提到这一点，真的感谢我家当时请的设计师，一直建议我客厅装金刚纱，不要梦幻帘，现在看来，是真听对了。
2025年01月10日，2024-07-03 18:16·中国福建
聊斋艳谭系列(1990年蓝乃才执导的系列电影)冲搜狗百科
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戏说东北方言土词一一嘚首发2023-12-23 22:40·大萧001戏说！戏说！戏说！败当真，当乐子看！?本文以“?白字、别字、同音字、字母?”?替代了某些字眼儿！?你懂的，?见谅！2023年8月在某村学子宴现场采风画面头条一条友发了一篇微头条，问东北方言单字土词“嘚”是什么意思，大萧估计他（她）肯定知道是什么意思，只不过是用这一人们不太乐意提及的敏感词汇来博人眼球而已。你还败说，他（她）这一招还真挺好使，竞然真有人中招了，在评论区里还真有人出来迎合，对“嘚”这一土词“引经据典”地进行了一顿神解释。有的说用“字”不当，应该用哪个字比较合适；有的说发音不标准；有的说东北方言有一些词汇是有音无字的，只能用发音最接近的那个词语即可，只是借字表音而已。反正中招的友友是一顿神侃，莫衷一是，谁也说服不了谁。但在“嘚”这个词到底是指人身体的哪个器官时，意见却是非常一致，异口同声地回答是指机巴。今年夏天，大萧回了一趟东北老家，在西部片区一些地方的农村采风时，就“嘚”这个土词到底指的是人身体的哪个器官这一话题，向一些农村资深人士进行了讨教。在黑龙江某屯子采风时，再次碰到了大萧在头条发表的《大洋马列传》里的“二老徐”原型徐大哥。徐大哥今年六十七了，在黑龙江、吉林、辽宁都呆过，对东北农村里的一些“土词”、“磕碜话”、“机八、膫、屌、操”等口头谗有一定研究。徐大哥说在黑龙江这一带的农村，“嘚”单指“懒子”，也叫老二，而不是指机八，机八单独有别名，也不是指它们两个。徐大哥解释道：人们觉得叫懒子或叫嘚不太文明，人们大都用“老二”老代指嘚，很少时候真接叫懒子或嘚的。2023年10月在某村采风时与徐大哥合影留念采风结束后，大萧对这次采风中新收集到的素材进行了梳理和研究，现将得出的结论分享给喜欢东北方言的友友们。一、东北方言里的一些土话词汇，只有发音而没有对应的文字，只能使用最接近的字词来表达，不能按字面意思来理解，只是借其发音而已。如：嘚、膫等人体器官名词。二、人们一般都会给人身体上敏感的地方起个外号、别称，用来在不同语境下来使用。如雄性器官的别称：老二、嘚、懒子、机巴、牛子、膫子、屌；雌性器官的别称：哨子、巴子等。三、在起别称、外号时一般都是相对应的来给起名称。如：机巴对懒子；嘚对屌等；牛子对哨子；膫（liao）子对巴子等。四、这些别称、外号除了以名词、数词身份来表达各自的器官外，还会被人们引申后，赋于其新的含义，具有了形容词、动词的特性。如名词“嘚”引申为傻、弱智等。数词“二”引申为缺心眼儿、二五眼、二把刀等，名词、数词变成了形容词。例：赵x山在小品《卖拐》中台词：你连2、3都不分，你说你都多二了。实际就是说范厨师你都多“嘚”了，他怕央视不给过，没敢用嘚这个词，而是用“二”来代替的。如屌：有X的意思，还有不搭理、不搭茬的意思，名词变成了动词。例：他这么整的话，不“屌”他。在某方言里屌单指X，为动词，不指某名词。如哨子：哨子、巴子都是指雌性的产道，是一个表示器官的名词。但在东北方言里，如果哨子一词与其他字词组成“唬逼哨子”这一新词组时就变成了形容词，意思指傻、缺心眼儿的意思。图片：大萧拍摄于东北。文字：大萧原创。2023年12月23日（农历癸卯兔年十一月初十一）12时20分写于粤北山区。2023年8月拍摄一一东北苞米地中国话剧民族化的成功探索及其启示2022-07-22 17:36·光明网中国话剧民族化的成功探索及其启示——写在北京人艺建院70周年之际作者：兰州大学戏剧影视文学研究所 田广中国话剧诞生至今虽然只有115年时间，却已发展成为我国最重要的戏剧样式之一，在国人尤其是青年人的艺术审美和文化消费中占有不可或缺的位置。作为一种来自西方的戏剧形式，话剧能够在中国取得如此成功，不能不归功于一代又一代中国戏剧人在话剧艺术民族化方面作出的不懈努力，而在此过程中，北京人艺的贡献无疑是最为显著的。创建于1952年的北京人民艺术剧院是新中国设立的第一所艺术院团，也是我国话剧艺术的最高殿堂。建院70年来，北京人艺经过以曹禺、老舍、郭沫若、高行健、李龙云、何冀平、郭启宏等著名剧作家，焦菊隐、欧阳山尊、夏淳、任鸣、李六乙、林兆华等导演艺术家，舒绣文、于是之、朱琳、郑榕、蓝天野、宋丹丹、濮存昕等表演艺术家为代表的几代艺术家的辛勤耕耘，创立了“北京人艺演剧学派”，创排了《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》《关汉卿》《绝对信号》《小井胡同》《天下第一楼》《李白》等驰名中外的经典剧目，将中国话剧的艺术水准不断提升到新的高度，也将中国话剧的民族化不断推进到新的境界。北京人艺的艺术家有很强的民族文化自觉意识，焦菊隐先生即为其中的典型代表。在上世纪50年代我国戏剧界全面学习苏联斯坦尼斯拉夫斯基体系的大环境下，焦菊隐先生即明确提出：“我们不能妄自菲薄，应花大力气学习研究我国民族的戏曲艺术传统。对从事话剧艺术的人来讲，更有一个不可推卸的历史责任，我们要有中国的导演学派、表演学派，使得话剧更加完美地表现我们民族的感情、民族的气派。”焦菊隐先生是一位学贯中西、视野开阔、眼光独到的学者型戏剧家和导演艺术家，他对西方戏剧和中国戏曲的优劣长短有着全面的认知和深刻的理解，认为中国话剧不能照搬以写实为主的西方话剧，而应从有着深厚的写意传统的中国古典文学艺术中汲取丰富的营养，在中西融合中走出一条民族化的话剧之路。为此，在焦菊隐先生以“心象说”为核心的表导演理论的指导下，北京人艺进行了当时所能允许的最大限度的尝试，形成了被称为“人艺风格”的具有民族特色的诗意现实主义话剧风格，基本确定了中国话剧的发展方向。北京人艺首任院长曹禺先生在评价焦菊隐先生时说：“他在北京人艺尽心致力于中国话剧民族化的创造，奠定了现实主义创作方法的基础。他创造了富有诗情画意、洋溢着中国民族情调的话剧。他是北京人艺风格的探索者，也是创造者。”话剧《茶馆》剧照《茶馆》是焦菊隐先生的导演代表作，也是中国话剧民族化进程中的一座里程碑。《茶馆》于1958年首演，1980年在欧洲巡演引起轰动，被西方评论家誉为“东方舞台上的奇迹”。《茶馆》是一部典型的中国式话剧，它首创了一种新型戏剧结构形式，既不同于西方经典的锁闭式结构，也不同于中国传统的开放式结构，而是采用横切面的方式将三个不同年代的戏并置，既没有完整的情节线索也没有贯穿的矛盾冲突，主要通过性格化的语言塑造人物形象，推动剧情发展，表达主题思想。这种独创的戏剧结构后来被命名为“人像展览式结构”，又称“图卷式”或“卷轴式”结构，笔者以为“册页式结构”也许是更恰当的名称。在舞台呈现方面，《茶馆》的历次版本尽管有一定差异，但基本延续了首版的艺术风格，即在现实主义基调中融入了戏曲、曲艺等中国传统艺术的成分，从舞美设计、场面调度到表演形式，都有着较为突出的虚拟性、假定性和交流性，从而创造出一种具有浓郁的抒情写意味道的中国式话剧风格，为话剧的民族化树立了经典范例。由老舍先生编剧、焦菊隐先生导演的《龙须沟》和《茶馆》开“京味话剧”之先河，也形成了北京人艺的一个重要传统，这一传统近些年来得到了进一步发扬光大：《小井胡同》《骆驼祥子》《天下第一楼》《鸟人》《窝头会馆》《万家灯火》《全家福》《玩家》……这些作品尽管题材多样，风格各异，却拥有鲜明的共同特征，那就是以富有北京地方特色的语言和表达方式，描写北京的市井生活、百姓苦乐和社会变迁，表现北京人特有的幽默诙谐和乐观豁达，透着浓浓的人间烟火气息。作为“舶来品”的话剧要在中国真正立足，不但需要在形式上进行本土化改造，而且必须在内容和精神上深深扎根于中国的土地和中国人的生活。民族化并非笼统抽象的而是具体可感的，它往往通过具有地域色彩的自然与人文景观、生活方式、民俗风情、思维方式和审美趣味等体现出来。“京味话剧”正是凭借本地化的策略，以北京人喜闻乐见的形式，叙说北京人的日常生活和喜怒哀乐，反映北京的历史现实和地域文化，因而受到北京观众的喜爱。“京味话剧”不仅是北京人艺艺术风格的重要载体，也是北京人艺对中国话剧民族化的一大贡献。话剧的民族化不可能一蹴而就，也不是闭门造车就能做到的，需要中国戏剧人以开放包容的胸襟和与时俱进的精神，兼容并蓄，锐意进取，方能达成目标。自建院至今，北京人艺尽可能地保持了与世界戏剧的对话状态，这一方面表现为其通过“请进来、走出去”实现与世界各国戏剧文化的交流互鉴，另一方面体现在其对《推销员之死》《哗变》《万尼亚舅舅》《贵妇还乡》《哈姆雷特》等外国经典戏剧的中国式诠释，而对中国当代话剧产生更深远影响的，则是其所引领的实验话剧潮流。上世纪80年代，中国话剧摆脱困境走向繁荣，其中最引人瞩目的现象是由北京人艺掀起的实验话剧热潮，《绝对信号》《车站》《野人》等极富现代性和先锋性的小剧场话剧以崭新的艺术形式和戏剧精神，为中国剧坛注入了新鲜的血液和活力，同时有力地推动了中外戏剧的互通和交融。值得注意的是，北京人艺的实验话剧并非对西方现代派戏剧的简单模仿，而是非常注重从中国本土文化中汲取营养，对中国戏曲艺术传统进行传承和创新。在中国话剧民族化的道路上，北京人艺再次作出了新的开拓。北京人艺在话剧民族化方面所作的尝试和努力当然不止于此，限于篇幅不再赘述。百余年的时间在历史的长河中只是短暂的一瞬，中国话剧的民族化探索能够取得如今的成绩已属不易，而今后的探索之路还很漫长。近年来，“建立中国演剧体系”成为戏剧学界讨论的热点问题，在笔者看来，话剧民族化是建立中国演剧体系的题中应有之义，而以北京人艺为代表的中国戏剧人长期的摸索实践已经为此奠定了良好基础，同时也为我们带来了诸多启示。中国话剧应取的发展路径，当是在植根中华美学传统的前提下，吸收包括戏剧艺术在内的中外一切优秀艺术的有益成分，尤其要注重对中国传统文学艺术特别是戏曲艺术的学习借鉴，同时还应吸纳各种当代流行艺术的元素，在此基础上创造更加具有民族性和当代性的中国话剧美学体系。我们甚至可以设想，真正实现民族化的中国话剧将很可能不再是“话剧”，而是一种融古今中西于一体的全新的“中国戏剧”，它将以独有的面貌和特殊的魅力，傲然绽放于世界戏剧艺术之林。（田广）来源： 光明网-文艺评论频道
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办补苍锄丑辞耻箩颈苍驳产耻濒颈迟补，迟补蝉丑颈锄丑别苍诲别办耻濒颈补辞，蝉丑耻辞：箩颈苍驳箩颈苍驳，尘补尘补锄丑颈诲补辞锄丑别虫颈别苍颈补苍飞别颈辩耻濒颈补辞苍颈，办别尘补尘补濒补辞濒颈补辞，尘补尘补测别尘别颈产补苍蹿补补。飞辞蹿耻尘耻诲补苍驳苍颈补苍50诲耻辞蝉耻颈，驳补苍驳驳补苍驳诲补辞蝉丑补苍驳丑补颈，苍别苍驳肠补苍箩颈补尘颈补苍蹿别颈濒惫测辞耻，迟别产颈别办补颈虫颈苍，锄补颈辩耻诲别诲补产补蝉丑补苍驳，蹿补虫颈补苍诲耻蝉丑颈尘补颈濒颈补辞办补苍驳苍颈苍驳产补辞虫颈补苍诲别办别丑耻，诲补箩颈补诲耻办补颈办补颈虫颈苍虫颈苍肠补苍箩颈补产补辞虫颈补苍驳辞苍驳蝉颈尘颈补苍蹿别颈濒惫测辞耻
“陆(尝耻)柏(叠补颈)林(尝颈苍)，你(狈颈)有(驰辞耻)病(叠颈苍驳)吧(叠补)？她(罢补)死(厂颈)不(叠耻)死(厂颈)和(贬别)我(奥辞)有(驰辞耻)什(厂丑颈)么(惭别)关(骋耻补苍)系(齿颈)？为(奥别颈)什(厂丑颈)么(惭别)让(搁补苍驳)我(奥辞)去(蚕耻)见(闯颈补苍)面(惭颈补苍)？我(奥辞)不(叠耻)去(蚕耻)，我(奥辞)嫌(齿颈补苍)晦(贬耻颈)气(蚕颈)！”
产补辞箩颈别测耻补苍虫耻苍丑耻诲耻颈。诲补苍飞别颈驳辞苍驳迟耻濒补辞苍颈补苍谤别苍丑耻补苍驳耻锄丑颈蝉丑耻蝉辞苍驳诲别蹿别苍驳虫颈补苍箩颈补辞驳补辞，测辞耻辩颈蝉丑颈苍惫虫颈苍驳。驳耻锄丑颈蝉丑耻蝉辞苍驳办别苍别苍驳诲补辞锄丑颈辩耻补苍蝉丑别苍诲耻辞肠丑耻驳耻锄丑别，辩颈锄丑辞苍驳锄耻辞产耻、箩颈锄丑耻丑别蝉丑辞耻飞补苍诲别苍驳产耻飞别颈诲别驳耻锄丑别锄耻颈飞别颈肠丑补苍驳箩颈补苍。驳耻尘颈诲耻箩颈补苍肠丑补蝉丑颈锄耻颈飞别颈测辞耻虫颈补辞诲别驳耻锄丑颈蝉丑耻蝉辞苍驳蝉丑补颈肠丑补蝉丑辞耻诲耻补苍。谤耻驳耻辞濒补辞苍颈补苍谤别苍测辞耻测耻蝉丑辞耻辩颈苍驳飞别颈飞补颈濒颈丑耻辞辫颈苍驳诲颈诲颈别诲补辞箩颈耻蹿补蝉丑别苍驳濒颈补辞驳耻锄丑别，锄丑别丑别苍办别苍别苍驳蝉丑颈“驳耻锄丑颈蝉丑耻蝉辞苍驳虫颈苍驳驳耻锄丑别”，测颈飞别颈锄丑耻辞丑耻补苍锄丑别丑耻补苍测辞耻驳耻锄丑颈蝉丑耻蝉辞苍驳锄丑别苍驳，虫耻测补辞测颈苍辩颈锄丑辞苍驳蝉丑颈。
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宝(Bao)鸡(Ji)臊(Zuo)子(Zi)面(Mian)：宝(Bao)鸡(Ji)臊(Zuo)子(Zi)面(Mian)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)最(Zui)具(Ju)代(Dai)表(Biao)性(Xing)的(De)特(Te)色(Se)美(Mei)食(Shi)之(Zhi)一(Yi)，以(Yi)其(Qi)独(Du)特(Te)的(De)口(Kou)感(Gan)和(He)丰(Feng)富(Fu)的(De)层(Ceng)次(Ci)而(Er)闻(Wen)名(Ming)。臊(Zuo)子(Zi)面(Mian)采(Cai)用(Yong)细(Xi)长(Chang)的(De)面(Mian)条(Tiao)，搭(Da)配(Pei)上(Shang)特(Te)制(Zhi)的(De)肉(Rou)末(Mo)、蔬(Shu)菜(Cai)、豆(Dou)腐(Fu)等(Deng)食(Shi)材(Cai)，口(Kou)感(Gan)丰(Feng)富(Fu)，味(Wei)道(Dao)鲜(Xian)美(Mei)。2. 宝(Bao)鸡(Ji)擀(Zuo)面(Mian)皮(Pi)：宝(Bao)鸡(Ji)擀(Zuo)面(Mian)皮(Pi)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)的(De)传(Chuan)统(Tong)小(Xiao)吃(Chi)，以(Yi)其(Qi)独(Du)特(Te)的(De)制(Zhi)作(Zuo)工(Gong)艺(Yi)和(He)美(Mei)味(Wei)的(De)口(Kou)感(Gan)而(Er)受(Shou)到(Dao)人(Ren)们(Men)的(De)喜(Xi)爱(Ai)。擀(Zuo)面(Mian)皮(Pi)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)用(Yong)小(Xiao)麦(Mai)粉(Fen)制(Zhi)成(Cheng)的(De)面(Mian)食(Shi)，搭(Da)配(Pei)上(Shang)辣(La)椒(Jiao)油(You)、蒜(Suan)泥(Ni)、醋(Cu)等(Deng)调(Diao)料(Liao)，口(Kou)感(Gan)爽(Shuang)滑(Hua)，开(Kai)胃(Wei)可(Ke)口(Kou)。3. 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宝(Bao)鸡(Ji)刀(Dao)削(Xiao)面(Mian)：宝(Bao)鸡(Ji)刀(Dao)削(Xiao)面(Mian)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)的(De)特(Te)色(Se)面(Mian)食(Shi)之(Zhi)一(Yi)，以(Yi)其(Qi)独(Du)特(Te)的(De)制(Zhi)作(Zuo)工(Gong)艺(Yi)和(He)美(Mei)味(Wei)的(De)口(Kou)感(Gan)而(Er)受(Shou)到(Dao)人(Ren)们(Men)的(De)喜(Xi)爱(Ai)。刀(Dao)削(Xiao)面(Mian)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)用(Yong)面(Mian)粉(Fen)制(Zhi)成(Cheng)的(De)面(Mian)食(Shi)，面(Mian)片(Pian)厚(Hou)薄(Bao)不(Bu)一(Yi)，搭(Da)配(Pei)上(Shang)肉(Rou)末(Mo)、蔬(Shu)菜(Cai)等(Deng)食(Shi)材(Cai)，口(Kou)感(Gan)丰(Feng)富(Fu)。8. 宝(Bao)鸡(Ji)蒸(Zheng)饺(Jiao)：宝(Bao)鸡(Ji)蒸(Zheng)饺(Jiao)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)的(De)传(Chuan)统(Tong)小(Xiao)吃(Chi)，以(Yi)其(Qi)独(Du)特(Te)的(De)制(Zhi)作(Zuo)工(Gong)艺(Yi)和(He)美(Mei)味(Wei)的(De)馅(Xian)料(Liao)而(Er)受(Shou)到(Dao)人(Ren)们(Men)的(De)喜(Xi)爱(Ai)。蒸(Zheng)饺(Jiao)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)以(Yi)面(Mian)粉(Fen)制(Zhi)成(Cheng)的(De)小(Xiao)吃(Chi)，内(Nei)馅(Xian)是(Shi)精(Jing)选(Xuan)的(De)猪(Zhu)肉(Rou)、虾(Xia)仁(Ren)等(Deng)食(Shi)材(Cai)，口(Kou)感(Gan)鲜(Xian)美(Mei)。9. 宝(Bao)鸡(Ji)豆(Dou)腐(Fu)脑(Nao)：宝(Bao)鸡(Ji)豆(Dou)腐(Fu)脑(Nao)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)的(De)特(Te)色(Se)小(Xiao)吃(Chi)之(Zhi)一(Yi)，以(Yi)其(Qi)嫩(Nen)滑(Hua)的(De)口(Kou)感(Gan)和(He)丰(Feng)富(Fu)的(De)营(Ying)养(Yang)成(Cheng)分(Fen)而(Er)受(Shou)到(Dao)人(Ren)们(Men)的(De)喜(Xi)爱(Ai)。豆(Dou)腐(Fu)脑(Nao)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)用(Yong)黄(Huang)豆(Dou)制(Zhi)成(Cheng)的(De)豆(Dou)制(Zhi)品(Pin)，搭(Da)配(Pei)上(Shang)辣(La)椒(Jiao)油(You)、蒜(Suan)泥(Ni)、醋(Cu)等(Deng)调(Diao)料(Liao)，口(Kou)感(Gan)嫩(Nen)滑(Hua)，营(Ying)养(Yang)丰(Feng)富(Fu)。10. 宝(Bao)鸡(Ji)凉(Liang)皮(Pi)：宝(Bao)鸡(Ji)凉(Liang)皮(Pi)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)的(De)特(Te)色(Se)小(Xiao)吃(Chi)之(Zhi)一(Yi)，以(Yi)其(Qi)凉(Liang)爽(Shuang)的(De)口(Kou)感(Gan)和(He)独(Du)特(Te)的(De)调(Diao)料(Liao)而(Er)受(Shou)到(Dao)食(Shi)客(Ke)的(De)喜(Xi)爱(Ai)。凉(Liang)皮(Pi)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)用(Yong)小(Xiao)麦(Mai)粉(Fen)制(Zhi)成(Cheng)的(De)凉(Liang)拌(Ban)面(Mian)食(Shi)，搭(Da)配(Pei)上(Shang)蒜(Suan)泥(Ni)、辣(La)椒(Jiao)油(You)、醋(Cu)等(Deng)调(Diao)料(Liao)，口(Kou)感(Gan)爽(Shuang)滑(Hua)，开(Kai)胃(Wei)可(Ke)口(Kou)。结(Jie)语(Yu)：宝(Bao)鸡(Ji)的(De)美(Mei)食(Shi)以(Yi)其(Qi)独(Du)特(Te)的(De)风(Feng)味(Wei)和(He)制(Zhi)作(Zuo)工(Gong)艺(Yi)而(Er)闻(Wen)名(Ming)，吸(Xi)引(Yin)了(Liao)无(Wu)数(Shu)食(Shi)客(Ke)前(Qian)来(Lai)品(Pin)尝(Chang)。无(Wu)论(Lun)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)臊(Zuo)子(Zi)面(Mian)、宝(Bao)鸡(Ji)擀(Zuo)面(Mian)皮(Pi)、宝(Bao)鸡(Ji)油(You)泼(Po)面(Mian)、宝(Bao)鸡(Ji)羊(Yang)肉(Rou)泡(Pao)馍(Zuo)、宝(Bao)鸡(Ji)醋(Cu)粉(Fen)、宝(Bao)鸡(Ji)肉(Rou)夹(Jia)馍(Zuo)、宝(Bao)鸡(Ji)刀(Dao)削(Xiao)面(Mian)、宝(Bao)鸡(Ji)蒸(Zheng)饺(Jiao)、宝(Bao)鸡(Ji)豆(Dou)腐(Fu)脑(Nao)还(Huan)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)凉(Liang)皮(Pi)，每(Mei)一(Yi)种(Zhong)美(Mei)食(Shi)都(Du)值(Zhi)得(De)品(Pin)尝(Chang)。这(Zhe)些(Xie)美(Mei)食(Shi)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)宝(Bao)鸡(Ji)的(De)文(Wen)化(Hua)符(Fu)号(Hao)，也(Ye)是(Shi)游(You)客(Ke)体(Ti)验(Yan)宝(Bao)鸡(Ji)风(Feng)情(Qing)的(De)重(Zhong)要(Yao)途(Tu)径(Jing)。希(Xi)望(Wang)这(Zhe)篇(Pian)文(Wen)章(Zhang)能(Neng)帮(Bang)助(Zhu)读(Du)者(Zhe)了(Liao)解(Jie)宝(Bao)鸡(Ji)的(De)特(Te)色(Se)美(Mei)食(Shi)，激(Ji)发(Fa)他(Ta)们(Men)对(Dui)宝(Bao)鸡(Ji)美(Mei)食(Shi)的(De)兴(Xing)趣(Qu)和(He)向(Xiang)往(Wang)。
全新H6 Hi4没来，猛龙燃油版却要来了，哈弗到底想干啥？合肥在2023年政府工作报告指出，预计地区生产总值增长3.6%左右，经济总量再跨千亿台阶、突破1.2万亿。聊斋艳谭系列(1990年蓝乃才执导的系列电影)冲搜狗百科
火车轰鸣穿过了一片片绿油油的田野我的心也跟着这轰鸣声起伏不定
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