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2024年12月25日，人口才300万，却有1.9万女性从事风俗业！蒙古国这是怎么了？首发2024-01-15 16:48·医师老付风俗业，对于中国人来说，这并不是一个可以出现在日常生活里的名词。因为这个名词背后意味着压迫与伤害。但是或许所有人都不会想到，与我们接壤相连的蒙古国却能够把这个“行业”堂而皇之的摆到明面上。而且作为一个人口只有300万的国家，却有1.9万女性从事该行业，更不用说还有相当一部分没有被记录下来的男性群体。要知道在历史上蒙古国完全不是这样一副模样，他们是极其符合我们对于蒙古国人豪爽、刚烈的刻板印象的。然而在更加进步的21世纪，蒙古国竟然成了这番模样，这不由让大家发问，蒙古国到底为何这样？一、世界上的风俗业风俗业的是否流行，从一定意义上是一个国家对于其国民的态度。像我们熟知的日本，其风俗业不仅仅流行，甚至一直是一种合法的态势。在这种情景下，很多人失去了自由选择的权利，只能沦为风俗业的小小齿轮，令自己的身体和精神都遭遇到了相当的打击。而其他诸如泰国、韩国等国家，对于风俗业也是不置可否，态度暧昧的。甚至并不夸张的说，中国是打击风俗业最为严厉的国家，毕竟建国之初，我国就对该行业进行了秋风扫落叶一般的灭除。但是非常遗憾的是，与我国接壤，深受中华文化影响的蒙古国，却是另外一副光景。在蒙古国，他们的女性从事风俗业的数量极高。有关新闻曾经透露过这样一件事情，如今的蒙古国深受韩流影响，相当一部分人对于韩国都有一层厚厚的滤镜。而也就是这个滤镜，滋生了一个令人震惊的问题，这个问题就是蒙古崇拜韩国，然后韩国男性就会借助这个便利前往蒙古国寻欢。据说在蒙古国的乌兰巴托，夜幕一旦降临，就有很多韩国男性在酒吧里蠢蠢欲动。他们很快就可以凭借着买几杯马奶酒得到女性的青睐，而后顺理成章的进行交易。众所周知，韩国的风俗行业虽然没有披上合法的外衣，但是其泛滥程度绝对是可以和日本一较高低的。而蒙古国竟然能够在韩国风俗业的围攻下抢到生意，可想而知的是，他们到底将底线降低到了怎么样的程度。或许会有人指责蒙古国从事风俗产业的人们不够检点，但是事实上，风俗产业之所以如此发达，和其国民本身所拥有的道德水平并没有那么强烈的关联。那么到底是什么导致了蒙古国出现如今的窘态呢？二、严重的经济压力要知道作为游牧民族，蒙古国最仰仗的经济来源其实就是资源。他们一方面依赖于蒙古国的本地的矿产，另外一方面则依赖于游牧民族所养育的牛羊畜牧。但是要靠着自然资源致富实在是一件非常困难的事情，除非能够拥有沙特那样的运气，先是挖出了用之不竭的石油，又发掘出了极大仓储量的金矿。显而易见的是，蒙古国并没有这样的好运，因此随着自然资源的枯竭，蒙古国的日子越来越不好过。蒙古国另外一个支柱产业就是畜牧业，在之前的几年，这种畜牧业还是有着巨大的市场。但是随着科技的进步，各个国家的畜牧业都进入了机械化时代，无论是效率还是数量都得到了极大的提升。这些畜牧业的进步对于其他国家来说是一项好发明，但是对于蒙古国的牧民来说，却相当于灭顶之灾，因为他们并没有足够的金钱去建立这样的一个完备的工厂。即使有钱去建立工厂，蒙古国本身是没有能力消化真多畜牧业的，而在国际市场上，蒙古国的出口能力也非常堪忧。在这种情况下，蒙古国国民的经济自然是受到了极大的压力。而在畜牧业面临“倒塌”的时候，很多牧民也选择定居在乌兰巴托，但是由于巨大的经济压力他们买不起房，只能用蒙古包驻扎在周边。久而久之，就形成了一片所谓的“贫民区”，但是虽然是叫做“贫民区”，但是他们购买和消费都是和城市里的人持平的。畜牧业的不景气导致蒙古国人们放弃了游牧生活，而放弃游牧生活导致这些牧民们经济压力更大，为了生存，他们只能形成这种恶性循环。三、消费主义横行就像我们了解的那样，虽然蒙古国的经济不景气，但是随着韩国流行文化的大范围入侵，很容易影响到蒙古国本地人们的价值观。而受到了消费主义的影响，蒙古国人就会产生一个心理，那就是即使没有，我也要想办法去赚到。但是通过正规行业所能赚到的钱并不多，因此年轻的少男少女就萌生出了进入风俗产业的想法。而进入风俗产业后，他们就会见识到更加光怪陆离的世界，从而造成价值观的进一步扭曲，在这个行业里越陷越深。四、旅游业的发展打击风俗产业本身就是属于国家的执法范畴，但是目前蒙古国似乎并没有对风俗产业进行取缔的念头。这个原因其实有些类似于泰国，大家都知道泰国为了吸引游客，已经把人妖作为一种旅游项目了。而蒙古国虽然本身的景色比较美丽，但是其本质上还是一个弱国，所以在这些地方旅游对于外国人来说并不安全。因此蒙古国是无法凭借着自身的优势来发展成一个旅游国家的。但是旅游作为一些小国家重要的第三产业，如果蒙古国不去竞争，那么就只能拱手让人。而如果在自然景色的基础上加如一些额外的“特殊文化”，那么就会吸引了一部分固定游客，譬如韩国男性就非常喜欢前往乌兰巴托“旅游”。只是用这种毫无底蕴的事情去吸引外国游客的视线，注定要因小失大，成为世界唾弃的目标。五、不完善的婚姻制度婚姻制度作为人类世界独有的一种制度，其本质上是在于维护社会的稳定与和谐。只有生活在一个和谐的社会中，人们才能够从事自己喜欢的行业，向着更好的方向发展。因此一个稳固的婚姻制度，对于一个国家来说，是极其重要的。但是蒙古国的婚姻制度颇有一种半封建放开放的状态，其婚姻制度只模仿了西方国家壳子，却没有落到实处，真正去保证男女双方的权利。譬如蒙古国相当一部分人还是遵循着古老的婚姻原则，那就是男主外女主内，在结婚之后，相当一部分女性会自愿或者被迫会像西方国家的家庭主妇一样不出门工作，经济上完全依附于丈夫。但是这样的制度并无法阻止男性出轨，对于思想封建的女性来说，她们只会忍让。但是现代社会的框架下，而对于已经接受了新思想冲击的女性来说，这种情况是完全不能接受的。但是提出离婚后，出轨的一方也不需要对另外受伤害的提供物质补偿，从而导致很多女性只能选择从事这些低门槛的行业。但是由于蒙古国本身不够发达，所以这个国家能够提供的底层行业并不多，一个服务员的岗位都存在着巨大的竞争力。而对于没有工作经验，没有文化文凭的前家庭主妇们而言，为了养育孩子，满足基本的生活需求，只能前去做这种不光彩的行业了。六、蒙古国应该如何做风俗产业如此流行，虽然在短期内能够解决个人的经济困境，解决一部分的暴力事件的发生。但是从本质上，风俗产业的兴盛一定是会动摇整个社会的基石的，因为风俗产业不仅仅会残害女性，也会残害男性。这里的残害不仅仅是指有相当一部分男性会进入风俗产业，还是指在风俗产业一而再再而三的破坏大众底线的情况下，男性的生活处境也会进一步的恶劣。因为一旦社会运行的规则被打破，那么底层的男女就会成为待宰的羔羊。而且除了本国的国民会受害以外，蒙古国风俗产业的发达也会让蒙古国在国际地位上蒙上一层道德瑕疵，从而削弱自己的国际影响力。因此为了避免这个情况的进一步恶化，蒙古国需要将风俗产业纳入国家的监管范畴。如果短时间内没有办法将这个产业连根拔起，那么就要制定详细的方案和政策，把这个问题带来的副作用降低到最小。同时蒙古国也需要大力发展自己的优势产业，在国际市场上建立蒙古品牌，从而让国民们回到正常的生活生产秩序之中。结语风俗产业的兴盛，无论是对于人这个主体还是对于社会这个大范围的主体来说，都不是一件好事情。因此在这里也送给很多羡慕蒙古国，或者希望风俗产业在我国大面积铺开的人士一句话。如果一个国家突破了道德，那么它的灭亡也显而易见了。想看更多精彩内容，请“关注”我啦！
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然而考虑到家庭的实际情况她的规划显得格外务实和谨慎
黑龙江各个城市名字来历，有你的家乡么2019-05-09 08:04·秦那Thinae黑龙江流域是北魏和辽、金、清朝的发祥地。有满、朝鲜、回、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、赫哲、鄂温克、柯尔克孜10个世居民族，在历史上对促进中华民族的融合和发展、对保卫祖国作出过特殊的贡献。很多市县的名称即为各民族地域文化的生动写照。黑龙江各地区、市县名字在一定程度上体现出了这一地区非常重要的一个侧面。有的地名是沿用了蒙语、满语等一些少数民族语言；有的是先人曾经居住过的地方；有的又是通过大家的共识得来。哈尔滨市由女真语“阿勒锦”的译转，是“荣誉”的意思，满语“哈鲁滨” 的译转是“晒鱼场”的意思。齐齐哈尔市达斡尔语“奇察哈里”的转音，意为“边疆”或“天然牧场”。牡丹江市因江得名。牡丹江系满语“牡丹乌拉”转译而来，意为“弯曲的江”。佳木斯市“甲母克寺噶珊”，后汉译“嘉木寺”“贾木司”，进而转为佳木斯，为满语“尸体”之意。相传此地曾是古代的墓地。在其东郊敖其一带曾发现过金元时代的古墓群。大庆市因松基三井打出石油,正值建国十周年大庆前夕，故定名大庆油田。伊春市以伊春河得名。伊春，蒙古语“依逊”，意为“九数”。 含有一年伊始、春天来临之意。鸡西因地处鸡冠噶珊(满语，今鸡冠山)之西而得名。因其位于鸡冠山以西，遂名“鸡西驿”(今鸡冠区)，故有鸡西之称。1957年，撤销鸡西县，建立鸡西市。鹤岗市取名于“鹤立岗”，因鹤岗煤矿公司建于此而得名。双鸭山市以市区北部的一对形似“卧鸭子”的山峰得名。七台河市来自朝鲜族语，朝鲜族居民称呼这片土地为齐得和(音译)，是莘屋的意思。绥化市来源于绥楞阁山(又名绥林阁山)，是满语，意为“艾蒿”。黑河市黑龙江畔。1980年设市。因临黑龙江而得名加格达奇区鄂伦春语，意为“有樟子松的地方”。（图片来源整合自网络，版权归制图者所有）首发2024-06-07 16:36·老鼠爱番薯