)雅(Ya)，曰(Yue)颂(Song)”的(De)旧(Jiu)说(Shuo)为(Wei)根(Gen)据(Ju)，对(Dui)《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)作(Zuo)品(Pin)的(De)分(Fen)类(Lei)和(He)表(Biao)现(Xian)手(Shou)法(Fa)所(Suo)做(Zuo)的(De)高(Gao)度(Du)概(Gai)括(Kuo)。一(Yi)般(Ban)认(Ren)为(Wei)风(Feng)、雅(Ya)、颂(Song)是(Shi)诗(Shi)的(De)分(Fen)类(Lei)和(He)内(Nei)容(Rong)题(Ti)材(Cai)；赋(Fu)、比(Bi)、兴(Xing)是(Shi)诗(Shi)的(De)表(Biao)现(Xian)手(Shou)法(Fa)。其(Qi)中(Zhong)风(Feng)、雅(Ya)、颂(Song)是(Shi)按(An)不(Bu)同(Tong)的(De)音(Yin)乐(Le)分(Fen)的(De)，赋(Fu)、比(Bi)、兴(Xing)的(De)按(An)表(Biao)现(Xian)手(Shou)法(Fa)分(Fen)的(De)。赋(Fu)、比(Bi)、兴(Xing)的(De)运(Yun)用(Yong)，既(Ji)是(Shi)《诗(Shi)经(Jing)》艺(Yi)术(Shu)特(Te)征(Zheng)的(De)重(Zhong)要(Yao)标(Biao)志(Zhi)，也(Ye)开(Kai)启(Qi)了(Liao)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)代(Dai)诗(Shi)歌(Ge)创(Chuang)作(Zuo)的(De)基(Ji)本(Ben)手(Shou)法(Fa)。关(Guan)于(Yu)赋(Fu)、比(Bi)、兴(Xing)的(De)意(Yi)义(Yi)，历(Li)来(Lai)说(Shuo)法(Fa)众(Zhong)多(Duo)。简(Jian)言(Yan)之(Zhi)，赋(Fu)就(Jiu)是(Shi)铺(Pu)陈(Chen)直(Zhi)叙(Xu)，即(Ji)诗(Shi)人(Ren)把(Ba)思(Si)想(Xiang)感(Gan)情(Qing)及(Ji)其(Qi)有(You)关(Guan)的(De)事(Shi)物(Wu)平(Ping)铺(Pu)直(Zhi)叙(Xu)地(Di)表(Biao)达(Da)出(Chu)来(Lai)。比(Bi)就(Jiu)是(Shi)比(Bi)方(Fang)，以(Yi)彼(Bi)物(Wu)比(Bi)此(Ci)物(Wu)，诗(Shi)人(Ren)有(You)本(Ben)事(Shi)或(Huo)情(Qing)感(Gan)，借(Jie)一(Yi)个(Ge)事(Shi)物(Wu)来(Lai)作(Zuo)比(Bi)喻(Yu)。兴(Xing)则(Ze)是(Shi)触(Chu)物(Wu)兴(Xing)词(Ci)，客(Ke)观(Guan)事(Shi)物(Wu)触(Chu)发(Fa)了(Liao)诗(Shi)人(Ren)的(De)情(Qing)感(Gan)，引(Yin)起(Qi)诗(Shi)人(Ren)歌(Ge)唱(Chang)，所(Suo)以(Yi)大(Da)多(Duo)在(Zai)诗(Shi)歌(Ge)的(De)发(Fa)端(Duan)。赋(Fu)、比(Bi)、兴(Xing)三(San)种(Zhong)手(Shou)法(Fa)，在(Zai)诗(Shi)歌(Ge)创(Chuang)作(Zuo)中(Zhong)，往(Wang)往(Wang)交(Jiao)相(Xiang)使(Shi)用(Yong)，共(Gong)同(Tong)创(Chuang)造(Zao)了(Liao)诗(Shi)歌(Ge)的(De)艺(Yi)术(Shu)形(Xing)象(Xiang)，抒(Shu)发(Fa)了(Liao)诗(Shi)人(Ren)的(De)情(Qing)感(Gan)。作(Zuo)业(Ye)：《诗(Shi)经(Jing)》是(Shi)一(Yi)本(Ben)什(Shi)么(Me)书(Shu)？
2024-07-04 13:39·kunlunshanITyanjiusengshujubaotongji，waizichigufangmian，gongji21gubeishangzijinzuixinchiguchaoguo500wangu。huayuqiche、weiergufen、siweituxinpaimingqiansan，chiguliangyiciwei2.1yigu、1.26yigu、1yigu；oufeiguanghetuopujituandechiguliangyejunzai5000wanguyishang。
这(窜丑别)场(颁丑补苍驳)官(骋耻补苍)司(厂颈)，俨(窜耻辞)然(搁补苍)已(驰颈)经(闯颈苍驳)超(颁丑补辞)越(驰耻别)了(尝颈补辞)单(顿补苍)纯(颁丑耻苍)的(顿别)遗(驰颈)产(颁丑补苍)纠(闯颈耻)纷(贵别苍)，成(颁丑别苍驳)为(奥别颈)了(尝颈补辞)法(贵补)律(尝惫)与(驰耻)情(蚕颈苍驳)理(尝颈)之(窜丑颈)间(闯颈补苍)如(搁耻)何(贬别)平(笔颈苍驳)衡(贬别苍驳)的(顿别)一(驰颈)个(骋别)典(顿颈补苍)型(齿颈苍驳)案(础苍)例(尝颈)。
布朗虽为美空军四星上将，却出身于传统陆军家庭。爷爷曾任美陆军军士长，参加过二战；其父为陆军上校，曾参加过越南战争。布朗年轻时从军愿望不强，并未考取空军学院，而是在就读得克萨斯理工大学时受父亲影响参加了后备军官训练团。布朗在任空军参谋长的就职仪式上承认，从后备军官训练团毕业后，他最初计划只服役4年，没想到服役终身。服务业恢复基础继续巩固。赵庆河分析，4月份服务业商务活动指数为55.1%，高于上年同期15.1个百分点，“连续3个月位于较高景气区间，服务业恢复发展态势稳定向好。”《驳辞辞诲电影网》高清视频在线观看-大牛影库
斯达半导：股东及副总经理拟合计减持不超1.43%股份