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凶手一时的冲动，不仅夺走了战祥春主席宝贵的生命，也亲手葬送了自己的未来，更给两个原本平静的家庭带来了无尽的痛苦和灾难。
2024年12月27日，针对上述意见，公诉人答辩指出：一是本案中李某为实现个人目的，在银行风控部门强烈反对下坚持己见，在行长办公会讨论研究时虚构事实、隐瞒真相，引导作出提前终止理财产物的决策。之后李某利用职务便利违规签批使用银行备付金兑付，并指使王某等人审批或经办。可见，公款的使用是李某个人意志和擅用职权的体现。二是被挪用钱款的使用主体虽是甲国有银行，但银行在兑付理财产物后，被挪用的备付金实际转移给了原认购人，甲国有银行获得了“黄河3颁证券”的收益权，即甲国有银行成为“黄河3颁证券”的投资主体，将本应由不特定投资人承担的证券投资风险不当转嫁给银行，使巨额公款脱离单位控制，损害了单位对公款的管理、使用权。叁是李某等人违规使用银行备付金提前兑付理财产物，是为其后利用信托计划承接“黄河3颁证券”做准备，最终目的是为了谋取个人利益。综上，李某等人的行为属于挪用公款“归个人使用”，符合挪用公款罪的构成要件。
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案件发生后，支行长冯某某以及两位信贷员崔某某、吴某某，均被另案处理。本次亿晶光电定增方案的认购对象只有大股东唯之能源一家。上述公告提到的考虑到认购股东情况无疑涉及到，亿晶光电最近刚披露的唯之能源持股被冻结消息。
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19:16·北(Bei)北(Bei)碎(Sui)碎(Sui)念(Nian)中(Zhong)国(Guo)人(Ren)讲(Jiang)究(Jiu)一(Yi)个(Ge)知(Zhi)恩(En)图(Tu)报(Bao)，那(Na)如(Ru)日(Ri)中(Zhong)天(Tian)的(De)郭(Guo)德(De)纲(Gang)，怎(Zen)么(Me)不(Bu)报(Bao)周(Zhou)群(Qun)之(Zhi)恩(En).mp36:30来(Lai)自(Zi)北(Bei)北(Bei)碎(Sui)碎(Sui)念(Nian)随(Sui)着(Zhuo)时(Shi)间(Jian)的(De)流(Liu)逝(Shi)，德(De)云(Yun)社(She)不(Bu)仅(Jin)成(Cheng)为(Wei)相(Xiang)声(Sheng)界(Jie)的(De)佼(Zuo)佼(Zuo)者(Zhe)，而(Er)且(Qie)还(Huan)孕(Yun)育(Yu)了(Liao)众(Zhong)多(Duo)闻(Wen)名(Ming)遐(Zuo)迩(Zuo)的(De)艺(Yi)术(Shu)家(Jia)。在(Zai)这(Zhe)个(Ge)变(Bian)化(Hua)莫(Mo)测(Ce)的(De)舞(Wu)台(Tai)上(Shang)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)无(Wu)疑(Yi)是(Shi)最(Zui)耀(Yao)眼(Yan)的(De)明(Ming)星(Xing)之(Zhi)一(Yi)。但(Dan)他(Ta)的(De)成(Cheng)功(Gong)并(Bing)非(Fei)一(Yi)帆(Fan)风(Feng)顺(Shun)，其(Qi)中(Zhong)一(Yi)个(Ge)鲜(Xian)为(Wei)人(Ren)知(Zhi)的(De)转(Zhuan)折(Zhe)点(Dian)，就(Jiu)是(Shi)他(Ta)与(Yu)周(Zhou)群(Qun)的(De)那(Na)段(Duan)被(Bei)遗(Yi)忘(Wang)的(De)往(Wang)事(Shi)。话(Hua)说(Shuo)回(Hui)来(Lai)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)最(Zui)初(Chu)并(Bing)不(Bu)是(Shi)人(Ren)们(Men)眼(Yan)中(Zhong)的(De)成(Cheng)功(Gong)人(Ren)士(Shi)。那(Na)时(Shi)，他(Ta)四(Si)处(Chu)奔(Ben)波(Bo)，接(Jie)受(Shou)各(Ge)种(Zhong)各(Ge)样(Yang)的(De)工(Gong)作(Zuo)以(Yi)求(Qiu)生(Sheng)存(Cun)。在(Zai)德(De)云(Yun)社(She)初(Chu)创(Chuang)时(Shi)期(Qi)，资(Zi)金(Jin)紧(Jin)张(Zhang)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)身(Shen)处(Chu)困(Kun)境(Jing)。而(Er)正(Zheng)是(Shi)在(Zai)这(Zhe)个(Ge)低(Di)谷(Gu)时(Shi)期(Qi)，周(Zhou)群(Qun)出(Chu)现(Xian)了(Liao)。记(Ji)得(De)有(You)一(Yi)次(Ci)，在(Zai)一(Yi)档(Dang)节(Jie)目(Mu)的(De)录(Lu)制(Zhi)现(Xian)场(Chang)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)看(Kan)起(Qi)来(Lai)非(Fei)常(Chang)疲(Pi)惫(Bei)，连(Lian)基(Ji)本(Ben)的(De)饮(Yin)食(Shi)都(Du)成(Cheng)问(Wen)题(Ti)。周(Zhou)群(Qun)看(Kan)在(Zai)眼(Yan)里(Li)，便(Bian)慷(Kang)慨(Kai)地(Di)提(Ti)供(Gong)了(Liao)帮(Bang)助(Zhu)。她(Ta)不(Bu)仅(Jin)送(Song)来(Lai)了(Liao)面(Mian)包(Bao)和(He)水(Shui)，还(Huan)为(Wei)郭(Guo)德(De)纲(Gang)介(Jie)绍(Shao)了(Liao)不(Bu)少(Shao)工(Gong)作(Zuo)机(Ji)会(Hui)。随(Sui)后(Hou)，周(Zhou)群(Qun)更(Geng)是(Shi)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)郭(Guo)德(De)纲(Gang)的(De)事(Shi)业(Ye)上(Shang)的(De)助(Zhu)手(Shou)，两(Liang)人(Ren)共(Gong)同(Tong)主(Zhu)持(Chi)了(Liao)几(Ji)档(Dang)节(Jie)目(Mu)。周(Zhou)群(Qun)的(De)这(Zhe)番(Fan)举(Ju)动(Dong)，无(Wu)疑(Yi)对(Dui)郭(Guo)德(De)纲(Gang)的(De)职(Zhi)业(Ye)生(Sheng)涯(Ya)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)重(Zhong)大(Da)影(Ying)响(Xiang)。然(Ran)而(Er)，当(Dang)郭(Guo)德(De)纲(Gang)名(Ming)声(Sheng)大(Da)噪(Zao)后(Hou)，他(Ta)似(Si)乎(Hu)并(Bing)没(Mei)有(You)对(Dui)周(Zhou)群(Qun)的(De)事(Shi)业(Ye)有(You)所(Suo)回(Hui)馈(Kui)。这(Zhe)一(Yi)点(Dian)，在(Zai)外(Wai)界(Jie)看(Kan)来(Lai)，可(Ke)能(Neng)显(Xian)得(De)有(You)些(Xie)“忘(Wang)恩(En)负(Fu)义(Yi)”。但(Dan)事(Shi)实(Shi)远(Yuan)比(Bi)表(Biao)面(Mian)上(Shang)看(Kan)起(Qi)来(Lai)复(Fu)杂(Za)。周(Zhou)群(Qun)的(De)个(Ge)性(Xing)独(Du)特(Te)，她(Ta)在(Zai)电(Dian)视(Shi)荧(Ying)屏(Ping)上(Shang)的(De)形(Xing)象(Xiang)与(Yu)私(Si)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)的(De)低(Di)调(Diao)截(Jie)然(Ran)不(Bu)同(Tong)。周(Zhou)群(Qun)并(Bing)不(Bu)是(Shi)那(Na)种(Zhong)喜(Xi)欢(Huan)炫(Zuo)耀(Yao)的(De)人(Ren)，她(Ta)的(De)生(Sheng)活(Huo)几(Ji)乎(Hu)不(Bu)为(Wei)外(Wai)界(Jie)所(Suo)知(Zhi)。考(Kao)虑(Lv)到(Dao)这(Zhe)一(Yi)点(Dian)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)未(Wei)能(Neng)在(Zai)成(Cheng)名(Ming)后(Hou)帮(Bang)助(Zhu)周(Zhou)群(Qun)，可(Ke)能(Neng)并(Bing)非(Fei)出(Chu)于(Yu)忘(Wang)恩(En)负(Fu)义(Yi)，而(Er)是(Shi)受(Shou)限(Xian)于(Yu)周(Zhou)群(Qun)的(De)个(Ge)人(Ren)选(Xuan)择(Ze)。此(Ci)外(Wai)，随(Sui)着(Zhuo)时(Shi)间(Jian)的(De)推(Tui)移(Yi)，周(Zhou)群(Qun)逐(Zhu)渐(Jian)退(Tui)出(Chu)了(Liao)职(Zhi)业(Ye)生(Sheng)涯(Ya)的(De)前(Qian)沿(Yan)。她(Ta)的(De)生(Sheng)活(Huo)重(Zhong)心(Xin)转(Zhuan)移(Yi)到(Dao)了(Liao)家(Jia)庭(Ting)和(He)个(Ge)人(Ren)隐(Yin)私(Si)上(Shang)，这(Zhe)也(Ye)解(Jie)释(Shi)了(Liao)为(Wei)什(Shi)么(Me)她(Ta)在(Zai)公(Gong)众(Zhong)视(Shi)野(Ye)中(Zhong)的(De)形(Xing)象(Xiang)逐(Zhu)渐(Jian)淡(Dan)出(Chu)。她(Ta)不(Bu)再(Zai)追(Zhui)求(Qiu)职(Zhi)业(Ye)上(Shang)的(De)高(Gao)光(Guang)时(Shi)刻(Ke)，而(Er)是(Shi)选(Xuan)择(Ze)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)更(Geng)加(Jia)平(Ping)静(Jing)和(He)低(Di)调(Diao)的(De)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)。这(Zhe)种(Zhong)态(Tai)度(Du)在(Zai)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)是(Shi)非(Fei)常(Chang)罕(Han)见(Jian)的(De)，尤(You)其(Qi)是(Shi)在(Zai)她(Ta)拥(Yong)有(You)如(Ru)此(Ci)高(Gao)的(De)知(Zhi)名(Ming)度(Du)时(Shi)。在(Zai)这(Zhe)种(Zhong)背(Bei)景(Jing)下(Xia)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)和(He)周(Zhou)群(Qun)之(Zhi)间(Jian)的(De)关(Guan)系(Xi)变(Bian)得(De)更(Geng)加(Jia)微(Wei)妙(Miao)。尽(Jin)管(Guan)郭(Guo)德(De)纲(Gang)欠(Qian)周(Zhou)群(Qun)一(Yi)个(Ge)职(Zhi)业(Ye)上(Shang)的(De)回(Hui)报(Bao)，但(Dan)周(Zhou)群(Qun)似(Si)乎(Hu)并(Bing)不(Bu)期(Qi)待(Dai)这(Zhe)种(Zhong)回(Hui)报(Bao)。她(Ta)的(De)低(Di)调(Diao)性(Xing)格(Ge)和(He)对(Dui)个(Ge)人(Ren)隐(Yin)私(Si)的(De)重(Zhong)视(Shi)，使(Shi)得(De)她(Ta)更(Geng)愿(Yuan)意(Yi)远(Yuan)离(Li)职(Zhi)业(Ye)圈(Quan)的(De)喧(Xuan)嚣(Xiao)和(He)复(Fu)杂(Za)关(Guan)系(Xi)。因(Yin)此(Ci)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)可(Ke)能(Neng)觉(Jue)得(De)对(Dui)周(Zhou)群(Qun)最(Zui)好(Hao)的(De)“报(Bao)恩(En)”方(Fang)式(Shi)，就(Jiu)是(Shi)尊(Zun)重(Zhong)她(Ta)的(De)选(Xuan)择(Ze)，不(Bu)再(Zai)强(Qiang)加(Jia)自(Zi)己(Ji)的(De)帮(Bang)助(Zhu)。从(Cong)另(Ling)一(Yi)个(Ge)角(Jiao)度(Du)来(Lai)看(Kan)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)的(De)成(Cheng)功(Gong)不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)归(Gui)功(Gong)于(Yu)个(Ge)人(Ren)努(Nu)力(Li)，还(Huan)有(You)周(Zhou)群(Qun)的(De)悉(Xi)心(Xin)帮(Bang)助(Zhu)。虽(Sui)然(Ran)郭(Guo)德(De)纲(Gang)在(Zai)成(Cheng)名(Ming)后(Hou)并(Bing)没(Mei)有(You)直(Zhi)接(Jie)回(Hui)报(Bao)周(Zhou)群(Qun)，但(Dan)他(Ta)的(De)成(Cheng)功(Gong)也(Ye)在(Zai)一(Yi)定(Ding)程(Cheng)度(Du)上(Shang)证(Zheng)明(Ming)了(Liao)周(Zhou)群(Qun)当(Dang)初(Chu)的(De)帮(Bang)助(Zhu)是(Shi)有(You)价(Jia)值(Zhi)的(De)。在(Zai)娱(Yu)乐(Le)业(Ye)这(Zhe)个(Ge)充(Chong)满(Man)竞(Jing)争(Zheng)的(De)行(Xing)业(Ye)中(Zhong)，能(Neng)够(Gou)有(You)人(Ren)在(Zai)你(Ni)最(Zui)困(Kun)难(Nan)的(De)时(Shi)候(Hou)伸(Shen)出(Chu)援(Yuan)手(Shou)，这(Zhe)本(Ben)身(Shen)就(Jiu)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)难(Nan)得(De)的(De)幸(Xing)运(Yun)。我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)更(Geng)深(Shen)入(Ru)地(Di)分(Fen)析(Xi)一(Yi)下(Xia)郭(Guo)德(De)纲(Gang)和(He)周(Zhou)群(Qun)的(De)这(Zhe)段(Duan)故(Gu)事(Shi)。郭(Guo)德(De)纲(Gang)在(Zai)艺(Yi)术(Shu)道(Dao)路(Lu)上(Shang)的(De)起(Qi)步(Bu)并(Bing)不(Bu)容(Rong)易(Yi)，他(Ta)的(De)早(Zao)期(Qi)生(Sheng)活(Huo)充(Chong)满(Man)挑(Tiao)战(Zhan)和(He)不(Bu)确(Que)定(Ding)性(Xing)。在(Zai)这(Zhe)样(Yang)的(De)背(Bei)景(Jing)下(Xia)，周(Zhou)群(Qun)的(De)出(Chu)现(Xian)无(Wu)疑(Yi)是(Shi)一(Yi)道(Dao)光(Guang)芒(Mang)。她(Ta)不(Bu)仅(Jin)提(Ti)供(Gong)了(Liao)物(Wu)质(Zhi)上(Shang)的(De)帮(Bang)助(Zhu)，更(Geng)重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)，她(Ta)给(Gei)了(Liao)郭(Guo)德(De)纲(Gang)信(Xin)心(Xin)和(He)支(Zhi)持(Chi)。在(Zai)艺(Yi)术(Shu)家(Jia)的(De)成(Cheng)长(Chang)道(Dao)路(Lu)上(Shang)，这(Zhe)种(Zhong)精(Jing)神(Shen)支(Zhi)持(Chi)是(Shi)无(Wu)价(Jia)的(De)。然(Ran)而(Er)，当(Dang)郭(Guo)德(De)纲(Gang)走(Zou)向(Xiang)成(Cheng)功(Gong)后(Hou)，他(Ta)和(He)周(Zhou)群(Qun)的(De)关(Guan)系(Xi)发(Fa)生(Sheng)了(Liao)变(Bian)化(Hua)。这(Zhe)种(Zhong)变(Bian)化(Hua)并(Bing)非(Fei)简(Jian)单(Dan)的(De)“忘(Wang)恩(En)负(Fu)义(Yi)”，而(Er)是(Shi)更(Geng)加(Jia)复(Fu)杂(Za)和(He)微(Wei)妙(Miao)的(De)。首(Shou)先(Xian)，我(Wo)们(Men)必(Bi)须(Xu)理(Li)解(Jie)郭(Guo)德(De)纲(Gang)和(He)周(Zhou)群(Qun)的(De)个(Ge)性(Xing)和(He)选(Xuan)择(Ze)。郭(Guo)德(De)纲(Gang)作(Zuo)为(Wei)一(Yi)个(Ge)艺(Yi)术(Shu)家(Jia)，他(Ta)的(De)成(Cheng)功(Gong)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)个(Ge)人(Ren)的(De)成(Cheng)就(Jiu)，也(Ye)是(Shi)对(Dui)那(Na)些(Xie)在(Zai)背(Bei)后(Hou)支(Zhi)持(Chi)他(Ta)的(De)人(Ren)的(De)一(Yi)种(Zhong)肯(Ken)定(Ding)。对(Dui)于(Yu)周(Zhou)群(Qun)来(Lai)说(Shuo)，她(Ta)选(Xuan)择(Ze)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)低(Di)调(Diao)和(He)隐(Yin)退(Tui)的(De)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)。这(Zhe)种(Zhong)选(Xuan)择(Ze)可(Ke)能(Neng)是(Shi)基(Ji)于(Yu)她(Ta)对(Dui)名(Ming)利(Li)的(De)看(Kan)法(Fa)，也(Ye)可(Ke)能(Neng)是(Shi)对(Dui)个(Ge)人(Ren)隐(Yin)私(Si)的(De)重(Zhong)视(Shi)。在(Zai)这(Zhe)样(Yang)的(De)情(Qing)况(Kuang)下(Xia)，郭(Guo)德(De)纲(Gang)未(Wei)能(Neng)在(Zai)事(Shi)业(Ye)上(Shang)帮(Bang)助(Zhu)周(Zhou)群(Qun)，可(Ke)能(Neng)是(Shi)对(Dui)她(Ta)个(Ge)人(Ren)选(Xuan)择(Ze)的(De)尊(Zun)重(Zhong)。这(Zhe)种(Zhong)尊(Zun)重(Zhong)反(Fan)映(Ying)了(Liao)他(Ta)们(Men)之(Zhi)间(Jian)深(Shen)厚(Hou)的(De)理(Li)解(Jie)和(He)尊(Zun)重(Zhong)。在(Zai)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)个(Ge)复(Fu)杂(Za)的(De)环(Huan)境(Jing)中(Zhong)，能(Neng)够(Gou)维(Wei)持(Chi)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)种(Zhong)基(Ji)于(Yu)相(Xiang)互(Hu)理(Li)解(Jie)和(He)尊(Zun)重(Zhong)的(De)关(Guan)系(Xi)，实(Shi)属(Shu)不(Bu)易(Yi)。最(Zui)后(Hou)，这(Zhe)个(Ge)故(Gu)事(Shi)反(Fan)映(Ying)了(Liao)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)的(De)一(Yi)个(Ge)普(Pu)遍(Bian)现(Xian)象(Xiang)：成(Cheng)功(Gong)后(Hou)的(De)艺(Yi)人(Ren)常(Chang)常(Chang)会(Hui)忙(Mang)于(Yu)自(Zi)己(Ji)的(De)事(Shi)业(Ye)，而(Er)那(Na)些(Xie)在(Zai)早(Zao)期(Qi)帮(Bang)助(Zhu)过(Guo)他(Ta)们(Men)的(De)人(Ren)则(Ze)可(Ke)能(Neng)被(Bei)淡(Dan)忘(Wang)。然(Ran)而(Er)，对(Dui)于(Yu)郭(Guo)德(De)纲(Gang)和(He)周(Zhou)群(Qun)来(Lai)说(Shuo)，这(Zhe)种(Zhong)关(Guan)系(Xi)的(De)演(Yan)变(Bian)似(Si)乎(Hu)更(Geng)加(Jia)复(Fu)杂(Za)，不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)是(Shi)简(Jian)单(Dan)的(De)忘(Wang)恩(En)负(Fu)义(Yi)，而(Er)是(Shi)受(Shou)到(Dao)了(Liao)各(Ge)种(Zhong)因(Yin)素(Su)的(De)影(Ying)响(Xiang)，包(Bao)括(Kuo)个(Ge)人(Ren)性(Xing)格(Ge)、职(Zhi)业(Ye)选(Xuan)择(Ze)和(He)生(Sheng)活(Huo)重(Zhong)心(Xin)的(De)转(Zhuan)移(Yi)。在(Zai)这(Zhe)个(Ge)故(Gu)事(Shi)中(Zhong)，我(Wo)们(Men)看(Kan)到(Dao)的(De)是(Shi)人(Ren)性(Xing)的(De)多(Duo)面(Mian)性(Xing)和(He)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)复(Fu)杂(Za)的(De)人(Ren)际(Ji)关(Guan)系(Xi)网(Wang)。通(Tong)过(Guo)这(Zhe)个(Ge)故(Gu)事(Shi)，我(Wo)们(Men)也(Ye)可(Ke)以(Yi)深(Shen)刻(Ke)理(Li)解(Jie)到(Dao)，在(Zai)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)这(Zhe)个(Ge)充(Chong)满(Man)竞(Jing)争(Zheng)和(He)变(Bian)化(Hua)的(De)环(Huan)境(Jing)中(Zhong)，艺(Yi)人(Ren)之(Zhi)间(Jian)的(De)关(Guan)系(Xi)并(Bing)不(Bu)总(Zong)是(Shi)像(Xiang)外(Wai)界(Jie)看(Kan)到(Dao)的(De)那(Na)样(Yang)简(Jian)单(Dan)。他(Ta)们(Men)的(De)相(Xiang)互(Hu)作(Zuo)用(Yong)是(Shi)建(Jian)立(Li)在(Zai)复(Fu)杂(Za)的(De)个(Ge)人(Ren)经(Jing)历(Li)和(He)选(Xuan)择(Ze)之(Zhi)上(Shang)的(De)。在(Zai)郭(Guo)德(De)纲(Gang)和(He)周(Zhou)群(Qun)的(De)例(Li)子(Zi)中(Zhong)，尽(Jin)管(Guan)外(Wai)界(Jie)可(Ke)能(Neng)会(Hui)对(Dui)他(Ta)们(Men)的(De)关(Guan)系(Xi)有(You)不(Bu)同(Tong)的(De)解(Jie)读(Du)，但(Dan)他(Ta)们(Men)之(Zhi)间(Jian)真(Zhen)实(Shi)的(De)互(Hu)动(Dong)和(He)感(Gan)受(Shou)只(Zhi)有(You)他(Ta)们(Men)自(Zi)己(Ji)最(Zui)清(Qing)楚(Chu)。另(Ling)外(Wai)，这(Zhe)个(Ge)故(Gu)事(Shi)还(Huan)揭(Jie)示(Shi)了(Liao)一(Yi)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)的(De)现(Xian)象(Xiang)：在(Zai)成(Cheng)功(Gong)的(De)道(Dao)路(Lu)上(Shang)，那(Na)些(Xie)在(Zai)背(Bei)后(Hou)默(Mo)默(Mo)支(Zhi)持(Chi)和(He)帮(Bang)助(Zhu)的(De)人(Ren)往(Wang)往(Wang)是(Shi)关(Guan)键(Jian)因(Yin)素(Su)。他(Ta)们(Men)可(Ke)能(Neng)不(Bu)会(Hui)出(Chu)现(Xian)在(Zai)聚(Ju)光(Guang)灯(Deng)下(Xia)，也(Ye)可(Ke)能(Neng)不(Bu)会(Hui)被(Bei)公(Gong)众(Zhong)所(Suo)知(Zhi)晓(Xiao)，但(Dan)他(Ta)们(Men)的(De)作(Zuo)用(Yong)是(Shi)不(Bu)可(Ke)或(Huo)缺(Que)的(De)。在(Zai)郭(Guo)德(De)纲(Gang)的(De)职(Zhi)业(Ye)生(Sheng)涯(Ya)中(Zhong)，周(Zhou)群(Qun)的(De)角(Jiao)色(Se)就(Jiu)是(Shi)这(Zhe)样(Yang)的(De)存(Cun)在(Zai)。她(Ta)在(Zai)郭(Guo)德(De)纲(Gang)最(Zui)需(Xu)要(Yao)帮(Bang)助(Zhu)的(De)时(Shi)候(Hou)伸(Shen)出(Chu)了(Liao)援(Yuan)手(Shou)，这(Zhe)种(Zhong)帮(Bang)助(Zhu)对(Dui)于(Yu)郭(Guo)德(De)纲(Gang)来(Lai)说(Shuo)是(Shi)极(Ji)其(Qi)重(Zhong)要(Yao)的(De)。郭(Guo)德(De)纲(Gang)和(He)周(Zhou)群(Qun)的(De)故(Gu)事(Shi)不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)是(Shi)一(Yi)个(Ge)关(Guan)于(Yu)忘(Wang)恩(En)负(Fu)义(Yi)或(Huo)者(Zhe)感(Gan)恩(En)的(De)故(Gu)事(Shi)，而(Er)是(Shi)一(Yi)个(Ge)关(Guan)于(Yu)理(Li)解(Jie)、尊(Zun)重(Zhong)和(He)人(Ren)生(Sheng)选(Xuan)择(Ze)的(De)故(Gu)事(Shi)。在(Zai)他(Ta)们(Men)的(De)故(Gu)事(Shi)中(Zhong)，我(Wo)们(Men)看(Kan)到(Dao)了(Liao)人(Ren)性(Xing)的(De)复(Fu)杂(Za)性(Xing)和(He)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)内(Nei)部(Bu)的(De)微(Wei)妙(Miao)关(Guan)系(Xi)。这(Zhe)个(Ge)故(Gu)事(Shi)给(Gei)我(Wo)们(Men)的(De)启(Qi)示(Shi)是(Shi)多(Duo)方(Fang)面(Mian)的(De)。首(Shou)先(Xian)，它(Ta)提(Ti)醒(Xing)我(Wo)们(Men)，在(Zai)评(Ping)判(Pan)他(Ta)人(Ren)的(De)行(Xing)为(Wei)时(Shi)，我(Wo)们(Men)需(Xu)要(Yao)考(Kao)虑(Lv)到(Dao)背(Bei)后(Hou)复(Fu)杂(Za)的(De)情(Qing)境(Jing)和(He)个(Ge)人(Ren)选(Xuan)择(Ze)。其(Qi)次(Ci)，它(Ta)也(Ye)告(Gao)诉(Su)我(Wo)们(Men)，在(Zai)我(Wo)们(Men)的(De)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)，那(Na)些(Xie)在(Zai)背(Bei)后(Hou)支(Zhi)持(Chi)我(Wo)们(Men)的(De)人(Ren)是(Shi)非(Fei)常(Chang)宝(Bao)贵(Gui)的(De)，我(Wo)们(Men)应(Ying)该(Gai)珍(Zhen)惜(Xi)他(Ta)们(Men)的(De)帮(Bang)助(Zhu)和(He)支(Zhi)持(Chi)。最(Zui)后(Hou)，它(Ta)还(Huan)让(Rang)我(Wo)们(Men)认(Ren)识(Shi)到(Dao)，每(Mei)个(Ge)人(Ren)的(De)人(Ren)生(Sheng)选(Xuan)择(Ze)都(Du)值(Zhi)得(De)尊(Zun)重(Zhong)，即(Ji)使(Shi)这(Zhe)些(Xie)选(Xuan)择(Ze)与(Yu)常(Chang)规(Gui)不(Bu)同(Tong)。这(Zhe)就(Jiu)是(Shi)郭(Guo)德(De)纲(Gang)和(He)周(Zhou)群(Qun)的(De)故(Gu)事(Shi)，一(Yi)个(Ge)关(Guan)于(Yu)艺(Yi)术(Shu)、友(You)情(Qing)和(He)选(Xuan)择(Ze)的(De)故(Gu)事(Shi)。那(Na)么(Me)，你(Ni)对(Dui)这(Zhe)个(Ge)故(Gu)事(Shi)有(You)什(Shi)么(Me)看(Kan)法(Fa)呢(Ne)？欢(Huan)迎(Ying)在(Zai)下(Xia)方(Fang)评(Ping)论(Lun)区(Qu)分(Fen)享(Xiang)你(Ni)的(De)想(Xiang)法(Fa)和(He)观(Guan)点(Dian)！
当初买房的时候，我想买顶楼，我觉得顶楼采光好、视野好、通风好，而且楼上没人住，居住环境安静，安全性、私密性也好，但老公不同意，他觉得顶楼过度依赖电梯出行，万一电梯坏了，下楼就麻烦了。和中国示好，对缅北却睁眼闭眼，敏昂莱掌权缅甸2年，做了什么？首发2023-12-18 17:51·WarOH协虎2023年11月末，缅甸媒体放出了一张军政府首脑敏昂莱大将在医院慰问伤兵的照片。照片里的伤兵是来自缅北战场的缅军正规军，他在和果敢同盟军、克钦独立军的战斗中负伤。这张照片传递了几个信息：第一是前线缅军没有被政府放弃，伤员可以在后方得到很好的救治；第二则是表现领袖敏昂莱对战争的态度，此战爆发在果敢，这是大将的崛起之地，敏昂莱不会坐视不管。说起来，敏昂莱可谓是在缅甸内外都饱含争议的人物。在2021年前，昂山素季的民盟政府风头正盛，他们受到西方支持，国内各势力也尊重民主改革。但突然跳出来的敏昂莱推翻昂山，重建起军政府，让缅军成为众矢之的。虽然敏昂莱开缅甸的历史倒车，但东南亚国家对他很客气，因为敏昂莱多年前曾掌控金三角，打击当地的犯罪集团，颇有成效。由于敏昂莱曾在缅北地区带兵，缅北各族对敏昂莱都很提防。更何况他在2009年打了果敢战役赶走了“果敢王”彭家声，奠定了他在军队的地位。而自政变上台以来，敏昂莱执掌军政府稳定全国，虽然各地小麻烦不断，但下缅甸地区歌舞升平，和邻国关系和睦，缅族人对其评价很高。敏昂莱可能没想到，十几年过去了，他大权在握，但当初平定的果敢又成为他的麻烦。因电诈猖獗，果敢成为众矢之的，2023年果敢同盟军反攻果敢，把当地四大家族和缅军打得一败涂地。那么，敏昂莱是怎么崛起的？他上台2年来，主要在忙什么？面对缅北的电诈犯罪肆虐，敏昂莱在其中又扮演着什么角色呢？【一】丹瑞将军的钦点接班人：敏昂莱敏昂莱的崛起，和缅甸军政府的沉浮是绕不开的。20世纪末，缅甸经济凋敝，国内矛盾尖锐，民众对军政府独裁者奈温将军的不满与日俱增。面对多次席卷各界的民主化运动，80年代末，奈温将军退隐，昂山素季为首的缅甸民主派政客、军人组成“民主联盟”，要向军政府夺权。1989年，昂山素季突然被政府软禁，但1990年的大选还是民盟高票获胜。此次大选的结果让军政府无法接受，军政府在苏貌大将率领下拒绝承认大选结果，继续军政府统治。军政府不承认大选结果，放不下政权，归根结底是放不下财权，也害怕被清算，毕竟当年的军政府在台上没少干祸害人的勾当。而苏貌将军之后，是丹瑞将军控制军政府。此时，缅军内部人才凋零，在建国前出生的老将所剩无几，建国后的年轻一代人却很少有得到领袖青睐的好苗子。正在一阶段，外表文弱、学过法律、当过参谋的敏昂莱异军突起，被丹瑞将军赏识。此人戴着眼镜，喜欢微笑，后来被西方称为“微笑先生”。2008年，敏昂莱少将在东北第2特战局（相当于我国的军区）当局长，负责掸邦的军事活动。次年8月，在敏昂莱的部署下，缅军以检查兵工厂为理由进入果敢，和彭家声对抗，随后果敢爆发局部冲突，缅军一战打败彭家声，控制了果敢。要知道，自从缅甸独立开始，缅军装备、训练二流，指挥官的水平也乏善可陈。缅军在缅北的活动都是以挨揍居多，和民地武的冲突输多赢少。在当地，缅军先败给从中国败退南下的国军残军，后败给缅共，最后败给缅共分化出的民地武，可谓颜面尽失。在如此背景下，敏昂莱的战绩可谓是震惊缅甸内外。另一方面，一般来说，小国的军人能去外国留学，尤其是西方留学，素质就不会太差。但缅军和全世界的关系都不好，军人没处去，就在国内自己摸索。在这种条件下，敏昂莱能打败当年在缅共中赫赫有名的彭家声，收复果敢，证明他的才能出类拔萃。见敏昂莱打出如此成绩，丹瑞将军喜出望外，直接把敏昂莱提拔为中将。2010年，敏昂莱又当了缅甸总参谋长，等于认可他来领导军队。2011年丹瑞退休，敏昂莱担任三军司令，成为缅军第一位建国后出生的军队司令。彼时，缅甸已经完成大选，吴登盛带领文官组成政府，敏昂莱外表上和政府合作很深，但对民盟和昂山素季一直不信任。2020年，民盟政府要修宪，随后敏昂莱发动政变，于2021年初重新建立军政府。由于民选政府手上没有武力，敏昂莱的政变十分顺利，军队开入内比都和仰光，政变兵不血刃。各邻国也对缅甸政变见怪不怪，军政府向各国大使通报了消息，除了西方各国批评外，邻国都相安无事。【二】电诈猖獗，缅甸军政府难辞其咎缅甸政坛大变之时，疫情还没过去，缅甸经济很差，政变又导致美国的制裁，敏昂来自任总理后的两年基本都在忙经济。由于西方的制裁切断了一些金融通道，也打击了出口，缅甸的日子不好过，GDP缩水四分之一，敏昂莱政府很缺钱。为此，敏昂莱使尽浑身解数扩大国家收入，而在缅北和缅东的电诈集团，也跟中央军政府扯上了关系。但电诈毕竟是一个黑色产业，对于缅甸来说，最大的难题在于全球化市场。现代世界来说，世界市场已经分工完毕，深度全球化让各个国家分到了自己的蛋糕，要跨越式发展难于登天。缅甸现在还是只能卖卖资源，顶多搞点旅游，要实现“四小龙”“四小虎”那样的经济奇迹是不可能的。鉴于缅甸在全球市场的窘况，早在2015年，民盟政府就已经对经济举措无力，最后居然想对军队控制的大型公司开刀，这才酿成了后面敏昂莱和军队的政变。敏昂莱上台后，叫停了政府的修宪以及对军队产业的扒皮，重新把经济带到出口上。之后，缅甸政府和友好国家深入交流，继续出口原材料，俄罗斯、东欧诸国、东亚诸国都挺捧场。敏昂莱没有走前任军政府领袖闭关的老路，而是从东亚和东南亚引进外资，尤其重视和中国合作，在一带一路计划里扮演了角色。民主政府时期的“中缅油气管道项目”如火如荼，敏昂莱政府也在继续推进，2021年政变后其施工进度还有所加快。2022年俄乌战争爆发，世界油价、粮价都发生动荡，这可让缅甸看到了机会——缅甸本身是国际重要粮食出口国，而俄乌那边的供应出问题后，西欧国家着急了。当时，西欧国家跟着美国制裁缅甸，但物质的缺乏美国可解决不了，于是缅甸军政府向欧洲出口大量大米，欧盟国家争相购买数千吨大米弥补东欧粮食出口的空白。出口粮食和吸引投资让缅甸经济稍有好转，但毕竟全球疫情大危机并未解除，加上各地民地武反对军政府，敏昂来政府的经济压力还是很大。这时候，就有一个灰色产业和内比都连上了线——网赌和诈骗。在缅北地区的掸邦、克钦邦，和缅甸东部的克伦邦，21世纪初国际扫毒运动后拔除了罂粟，后来的产业以赌博为主。原本，东南亚地区的赌博产业就极为发达，智能手机在近十几年普及后，东南亚地区的赌场都开始走到网络上。在2008年后，加上台湾地区电诈集团的转移，东南亚的越南、柬埔寨、菲律宾等地形成网赌和电诈一体的犯罪集团。缅甸掸邦的佤邦、果敢等地都有电诈集团，东部克伦邦“克伦佛教军”控制的妙瓦底，也有大型的“电子产业园”。这些产业针对整个东亚地区进行诈骗，有负责中国、日本的，也有负责马来、印尼、新加坡、越南的。当地电诈背后都有地方军阀保护，缅甸政府自称“无力管辖。”但到底是管不到，还是不想管呢？其实，缅甸军政府和电诈的关系一直非常暧昧，官方层面上，军方一直强调打击电子诈骗，但仔细研究缅甸的某些大型诈骗团伙，他们和军方，起码和敏昂莱政府脱不开干系。就拿缅北果敢的土皇帝，即俗称的四大家族来说，白所成、魏朝仁、刘国玺三大家族都是缅军的亲信。2009年时，三大家族就曾和敏昂莱合作，在缅军进攻时反戈一击进攻彭家声，才让敏昂莱立下大功。其中，白所成是彭家声的副手，是当年一起闹过革命的战友，魏朝仁和刘国玺也是彭家声的老部下，他们的造反才是敏昂莱立下大功的真正原因。而作为回报，三大家族，加上原本当地的毒枭刘正祥获得地区的经济、政治大权。四大家族后来包办当地的赌场，网赌和电诈崛起后，四大家族就是当地灰色产业的保护伞。他们给灰产商人提供土地和物资，并派军警保护他们的生意，然后直接从灰产收入里抽成。四大家族在干什么，敏昂莱不可能不知道，地方上的政府官员，缅军将领更不可能不知道。那敏昂莱和缅军有无参与其中呢？要知道，缅军一直不是什么军纪优良、训练有素的部队，在少数民族地区欺男霸女、横征暴敛都是传统手艺。面对电诈和网赌这种暴利行业，他们不参与是不可能的。同样的情况也出现在东部的克伦邦，这里的克伦族分为“基督派”和“佛教派”，其中克伦佛教军在90年代后开始亲近缅甸，2009年后接受缅甸政府的改编，成为克伦边防军。这支军队控制着克伦邦边境，近些年大肆接纳电诈集团，打造了臭名昭著的“KK园区”。严格来说，这里是缅甸政府的控制范围，但就像果敢一样，军政府把地方权力交给军阀，换取对方的忠诚。缅军在当地活动，缅甸政府的基层组织也慢慢建立了起来，他们不可能和电诈生意绝缘。【三】前有狼后有虎，敏昂莱在静观其变2020年后，世界经济因为疫情而萧条，各地实体经济都遭受重创，东南亚湄公河沿岸的旅游、博彩行业一片萧条，网络赌博和诈骗成为唯一的收入支柱。缅北是个贫穷的地区，工农业都不发达。要养兵打仗，早年靠鸦片，现在更是只有依靠电诈，这就为电诈的高速发展提供了温床。加上越南、柬埔寨在中国政府的要求下开始严格管理电诈，这些产业最后汇聚到了无政府状态的缅甸北方。在电诈最猖狂时，除了果敢和克伦，克钦邦、佤邦也有电诈产业园，当地的军阀都从其中获得好处。从2023年开始，中国政府联合东南亚多国打击电诈，各国都是支持的态度，包括缅甸军政府。但敏昂莱政府虽然支持，真正伸手的地方很少。实际上，缅军要动电诈，必然和地方民地武产生冲突，而且缅军内的腐败很严重，灰产利益很可能直接输送到内比都。敏昂莱哪怕从政治上出发要整治电诈，也有心无力。与此同时，别看缅甸军政府稳定了几年，民间的反抗势力其实一年比一年强大。敏昂莱在中央坐镇，他上台后除了面对传统的民地武，还有不少新兴武装让军政府头疼，例如2021年军事政变后崛起的“人民保卫军”，以及效忠民盟的“缅甸人民国防军”。这些部队都被缅甸政府列为“恐怖组织”，领导人被列入通缉名单，但这两支部队却越来越壮大。原因无他，这两支组织都是缅甸民盟势力参与组织的，效忠被软禁的昂山素季，美国人对他们支持很大。拜登总统还曾签署命令，向人民保卫军和人民国防军提供支持，包括资金、武器、训练，美国人对这些事驾轻就熟。人民保卫军和人民国防军不是传统民地武，毕竟民地武只在山区里钻来钻去。这两支部队真正活动的区域，是在中、下缅甸的缅族地区。这对仰光和内比都的威胁很大，因为资金充足，两支部队早早就用无人机袭击缅军，用重武器偷袭缅军车队，经常在外网上晒出战果。北方再乱，那不是缅族的基本盘，而南方的下缅甸是缅族的大本营，是军方的主要阵地，这里要是乱了，缅甸军政府必然灭亡。所以说，现在敏昂莱面对的局面，可谓是前有狼后有虎。2023年中国政府严厉打击电诈，敏昂莱表了态，但做出的动作还不如佤邦的鲍有祥有力。鲍有祥是真的在邦康市逮捕了一批电诈头子，抓起了一笔20亿人民币的灰色产业链。但缅甸军政府光打雷不下雨，敏昂莱不愿意和几个忠诚的民地武闹掰，免得不好收场。2023年末，彭家声的儿子彭德仁带着果敢同盟军打回果敢，和四大家族决战，缅军这时候已经卸下伪装，明目张胆挡在四大家族身后。军政府的发言表示：民地武进攻果敢，是对中央政府的侵犯，缅军不能坐视不理。敏昂莱虽没有第一时间表态，但他在医院里看望伤兵，也似乎表明了他的态度。前方的同盟军一动，后方的克钦军、德昂解放军、人民防卫军等都开始行动，中缅边境乱成一锅粥。这些部队的装备优良，无人机攻势对轻武器为主的缅军是降维打击。历经战斗，不仅四大家族的军队打光，连缅军果敢军区，以及坐镇北方的第99师也遭受重创，准将师长昂觉伦被无人机炸死。要知道，99师是缅军的主力机动师之一，其老师长就是缅甸军政府第二位领袖苏貌将军。这支“根正苗红”的部队被打残，意味着缅北战争的强度已经超过传统治安战，把88师、77师、44师这些主力调来也不会好到哪去。要打败民地武，缅军就得把陆军、空军主力压上，但这可能造成南方空虚，敏昂莱绝不会轻易增加筹码。眼下，敏昂莱政府的出路可能就是静观其变，毕竟缅北再乱，也是掸邦高原的事，当地拳头最大的佤邦并未举起反旗，事情不至于无法收拾。至于四大家族被铲除，他们本就是权力博弈的棋子，有传闻说敏昂莱保护了功劳最大的白所成，但具体情况仍然未知。文/商学野参考资料：1.《缅北果敢冲突与中国西南安全》，罗圣荣，汪爱平2.《缅甸"民地武"问题对中国"一带一路"建设的影响及应对》，戴永红，秦永红有哪些免费好用的影视软件 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