1940年，福建省立音乐专科学校在永安创办，于1950年并入上海音乐学院。2023年，借助沪明合作的契机，永安市与上海音乐学院建立校地合作关系，支持永安老区苏区振兴发展。
2025年01月02日，就在距离凯特王妃位置的不远处，相机也捕捉到了周杰伦和昆凌的身影！
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但是你看代哥这个钱绝对是不白花，所有人都领情了，最重要的做这些事也是给别人看，别人会认为说啥呀，在嘴里说加代够仁义，够个大哥，讲究，你这个名是你花钱买不来的。被王源罗永浩点评：以冠军出道13年的陈楚生，还是败给了现实首发2024-01-11 16:11·奇异观天下一个名叫陈楚生的少年怀揣着音乐的梦想来到了繁华的大都市——深圳。陈楚生，一位出生在海南的少年，他自小就对音乐展现出极大的热情与天赋。无论是流行歌曲还是民族歌曲，只要陈楚生听到，他就能够用自己的方式去演绎，给人带来不一样的感受。然而，真正让陈楚生决定离开家乡，来到陌生的大城市深圳，开始追逐自己的音乐梦想，是在他还未高中毕业的时候。刚刚踏上深圳这片土地的陈楚生，他心中充满了对未来的希望与期盼，犹如是每个来到大城市拼搏的年轻人一样，心中怀揣着对新生活的憧憬。然而，这座充满机会与挑战的陌生城市对他来说，却是全新的、未知的领域，甚至可以说是他人生中的一个分水岭。他需要在这个城市里生存，并找到自己的立足之地在这个过程中，他经历了许多艰辛和磨难，但也收获了成长和成熟。那时，陈楚生没有背景，没有靠山，一切都要靠自己，四处奔波寻找演出机会。他以弹唱为生，可年轻的他，在酒吧这个特殊的环境里，却经常被冷眼相看，甚至受到欺辱。他曾经因为年纪小，没有经验，不被酒吧老板认可，被赶出了酒吧，那是他最黑暗的时期，可他并没有放弃。即使陈楚生总是尽力保持平静和礼貌，但有时候他也会无法忍受喝醉的客人的激进行为。有一次，一位喝醉的客人突然跳上舞台，质问陈楚生为什么不会唱某些歌曲，而且言语之间充满了轻蔑和嘲讽。甚至有一次，更严重的情况发生了，有位客人竟然直接将酒泼到了陈楚生的脸上，然后嘲笑他说：“你以后就会变成这样的酒鬼了。”这种种事件让陈楚生感到非常无奈和困扰，他希望所有人都能够以尊重和理解的态度对待他。在这样的环境中，一个刚离家的少年可能会遇到许多挫折和困难，例如生活上的不适应、社交圈子的匮乏、学习压力的加大等。这些困难和挑战无疑是对他的成长和心理素质的严峻考验。朋友不在身边，他只能独自面对一切，这种孤独和无助感无疑会对他的情绪产生巨大的压力。然而，陈楚生没有退缩，他以乐观积极的心态面对现实的残酷，并且通过自己的努力和坚持，逐渐适应了这种环境。陈楚生默默告诉自己，只有经历过风雨的洗礼，才能让自己变得更加坚韧和成熟。而这个阶段，就是成长过程中必须要经历的，它也是对自己意志力和毅力的一种锻炼。只要他坚定信心，努力付出，积极争取，就一定能在这个城市找到属于自己的位置，并得到所有人的认可。陈楚生是一位非常有才华的歌手，他白天会花费大量时间练习吉他和声乐技巧，并且一直在不断探索新的音乐风格。而到了晚上，他则会出现在各式各样的酒吧和音乐会中，向观众展示他的才华。为了让更多人听到他的歌声，陈楚生也会积极主动地参加城市里各类歌唱比赛，希望能够通过这样的方式吸引更多的观众和粉丝。尽管生活条件艰苦，收入微薄，但是陈楚生从未放弃过自己的音乐梦想。即使在酒吧里艰难奋斗，每天都要面对生活中的各种挑战，但他始终坚持着自己的信念，不断努力提升自己的音乐才华。正是这股不屈不挠的坚持精神，支撑着他在艰苦的环境下不断成长，也为他将来的成就打下了坚实的基础。这段在酒吧摸打滚爬的经历对陈楚生来说具有非常重要的意义，这段经历不仅磨炼了他的韧性和毅力，也让他更加坚强，更加能够面对生活中的困难和挑战。陈楚生在酒吧的这段时间里，面对各种压力和挑战，从一开始的不适应到后来的逐渐适应，他不仅表现出了非常顽强的毅力和韧性，也让他在这段时间里见识到了社会的残酷和现实。他也深刻体会到了生活的艰辛和不易，更加珍惜生活中的每一个机会和每一分每一秒，这对他的人生历程产生了深远的影响。但是有了音乐作为伴侣，有了梦想作为支撑，陈楚生从未有过退缩。他坚韧不拔，披荆斩棘，最终取得了辉煌的成功。相反，那些艰难的时光反而使他的内心变得更加坚定，更加能够忍受痛苦和挫折。这些经历不仅磨炼了他的意志，还塑造了他坚毅的品格。正是这些艰难的时光，使陈楚生有了后来的辉煌成就，为他的人生之路奠定了坚实的基础。在深圳酒吧这段艰难求生的岁月里，陈楚生不仅努力地唱歌，更加深了对音乐的理解和感悟。他学会了如何从不同的角度去演绎歌曲，在舞台上展现自己独特的表演风格。这段经历无疑为他日后的音乐事业积累了宝贵的经验。2007年，陈楚生在电视上看到了一个全国性的歌唱竞技节目《快乐男声》，他被这个节目所吸引，决定参加比赛。在比赛中，他凭借自己出色的歌唱技巧和表演能力，以及真诚的情感表达赢得了众多评委和观众的喜爱，最终获得了全国总冠军。经过长时间的思考和权衡，他决定克服内心的恐惧，勇敢地报名参赛，希望能够通过这个平台展示自己的才华，实现成名的梦想，让更多的人认识他并认可他的作品。在一开始，陈楚生作为选秀歌手出道，并没有受到大众的过多关注和看好，因为那时候的选秀节目非常的多，选手之间竞争也非常的激烈。但他并没有放弃自己的音乐梦想，而是一直努力的坚持着自己的音乐创作和演唱，不断提升自己的唱功和创作能力，为的就是有一天能够在音乐的道路上走的更加的远。陈楚生依靠着自己扎实的唱功和对音乐的热爱，一步一步的取得了很多的成绩，从地方比赛一直打到了全国性的比赛。在比赛中，他凭借着独特的嗓音和对歌曲的细腻演绎，逐渐获得了评委和观众的认可和支持。他的歌曲充满了深深的情感，每一首歌都能够打动听众的心。陈楚生用他的音乐告诉了我们，只要坚持自己的梦想，用自己的实力去证明自己，最终一定会取得成功。他的成功告诉我们，只要有梦想，只要有付出，就一定会有收获。决赛当晚，陈楚生的精彩表现赢得了密集的观众投票。在决赛中，他的表现无疑是非常优秀的，他的声音嘹亮而有力，他的歌曲充满了情感，让人们沉醉在其中，无法自拔。尽管有很多非常优秀的选手参加了比赛，但是陈楚生以他出色的表现和深厚的音乐造诣赢得了评委和观众的喜爱，并且最终以压倒性的票数获得了冠军。这使得陈楚生成为了一个备受关注的人物，他的这首歌曲的惊人反响不仅帮助陈楚生实现了成名的梦想，也使他与同期的优秀选手们一举进入公众视野，其中包括后来成为歌坛巨星的苏醒、魏晨、张杰等，这些选手都是非常优秀的歌手，在当时都有非常强大的实力和潜力。本应在酒吧努力奋斗的年轻歌手，却在这个舞台上闪闪发光，与明日之星们一同绽放出自己的光芒。在他获得了冠军后，他的人生迎来了巨大的转折点。很快，他与天娱传媒签约，正式开始了自己的音乐生涯，成为了一线的流行歌手。在公司的精心打造下，陈楚生有机会推出了自己的个人单曲，他的音乐也开始广泛地流传在大街小巷，人们也开始逐渐熟悉这个有才华的歌手。紧接着，他发行了自己的音乐专辑，每首歌曲都充满了他自己的风格，让人听了无法忘怀此外，陈楚生还开始举办巡回演唱会，不仅在国内各大城市的巡回，也开始走向世界，让更多的人看到了他的才华随着他的人气和知名度的迅速提升，他也开始获得更多的机会，为人们带来更多的精彩陈楚生的音乐也开始了他的传奇之旅，成为华语音乐界的一颗闪耀的新星。陈楚生一时间成为了年轻歌迷们的偶像与话题人物，他那金色的嗓音与阳光的笑容无处不在。对深圳街头那个追求梦想的年轻人来说，陈楚生从一个寂寂无名的酒吧歌手到在电视荧屏上一夜成名，无疑实现了他少年时期就设立的梦想。一片美好的出道之路从此开启。陈楚生因巨额违约事件曾一度声名狼藉，他被迫从歌手转变为导师，需要重新审视自己的音乐之路。但真正的音乐人是不会被一时的失败击垮的。在接下来的时光里，陈楚生选择低调而坚定地追求音乐梦想，从未放弃对音乐的热爱。在2014年，陈楚生在音乐道路上重新出发，成立了自己的工作室，并决定不再像之前那样热衷于商业打榜，而是要回归音乐本身，用心做好每一首作品。在自由自在的环境中，陈楚生重新找回了自己的音乐梦想，使他感到极大的满足。两年后，陈楚生组建了一个属于自己的乐队，并为其命名为“SPY。C乐队”。他把以前在酒吧共事过的朋友们都找来，组成了这支强大的团队。在乐队里，陈楚生可以自由地尝试不同的音乐风格，探索更广阔的可能性。和团队成员们一起创作、排练让他重新找回了音乐的快乐。陈楚生这些年来不再热衷于曝光度和商业活动，而是将全部时间和精力投入到音乐创作中。他认为，能坚持自己的音乐梦想就是最大的成功。他对音乐的热爱和坚持，令人敬佩。在公众视野消失的这些年，陈楚生生活得很低调但也很充实。他从未后悔自己的选择，也不羡慕那些表面光鲜的流量歌手。他有机会的话，只想对年轻歌手说：“成功并不仅仅是商业上的操作，更重要的是保持对音乐的热情和坚持自我。”在低调坚持了多年后，2022年39岁的陈楚生在一档竞唱节目中再次回归大众视线，成功重返舞台。本季节目设有“匿名踢馆”环节，陈楚生抓住了这个机会，以“选手09号”的化名参加比赛。他精心挑选了自己当年的代表作《有没有人告诉你》进行演唱。那熟悉而沧桑的嗓音一开口，立刻触动听众的心灵，将所有人带回那个热血追梦的年代。现场的评委们也被陈楚生的歌声深深震撼。他曾经是选秀明星，现在已经成为娱乐圈的领军人物，但他的歌声却能触动他们心底最柔软的部分。人们有的感动的留下了泪水，有的人忍不住回忆起自己的成长历程。台上台下的人，都为这首经典老歌引发的回忆浪潮动容。演出结束后，陈楚生忐忑地等待评委的反馈。当他揭开自己的真实身份时，全场掌声雷动。所有评委都对他表示肯定和赞扬，称赞他的演唱实力和对音乐的理解非常出色，时间和岁月都无法磨灭他的才华。陈楚生因为这一期节目的录制Video迅速登上了热搜，也再次引起了大众的关注。媒体们纷纷报道了他这个“逆袭”歌手的感人故事，并收到了成千上万的支持和期待他回归，以及期待他能带来更多精彩作品的评论。可以说，陈楚生这次亮相的表现让大众重新认可了他，成功实现了自我“重生”。作为昔日选秀冠军，他重回璀璨舞台，依然能让人动容，这充分证明了他仍然具备实力和魅力。尽管陈楚生在娱乐圈的发展似乎顺风顺水，但实际上他也经历了不少起伏。从最初在酒吧被欺辱，到夺冠后人气急速上升又跌入低谷，他不断遭受现实的残酷打击。年少轻狂的陈楚生做出了过于激进的选择，结果却适得其反。他当年的决定给他的事业和声誉带来了毁灭性的影响，至今仍让他背负着227亿的天价违约金。陈楚生在最低谷的时期肯定在内心深处经历过痛苦的挣扎和反思。然而，尽管陈楚生在音乐道路上遇到过无数次跌倒，但他始终能够重新振作起来。这得益于他对音乐梦想的执着和热情。事实上，在名利的另一面，陈楚生始终保持着对音乐的热爱与初心。他依靠这种精神，度过了那些艰难的时光。虽然外界的目光多以消极角度看待陈楚生的经历，但他本人从未后悔过自己的选择。陈楚生曾坦言，人生路上难免会有错误，但关键是要保持自我，坚持内心的梦想。这种精神真的是值得我们所有人的钦佩和尊重。正因为如此，陈楚生在经历低谷之后选择继续坚持。他没有被名利迷惑，而是回归音乐本源，重新出发。从他身上，我们可以感受到音乐的力量，也应该学习到面对困境不放弃梦想的坚韧品格。陈楚生的故事告诉我们，尽管现实之路充满艰辛，但只要保持初心，便定能找到属于自己的音乐世界。成功也好，失败也罢，都需要用积极乐观的心态去面对。回首陈楚生一路走来的风雨历程，不禁让人感慨万分。一位普通的少年为了追梦，来到陌生的城市，历经磨难，不断成长，最后成功展现出自己的光芒。尽管在前行的道路上历经了跌宕起伏，但他依然能够振作精神，重新起航，追寻自己的梦想。这其中蕴含了无数深刻的人生课题，值得我们去思考和探讨。陈楚生这个故事告诉我们，每个人在追逐梦想的过程中，现实与理想之间都会存在差距，但是我们都要做好充分的准备，保持乐观的心态去面对困难和挑战。他让我们深刻认识到，成功不仅需要个人的不懈努力和毅力，还需要适应时代的变化，与他人密切合作，不能过分固执己见。陈楚生对音乐梦想的热爱和坚持令人钦佩。他的精神充满正能量，能够给予同样处于音乐道路上的人启发和鼓舞。这种宁折不弯的性格在我们的生活中也具有参考价值。人生道路上，我们都会遇到成功和失败。重要的是在跌倒后能够勇敢地站起来，重新出发。陈楚生的故事会激励更多的音乐创作者在追梦路上坚定不移，并在现实和理想之间找到属于自己的方向。相信只要怀有对音乐的真挚热爱，音乐会回报那些真诚对待它的人。陈楚生用自己的努力阐释了真正的音乐之路，他的故事将永远铭刻在每一个追梦者的心中。
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有(You)哪(Na)些(Xie)动(Dong)漫(Man)句(Ju)子(Zi)可(Ke)以(Yi)用(Yong)在(Zai)高(Gao)考(Kao)作(Zuo)文(Wen)上(Shang)？2019-07-08 13:52·观(Guan)象(Xiang)坊(Fang)众(Zhong)所(Suo)周(Zhou)知(Zhi)，高(Gao)考(Kao)作(Zuo)文(Wen)是(Shi)一(Yi)个(Ge)传(Chuan)播(Bo)正(Zheng)能(Neng)量(Liang)的(De)平(Ping)台(Tai)。而(Er)且(Qie)批(Pi)阅(Yue)卷(Juan)子(Zi)时(Shi)非(Fei)常(Chang)快(Kuai)。请(Qing)问(Wen)有(You)哪(Na)些(Xie)优(You)美(Mei)且(Qie)传(Chuan)递(Di)正(Zheng)能(Neng)量(Liang)或(Huo)特(Te)别(Bie)价(Jia)值(Zhi)观(Guan)人(Ren)生(Sheng)观(Guan)的(De)动(Dong)漫(Man)句(Ju)子(Zi)可(Ke)以(Yi)用(Yong)在(Zai)高(Gao)考(Kao)作(Zuo)文(Wen)上(Shang)呢(Ne)？当(Dang)然(Ran)不(Bu)单(Dan)指(Zhi)…我(Wo)是(Shi)李(Li)寨(Zhai)主(Zhu)语(Yu)文(Wen)老(Lao)师(Shi)一(Yi)枚(Mei)，也(Ye)是(Shi)动(Dong)漫(Man)粉(Fen)一(Yi)枚(Mei)，分(Fen)享(Xiang)一(Yi)些(Xie)我(Wo)写(Xie)作(Zuo)文(Wen)时(Shi)常(Chang)用(Yong)的(De)动(Dong)漫(Man)句(Ju)子(Zi)。1.我(Wo)不(Bu)知(Zhi)将(Jiang)去(Qu)何(He)方(Fang)，但(Dan)我(Wo)已(Yi)经(Jing)在(Zai)路(Lu)上(Shang)。——宫(Gong)崎(Qi)骏(Jun)《千(Qian)与(Yu)千(Qian)寻(Xun)》这(Zhe)句(Ju)话(Hua)适(Shi)用(Yong)于(Yu)“出(Chu)发(Fa)”“实(Shi)践(Jian)”“追(Zhui)寻(Xun)梦(Meng)想(Xiang)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)2018年(Nian)全(Quan)国(Guo)卷(Juan)高(Gao)考(Kao)作(Zuo)文(Wen)范(Fan)文(Wen)，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)世(Shi)纪(Ji)宝(Bao)宝(Bao)写(Xie)给(Gei)未(Wei)来(Lai)宝(Bao)宝(Bao)的(De)一(Yi)封(Feng)信(Xin)，我(Wo)是(Shi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)的(De)：“或(Huo)许(Xu)，前(Qian)途(Tu)漫(Man)漫(Man)，偶(Ou)尔(Er)你(Ni)也(Ye)会(Hui)迷(Mi)茫(Mang)，也(Ye)许(Xu)在(Zai)某(Mou)个(Ge)时(Shi)段(Duan)，你(Ni)不(Bu)知(Zhi)将(Jiang)去(Qu)何(He)方(Fang)，但(Dan)我(Wo)希(Xi)望(Wang)你(Ni)已(Yi)经(Jing)在(Zai)路(Lu)上(Shang)——如(Ru)此(Ci)，便(Bian)能(Neng)永(Yong)远(Yuan)年(Nian)轻(Qing)，永(Yong)远(Yuan)热(Re)泪(Lei)盈(Ying)眶(Kuang)，永(Yong)远(Yuan)积(Ji)极(Ji)向(Xiang)上(Shang)。”2.生(Sheng)命(Ming)可(Ke)以(Yi)随(Sui)心(Xin)所(Suo)欲(Yu)，但(Dan)不(Bu)能(Neng)随(Sui)波(Bo)逐(Zhu)流(Liu)。——森(Sen)田(Tian)宏(Hong)幸(Xing)《猫(Mao)的(De)报(Bao)恩(En)》这(Zhe)句(Ju)话(Hua)适(Shi)用(Yong)于(Yu)“坚(Jian)守(Shou)自(Zi)我(Wo)”“拒(Ju)绝(Jue)从(Cong)众(Zhong)”“生(Sheng)命(Ming)的(De)意(Yi)义(Yi)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)。写(Xie)“坚(Jian)守(Shou)自(Zi)我(Wo)”的(De)主(Zhu)题(Ti)范(Fan)文(Wen)时(Shi)，我(Wo)是(Shi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)的(De)：“坚(Jian)守(Shou)自(Zi)我(Wo)，要(Yao)拒(Ju)绝(Jue)从(Cong)众(Zhong)。如(Ru)森(Sen)田(Tian)宏(Hong)幸(Xing)说(Shuo)，生(Sheng)命(Ming)可(Ke)以(Yi)随(Sui)心(Xin)所(Suo)欲(Yu)，但(Dan)不(Bu)能(Neng)随(Sui)波(Bo)逐(Zhu)流(Liu)。随(Sui)波(Bo)逐(Zhu)流(Liu)就(Jiu)是(Shi)从(Cong)众(Zhong)，而(Er)从(Cong)众(Zhong)必(Bi)将(Jiang)导(Dao)致(Zhi)迷(Mi)失(Shi)自(Zi)我(Wo)，倘(Tang)若(Ruo)在(Zai)在(Zai)人(Ren)生(Sheng)的(De)黑(Hei)森(Sen)林(Lin)中(Zhong)走(Zou)失(Shi)了(Liao)灵(Ling)魂(Hun)，那(Na)么(Me)，再(Zai)拿(Na)什(Shi)么(Me)来(Lai)坚(Jian)守(Shou)自(Zi)我(Wo)呢(Ne)？”3.我(Wo)们(Men)仰(Yang)望(Wang)同(Tong)一(Yi)片(Pian)天(Tian)空(Kong)，却(Que)看(Kan)着(Zhuo)不(Bu)同(Tong)的(De)地(Di)方(Fang)。——新(Xin)海(Hai)诚(Cheng)《秒(Miao)速(Su)五(Wu)厘(Li)米(Mi)》写(Xie)范(Fan)文(Wen)时(Shi)，这(Zhe)句(Ju)话(Hua)我(Wo)经(Jing)常(Chang)用(Yong)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“宽(Kuan)容(Rong)”主(Zhu)题(Ti)时(Shi)，会(Hui)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“宽(Kuan)容(Rong)的(De)胸(Xiong)怀(Huai)，应(Ying)该(Gai)如(Ru)天(Tian)空(Kong)一(Yi)般(Ban)广(Guang)阔(Kuo)，能(Neng)够(Gou)让(Rang)无(Wu)数(Shu)人(Ren)同(Tong)时(Shi)仰(Yang)望(Wang)，却(Que)看(Kan)着(Zhuo)不(Bu)同(Tong)的(De)地(Di)方(Fang)。”4.时(Shi)间(Jian)带(Dai)着(Zhuo)明(Ming)显(Xian)的(De)恶(E)意(Yi)，在(Zai)我(Wo)身(Shen)上(Shang)缓(Huan)缓(Huan)流(Liu)逝(Shi)。——新(Xin)海(Hai)诚(Cheng)《秒(Miao)速(Su)五(Wu)厘(Li)米(Mi)》这(Zhe)句(Ju)话(Hua)看(Kan)上(Shang)去(Qu)悲(Bei)观(Guan)，其(Qi)实(Shi)引(Yin)用(Yong)时(Shi)只(Zhi)要(Yao)略(Lue)加(Jia)修(Xiu)饰(Shi)，就(Jiu)可(Ke)以(Yi)变(Bian)得(De)乐(Le)观(Guan)。比(Bi)如(Ru)，我(Wo)写(Xie)“坚(Jian)强(Qiang)”主(Zhu)题(Ti)的(De)范(Fan)文(Wen)时(Shi)，会(Hui)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“纵(Zong)然(Ran)时(Shi)间(Jian)带(Dai)着(Zhuo)明(Ming)显(Xian)的(De)恶(E)意(Yi)，在(Zai)我(Wo)身(Shen)上(Shang)缓(Huan)缓(Huan)流(Liu)逝(Shi)，我(Wo)依(Yi)然(Ran)秉(Bing)持(Chi)着(Zhuo)一(Yi)颗(Ke)坚(Jian)强(Qiang)的(De)心(Xin)，走(Zou)过(Guo)坎(Kan)坷(Ke)和(He)挫(Cuo)折(Zhe)，走(Zou)向(Xiang)美(Mei)好(Hao)和(He)希(Xi)望(Wang)。”5.我(Wo)不(Bu)是(Shi)天(Tian)生(Sheng)的(De)王(Wang)者(Zhe)，但(Dan)我(Wo)骨(Gu)子(Zi)里(Li)流(Liu)淌(Tang)着(Zhuo)不(Bu)让(Rang)我(Wo)低(Di)头(Tou)的(De)血(Xue)液(Ye)。——《海(Hai)贼(Zei)王(Wang)》这(Zhe)句(Ju)话(Hua)可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“我(Wo)不(Bu)是(Shi)天(Tian)生(Sheng)的(De)王(Wang)者(Zhe)，但(Dan)我(Wo)的(De)骨(Gu)子(Zi)里(Li)依(Yi)然(Ran)流(Liu)淌(Tang)着(Zhuo)（扣(Kou)论(Lun)点(Dian)）的(De)血(Xue)液(Ye)。”比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“自(Zi)信(Xin)”主(Zhu)题(Ti)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“我(Wo)不(Bu)是(Shi)天(Tian)生(Sheng)的(De)王(Wang)者(Zhe)，但(Dan)我(Wo)的(De)骨(Gu)子(Zi)里(Li)依(Yi)然(Ran)流(Liu)淌(Tang)着(Zhuo)自(Zi)信(Xin)的(De)血(Xue)液(Ye)，终(Zhong)有(You)一(Yi)日(Ri)，我(Wo)必(Bi)将(Jiang)大(Da)鹏(Peng)展(Zhan)翅(Chi)，扶(Fu)摇(Yao)直(Zhi)上(Shang)，乘(Cheng)长(Chang)风(Feng)破(Po)万(Wan)里(Li)浪(Lang)。”1更(Geng)新(Xin)，感(Gan)谢(Xie)@月(Yue)下(Xia)白(Bai)和(He)@不(Bu)会(Hui)是(Shi)你(Ni)女(Nv)友(You)指(Zhi)正(Zheng)，《猫(Mao)的(De)报(Bao)恩(En)》确(Que)实(Shi)不(Bu)是(Shi)宫(Gong)老(Lao)爷(Ye)子(Zi)的(De)作(Zuo)品(Pin)，已(Yi)经(Jing)改(Gai)正(Zheng)。同(Tong)时(Shi)也(Ye)更(Geng)新(Xin)几(Ji)句(Ju)新(Xin)的(De)：6.有(You)思(Si)念(Nian)你(Ni)的(De)人(Ren)在(Zai)的(De)地(Di)方(Fang)，就(Jiu)是(Shi)你(Ni)的(De)归(Gui)处(Chu)。——《火(Huo)影(Ying)忍(Ren)者(Zhe)》这(Zhe)句(Ju)话(Hua)类(Lei)似(Si)于(Yu)苏(Su)轼(Zuo)的(De)名(Ming)言(Yan)“此(Ci)心(Xin)安(An)处(Chu)，便(Bian)是(Shi)吾(Wu)乡(Xiang)”。可(Ke)以(Yi)用(Yong)于(Yu)“真(Zhen)正(Zheng)的(De)故(Gu)乡(Xiang)”“灵(Ling)魂(Hun)的(De)皈(Zuo)依(Yi)”等(Deng)话(Hua)题(Ti)。我(Wo)写(Xie)过(Guo)一(Yi)篇(Pian)范(Fan)文(Wen)，叫(Jiao)《此(Ci)心(Xin)安(An)处(Chu)是(Shi)吾(Wu)乡(Xiang)》，是(Shi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)这(Zhe)句(Ju)话(Hua)的(De)：“突(Tu)然(Ran)明(Ming)白(Bai)，所(Suo)谓(Wei)故(Gu)乡(Xiang)，不(Bu)过(Guo)是(Shi)祖(Zu)先(Xian)流(Liu)浪(Lang)的(De)最(Zui)后(Hou)一(Yi)站(Zhan)罢(Ba)了(Liao)，有(You)思(Si)念(Nian)你(Ni)的(De)人(Ren)在(Zai)的(De)地(Di)方(Fang)，就(Jiu)是(Shi)你(Ni)的(De)归(Gui)处(Chu)，也(Ye)是(Shi)值(Zhi)得(De)你(Ni)魂(Hun)牵(Qian)梦(Meng)绕(Rao)的(De)地(Di)方(Fang)。”7.不(Bu)要(Yao)停(Ting)止(Zhi)奔(Ben)跑(Pao)，不(Bu)要(Yao)回(Hui)顾(Gu)来(Lai)路(Lu)，来(Lai)路(Lu)无(Wu)可(Ke)眷(Juan)恋(Lian)，值(Zhi)得(De)期(Qi)待(Dai)的(De)只(Zhi)有(You)前(Qian)方(Fang)。——《马(Ma)男(Nan)波(Bo)杰(Jie)克(Ke)》写(Xie)“用(Yong)努(Nu)力(Li)化(Hua)解(Jie)焦(Jiao)虑(Lv)”的(De)范(Fan)文(Wen)时(Shi)，我(Wo)是(Shi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)的(De)：“少(Shao)年(Nian)，你(Ni)的(De)职(Zhi)责(Ze)是(Shi)平(Ping)整(Zheng)土(Tu)地(Di)，而(Er)不(Bu)是(Shi)焦(Jiao)虑(Lv)时(Shi)光(Guang)，你(Ni)只(Zhi)要(Yao)去(Qu)做(Zuo)那(Na)些(Xie)三(San)月(Yue)份(Fen)的(De)事(Shi)情(Qing)，到(Dao)八(Ba)九(Jiu)月(Yue)自(Zi)有(You)收(Shou)获(Huo)。因(Yin)此(Ci)，停(Ting)止(Zhi)焦(Jiao)虑(Lv)，开(Kai)始(Shi)奔(Ben)跑(Pao)吧(Ba)！请(Qing)不(Bu)要(Yao)回(Hui)顾(Gu)来(Lai)路(Lu)，来(Lai)路(Lu)无(Wu)可(Ke)眷(Juan)念(Nian)，值(Zhi)得(De)期(Qi)待(Dai)的(De)只(Zhi)有(You)前(Qian)方(Fang)。”2更(Geng)，感(Gan)谢(Xie)@长(Chang)生(Sheng)@沈(Shen)辞(Ci)妆(Zhuang)@Sr天(Tian)堂(Tang)鸟(Niao)提(Ti)供(Gong)素(Su)材(Cai)，更(Geng)新(Xin)几(Ji)条(Tiao)：8.成(Cheng)长(Chang)是(Shi)一(Yi)笔(Bi)交(Jiao)易(Yi)，我(Wo)们(Men)都(Du)是(Shi)用(Yong)朴(Pu)素(Su)的(De)童(Tong)真(Zhen)与(Yu)未(Wei)经(Jing)人(Ren)事(Shi)的(De)洁(Jie)白(Bai)交(Jiao)换(Huan)长(Chang)大(Da)的(De)勇(Yong)气(Qi)。（宫(Gong)崎(Qi)骏(Jun)《魔(Mo)女(Nv)宅(Zhai)急(Ji)便(Bian)》）这(Zhe)句(Ju)话(Hua)可(Ke)以(Yi)用(Yong)在(Zai)“成(Cheng)长(Chang)”“得(De)失(Shi)”“勇(Yong)气(Qi)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)，比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“得(De)失(Shi)”主(Zhu)题(Ti)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“慢(Man)慢(Man)意(Yi)识(Shi)到(Dao)，所(Suo)谓(Wei)成(Cheng)长(Chang)，就(Jiu)是(Shi)一(Yi)个(Ge)不(Bu)断(Duan)得(De)与(Yu)失(Shi)的(De)过(Guo)程(Cheng)。得(De)到(Dao)了(Liao)稳(Wen)重(Zhong)，或(Huo)许(Xu)就(Jiu)会(Hui)失(Shi)去(Qu)锐(Rui)气(Qi)；得(De)到(Dao)了(Liao)圆(Yuan)滑(Hua)，或(Huo)许(Xu)就(Jiu)会(Hui)失(Shi)去(Qu)单(Dan)纯(Chun)。一(Yi)得(De)一(Yi)失(Shi)，颇(Po)似(Si)交(Jiao)易(Yi)。正(Zheng)如(Ru)宫(Gong)崎(Qi)骏(Jun)所(Suo)言(Yan)，成(Cheng)长(Chang)是(Shi)一(Yi)笔(Bi)交(Jiao)易(Yi)，我(Wo)们(Men)都(Du)是(Shi)用(Yong)朴(Pu)素(Su)的(De)童(Tong)真(Zhen)与(Yu)未(Wei)经(Jing)人(Ren)事(Shi)的(De)洁(Jie)白(Bai)交(Jiao)换(Huan)长(Chang)大(Da)的(De)勇(Yong)气(Qi)。”9.或(Huo)许(Xu)前(Qian)路(Lu)永(Yong)夜(Ye)，即(Ji)便(Bian)如(Ru)此(Ci)我(Wo)也(Ye)要(Yao)前(Qian)进(Jin)，因(Yin)为(Wei)星(Xing)光(Guang)即(Ji)使(Shi)微(Wei)弱(Ruo)也(Ye)会(Hui)为(Wei)我(Wo)照(Zhao)亮(Liang)前(Qian)路(Lu)。（宫(Gong)园(Yuan)薰(Zuo)《四(Si)月(Yue)是(Shi)你(Ni)的(De)谎(Huang)言(Yan)》）这(Zhe)句(Ju)话(Hua)可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“或(Huo)许(Xu)前(Qian)路(Lu)永(Yong)夜(Ye)，或(Huo)许(Xu)结(Jie)果(Guo)并(Bing)非(Fei)所(Suo)愿(Yuan)，即(Ji)便(Bian)如(Ru)此(Ci)我(Wo)也(Ye)要(Yao)前(Qian)进(Jin)，因(Yin)为(Wei)星(Xing)光(Guang)即(Ji)使(Shi)微(Wei)弱(Ruo)也(Ye)会(Hui)为(Wei)我(Wo)照(Zhao)亮(Liang)前(Qian)路(Lu)。前(Qian)路(Lu)有(You)坎(Kan)坷(Ke)和(He)曲(Qu)折(Zhe)，更(Geng)有(You)不(Bu)期(Qi)而(Er)遇(Yu)的(De)温(Wen)暖(Nuan)和(He)生(Sheng)生(Sheng)不(Bu)息(Xi)的(De)希(Xi)望(Wang)。”10.如(Ru)果(Guo)结(Jie)果(Guo)并(Bing)非(Fei)所(Suo)愿(Yuan)，那(Na)就(Jiu)在(Zai)尘(Chen)埃(Ai)落(Luo)定(Ding)前(Qian)奋(Fen)力(Li)一(Yi)搏(Bo)。（夏(Xia)目(Mu)贵(Gui)志(Zhi)《夏(Xia)目(Mu)友(You)人(Ren)帐(Zhang)》）可(Ke)以(Yi)用(Yong)于(Yu)“拼(Pin)搏(Bo)”“竭(Jie)尽(Jin)全(Quan)力(Li)”“无(Wu)悔(Hui)（不(Bu)后(Hou)悔(Hui)）”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)，比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“拼(Pin)搏(Bo)”主(Zhu)题(Ti)作(Zuo)文(Wen)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“三(San)分(Fen)天(Tian)注(Zhu)定(Ding)，七(Qi)分(Fen)靠(Kao)打(Da)拼(Pin)。打(Da)拼(Pin)过(Guo)后(Hou)，或(Huo)许(Xu)结(Jie)果(Guo)并(Bing)非(Fei)所(Suo)愿(Yuan)，那(Na)也(Ye)要(Yao)在(Zai)尘(Chen)埃(Ai)落(Luo)定(Ding)前(Qian)奋(Fen)力(Li)一(Yi)搏(Bo)。如(Ru)此(Ci)，方(Fang)能(Neng)不(Bu)负(Fu)风(Feng)华(Hua)正(Zheng)茂(Mao)的(De)青(Qing)春(Chun)，也(Ye)不(Bu)负(Fu)这(Zhe)个(Ge)沧(Cang)海(Hai)横(Heng)流(Liu)的(De)时(Shi)代(Dai)。”3更(Geng)，感(Gan)谢(Xie)亲(Qin)们(Men)的(De)关(Guan)注(Zhu)和(He)点(Dian)赞(Zan)啦(La)：11.我(Wo)们(Men)的(De)征(Zheng)途(Tu)是(Shi)星(Xing)辰(Chen)大(Da)海(Hai)。（田(Tian)中(Zhong)芳(Fang)树(Shu)《银(Yin)河(He)英(Ying)雄(Xiong)传(Chuan)说(Shuo)》）很(Hen)多(Duo)年(Nian)前(Qian)看(Kan)过(Guo)的(De)动(Dong)漫(Man)，导(Dao)演(Yan)不(Bu)记(Ji)得(De)是(Shi)谁(Shui)了(Liao)，小(Xiao)说(Shuo)是(Shi)田(Tian)中(Zhong)芳(Fang)树(Shu)写(Xie)的(De)。这(Zhe)句(Ju)话(Hua)写(Xie)作(Zuo)文(Wen)特(Te)别(Bie)好(Hao)用(Yong)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“责(Ze)任(Ren)”主(Zhu)题(Ti)的(De)作(Zuo)文(Wen)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)样(Yang)用(Yong)：路(Lu)漫(Man)漫(Man)其(Qi)修(Xiu)远(Yuan)兮(Zuo)，作(Zuo)为(Wei)青(Qing)年(Nian)学(Xue)生(Sheng)，应(Ying)该(Gai)肩(Jian)负(Fu)责(Ze)任(Ren)，上(Shang)下(Xia)求(Qiu)索(Suo)。我(Wo)们(Men)的(De)征(Zheng)途(Tu)是(Shi)星(Xing)辰(Chen)大(Da)海(Hai)，让(Rang)我(Wo)们(Men)忘(Wang)却(Que)眼(Yan)前(Qian)的(De)苟(Gou)且(Qie)，与(Yu)责(Ze)任(Ren)携(Xie)手(Shou)前(Qian)行(Xing)，走(Zou)向(Xiang)诗(Shi)和(He)远(Yuan)方(Fang)的(De)辽(Liao)阔(Kuo)田(Tian)野(Ye)！12.人(Ren)生(Sheng)有(You)很(Hen)多(Duo)眼(Yan)泪(Lei)冲(Chong)不(Bu)掉(Diao)的(De)悲(Bei)伤(Shang)，所(Suo)以(Yi)真(Zhen)正(Zheng)坚(Jian)强(Qiang)的(De)人(Ren)，都(Du)是(Shi)越(Yue)想(Xiang)哭(Ku)反(Fan)而(Er)笑(Xiao)得(De)越(Yue)大(Da)声(Sheng)，怀(Huai)着(Zhuo)痛(Tong)楚(Chu)和(He)悲(Bei)伤(Shang)，带(Dai)笑(Xiao)前(Qian)行(Xing)。（《银(Yin)魂(Hun)》）这(Zhe)句(Ju)话(Hua)适(Shi)用(Yong)于(Yu)“坚(Jian)强(Qiang)”“悲(Bei)和(He)喜(Xi)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)。写(Xie)“坚(Jian)强(Qiang)”主(Zhu)题(Ti)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)像(Xiang)我(Wo)这(Zhe)样(Yang)用(Yong)：“人(Ren)生(Sheng)在(Zai)世(Shi)，不(Bu)如(Ru)意(Yi)者(Zhe)常(Chang)八(Ba)九(Jiu)。面(Mian)对(Dui)不(Bu)如(Ru)意(Yi)，有(You)人(Ren)用(Yong)泪(Lei)水(Shui)表(Biao)达(Da)痛(Tong)楚(Chu)，也(Ye)有(You)人(Ren)用(Yong)叹(Tan)息(Xi)展(Zhan)示(Shi)悲(Bei)伤(Shang)，然(Ran)而(Er)真(Zhen)正(Zheng)的(De)强(Qiang)者(Zhe)，都(Du)是(Shi)怀(Huai)着(Zhuo)痛(Tong)楚(Chu)和(He)悲(Bei)伤(Shang)，带(Dai)笑(Xiao)前(Qian)行(Xing)。”4更(Geng)，今(Jin)天(Tian)更(Geng)新(Xin)的(De)内(Nei)容(Rong)，是(Shi)《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》里(Li)面(Mian)的(De)经(Jing)典(Dian)句(Ju)子(Zi)：13.等(Deng)风(Feng)来(Lai)，不(Bu)如(Ru)追(Zhui)风(Feng)去(Qu)。（《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》）适(Shi)用(Yong)于(Yu)“主(Zhu)动(Dong)行(Xing)动(Dong)”“积(Ji)极(Ji)进(Jin)取(Qu)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“人(Ren)生(Sheng)要(Yao)拒(Ju)绝(Jue)守(Shou)株(Zhu)待(Dai)兔(Tu)”时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“与(Yu)其(Qi)被(Bei)动(Dong)适(Shi)应(Ying)，不(Bu)如(Ru)主(Zhu)动(Dong)改(Gai)变(Bian)。这(Zhe)个(Ge)世(Shi)上(Shang)从(Cong)来(Lai)就(Jiu)没(Mei)有(You)什(Shi)么(Me)本(Ben)该(Gai)如(Ru)此(Ci)，只(Zhi)有(You)被(Bei)动(Dong)接(Jie)受(Shou)的(De)人(Ren)，才(Cai)会(Hui)给(Gei)自(Zi)己(Ji)设(She)置(Zhi)禁(Jin)区(Qu)。而(Er)主(Zhu)动(Dong)行(Xing)动(Dong)的(De)人(Ren)，深(Shen)知(Zhi)等(Deng)风(Feng)来(Lai)不(Bu)如(Ru)追(Zhui)风(Feng)去(Qu)的(De)道(Dao)理(Li)，会(Hui)从(Cong)眼(Yan)前(Qian)着(Zhuo)手(Shou)，一(Yi)步(Bu)步(Bu)行(Xing)动(Dong)，若(Ruo)登(Deng)高(Gao)必(Bi)自(Zi)卑(Bei)，若(Ruo)涉(She)远(Yuan)必(Bi)自(Zi)迩(Zuo)。”14.与(Yu)自(Zi)己(Ji)促(Cu)膝(Xi)长(Chang)谈(Tan)，与(Yu)孤(Gu)独(Du)握(Wo)手(Shou)言(Yan)欢(Huan)。（《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》）大(Da)爱(Ai)这(Zhe)句(Ju)话(Hua)，每(Mei)读(Du)一(Yi)遍(Bian)都(Du)觉(Jue)得(De)清(Qing)新(Xin)唯(Wei)美(Mei)，唇(Chun)齿(Chi)留(Liu)香(Xiang)。写(Xie)作(Zuo)文(Wen)可(Ke)以(Yi)用(Yong)于(Yu)“自(Zi)我(Wo)修(Xiu)养(Yang)”“放(Fang)过(Guo)自(Zi)己(Ji)”“享(Xiang)受(Shou)孤(Gu)独(Du)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)，比(Bi)如(Ru)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“有(You)很(Hen)多(Duo)这(Zhe)样(Yang)的(De)时(Shi)刻(Ke)，你(Ni)惊(Jing)心(Xin)动(Dong)魄(Po)，而(Er)世(Shi)界(Jie)一(Yi)无(Wu)所(Suo)知(Zhi)；你(Ni)翻(Fan)山(Shan)越(Yue)岭(Ling)，而(Er)天(Tian)地(Di)寂(Ji)静(Jing)无(Wu)声(Sheng)。人(Ren)生(Sheng)说(Shuo)到(Dao)底(Di)，是(Shi)一(Yi)场(Chang)一(Yi)个(Ge)人(Ren)的(De)战(Zhan)争(Zheng)。因(Yin)此(Ci)，要(Yao)学(Xue)会(Hui)与(Yu)自(Zi)己(Ji)促(Cu)膝(Xi)长(Chang)谈(Tan)，与(Yu)孤(Gu)独(Du)握(Wo)手(Shou)言(Yan)欢(Huan)。”5更(Geng)，今(Jin)天(Tian)更(Geng)新(Xin)的(De)内(Nei)容(Rong)，依(Yi)然(Ran)是(Shi)《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》里(Li)面(Mian)的(De)经(Jing)典(Dian)句(Ju)子(Zi)：15.爱(Ai)一(Yi)个(Ge)人(Ren)总(Zong)是(Shi)简(Jian)单(Dan)，无(Wu)非(Fei)心(Xin)念(Nian)所(Suo)至(Zhi)，生(Sheng)万(Wan)千(Qian)欢(Huan)喜(Xi)；懂(Dong)一(Yi)个(Ge)人(Ren)却(Que)需(Xu)要(Yao)漫(Man)长(Chang)岁(Sui)月(Yue)里(Li)的(De)温(Wen)柔(Rou)耐(Nai)心(Xin)，聚(Ju)沙(Sha)成(Cheng)塔(Ta)，滴(Di)水(Shui)石(Shi)穿(Chuan)。（《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》）写(Xie)作(Zuo)文(Wen)肯(Ken)定(Ding)不(Bu)能(Neng)照(Zhao)搬(Ban)这(Zhe)句(Ju)话(Hua)，但(Dan)句(Ju)子(Zi)里(Li)面(Mian)的(De)“心(Xin)念(Nian)所(Suo)至(Zhi)，生(Sheng)万(Wan)千(Qian)欢(Huan)喜(Xi)”，还(Huan)有(You)后(Hou)半(Ban)句(Ju)“需(Xu)要(Yao)漫(Man)长(Chang)岁(Sui)月(Yue)里(Li)的(De)温(Wen)柔(Rou)耐(Nai)心(Xin)，聚(Ju)沙(Sha)成(Cheng)塔(Ta)，滴(Di)水(Shui)石(Shi)穿(Chuan)”，是(Shi)可(Ke)以(Yi)用(Yong)的(De)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)2016年(Nian)全(Quan)国(Guo)卷(Juan)1的(De)高(Gao)考(Kao)作(Zuo)文(Wen)，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)写(Xie)那(Na)篇(Pian)小(Xiao)孩(Hai)因(Yin)为(Wei)成(Cheng)绩(Ji)不(Bu)同(Tong)而(Er)脸(Lian)上(Shang)出(Chu)现(Xian)巴(Ba)掌(Zhang)和(He)吻(Wen)痕(Hen)的(De)漫(Man)画(Hua)作(Zuo)文(Wen)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“教(Jiao)育(Yu)是(Shi)一(Yi)场(Chang)马(Ma)拉(La)松(Song)，不(Bu)能(Neng)急(Ji)功(Gong)近(Jin)利(Li)，所(Suo)以(Yi)龙(Long)应(Ying)台(Tai)对(Dui)安(An)德(De)烈(Lie)说(Shuo)孩(Hai)子(Zi)你(Ni)慢(Man)慢(Man)来(Lai)，郑(Zheng)渊(Yuan)洁(Jie)告(Gao)诫(Jie)儿(Er)子(Zi)无(Wu)需(Xu)赢(Ying)在(Zai)起(Qi)跑(Pao)线(Xian)。教(Jiao)好(Hao)一(Yi)个(Ge)孩(Hai)子(Zi)需(Xu)要(Yao)漫(Man)长(Chang)岁(Sui)月(Yue)里(Li)的(De)温(Wen)柔(Rou)耐(Nai)心(Xin)，聚(Ju)沙(Sha)成(Cheng)塔(Ta)，滴(Di)水(Shui)石(Shi)穿(Chuan)。如(Ru)此(Ci)，方(Fang)能(Neng)让(Rang)孩(Hai)子(Zi)如(Ru)花(Hua)绽(Zhan)放(Fang)，如(Ru)树(Shu)常(Chang)青(Qing)。”6更(Geng)，今(Jin)天(Tian)更(Geng)新(Xin)的(De)内(Nei)容(Rong)，出(Chu)自(Zi)国(Guo)产(Chan)经(Jing)典(Dian)动(Dong)漫(Man)《秦(Qin)时(Shi)明(Ming)月(Yue)》和(He)《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》：16.你(Ni)既(Ji)然(Ran)已(Yi)经(Jing)做(Zuo)出(Chu)了(Liao)选(Xuan)择(Ze)，又(You)何(He)必(Bi)去(Qu)问(Wen)为(Wei)什(Shi)么(Me)选(Xuan)择(Ze)。（《秦(Qin)时(Shi)明(Ming)月(Yue)》）这(Zhe)句(Ju)话(Hua)可(Ke)用(Yong)于(Yu)“选(Xuan)择(Ze)”“出(Chu)发(Fa)”“无(Wu)悔(Hui)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)，写(Xie)作(Zuo)文(Wen)可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“但(Dan)行(Xing)好(Hao)事(Shi)，莫(Mo)问(Wen)前(Qian)程(Cheng)。既(Ji)然(Ran)做(Zuo)出(Chu)了(Liao)选(Xuan)择(Ze)，就(Jiu)不(Bu)要(Yao)再(Zai)问(Wen)为(Wei)什(Shi)么(Me)选(Xuan)择(Ze)，大(Da)胆(Dan)向(Xiang)前(Qian)走(Zou)吧(Ba)——你(Ni)的(De)前(Qian)方(Fang)有(You)星(Xing)辰(Chen)大(Da)海(Hai)，而(Er)你(Ni)的(De)身(Shen)后(Hou)是(Shi)如(Ru)血(Xue)残(Can)阳(Yang)。”17.星(Xing)星(Xing)为(Wei)什(Shi)么(Me)看(Kan)起(Qi)来(Lai)如(Ru)此(Ci)渺(Miao)小(Xiao)，是(Shi)因(Yin)为(Wei)它(Ta)把(Ba)自(Zi)己(Ji)放(Fang)得(De)太(Tai)高(Gao)。（《秦(Qin)时(Shi)明(Ming)月(Yue)》）适(Shi)用(Yong)于(Yu)“保(Bao)持(Chi)低(Di)调(Diao)”“摆(Bai)正(Zheng)位(Wei)置(Zhi)”等(Deng)作(Zuo)文(Wen)主(Zhu)题(Ti)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“保(Bao)持(Chi)低(Di)调(Diao)”主(Zhu)题(Ti)的(De)作(Zuo)文(Wen)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“猴(Hou)子(Zi)蹲(Dun)在(Zai)地(Di)上(Shang)，别(Bie)人(Ren)会(Hui)专(Zhuan)注(Zhu)于(Yu)它(Ta)可(Ke)爱(Ai)的(De)鬼(Gui)脸(Lian)，一(Yi)旦(Dan)爬(Pa)上(Shang)树(Shu)梢(Shao)，则(Ze)会(Hui)暴(Bao)露(Lu)自(Zi)己(Ji)的(De)红(Hong)屁(Pi)股(Gu)和(He)长(Chang)尾(Wei)巴(Ba)，如(Ru)此(Ci)，便(Bian)有(You)些(Xie)大(Da)煞(Sha)风(Feng)景(Jing)，可(Ke)爱(Ai)也(Ye)会(Hui)大(Da)减(Jian)其(Qi)色(Se)。星(Xing)星(Xing)看(Kan)起(Qi)来(Lai)渺(Miao)小(Xiao)，也(Ye)是(Shi)因(Yin)为(Wei)把(Ba)自(Zi)己(Ji)放(Fang)得(De)太(Tai)高(Gao)。由(You)此(Ci)可(Ke)知(Zhi)，我(Wo)们(Men)应(Ying)该(Gai)拒(Ju)绝(Jue)高(Gao)调(Diao)，保(Bao)持(Chi)低(Di)调(Diao)。”18.愿(Yuan)你(Ni)遇(Yu)到(Dao)你(Ni)生(Sheng)命(Ming)该(Gai)遇(Yu)到(Dao)的(De)缘(Yuan)分(Fen)，不(Bu)早(Zao)也(Ye)不(Bu)晚(Wan)，不(Bu)急(Ji)也(Ye)不(Bu)缓(Huan)。（《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》）这(Zhe)句(Ju)话(Hua)可(Ke)以(Yi)让(Rang)语(Yu)言(Yan)更(Geng)灵(Ling)活(Huo)，增(Zeng)添(Tian)文(Wen)采(Cai)。适(Shi)用(Yong)于(Yu)“相(Xiang)遇(Yu)”“祝(Zhu)福(Fu)”等(Deng)作(Zuo)文(Wen)主(Zhu)题(Ti)。运(Yun)用(Yong)时(Shi)，要(Yao)把(Ba)句(Ju)子(Zi)中(Zhong)“缘(Yuan)分(Fen)”这(Zhe)个(Ge)词(Ci)，换(Huan)成(Cheng)其(Qi)他(Ta)词(Ci)语(Yu)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“相(Xiang)逢(Feng)”主(Zhu)题(Ti)的(De)作(Zuo)文(Wen)时(Shi)，寨(Zhai)主(Zhu)是(Shi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)的(De)：“但(Dan)行(Xing)好(Hao)事(Shi)，莫(Mo)问(Wen)前(Qian)程(Cheng)，我(Wo)们(Men)终(Zhong)将(Jiang)相(Xiang)逢(Feng)，或(Huo)许(Xu)在(Zai)夕(Xi)阳(Yang)西(Xi)下(Xia)处(Chu)，或(Huo)许(Xu)在(Zai)垂(Chui)杨(Yang)古(Gu)道(Dao)边(Bian)。无(Wu)论(Lun)何(He)时(Shi)何(He)地(Di)，都(Du)会(Hui)遇(Yu)到(Dao)生(Sheng)命(Ming)中(Zhong)该(Gai)遇(Yu)到(Dao)的(De)人(Ren)，不(Bu)早(Zao)也(Ye)不(Bu)晚(Wan)，不(Bu)急(Ji)也(Ye)不(Bu)缓(Huan)。”7更(Geng)，亲(Qin)们(Men)可(Ke)以(Yi)加(Jia)寨(Zhai)主(Zhu)的(De)个(Ge)人(Ren)微(Wei)信(Xin)：wslizhaizhu 今(Jin)天(Tian)更(Geng)新(Xin)的(De)内(Nei)容(Rong)，出(Chu)自(Zi)《未(Wei)闻(Wen)花(Hua)名(Ming)》19.如(Ru)果(Guo)能(Neng)不(Bu)长(Chang)大(Da)多(Duo)好(Hao)，可(Ke)是(Shi)时(Shi)光(Guang)在(Zai)身(Shen)后(Hou)挡(Dang)住(Zhu)退(Tui)路(Lu)。（《未(Wei)闻(Wen)花(Hua)名(Ming)》）适(Shi)用(Yong)于(Yu)“成(Cheng)长(Chang)”“勇(Yong)往(Wang)直(Zhi)前(Qian)”等(Deng)作(Zuo)文(Wen)主(Zhu)题(Ti)。我(Wo)写(Xie)作(Zuo)文(Wen)时(Shi)，喜(Xi)欢(Huan)用(Yong)后(Hou)半(Ban)句(Ju)，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)“时(Shi)光(Guang)在(Zai)身(Shen)后(Hou)挡(Dang)住(Zhu)退(Tui)路(Lu)”，一(Yi)般(Ban)会(Hui)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“一(Yi)个(Ge)人(Ren)的(De)记(Ji)忆(Yi)就(Jiu)是(Shi)座(Zuo)城(Cheng)市(Shi)，时(Shi)间(Jian)腐(Fu)蚀(Shi)着(Zhuo)一(Yi)切(Qie)建(Jian)筑(Zhu)，把(Ba)高(Gao)楼(Lou)和(He)道(Dao)路(Lu)全(Quan)部(Bu)沙(Sha)化(Hua)。如(Ru)果(Guo)你(Ni)不(Bu)往(Wang)前(Qian)走(Zou)，就(Jiu)会(Hui)被(Bei)沙(Sha)子(Zi)掩(Yan)埋(Mai)。时(Shi)光(Guang)在(Zai)身(Shen)后(Hou)挡(Dang)住(Zhu)了(Liao)退(Tui)路(Lu)，我(Wo)们(Men)即(Ji)便(Bian)泪(Lei)流(Liu)满(Man)面(Mian)，步(Bu)步(Bu)回(Hui)头(Tou)，可(Ke)是(Shi)也(Ye)只(Zhi)能(Neng)向(Xiang)前(Qian)。”20.岁(Sui)月(Yue)的(De)暖(Nuan)，漫(Man)过(Guo)时(Shi)间(Jian)的(De)河(He)，抚(Fu)过(Guo)久(Jiu)闭(Bi)的(De)心(Xin)扉(Zuo)，我(Wo)在(Zai)时(Shi)光(Guang)斑(Ban)驳(Bo)深(Shen)处(Chu)，聆(Zuo)听(Ting)到(Dao)花(Hua)开(Kai)的(De)声(Sheng)音(Yin)。（《未(Wei)闻(Wen)花(Hua)名(Ming)》）这(Zhe)句(Ju)话(Hua)文(Wen)艺(Yi)清(Qing)晰(Xi)，细(Xi)腻(Ni)有(You)韵(Yun)味(Wei)。非(Fei)常(Chang)适(Shi)用(Yong)于(Yu)写(Xie)记(Ji)叙(Xu)文(Wen)和(He)散(San)文(Wen)。相(Xiang)信(Xin)我(Wo)，如(Ru)果(Guo)能(Neng)够(Gou)作(Zuo)为(Wei)题(Ti)记(Ji)，可(Ke)以(Yi)瞬(Shun)间(Jian)提(Ti)升(Sheng)你(Ni)作(Zuo)文(Wen)的(De)档(Dang)次(Ci)。适(Shi)用(Yong)范(Fan)围(Wei)也(Ye)比(Bi)较(Jiao)广(Guang)，“温(Wen)暖(Nuan)”“美(Mei)好(Hao)”“回(Hui)忆(Yi)”“诗(Shi)意(Yi)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)都(Du)可(Ke)以(Yi)用(Yong)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“温(Wen)暖(Nuan)的(De)相(Xiang)遇(Yu)”这(Zhe)篇(Pian)记(Ji)叙(Xu)文(Wen)时(Shi)，我(Wo)是(Shi)这(Zhe)么(Me)开(Kai)头(Tou)的(De)：“岁(Sui)月(Yue)的(De)暖(Nuan)，漫(Man)过(Guo)时(Shi)间(Jian)的(De)河(He)，抚(Fu)过(Guo)久(Jiu)闭(Bi)的(De)心(Xin)扉(Zuo)。我(Wo)在(Zai)时(Shi)光(Guang)斑(Ban)驳(Bo)深(Shen)处(Chu)，又(You)一(Yi)次(Ci)聆(Zuo)听(Ting)到(Dao)当(Dang)初(Chu)相(Xiang)遇(Yu)时(Shi)雨(Yu)落(Luo)花(Hua)开(Kai)的(De)声(Sheng)音(Yin)。”8更(Geng)，今(Jin)天(Tian)发(Fa)两(Liang)条(Tiao)宫(Gong)老(Lao)爷(Ye)子(Zi)的(De)经(Jing)典(Dian)动(Dong)漫(Man)句(Ju)子(Zi)。21.纵(Zong)有(You)疾(Ji)风(Feng)起(Qi)，人(Ren)生(Sheng)不(Bu)言(Yan)弃(Qi)。（宫(Gong)崎(Qi)骏(Jun)《起(Qi)风(Feng)了(Liao)》）简(Jian)洁(Jie)给(Gei)力(Li)的(De)一(Yi)句(Ju)话(Hua)，写(Xie)作(Zuo)文(Wen)适(Shi)用(Yong)于(Yu)“坚(Jian)持(Chi)”“坚(Jian)强(Qiang)”类(Lei)主(Zhu)题(Ti)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)青(Qing)年(Nian)和(He)时(Shi)代(Dai)关(Guan)系(Xi)，可(Ke)以(Yi)“致(Zhi)敬(Jing)时(Shi)代(Dai)，以(Yi)青(Qing)春(Chun)的(De)最(Zui)美(Mei)姿(Zi)态(Tai)”为(Wei)题(Ti)，里(Li)面(Mian)可(Ke)以(Yi)写(Xie)一(Yi)个(Ge)分(Fen)论(Lun)点(Dian)，就(Jiu)是(Shi)青(Qing)春(Chun)需(Xu)要(Yao)奋(Fen)斗(Dou)，而(Er)奋(Fen)斗(Dou)应(Ying)该(Gai)持(Chi)之(Zhi)以(Yi)恒(Heng)，那(Na)可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)宫(Gong)老(Lao)爷(Ye)子(Zi)的(De)这(Zhe)句(Ju)话(Hua)：“前(Qian)行(Xing)之(Zhi)路(Lu)，绝(Jue)不(Bu)会(Hui)一(Yi)片(Pian)坦(Tan)途(Tu)，反(Fan)而(Er)会(Hui)遇(Yu)到(Dao)风(Feng)风(Feng)雨(Yu)雨(Yu)，因(Yin)此(Ci)，奋(Fen)斗(Dou)也(Ye)需(Xu)要(Yao)持(Chi)之(Zhi)以(Yi)恒(Heng)，惟(Wei)其(Qi)如(Ru)此(Ci)，方(Fang)能(Neng)纵(Zong)有(You)疾(Ji)风(Feng)起(Qi)，人(Ren)生(Sheng)不(Bu)言(Yan)弃(Qi)。”22.谁(Shui)看(Kan)见(Jian)过(Guo)风(Feng)？我(Wo)和(He)你(Ni)都(Du)不(Bu)曾(Zeng)见(Jian)过(Guo)。但(Dan)是(Shi)当(Dang)树(Shu)叶(Ye)颤(Chan)动(Dong)之(Zhi)时(Shi)，就(Jiu)代(Dai)表(Biao)风(Feng)正(Zheng)吹(Chui)拂(Fu)而(Er)过(Guo)。风(Feng)啊(A)，请(Qing)展(Zhan)开(Kai)羽(Yu)翼(Yi)，将(Jiang)它(Ta)送(Song)达(Da)你(Ni)的(De)身(Shen)边(Bian)。这(Zhe)句(Ju)话(Hua)很(Hen)美(Mei)，但(Dan)略(Lue)长(Chang)，因(Yin)此(Ci)写(Xie)作(Zuo)文(Wen)不(Bu)能(Neng)全(Quan)句(Ju)照(Zhao)搬(Ban)，只(Zhi)适(Shi)合(He)化(Hua)用(Yong)。可(Ke)以(Yi)用(Yong)于(Yu)“见(Jian)微(Wei)知(Zhi)著(Zhu)”“感(Gan)受(Shou)美(Mei)好(Hao)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)，比(Bi)如(Ru)，写(Xie)见(Jian)微(Wei)知(Zhi)著(Zhu)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)写(Xie)：“真(Zhen)正(Zheng)有(You)智(Zhi)慧(Hui)的(De)人(Ren)，应(Ying)该(Gai)能(Neng)够(Gou)见(Jian)微(Wei)知(Zhi)著(Zhu)，能(Neng)于(Yu)微(Wei)澜(Lan)之(Zhi)间(Jian)见(Jian)到(Dao)浪(Lang)，于(Yu)青(Qing)萍(Ping)之(Zhi)末(Mo)看(Kan)到(Dao)风(Feng)，识(Shi)之(Zhi)于(Yu)未(Wei)发(Fa)。若(Ruo)是(Shi)做(Zuo)不(Bu)到(Dao)这(Zhe)一(Yi)点(Dian)，至(Zhi)少(Shao)要(Yao)见(Jian)之(Zhi)于(Yu)已(Yi)发(Fa)，譬(Pi)如(Ru)见(Jian)到(Dao)树(Shu)叶(Ye)颤(Chan)动(Dong)之(Zhi)时(Shi)，就(Jiu)明(Ming)白(Bai)风(Feng)正(Zheng)吹(Chui)拂(Fu)而(Er)过(Guo)。”9更(Geng)，寨(Zhai)主(Zhu)回(Hui)来(Lai)更(Geng)新(Xin)了(Liao)，也(Ye)推(Tui)荐(Jian)大(Da)家(Jia)关(Guan)注(Zhu)寨(Zhai)主(Zhu)公(Gong)众(Zhong)号(Hao)：中(Zhong)高(Gao)考(Kao)作(Zuo)文(Wen)23.总(Zong)有(You)一(Yi)个(Ge)人(Ren)，会(Hui)把(Ba)你(Ni)的(De)百(Bai)炼(Lian)钢(Gang)化(Hua)为(Wei)绕(Rao)指(Zhi)柔(Rou)，教(Jiao)会(Hui)你(Ni)温(Wen)柔(Rou)对(Dui)待(Dai)这(Zhe)个(Ge)世(Shi)界(Jie)。《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》这(Zhe)句(Ju)话(Hua)温(Wen)暖(Nuan)舒(Shu)心(Xin)，适(Shi)用(Yong)于(Yu)“柔(Rou)软(Ruan)”“温(Wen)暖(Nuan)”“诗(Shi)意(Yi)”“美(Mei)好(Hao)”等(Deng)作(Zuo)文(Wen)主(Zhu)题(Ti)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)2015年(Nian)上(Shang)海(Hai)高(Gao)考(Kao)作(Zuo)文(Wen)“保(Bao)持(Chi)内(Nei)心(Xin)的(De)柔(Rou)软(Ruan)”时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)用(Yong)：“或(Huo)许(Xu)蜘(Zhi)蛛(Zhu)网(Wang)曾(Zeng)无(Wu)情(Qing)查(Cha)封(Feng)你(Ni)的(De)炉(Lu)台(Tai)，或(Huo)许(Xu)灰(Hui)烬(Jin)的(De)余(Yu)烟(Yan)曾(Zeng)叹(Tan)息(Xi)你(Ni)落(Luo)魄(Po)的(De)悲(Bei)哀(Ai)，但(Dan)不(Bu)要(Yao)因(Yin)此(Ci)而(Er)悲(Bei)痛(Tong)欲(Yu)绝(Jue)，请(Qing)保(Bao)持(Chi)内(Nei)心(Xin)柔(Rou)软(Ruan)，多(Duo)往(Wang)前(Qian)看(Kan)，要(Yao)相(Xiang)信(Xin)有(You)一(Yi)个(Ge)人(Ren)的(De)出(Chu)现(Xian)会(Hui)把(Ba)你(Ni)的(De)百(Bai)炼(Lian)钢(Gang)化(Hua)为(Wei)绕(Rao)指(Zhi)柔(Rou)，要(Yao)相(Xiang)信(Xin)未(Wei)来(Lai)的(De)世(Shi)界(Jie)会(Hui)对(Dui)你(Ni)温(Wen)柔(Rou)以(Yi)待(Dai)。”24.到(Dao)不(Bu)了(Liao)的(De)地(Di)方(Fang)都(Du)叫(Jiao)做(Zuo)远(Yuan)方(Fang)，回(Hui)不(Bu)去(Qu)的(De)世(Shi)界(Jie)都(Du)叫(Jiao)做(Zuo)家(Jia)乡(Xiang)，我(Wo)一(Yi)直(Zhi)向(Xiang)往(Wang)的(De)却(Que)是(Shi)比(Bi)远(Yuan)方(Fang)更(Geng)远(Yuan)的(De)地(Di)方(Fang)。（《幽(You)灵(Ling)公(Gong)主(Zhu)》）这(Zhe)句(Ju)话(Hua)跟(Gen)南(Nan)拳(Quan)妈(Ma)妈(Ma)的(De)《牡(Mu)丹(Dan)江(Jiang)》非(Fei)常(Chang)类(Lei)似(Si)，据(Ju)说(Shuo)方(Fang)文(Wen)山(Shan)也(Ye)是(Shi)日(Ri)漫(Man)粉(Fen)。写(Xie)作(Zuo)文(Wen)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)把(Ba)这(Zhe)句(Ju)话(Hua)用(Yong)于(Yu)“诗(Shi)和(He)远(Yuan)方(Fang)”“追(Zhui)求(Qiu)”“向(Xiang)往(Wang)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)“远(Yuan)方(Fang)”主(Zhu)题(Ti)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)截(Jie)用(Yong)：“或(Huo)许(Xu)现(Xian)实(Shi)的(De)喧(Xuan)嚣(Xiao)湮(Zuo)灭(Mie)了(Liao)年(Nian)少(Shao)的(De)梦(Meng)想(Xiang)，那(Na)个(Ge)白(Bai)衣(Yi)偏(Pian)偏(Pian)的(De)少(Shao)年(Nian)，没(Mei)有(You)能(Neng)够(Gou)仗(Zhang)剑(Jian)走(Zou)天(Tian)涯(Ya)，却(Que)埋(Mai)首(Shou)于(Yu)市(Shi)井(Jing)之(Zhi)间(Jian)，为(Wei)柴(Chai)米(Mi)油(You)盐(Yan)而(Er)奔(Ben)波(Bo)。可(Ke)是(Shi)，灵(Ling)魂(Hun)深(Shen)处(Chu)的(De)那(Na)一(Yi)种(Zhong)渴(Ke)望(Wang)，总(Zong)会(Hui)在(Zai)某(Mou)个(Ge)夜(Ye)深(Shen)人(Ren)静(Jing)的(De)某(Mou)个(Ge)时(Shi)刻(Ke)，开(Kai)始(Shi)悸(Ji)动(Dong)，让(Rang)我(Wo)们(Men)心(Xin)怀(Huai)希(Xi)冀(Ji)：渴(Ke)望(Wang)来(Lai)一(Yi)场(Chang)说(Shuo)走(Zou)就(Jiu)走(Zou)的(De)旅(Lv)行(Xing)，渴(Ke)望(Wang)去(Qu)比(Bi)远(Yuan)方(Fang)更(Geng)远(Yuan)的(De)地(Di)方(Fang)！”10更(Geng)，马(Ma)上(Shang)要(Yao)开(Kai)始(Shi)暑(Shu)期(Qi)语(Yu)文(Wen)课(Ke)了(Liao)，暑(Shu)期(Qi)语(Yu)文(Wen)是(Shi)网(Wang)课(Ke)，欢(Huan)迎(Ying)跟(Gen)着(Zhuo)寨(Zhai)主(Zhu)学(Xue)语(Yu)文(Wen)，具(Ju)体(Ti)可(Ke)以(Yi)加(Jia)微(Wei)信(Xin)：wslizhaizhu25.也(Ye)许(Xu)我(Wo)们(Men)用(Yong)尽(Jin)全(Quan)力(Li)，也(Ye)只(Zhi)是(Shi)为(Wei)了(Liao)过(Guo)好(Hao)平(Ping)凡(Fan)的(De)一(Yi)生(Sheng)。（《一(Yi)禅(Zuo)小(Xiao)和(He)尚(Shang)》）适(Shi)用(Yong)于(Yu)“平(Ping)凡(Fan)”“寻(Xun)常(Chang)”等(Deng)主(Zhu)题(Ti)。比(Bi)如(Ru)，写(Xie)2019年(Nian)全(Quan)国(Guo)卷(Juan)1高(Gao)考(Kao)主(Zhu)题(Ti)时(Shi)，可(Ke)以(Yi)这(Zhe)么(Me)化(Hua)用(Yong)：也(Ye)许(Xu)我(Wo)们(Men)用(Yong)尽(Jin)全(Quan)力(Li)，到(Dao)最(Zui)后(Hou)也(Ye)只(Zhi)是(Shi)成(Cheng)了(Liao)一(Yi)个(Ge)勤(Qin)恳(Ken)的(De)普(Pu)通(Tong)劳(Lao)动(Dong)者(Zhe)，过(Guo)着(Zhuo)平(Ping)凡(Fan)的(De)生(Sheng)活(Huo)。但(Dan)又(You)有(You)什(Shi)么(Me)关(Guan)系(Xi)呢(Ne)？民(Min)生(Sheng)在(Zai)勤(Qin)，勤(Qin)则(Ze)不(Bu)匮(Zuo)。通(Tong)过(Guo)勤(Qin)恳(Ken)的(De)劳(Lao)动(Dong)，我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)丰(Feng)衣(Yi)足(Zu)食(Shi)，可(Ke)以(Yi)逍(Zuo)遥(Yao)快(Kuai)活(Huo)，即(Ji)便(Bian)身(Shen)处(Chu)寻(Xun)常(Chang)巷(Xiang)陌(Mo)，饭(Fan)疏(Shu)食(Shi)饮(Yin)水(Shui)，曲(Qu)肱(Zuo)而(Er)枕(Zhen)之(Zhi)，乐(Le)亦(Yi)在(Zai)其(Qi)中(Zhong)矣(Yi)。不(Bu)劳(Lao)动(Dong)而(Er)富(Fu)且(Qie)贵(Gui)，于(Yu)我(Wo)如(Ru)浮(Fu)云(Yun)。”
苍颈测补辞虫颈补苍驳虫颈苍，"丑补颈测补苍虫颈迟辞苍驳"测颈锄丑颈锄补颈尘辞尘辞蝉丑辞耻丑耻锄丑耻辞飞辞尘别苍诲别箩颈补辞迟辞苍驳补苍辩耻补苍。虫颈别别谤驳补颈驳耻产耻诲别虫颈耻虫颈，濒颈箩颈诲补颈锄丑耻辞产耻驳别颈丑别测补苍驳辩颈辫颈苍驳蹿补苍丑耻颈虫耻别蝉丑补苍，虫颈飞补苍驳蹿耻濒补苍虫颈蝉颈锄补颈丑耻辞诲别肠丑辞苍驳蹿别苍诲别测补苍驳辩颈丑别蝉丑颈飞耻丑辞耻，办别测颈丑耻颈蹿耻迟颈濒颈尘补苍尘补苍诲别虫颈补蝉丑补苍。
“欢(Huan)聚(Ju)青(Qing)岛(Dao) 干(Gan)杯(Bei)世(Shi)界(Jie)”，亚(Ya)洲(Zhou)最(Zui)大(Da)的(De)啤(Pi)酒(Jiu)盛(Sheng)会(Hui)、第(Di)33届(Jie)青(Qing)岛(Dao)国(Guo)际(Ji)啤(Pi)酒(Jiu)节(Jie)将(Jiang)于(Yu)7月(Yue)14日(Ri)盛(Sheng)大(Da)开(Kai)幕(Mu)。作(Zuo)为(Wei)青(Qing)岛(Dao)国(Guo)际(Ji)啤(Pi)酒(Jiu)节(Jie)的(De)“东(Dong)道(Dao)主(Zhu)”“中(Zhong)国(Guo)啤(Pi)酒(Jiu)之(Zhi)都(Du)”的(De)重(Zhong)要(Yao)城(Cheng)市(Shi)名(Ming)片(Pian)，青(Qing)岛(Dao)啤(Pi)酒(Jiu)携(Xie)百(Bai)廿(Zuo)好(Hao)味(Wei)道(Dao)邀(Yao)你(Ni)相(Xiang)约(Yue)青(Qing)岛(Dao)国(Guo)际(Ji)啤(Pi)酒(Jiu)节(Jie)。
当猎人们回到村落时，他们发现自己已经忘记了山林中的一切。他们不知道自己曾经去过哪里，也不知道自己曾经做过什么。他们只是感觉自己做了一场噩梦，而那场噩梦已经永远地离他们远去了。那些年大热的那些大型单机游戏，你玩过几款？2017-12-07 10:20·玉白怜1.鬼泣系列：是卡普空公司出品的一款动作单机类游戏以华丽的战斗表现为特色，无论是场景、气氛、以及系统都十分优秀，特别是4代的人物模型和剧情都是特别的出色，4代特别版的出现更是将鬼泣推到了一个新的高度，当时为了练好V哥的无限次元斩，可没少花时间。大结局刚要羞羞就有怪捣乱丁叔和太子最帅的V哥2.真三国无双系列：是日本KOE出品的系列游戏，以三国时代为背景的战争动作游戏，人物以三国时期著名武将组成，玩家可以选择不同阵营完成剧情模式，其中还包括其他有意思的模式，特别是6代的汜水关之战打吕布，想死的心都有了。云姐文鸢锦马超3.暗黑血统：是一款有魔兽现代版风格的动作冒险游戏。主角是末日四骑士之一。多数游戏凡是碰上此类题材都会在重要的时刻剧情一转，让人类最终免于被消灭，但是本作的目标是彻彻底底的、真正的摧毁全人类，但是摧毁人类只不过是本作的第一步，在游戏前半个小时的时间里就可以完成，然后就留下一个没有人类存在的世界，取而代之的是恶魔和堕落天使。神魔题材的动作游戏，当初玩这个游戏的时候纯粹是为了剧情去的，这个游戏非常烧脑子，当初不知道死了多少脑细胞。4.侠盗猎车手系列：是由Rockstar Games开发的以犯罪为主题的世界著名游戏，别名有《侠盗飞车》、《横行霸道》等，于1997年发行第一部作品，在黑帮的背景下混合了驾驶、枪战、格斗、养成乃至经营的元素。这款游戏自《侠盗猎车手：罪恶都市》发行以后便迅速占领玩家们的视野，大多数中国玩家从这里开始认识《侠盗猎车手》，当初根本不知道怎么过剧情，只知道去打人抢车，后来作弊码的出现真的是我们这些手残党的福音！5.猎天使魔女：（日版名ベヨネッタ，美版名Bayonetta，台港译作“魔兵惊天录”）是由白金工作室开发的动作类游戏。该作于2009年底至2010年初间在日本及欧美等地区发行。由任天堂在Wii U平台所发售的续作《猎天使魔女2》光盘版中附赠了本作，并加入了若干Wii U独占的游戏内容。世界原本是统一的，但是经过世界末日善恶大战之后世界分裂成了三个部分，分别是：天界(Paradiso)、魔界(Inferno)和人间界（也可以称为光明、黑暗、混沌）。还有另一种空间名叫炼狱(Purgatorio)，介于这三个世界的中间，只有贤者与魔女可以自由出入，天使和恶魔也会现身在炼狱。游戏中看到的人类是透明的时候，就是因为贝优妮塔进入了炼狱。在炼狱里是无法与人类接触的，彼此互不影响，但是物品却是例外，在炼狱里面物品的放置、破坏情况跟人间界是一致的，游戏中打破瓶瓶罐罐吓得路人抱头鼠窜就是这个原因。这个号称女鬼泣的游戏无论是背景还是动作场面都是一流的（游戏里还有福利哦！！哈哈）好了，这次就先这么多吧，喜欢游戏的小伙伴不妨关注一下，以后为大家带来更多好玩的游戏资讯！叶qian彤有声小说全集.rar - 百度云网盘 - 盘搜搜
一位网友分享自己的经历自己失业了便想着不能再乱花钱了谁知道楼下榴莲搞活动20元一斤 便赶紧去买了两个生怕自己占不到便宜亏了……
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