“好好好，请停止你的幻想，你儿子我虽然暂时不谈恋爱，但还是喜欢女人的”
2024年12月30日，此后，王大妈，这位广东大妈也确实将这个习惯保持下来。
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刘邦为恢复人口想出一个妙计然而却备受争议这是为何首发2023-12-04 16:45·巷北楠猫麻烦看官老爷们右上角点击一下关注既方便您进行讨论和分享又能给您带来不一样的参与感感谢您的支持!文|听雨说编辑|听雨说众所周知秦三世而亡秦统一到灭亡只延续了短短的14年在秦朝统一期间百姓徭役繁重百姓都生活在水深火热之中刘邦正是在这民心动荡之期一路广交能人异士最终战胜项羽建立了汉朝常年的战乱已让一个国家伤痕累累因此在汉朝初期刘邦选择采取休养生息的政策众所周知在封建时期农业为主的社会中证明一个国家是否繁荣富强就看人口数量为了使汉朝尽快恢复国本刘邦日思夜想想出了一个妙计这一妙计让天下女人恨之入骨但却让男人啧啧称赞刘邦的剩女税政策根据历史研究者的统计发现汉初人口数量偏低在秦朝统治期间全国人口的数量大约为2500—3000万之间而历经多年战乱汉朝初期的人口数量却仅仅只有1300万晋升为皇帝的刘邦急需国家巩固起来增强国力抵御外敌通俗点来说就是需要在短时间内增加国家人口的数量为此刘邦费心劳神地想到了一个绝妙的主意——剩女税要说土地税和商税大家都了解没想到还有剩女税不得不说刘邦的脑子是真灵为了增加人口逼了女子一把剩女税的字面意思就是让大龄未婚女子缴税那么既然创造出了这个税自然有个剩女的界限在现代社会中女子过了30岁或者接近30岁还没嫁人就会被称为大龄剩女而在汉朝初期刘邦定义的剩女则是15岁还未出嫁的女子只要女子年满15岁还没有婚配那么就必须缴纳5倍的税款在汉朝人人都要缴纳人头税每年约为120钱而一石粮食（约为现在的100斤）的价格大约为100钱这么计算下来一个满15岁的女子如果不结婚一年要比别人多缴纳600钱也就是说家中一个满15岁还不结婚的女子每年要缴纳720钱这笔钱在当时能够买上超过700多斤的粮食能够维持一个青年人吃2年半左右这样算下来剩女税对于普通人家来说绝对是一项沉重的负担在汉朝生活贫苦是大部分基层百姓的现状也无法负担如此高昂的人头税因此刘邦的剩女税政策出台后家里有女孩就会很焦急父母从女儿很小的时候就开始物色女婿了保证女儿在15岁之前顺利出嫁在剩女税繁重的汉初穷人为了活命不管三七二十一只要不交税会令女子匆忙嫁人只要是个男的就能嫁当然还有一些家中有钱的富贵人家为了女儿的好婚事一般是不会在意有多少剩女税的婚配能够自由选择合适的时间因此一些顽抗到底的世家为朝廷贡献了不少税收收入但这也只是少数大多数的贫苦人家只能让女子匆匆嫁人刘邦的这一招剩女税也确实很有效果不出几年汉朝的人口就迅速增长了起来升级版剩女税刘邦去世后刘盈继位史称汉惠帝汉惠帝继续采取刘邦剩女税的政策并且在原有的基础上进行了改善首先刘盈将剩女税这一政策彻底写进了汉朝法律中相当于这一妙计成为了官方法律都认可的增加人口的政策之后刘盈还补充了一条十分人性化的说明女子满15—30岁未嫁人的每人每年缴纳5倍的人头税超过30岁还没嫁人的女子那么就会免税只要女子不嫁人扛过了30岁这一关那么就没了剩女税的困扰了不仅如此刘盈为了加把火还规定了每生1个孩子免除2年的赋税和徭役此举无疑苦了天下女子不仅要早早嫁人还很容易沦为生育工具但不得不说剩女税这一政策也让汉朝在短短的几十年里人口暴增从最开始的1300万人口增长到了3600万人几十年增长了近3倍天下女人恨之入骨剩女税从宏观上讲确实对增长人口很有效但存在了诸多弊端只要家中有女儿的就如同是烫手山芋偷偷将女婴扔掉的也不在少数而在15岁之前被迫嫁了人的女子日子同样也不好过要知道女子嫁过去后不能外出劳作吃穿都要依靠丈夫古今都是有钱才有话语权没了任何生存能力的女子在丈夫面前没有话语权刘邦自然知道这一点于是鼓励天下女子要自给自足、丰衣足食刘邦原本是好意不让女子沦为生育工具但不料让女子的处境更加艰难起来女子早早嫁人后很快有了孩子身体还没恢复好就被社会要求做劳作一时间女子就像冤大头不仅担负生育的责任还要劳作补贴家用这使得女性原本就不高的社会地位更低了甚至彻底丧失了人权刘邦本是为了单纯的增长人口却造成女子一生的痛苦更有一种情况女子嫁人一段时间后还没能生下一男半女就会被婆家嫌弃因此大家普遍将无法生育的罪推到女子的头上致使女子的社会地位更低这些政策影响了我国的千百年导致女子的地位千年都处于劣势虽然有一定的弊端但汉初正值国家复苏之际无论从国家未来还是增强国力的角度来说都比女子的人权重要站在那个时期来看刘邦与刘盈推行剩女税是为了整个汉朝考虑剩女税这一政策推行了70年人口总数巅峰时高达6300万汉武帝时期汉朝人丁兴旺经济已步入了高度发展阶段刘邦凭一己之力打造了一个盛世从现代的思想上来看完全不能理解剩女税这么残忍的做法但时代有着局限性在汉初想必剩女税已经是最优的选项如今社会宣扬着男女平等的思想每个人都有选择的权利每个人都是自由的我们要珍惜这来之不易的生活期待祖国的未来更加繁荣富强(免责声明）文章描述过程、图片都来源于网络此文章旨在倡导社会正能量无低俗等不良引导如涉及版权或者人物侵权问题请及时联系我们我们将第一时间删除内容如有事件存疑部分联系后即刻删除或作出更改
看来即便是国际名导，也逃不过交超生罚款。所有的燥热瞬间烟消云散。
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辩颈测颈，驳耻补苍测耻肠补颈濒颈。锄补颈蝉丑耻辞蝉丑耻辞迟补颈锄丑辞苍驳蝉丑颈
这(窜丑别)一(驰颈)跪(骋耻颈)，有(驰辞耻)点(顿颈补苍)跌(顿颈别)自(窜颈)己(闯颈)的(顿别)身(厂丑别苍)份(贵别苍)。
蹿耻产颈补辞迟颈：15驳别丑补颈锄颈，蝉丑颈迟补尘别苍补颈辩颈苍驳锄耻颈尘别颈诲别箩颈补苍锄丑别苍驳贵顿滨颁箩颈别驳耻补苍诲颈测颈驳辞苍驳丑别测颈苍虫颈苍驳诲别诲补苍驳迟颈补苍，尘辞驳别苍诲补迟辞苍驳箩颈耻虫耻补苍产耻濒颈补辞蝉丑辞耻驳辞耻。
早(Zao)上(Shang)“很(Hen)养(Yang)人(Ren)”的(De)6个(Ge)好(Hao)习(Xi)惯(Guan)，喝(He)水(Shui)仅(Jin)排(Pai)第(Di)二(Er)，第(Di)一(Yi)出(Chu)乎(Hu)意(Yi)料(Liao)首(Shou)发(Fa)2023-12-22 17:15·一(Yi)道(Dao)Talk文(Wen)|一(Yi)道(Dao)Talk编(Bian)辑(Ji)|一(Yi)道(Dao)Talk“你(Ni)知(Zhi)道(Dao)吗(Ma)？早(Zao)上(Shang)养(Yang)成(Cheng)这(Zhe)六(Liu)个(Ge)习(Xi)惯(Guan)，可(Ke)以(Yi)让(Rang)你(Ni)拥(Yong)有(You)一(Yi)个(Ge)好(Hao)身(Shen)体(Ti)”。每(Mei)天(Tian)早(Zao)上(Shang)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)一(Yi)天(Tian)的(De)开(Kai)始(Shi)，更(Geng)是(Shi)生(Sheng)活(Huo)的(De)开(Kai)端(Duan)。而(Er)一(Yi)些(Xie)良(Liang)好(Hao)的(De)习(Xi)惯(Guan)，不(Bu)仅(Jin)有(You)助(Zhu)于(Yu)身(Shen)体(Ti)健(Jian)康(Kang)，同(Tong)时(Shi)还(Huan)可(Ke)以(Yi)提(Ti)高(Gao)我(Wo)们(Men)的(De)精(Jing)神(Shen)状(Zhuang)态(Tai)。盘(Pan)点(Dian)早(Zao)上(Shang)最(Zui)养(Yang)人(Ren)的(De)六(Liu)大(Da)好(Hao)习(Xi)惯(Guan)，除(Chu)了(Liao)排(Pai)名(Ming)第(Di)二(Er)的(De)“早(Zao)上(Shang)喝(He)水(Shui)”，你(Ni)还(Huan)知(Zhi)道(Dao)那(Na)些(Xie)？吃(Chi)早(Zao)餐(Can)俗(Su)话(Hua)说(Shuo)：“早(Zao)餐(Can)要(Yao)吃(Chi)好(Hao),中(Zhong)午(Wu)要(Yao)吃(Chi)饱(Bao),晚(Wan)上(Shang)要(Yao)吃(Chi)少(Shao)”。也(Ye)因(Yin)此(Ci)，早(Zao)餐(Can)被(Bei)很(Hen)多(Duo)人(Ren)都(Du)认(Ren)为(Wei)是(Shi)一(Yi)天(Tian)当(Dang)中(Zhong)最(Zui)重(Zhong)要(Yao)的(De)一(Yi)顿(Dun)饭(Fan)。尤(You)其(Qi)是(Shi)在(Zai)早(Zao)上(Shang)睡(Shui)醒(Xing)的(De)时(Shi)候(Hou)，一(Yi)顿(Dun)营(Ying)养(Yang)均(Jun)衡(Heng)的(De)早(Zao)餐(Can)，可(Ke)以(Yi)为(Wei)经(Jing)过(Guo)一(Yi)晚(Wan)上(Shang)消(Xiao)耗(Hao)后(Hou)的(De)身(Shen)体(Ti)提(Ti)供(Gong)充(Chong)足(Zu)的(De)营(Ying)养(Yang)，帮(Bang)助(Zhu)人(Ren)们(Men)迅(Xun)速(Su)清(Qing)醒(Xing)过(Guo)来(Lai)，还(Huan)能(Neng)帮(Bang)助(Zhu)维(Wei)持(Chi)一(Yi)整(Zheng)天(Tian)的(De)注(Zhu)意(Yi)力(Li)。无(Wu)论(Lun)是(Shi)在(Zai)学(Xue)习(Xi)中(Zhong)，还(Huan)是(Shi)在(Zai)工(Gong)作(Zuo)中(Zhong)，都(Du)可(Ke)以(Yi)保(Bao)持(Chi)一(Yi)个(Ge)良(Liang)好(Hao)的(De)状(Zhuang)态(Tai)。除(Chu)此(Ci)之(Zhi)外(Wai)，每(Mei)天(Tian)早(Zao)上(Shang)吃(Chi)早(Zao)餐(Can)还(Huan)有(You)助(Zhu)于(Yu)促(Cu)进(Jin)人(Ren)体(Ti)新(Xin)陈(Chen)代(Dai)谢(Xie)。但(Dan)随(Sui)着(Zhuo)生(Sheng)活(Huo)节(Jie)奏(Zou)的(De)加(Jia)快(Kuai)，尤(You)其(Qi)是(Shi)在(Zai)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)中(Zhong)，出(Chu)现(Xian)了(Liao)很(Hen)多(Duo)人(Ren)为(Wei)了(Liao)减(Jian)肥(Fei)不(Bu)吃(Chi)早(Zao)餐(Can)，为(Wei)了(Liao)工(Gong)作(Zuo)放(Fang)弃(Qi)吃(Chi)早(Zao)餐(Can)的(De)情(Qing)况(Kuang)。因(Yin)为(Wei)不(Bu)吃(Chi)早(Zao)餐(Can)而(Er)导(Dao)致(Zhi)低(Di)血(Xue)糖(Tang)发(Fa)作(Zuo)晕(Yun)倒(Dao)的(De)事(Shi)情(Qing)也(Ye)屡(Lv)见(Jian)不(Bu)鲜(Xian)。相(Xiang)对(Dui)的(De)，像(Xiang)一(Yi)些(Xie)老(Lao)年(Nian)人(Ren)由(You)于(Yu)生(Sheng)活(Huo)规(Gui)律(Lv)，起(Qi)得(De)早(Zao)，在(Zai)早(Zao)餐(Can)的(De)选(Xuan)择(Ze)上(Shang)有(You)很(Hen)多(Duo)的(De)时(Shi)间(Jian)。因(Yin)此(Ci)很(Hen)少(Shao)有(You)报(Bao)道(Dao)说(Shuo)因(Yin)为(Wei)不(Bu)吃(Chi)早(Zao)餐(Can)而(Er)晕(Yun)倒(Dao)的(De)老(Lao)年(Nian)人(Ren)。另(Ling)外(Wai)，早(Zao)餐(Can)时(Shi)间(Jian)不(Bu)宜(Yi)过(Guo)早(Zao)也(Ye)不(Bu)宜(Yi)过(Guo)晚(Wan)，最(Zui)佳(Jia)早(Zao)餐(Can)时(Shi)间(Jian)应(Ying)在(Zai)睡(Shui)醒(Xing)后(Hou)的(De)一(Yi)到(Dao)两(Liang)个(Ge)小(Xiao)时(Shi)之(Zhi)间(Jian)。由(You)于(Yu)这(Zhe)段(Duan)时(Shi)间(Jian)人(Ren)体(Ti)处(Chu)于(Yu)刚(Gang)清(Qing)醒(Xing)状(Zhuang)态(Tai)，细(Xi)胞(Bao)处(Chu)于(Yu)活(Huo)跃(Yue)状(Zhuang)态(Tai)，可(Ke)以(Yi)更(Geng)好(Hao)吸(Xi)收(Shou)早(Zao)餐(Can)中(Zhong)的(De)营(Ying)养(Yang)物(Wu)质(Zhi)。因(Yin)此(Ci)一(Yi)顿(Dun)好(Hao)的(De)早(Zao)餐(Can)是(Shi)必(Bi)不(Bu)可(Ke)少(Shao)的(De)。晨(Chen)练(Lian)美(Mei)好(Hao)的(De)一(Yi)天(Tian)要(Yao)从(Cong)晨(Chen)练(Lian)开(Kai)始(Shi)。每(Mei)天(Tian)清(Qing)晨(Chen)，无(Wu)论(Lun)是(Shi)在(Zai)城(Cheng)市(Shi)中(Zhong)还(Huan)是(Shi)农(Nong)村(Cun)当(Dang)中(Zhong)，我(Wo)们(Men)总(Zong)会(Hui)看(Kan)到(Dao)有(You)许(Xu)多(Duo)老(Lao)人(Ren)或(Huo)者(Zhe)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)在(Zai)公(Gong)园(Yuan)中(Zhong)散(San)步(Bu)、晨(Chen)练(Lian)或(Huo)者(Zhe)跑(Pao)步(Bu)。据(Ju)科(Ke)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)表(Biao)明(Ming)，每(Mei)天(Tian)早(Zao)上(Shang)的(De)晨(Chen)练(Lian)可(Ke)以(Yi)让(Rang)身(Shen)体(Ti)在(Zai)一(Yi)定(Ding)程(Cheng)度(Du)上(Shang)提(Ti)升(Sheng)新(Xin)陈(Chen)代(Dai)谢(Xie)的(De)能(Neng)力(Li)，降(Jiang)低(Di)人(Ren)体(Ti)生(Sheng)病(Bing)的(De)几(Ji)率(Lv)。但(Dan)是(Shi)需(Xu)要(Yao)注(Zhu)意(Yi)的(De)是(Shi)，早(Zao)起(Qi)后(Hou)的(De)晨(Chen)练(Lian)要(Yao)根(Gen)据(Ju)自(Zi)己(Ji)的(De)身(Shen)体(Ti)情(Qing)况(Kuang)以(Yi)及(Ji)个(Ge)人(Ren)喜(Xi)好(Hao)。同(Tong)时(Shi)，晨(Chen)练(Lian)也(Ye)是(Shi)一(Yi)个(Ge)长(Chang)期(Qi)的(De)行(Xing)为(Wei)，不(Bu)要(Yao)出(Chu)现(Xian)三(San)天(Tian)打(Da)鱼(Yu)两(Liang)天(Tian)晒(Shai)网(Wang)的(De)行(Xing)为(Wei)。长(Chang)时(Shi)间(Jian)坚(Jian)持(Chi)的(De)晨(Chen)练(Lian)还(Huan)可(Ke)以(Yi)改(Gai)善(Shan)人(Ren)体(Ti)运(Yun)动(Dong)系(Xi)统(Tong)，提(Ti)高(Gao)呼(Hu)吸(Xi)系(Xi)统(Tong)功(Gong)能(Neng)，以(Yi)及(Ji)循(Xun)环(Huan)系(Xi)统(Tong)的(De)功(Gong)能(Neng)。另(Ling)外(Wai)，每(Mei)天(Tian)早(Zao)晨(Chen)的(De)新(Xin)鲜(Xian)空(Kong)气(Qi)，在(Zai)一(Yi)定(Ding)程(Cheng)度(Du)上(Shang)可(Ke)以(Yi)改(Gai)善(Shan)人(Ren)体(Ti)的(De)精(Jing)神(Shen)面(Mian)貌(Mao)。尤(You)其(Qi)是(Shi)在(Zai)每(Mei)天(Tian)工(Gong)作(Zuo)学(Xue)习(Xi)之(Zhi)际(Ji)，这(Zhe)些(Xie)人(Ren)往(Wang)往(Wang)可(Ke)以(Yi)保(Bao)持(Chi)长(Chang)时(Shi)间(Jian)的(De)集(Ji)中(Zhong)力(Li)。同(Tong)时(Shi)，每(Mei)天(Tian)早(Zao)起(Qi)锻(Duan)炼(Lian)，可(Ke)以(Yi)调(Diao)整(Zheng)生(Sheng)物(Wu)钟(Zhong)，晚(Wan)上(Shang)更(Geng)容(Rong)易(Yi)入(Ru)睡(Shui)，早(Zao)上(Shang)更(Geng)容(Rong)易(Yi)清(Qing)醒(Xing)。对(Dui)于(Yu)一(Yi)些(Xie)老(Lao)年(Nian)人(Ren)来(Lai)说(Shuo)，适(Shi)当(Dang)的(De)拉(La)伸(Shen)、慢(Man)走(Zou)都(Du)是(Shi)一(Yi)些(Xie)非(Fei)常(Chang)不(Bu)错(Cuo)的(De)晨(Chen)练(Lian)方(Fang)式(Shi)。而(Er)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)则(Ze)可(Ke)以(Yi)选(Xuan)择(Ze)慢(Man)跑(Pao)、跳(Tiao)操(Cao)等(Deng)节(Jie)奏(Zou)稍(Shao)快(Kuai)一(Yi)点(Dian)的(De)晨(Chen)练(Lian)方(Fang)式(Shi)。需(Xu)要(Yao)注(Zhu)意(Yi)的(De)是(Shi)晨(Chen)练(Lian)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，要(Yao)找(Zhao)到(Dao)适(Shi)合(He)自(Zi)己(Ji)的(De)节(Jie)奏(Zou)，不(Bu)要(Yao)过(Guo)于(Yu)剧(Ju)烈(Lie)。如(Ru)厕(Ce)通(Tong)便(Bian)虽(Sui)然(Ran)这(Zhe)个(Ge)习(Xi)惯(Guan)在(Zai)很(Hen)长(Chang)时(Shi)间(Jian)内(Nei)都(Du)没(Mei)有(You)被(Bei)人(Ren)所(Suo)重(Zhong)视(Shi)，但(Dan)它(Ta)确(Que)是(Shi)早(Zao)上(Shang)最(Zui)重(Zhong)要(Yao)的(De)习(Xi)惯(Guan)之(Zhi)一(Yi)。随(Sui)着(Zhuo)现(Xian)代(Dai)生(Sheng)活(Huo)的(De)逐(Zhu)渐(Jian)变(Bian)好(Hao)，现(Xian)在(Zai)很(Hen)多(Duo)人(Ren)都(Du)会(Hui)在(Zai)晚(Wan)上(Shang)大(Da)吃(Chi)大(Da)喝(He)。尤(You)其(Qi)是(Shi)晚(Wan)上(Shang)各(Ge)种(Zhong)重(Zhong)盐(Yan)重(Zhong)油(You)的(De)生(Sheng)活(Huo)，长(Chang)此(Ci)以(Yi)往(Wang)，会(Hui)造(Zao)成(Cheng)各(Ge)种(Zhong)肠(Chang)胃(Wei)问(Wen)题(Ti)。在(Zai)经(Jing)过(Guo)了(Liao)一(Yi)整(Zheng)晚(Wan)的(De)消(Xiao)化(Hua)后(Hou)，人(Ren)体(Ti)肠(Chang)胃(Wei)中(Zhong)会(Hui)堆(Dui)积(Ji)大(Da)量(Liang)的(De)食(Shi)物(Wu)残(Can)渣(Zha)对(Dui)于(Yu)人(Ren)体(Ti)来(Lai)说(Shuo)，早(Zao)期(Qi)排(Pai)便(Bian)在(Zai)一(Yi)定(Ding)程(Cheng)度(Du)上(Shang)可(Ke)以(Yi)将(Jiang)人(Ren)体(Ti)累(Lei)计(Ji)的(De)废(Fei)物(Wu)排(Pai)掉(Diao)。因(Yin)此(Ci)，早(Zao)起(Qi)规(Gui)律(Lv)性(Xing)的(De)排(Pai)便(Bian)可(Ke)以(Yi)促(Cu)进(Jin)肠(Chang)胃(Wei)蠕(Ru)动(Dong)，有(You)利(Li)于(Yu)身(Shen)体(Ti)的(De)新(Xin)陈(Chen)代(Dai)谢(Xie)。然(Ran)而(Er)随(Sui)着(Zhuo)手(Shou)机(Ji)的(De)逐(Zhu)渐(Jian)普(Pu)及(Ji)，很(Hen)多(Duo)人(Ren)在(Zai)如(Ru)厕(Ce)的(De)时(Shi)候(Hou)，都(Du)会(Hui)选(Xuan)择(Ze)带(Dai)着(Zhuo)自(Zi)己(Ji)的(De)手(Shou)机(Ji)如(Ru)厕(Ce)。尤(You)其(Qi)是(Shi)在(Zai)玩(Wan)手(Shou)机(Ji)的(De)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，往(Wang)往(Wang)会(Hui)忽(Hu)略(Lue)上(Shang)厕(Ce)所(Suo)时(Shi)间(Jian)，导(Dao)致(Zhi)浪(Lang)费(Fei)大(Da)量(Liang)的(De)时(Shi)间(Jian)在(Zai)厕(Ce)所(Suo)内(Nei)。因(Yin)此(Ci)，不(Bu)要(Yao)忽(Hu)视(Shi)早(Zao)上(Shang)如(Ru)厕(Ce)这(Zhe)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)的(De)环(Huan)节(Jie)，但(Dan)需(Xu)要(Yao)把(Ba)控(Kong)好(Hao)时(Shi)间(Jian)！梳(Shu)头(Tou)发(Fa)型(Xing)对(Dui)于(Yu)一(Yi)个(Ge)人(Ren)颜(Yan)值(Zhi)的(De)重(Zhong)要(Yao)性(Xing)，相(Xiang)信(Xin)不(Bu)用(Yong)我(Wo)说(Shuo)，也(Ye)都(Du)知(Zhi)道(Dao)吧(Ba)！如(Ru)果(Guo)说(Shuo)每(Mei)天(Tian)早(Zao)上(Shang)梳(Shu)头(Tou)发(Fa)也(Ye)是(Shi)一(Yi)个(Ge)好(Hao)习(Xi)惯(Guan)的(De)话(Hua)，你(Ni)会(Hui)相(Xiang)信(Xin)吗(Ma)？众(Zhong)所(Suo)周(Zhou)知(Zhi)，人(Ren)体(Ti)大(Da)脑(Nao)是(Shi)最(Zui)重(Zhong)要(Yao)的(De)地(Di)方(Fang)，遍(Bian)布(Bu)着(Zhuo)各(Ge)种(Zhong)的(De)神(Shen)经(Jing)元(Yuan)。据(Ju)科(Ke)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)表(Biao)明(Ming)，每(Mei)天(Tian)早(Zao)上(Shang)梳(Shu)头(Tou)发(Fa)，可(Ke)以(Yi)帮(Bang)助(Zhu)刺(Ci)激(Ji)头(Tou)皮(Pi)血(Xue)液(Ye)循(Xun)环(Huan)。同(Tong)时(Shi)还(Huan)可(Ke)以(Yi)刺(Ci)激(Ji)头(Tou)皮(Pi)，促(Cu)进(Jin)毛(Mao)囊(Nang)再(Zai)发(Fa)育(Yu)，并(Bing)且(Qie)还(Huan)可(Ke)以(Yi)分(Fen)散(San)头(Tou)皮(Pi)上(Shang)的(De)油(You)脂(Zhi)成(Cheng)分(Fen)。最(Zui)重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)，梳(Shu)头(Tou)发(Fa)可(Ke)以(Yi)帮(Bang)助(Zhu)打(Da)开(Kai)因(Yin)为(Wei)睡(Shui)觉(Jue)而(Er)杂(Za)乱(Luan)的(De)头(Tou)发(Fa)，避(Bi)免(Mian)头(Tou)发(Fa)打(Da)结(Jie)断(Duan)裂(Lie)。对(Dui)于(Yu)防(Fang)脱(Tuo)发(Fa)也(Ye)有(You)这(Zhe)非(Fei)常(Chang)显(Xian)著(Zhu)的(De)效(Xiao)果(Guo)!而(Er)且(Qie)在(Zai)梳(Shu)头(Tou)发(Fa)，整(Zheng)理(Li)发(Fa)型(Xing)的(De)时(Shi)候(Hou)，可(Ke)以(Yi)让(Rang)你(Ni)拥(Yong)有(You)成(Cheng)倍(Bei)的(De)自(Zi)信(Xin)，用(Yong)最(Zui)佳(Jia)状(Zhuang)态(Tai)迎(Ying)接(Jie)新(Xin)的(De)一(Yi)天(Tian)！喝(He)热(Re)水(Shui)俗(Su)话(Hua)说(Shuo)“水(Shui)是(Shi)生(Sheng)命(Ming)之(Zhi)源(Yuan)”。人(Ren)体(Ti)中(Zhong)由(You)70%水(Shui)分(Fen)组(Zu)成(Cheng)，因(Yin)此(Ci)每(Mei)天(Tian)都(Du)需(Xu)要(Yao)消(Xiao)耗(Hao)并(Bing)补(Bu)充(Chong)大(Da)量(Liang)的(De)水(Shui)分(Fen)。而(Er)早(Zao)上(Shang)唤(Huan)醒(Xing)身(Shen)体(Ti)的(De)第(Di)一(Yi)杯(Bei)水(Shui)就(Jiu)显(Xian)得(De)非(Fei)常(Chang)重(Zhong)要(Yao)。经(Jing)过(Guo)了(Liao)一(Yi)夜(Ye)的(De)睡(Shui)眠(Mian)，身(Shen)体(Ti)中(Zhong)消(Xiao)耗(Hao)了(Liao)部(Bu)分(Fen)水(Shui)分(Fen)，因(Yin)此(Ci)在(Zai)早(Zao)上(Shang)我(Wo)们(Men)会(Hui)经(Jing)常(Chang)性(Xing)的(De)感(Gan)觉(Jue)口(Kou)干(Gan)，想(Xiang)喝(He)水(Shui)。这(Zhe)个(Ge)时(Shi)候(Hou)，一(Yi)杯(Bei)温(Wen)水(Shui)，就(Jiu)显(Xian)得(De)格(Ge)外(Wai)有(You)必(Bi)要(Yao)了(Liao)。不(Bu)仅(Jin)可(Ke)以(Yi)帮(Bang)助(Zhu)我(Wo)们(Men)快(Kuai)速(Su)补(Bu)充(Chong)身(Shen)体(Ti)水(Shui)分(Fen)，还(Huan)能(Neng)促(Cu)进(Jin)肠(Chang)道(Dao)蠕(Ru)动(Dong)，帮(Bang)助(Zhu)新(Xin)陈(Chen)代(Dai)谢(Xie)，滋(Zi)润(Run)经(Jing)过(Guo)长(Chang)时(Shi)间(Jian)睡(Shui)眠(Mian)而(Er)干(Gan)燥(Zao)的(De)皮(Pi)肤(Fu)。然(Ran)而(Er)在(Zai)现(Xian)代(Dai)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)，各(Ge)式(Shi)各(Ge)样(Yang)的(De)饮(Yin)料(Liao)层(Ceng)出(Chu)不(Bu)穷(Qiong)，很(Hen)多(Duo)人(Ren)都(Du)会(Hui)在(Zai)刚(Gang)睡(Shui)醒(Xing)的(De)时(Shi)候(Hou)喝(He)一(Yi)些(Xie)果(Guo)汁(Zhi)、汽(Qi)水(Shui)、盐(Yan)水(Shui)等(Deng)五(Wu)花(Hua)八(Ba)门(Men)的(De)水(Shui)。然(Ran)而(Er)根(Gen)据(Ju)研(Yan)究(Jiu)数(Shu)据(Ju)显(Xian)示(Shi)，很(Hen)多(Duo)含(Han)糖(Tang)量(Liang)较(Jiao)高(Gao)的(De)水(Shui)并(Bing)不(Bu)会(Hui)起(Qi)到(Dao)解(Jie)渴(Ke)的(De)功(Gong)能(Neng)，反(Fan)而(Er)会(Hui)加(Jia)剧(Ju)口(Kou)渴(Ke)症(Zheng)状(Zhuang)。因(Yin)此(Ci)在(Zai)早(Zao)上(Shang)喝(He)水(Shui)仅(Jin)需(Xu)一(Yi)杯(Bei)温(Wen)开(Kai)水(Shui)即(Ji)可(Ke)。当(Dang)然(Ran)了(Liao)，并(Bing)不(Bu)是(Shi)说(Shuo)喝(He)水(Shui)越(Yue)多(Duo)越(Yue)好(Hao)，应(Ying)当(Dang)在(Zai)喝(He)水(Shui)的(De)时(Shi)候(Hou)控(Kong)制(Zhi)好(Hao)量(Liang)。避(Bi)免(Mian)因(Yin)为(Wei)饮(Yin)水(Shui)过(Guo)量(Liang)而(Er)对(Dui)身(Shen)体(Ti)造(Zao)成(Cheng)一(Yi)定(Ding)的(De)负(Fu)担(Dan)。赖(Lai)会(Hui)床(Chuang)“晚(Wan)上(Shang)不(Bu)睡(Shui)，白(Bai)天(Tian)不(Bu)醒(Xing)”。用(Yong)这(Zhe)句(Ju)话(Hua)形(Xing)容(Rong)绝(Jue)大(Da)多(Duo)数(Shu)的(De)当(Dang)代(Dai)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)绝(Jue)不(Bu)为(Wei)过(Guo)。在(Zai)如(Ru)今(Jin)的(De)快(Kuai)节(Jie)奏(Zou)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)，在(Zai)忙(Mang)碌(Lu)了(Liao)一(Yi)天(Tian)的(De)工(Gong)作(Zuo)后(Hou)，很(Hen)多(Duo)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)都(Du)会(Hui)选(Xuan)择(Ze)牺(Xi)牲(Sheng)夜(Ye)间(Jian)休(Xiu)息(Xi)时(Shi)间(Jian)干(Gan)些(Xie)自(Zi)己(Ji)喜(Xi)欢(Huan)的(De)事(Shi)情(Qing)。这(Zhe)样(Yang)的(De)结(Jie)果(Guo)就(Jiu)是(Shi)有(You)很(Hen)多(Duo)的(De)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)会(Hui)在(Zai)第(Di)二(Er)天(Tian)提(Ti)前(Qian)设(She)置(Zhi)很(Hen)多(Duo)闹(Nao)钟(Zhong)，在(Zai)睡(Shui)醒(Xing)后(Hou)不(Bu)会(Hui)立(Li)刻(Ke)起(Qi)床(Chuang)，反(Fan)而(Er)是(Shi)要(Yao)在(Zai)床(Chuang)上(Shang)赖(Lai)上(Shang)一(Yi)段(Duan)时(Shi)间(Jian)在(Zai)起(Qi)床(Chuang)。这(Zhe)也(Ye)导(Dao)致(Zhi)了(Liao)很(Hen)多(Duo)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)习(Xi)惯(Guan)早(Zao)上(Shang)慌(Huang)慌(Huang)张(Zhang)张(Zhang)的(De)起(Qi)床(Chuang)上(Shang)班(Ban)。相(Xiang)反(Fan)的(De)，很(Hen)多(Duo)老(Lao)年(Nian)人(Ren)很(Hen)多(Duo)老(Lao)年(Nian)人(Ren)习(Xi)惯(Guan)，醒(Xing)来(Lai)睁(Zheng)开(Kai)眼(Yan)睛(Jing)后(Hou)第(Di)一(Yi)件(Jian)事(Shi)，就(Jiu)是(Shi)立(Li)马(Ma)起(Qi)床(Chuang)，主(Zhu)打(Da)一(Yi)个(Ge)不(Bu)赖(Lai)床(Chuang)。但(Dan)其(Qi)实(Shi)，早(Zao)上(Shang)如(Ru)果(Guo)赖(Lai)会(Hui)床(Chuang)的(De)话(Hua)，反(Fan)而(Er)能(Neng)让(Rang)早(Zao)上(Shang)更(Geng)加(Jia)精(Jing)神(Shen)。早(Zao)上(Shang)，我(Wo)们(Men)在(Zai)刚(Gang)睡(Shui)醒(Xing)的(De)时(Shi)候(Hou)，身(Shen)体(Ti)机(Ji)能(Neng)其(Qi)实(Shi)并(Bing)未(Wei)完(Wan)全(Quan)“苏(Su)醒(Xing)”，所(Suo)以(Yi)就(Jiu)要(Yao)在(Zai)起(Qi)床(Chuang)之(Zhi)前(Qian)，让(Rang)身(Shen)体(Ti)有(You)足(Zu)够(Gou)的(De)准(Zhun)备(Bei)。因(Yin)此(Ci)，在(Zai)醒(Xing)来(Lai)后(Hou)避(Bi)免(Mian)立(Li)即(Ji)起(Qi)床(Chuang)。在(Zai)睡(Shui)醒(Xing)后(Hou)，最(Zui)好(Hao)在(Zai)床(Chuang)上(Shang)再(Zai)躺(Tang)上(Shang)几(Ji)分(Fen)钟(Zhong)。但(Dan)要(Yao)注(Zhu)意(Yi)的(De)是(Shi)，赖(Lai)床(Chuang)几(Ji)分(Fen)钟(Zhong)是(Shi)为(Wei)了(Liao)起(Qi)床(Chuang)做(Zuo)准(Zhun)备(Bei)，而(Er)不(Bu)是(Shi)让(Rang)你(Ni)去(Qu)睡(Shui)回(Hui)笼(Long)觉(Jue)！所(Suo)以(Yi)“赖(Lai)床(Chuang)”并(Bing)不(Bu)是(Shi)真(Zhen)的(De)赖(Lai)床(Chuang)，而(Er)是(Shi)为(Wei)了(Liao)更(Geng)好(Hao)的(De)起(Qi)床(Chuang)！一(Yi)天(Tian)之(Zhi)计(Ji)在(Zai)于(Yu)晨(Chen)。好(Hao)习(Xi)惯(Guan)的(De)养(Yang)成(Cheng)不(Bu)仅(Jin)可(Ke)以(Yi)帮(Bang)助(Zhu)我(Wo)们(Men)迎(Ying)接(Jie)新(Xin)的(De)一(Yi)天(Tian)，还(Huan)能(Neng)让(Rang)我(Wo)们(Men)更(Geng)加(Jia)规(Gui)律(Lv)的(De)生(Sheng)活(Huo)！然(Ran)而(Er)习(Xi)惯(Guan)的(De)养(Yang)成(Cheng)并(Bing)不(Bu)是(Shi)一(Yi)蹴(Zuo)而(Er)就(Jiu)的(De)。因(Yin)此(Ci)，想(Xiang)要(Yao)获(Huo)得(De)更(Geng)健(Jian)康(Kang)的(De)生(Sheng)活(Huo)，需(Xu)要(Yao)不(Bu)断(Duan)努(Nu)力(Li)才(Cai)能(Neng)达(Da)成(Cheng)。不(Bu)要(Yao)为(Wei)了(Liao)一(Yi)时(Shi)的(De)兴(Xing)起(Qi)而(Er)去(Qu)改(Gai)变(Bian)自(Zi)己(Ji)的(De)习(Xi)惯(Guan)，更(Geng)重(Zhong)要(Yao)的(De)则(Ze)是(Shi)在(Zai)于(Yu)坚(Jian)持(Chi)！您(Nin)还(Huan)知(Zhi)道(Dao)那(Na)些(Xie)有(You)助(Zhu)身(Shen)体(Ti)健(Jian)康(Kang)的(De)好(Hao)习(Xi)惯(Guan)呢(Ne)？欢(Huan)迎(Ying)留(Liu)言(Yan)评(Ping)论(Lun)！【免(Mian)责(Ze)声(Sheng)明(Ming)】文(Wen)章(Zhang)描(Miao)述(Shu)过(Guo)程(Cheng)、图(Tu)片(Pian)都(Du)来(Lai)源(Yuan)于(Yu)网(Wang)络(Luo)，此(Ci)文(Wen)章(Zhang)旨(Zhi)在(Zai)倡(Chang)导(Dao)社(She)会(Hui)正(Zheng)能(Neng)量(Liang)，无(Wu)低(Di)俗(Su)等(Deng)不(Bu)良(Liang)引(Yin)导(Dao)。如(Ru)涉(She)及(Ji)版(Ban)权(Quan)或(Huo)者(Zhe)人(Ren)物(Wu)侵(Qin)权(Quan)问(Wen)题(Ti)，请(Qing)及(Ji)时(Shi)联(Lian)系(Xi)我(Wo)们(Men)，我(Wo)们(Men)将(Jiang)第(Di)一(Yi)时(Shi)间(Jian)删(Shan)除(Chu)内(Nei)容(Rong)！如(Ru)有(You)事(Shi)件(Jian)存(Cun)疑(Yi)部(Bu)分(Fen)，联(Lian)系(Xi)后(Hou)即(Ji)刻(Ke)删(Shan)除(Chu)或(Huo)作(Zuo)出(Chu)更(Geng)改(Gai)。
2.洪丽的想法我离婚后，以为父母会把我当耻辱，不让我进家门，没想到他们什么也没说，没有责怪我一句。英语老师的兔子又大又软 - 免费完整版在线观看 - 星空...
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