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一个想白嫖、一个想上位,于正祝绪丹的“瓜”,犯了娱乐圈的大忌首发2024-01-19 16:54·是洋洋呦为了您更好的阅读互动体验，为了您及时看到更多内容，点个“关注”我们每天为您更新精彩故事、分享不一样的故事瞬间于正与祝绪丹的“瓜”引发网友热议这件事情很快就在网上引起了网友的热议，有网友认为于正这波操作实在太不厚道，公开发布私人聊天记录试图消费艺人来炒作自己，这样的行为在娱乐圈内部会被视为大忌。娱乐圈自古以来都是一个充满潜规则的地方，近日，于正和祝绪丹的一场“瓜”成为了焦点。事情始于于正曝光与嘉行公司的聊天记录，引发了广泛关注。作为一名资深的娱乐记者，我不禁对此事进行了深入的分析。在这场风波中，有不少网友对于正的做法表示强烈反感。他选择公开发布私人聊天记录，被指责试图通过消费艺人来炒作自己，这样的行为在娱乐圈内被视为大忌。作为一位娱乐记者，我深感于正的做法有失娱乐圈的水准，更是对艺人的一种不负责任的表现。于正曝光聊天记录引发粉丝支持祝绪丹针对于正曝光与嘉行公司的聊天记录一事，很多铁杆粉丝立刻为祝绪丹说话，认为于正这样公然发布私人聊天截图是在莫名其妙地抹黑人家。作为一名娱乐圈资深人士，我认为于正这样揭露双方讨论报酬、通告等内幕信息的做法的确有失水准，因为这不仅违反了业内默认的规矩，也容易造成对其艺人的伤害。祝绪丹的铁杆粉丝对于正的做法表示极度不满，认为他不应该随随便便就发出这些私密聊天截图。这次事件中，粉丝的支持成为了祝绪丹的一大助力，也让娱乐圈再次掀起了公开与隐私之争的讨论。娱乐圈潜规则与于正的“失态示众”我们都知道，演艺圈是一个讲究潜规则的圈子，许多事情都是在幕后悄地进行，双方通常会对这些内部细节绝口不提的。像签约、片酬等事宜，普遍都是略去不表，毕竟这些信息曝光之后，很容易引发各种猜测和揣测，对谈判双方都不利。但于正这次却选择公开发布聊天截图，不仅透露了自己最初高调吹嘘星光璀璨的演员阵容不过是虚张声势，还把祝绪丹因为档期调整而退出的内幕通通抖露出来。我们作为圈内人都知道，祝绪丹之所以不演，纯粹是因为档期上调整了优先级，这没有什么大不了的。但于正非要抖出这些内情，着实让人看他心眼狭隘了些。祝绪丹的沉默处理赢得好评再者，对于正属性公开双方公司高管之间的私人聊天内容，也有违娱乐圈的潜规则。我们都明白，这种谈话本就是业内人士的内部交流，公开发布无异于在消费自家艺人。所以祝绪丹的铁杆粉才会对于正大为光火，认为他不应该随随便便就发出这些东西。相比之下，祝绪丹在这件事上采取的沉默处理让她得到了不少好评。有许多娱乐迷都注意到，在于正连番爆料后，祝绪丹并没有对其进行反击或澄清，而是沉静地发了几张写真照应对。这种不卑不亢的姿态让人看到了一个演员成熟稳重的一面，即使被前辈导演如此进攻，也能保持所以，许多娱乐圈评论人士都认为，这次的风波中，祝绪丹的处事之道更胜一筹，于正则略显小气。作为资深娱乐记者，我个人也比较认同这种观点。当然，也有一些娱乐迷站在于正这边，觉得他发布聊天记录无可厚非。这些人认为，既然祝绪丹同意演出又中途反悔，于正把内情抖出来也是正常的宣传手段。毕竟新剧需要热度，这种“爆料”对拉拢眼球和话题度有帮助。而且，于正好歹在公开发布的记录内容只是实话实说，并没有夸大其词。所以，这些站在于正立场的粉丝觉得他的做法无可厚非，也能理解。我认为，站在不同立场，对这件事情看法自然大相径庭。但作为一名娱乐记者，我们更应该看到问题的本质——这其实是一场同行之间不该出现的失态示众。无论祝绪丹有没有先声明要演出又反悔，于正都不应该采取这样公开聊天记录的方式叫板。这已经超出了同行之间相互提点的范畴，而是赤裸裸的站队黑人。这样的举动势必会在圈内激起轩然大波，让外界对内娱的隐私保护产生质疑。所以我认为，这件事情的核心不是祝绪丹对不对，而是于正的处理手段欠妥。他选择公开聊天内情，是对内娱圈潜规则的破坏。这会让艺人之间信任崩塌，也会导致公众对他们评判标准混乱。综合来看，无论祝绪丹是否先声明要演出又反悔，于正都不应该采取这样公开聊天记录的方式。作为前辈，他应该以身作则，用专业精神解决同行间的误会，而不是通过公开发难的方式。这次事件的启示是，娱乐圈从业者需要建立起增进互信的长效机制，避免出现损害同行利益的行为，维护这个圈子的专业水准。最后，我衷心希望这次的风波能促使娱乐圈规范自己，让公众形成理性的评价视角。我们需要的是包容、理解和鼓励，而不是互相指责。只有在这种氛围下，娱乐圈才能真正百花齐放、艺术荟萃。作为娱乐记者，我深感娱乐圈需要更多的互信与尊重。只有在良好的内部关系基础上，才能确保娱乐产业健康有序的运转。这次事件是一个警钟，提醒我们娱乐从业者要更加谨慎对待同行之间的矛盾，保持专业精神。同时，希望广大娱乐迷能够理性看待此事，不要被表面现象所迷惑，形成对艺人和导演的客观看法。最后，让我们思考一个问题，娱乐圈内部是否需要建立更加明确的规则来规范同行之间的行为，以确保娱乐产业的健康发展？期待各位读者的观点和评论。(免责声明）文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。
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2024-07-02 10:55·小雨谈科技唐末的一场“大迁徙”，使福建变成了一块躲避战乱的人间乐土原创2023-12-11 19:10·鲁滨逊的日记文丨鲁滨逊的日记编辑丨鲁滨逊的日记——●?前言?●——大唐盛世的繁华造就出一个长安，而唐末的纷繁战乱也帮扶起一个福建。唐朝末年，由于宦官专权，藩镇割据，中央皇权势弱，基本上失去对地方的控制力。各地相继出现了不同程度的动乱发生，老百姓迫于无奈只能迁移。最后，为何偏偏选择了闽南？——●?暴乱纷纷?●——当时的历史背景是黄巢率农民起义军从岭南还师北上，途经王绪和“王家三龙”所在的江淮流域，然后向京师长安进发。由于势如破竹，江淮民间乘时蜂起，时在寿州任屠夫的王绪与妹夫刘行全一起聚众响应，王绪还攻占了霍丘县，自称镇使。次年三月，王绪攻占寿州，杀寿州刺史颜璋，起义军“有众万余”。同年九月，王绪又攻占了光州，并在境内招兵买马，扩充军队，于是才有王潮三兄弟在这时加入进来。当然，三兄弟的加入还另有隐情。据《王审知德政碑》记载，王潮当时在光州已经有了一定的名声，他“志尚谦恭，誉蔼乡曲，善于和众，士多归之”，是个颇有威望的人。王绪要在当地站稳脚跟，不可能不借助他的威名。于是，《闽国史事编年》称王绪“闻潮名，乃召徕署为军正，使典赀粮，阅士率，颇信用之。并其二弟亦召置军中”。当时，在光州以北的蔡州（治今河南汝南）是奉国节度使秦宗权的势力范围，秦宗权也已经自称皇帝，补署官吏，“恃势侵凌四境”，王绪自知不是他的对手，便派人投靠秦宗权，以求一时平安。秦宗权欣然答应，封王绪为光州刺史。但不久之后，亦即在光启元年（881），秦宗权突然向王绪发难，迫使王绪另谋出路，从而才引出此后的南下和入闽。对于秦宗权这次逼迫王绪并引出他和“王家三龙”南下入闽的原因，历史上主要有以下三种说法：首先是根据《资治通鉴》的记载，秦宗权在光启元年正月“责租赋于光州刺史王绪，绪不能给。宗权怒，发兵击之。”王绪由于被逼无奈，只好离开光州，向位于秦宗权军队相反方向的南方发展，最后才在遇到机会时进入福建。这一切都有不得已的因素，看不出任何深思熟虑的色彩。对此，《重修王审知庙碑》也说王绪当时的处境是“及秦宗权窃弄五兵，遍侵四境，绪内乏婴城之计，外无善邻之助，遂率众以作窜，欲辟地而偷安”，不得已的因素十分明显。其次是据《闽国史事编年》记载，“秦宗权召王绪击黄巢，绪迟留不前”，因此“宗权发兵攻绪”。其实，这种说法与事实不合。因为早在此以前，黄巢军早已离开了江淮流域，引兵向关中，秦宗权已不可能再召王绪发兵击黄巢军。这里的“宗权发兵攻绪”，原因远不如《资治通鉴》所谓“责租不给”可信。当然，尽管这一动机还不足取信，但带来的“发兵攻绪”后果却是一致的，王绪也同样不得不离开光州南下。最后是据《王审知墓志铭》记载，王绪和“王家三龙”的南下是“奉版”而为，有受朝廷派遣、奉命南下的味道。其实，这是后来的御用文人对王绪等人的美誉诗词，更加不足采信。因为当时天下早已大乱，各地封疆大吏拥兵自重，朝廷所能控制的地方不过是关中及附近的数十州之地，而在淮南则有高骈占地为王，宣、歙有秦彦拥兵自重，浙东有刘汉宏独霸一方，这些地区早已不在朝廷的控制之下，完全没有派他们“奉版南下”、去统治远在千里之外的福建的可能。总之，不论是什么原因都表明王绪和“王家三龙”的南下完全是在秦宗权逼迫下的无奈之举，并没有明确的目的性。为此，他们在离开江淮流域后，由江州（今江西九江）指向洪州（今江西南昌），试图假道洪州进入福建，据陶岳《五代史补》（汲古阁校宋本）载，由于洪州节度使时钟传认为王绪等人“若得福建，境土相接，必为己患，阴欲诛之”，派兵加以阻拦；王绪军只得继续南行，到达吉州（今江西吉安），一度占领虔州（今江西赣州）。在入虔州后，虔州所属的南康县民潭全播起兵“破王潮之众，入据虔州”，王绪只好引兵东向，“自南康入临汀（今福建长汀）”，进入福建，从而才使入闽成为事实。——●?“十八姓入闽”?●——对于“十八姓入闽”对于“十八姓入闽”或“十八姓随王”，主要是指大约有18个姓氏的有功之人跟随王绪、王潮所率领的农民军入闽。“十八姓”是约数而非确指，大抵包括陈、张、李、王、吴、蔡、杨、郑、谢、郭、曹、周、廖、庄、苏、何、高、詹等姓氏。据研究，在这“十八姓”中，确有不少人功勋卓著，是随军入闽的名将或后来王审知建国的功臣。对于“十八姓”之外的其他移民线索事实上，传统的“十八姓入闽”或“十八姓随王”之说远远没能包括当时入闽的姓氏数量，也无法作为当年随军将士及其家属姓氏的确切数字。正因如此，研究者根据所占有的资料不同，才有如前所述的入闽姓氏24个或25个等多种说法。这些说法中所提到的姓氏不少都在“十八姓”之外，其中如谢姓的光州固始人谢文乐、谢彦时都在唐末随“三王”入闽，谢文乐还在王审知建国后被辟为王府长史。再者，还有一种情况是，当初移民的人的名讳失考，只知道姓氏。属于这种情况的有蔡、沈、庄等姓。其中蔡姓的明代处士蔡祚的远祖“先光州固始人，从王绪入闽”；据赖际熙《崇正同人系谱》，沈姓人在唐末也有人从“三王”入闽，定居在汀州。王审知建国后，为避王审知名字中的“审”讳，改姓为尤。至于庄姓，南宋兵部侍郎庄夏的祖先本是光州固始人，但名讳失考，唐末随“三王”入闽，定居在泉州。事实上，当时从王审知入闽的将佐兵士、缙绅平民究竟都是哪些人，他们究竟属于哪些姓氏，目前实际上已经很难查考，除了以上这些以外是否还有其他的人，需要学界更为深入地发掘和研究。——●?入闽意义?●——综合上述可知，王绪、王潮在唐朝末年的确有“悉举光、寿兵五千人”入闽之举。更为重要的是，参与这次移民的人或其后代在后来都成为闽国的栋梁之材，为当地的开发作了重要贡献。同样，在王审知建立闽国、安定闽中以后，仍有不少江淮流域的移民陆续迁来，《谭西书林余氏族谱》即称“中土士族以闽峤僻江右，可以避世，故多依焉，衣冠士族与编户杂处”。加上王审知在建立闽国以后又推行优待固始人的政策，更使更多的人投奔到这里，使江淮流域向东南沿海地区的移民成为旷日持久的移民活动，而王审知的故乡光州固始也被这些移民当作共同的根。对此，清顺治《光州志》记载，王审知当年“乘唐末之乱割据闽中，其后兵多光州人，今福州人多能言其上世出于光州者”。还有众多记载都是说，由于有当年的移民活动，这些移民的故乡光州固始也获得了广泛认同，被福建、台湾一带的居民普遍当作祖籍地。当然，福建、台湾一带的居民之所以认为根在光州固始，在家谱中写上“祖先为河南光州固始人”，并不仅仅与王绪、王潮入闽有关，还有陈元光父子在唐代初年由固始南迁等因素，但王绪、王潮这次入闽的影响依然是不容忽视的。更为重要的是，这些移民的后代后来还发展成为今天闽台人的主体，以致在许多家谱上至今都能看到他们家于光州固始的记载。如福建流传至今的80％以上的族谱上，都明确记载着他们的根在光州固始。而在台湾陈、黄、丘、宋、林等18部大姓族谱上，都记载着“其先为光州固始人”。（见徐炳文、郑丰稔《云霄县志》）据1953年台湾的人口统计资料，当时户数在500个以上的大姓有100个，其中有63姓族谱上明确记载是从固始迁往闽中，然后又在明清时期由闽中迁往台湾。这63姓计有67万户，约占全部户数的81％。当然，由于一些家谱上仅仅笼统说祖先来自光州固始，而没有载明究竟是否随王绪、王潮等人南迁，使我们还无法确知当时南迁的光州固始人究竟有多少，但如果认为他们至少有人来自光州固始、与王绪、王潮等人的这次入闽有关，应该是有一定根据的。——●?结语?●——总之，由于王绪、王潮及其所率将士由光、寿州入闽，与当地人民共同开发东南沿海地区，推动了当地经济、文化发展，因此受到当地人的尊崇和爱戴。同时，我们从王绪、王潮入闽的历史事实中，也可见两地关系源远流长。近年来，福建、台湾、香港、东南亚等地常有人到他们当年的迁出地寻根问祖、投资兴业，也是在传承这种自古以来血肉相连的关系。