不管是玲花还是曾毅，二人之间都深知彼此对于组合的重要性。
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1.第 1 章(1/2)_强壮的公么把我弄得好爽 - uu小说
听到这个消息王强和王晓的眼睛都亮了起来王强激动地说："外公、外婆真是太感谢你们了我一定会好好学习不辜负你们的期望"
猎户座的轨道进气道密封圈老化，全部换新！
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“1臭(颁丑辞耻)、2大(顿补)、2小(齿颈补辞)？那(狈补)是(厂丑颈)什(厂丑颈)么(惭别)？”老(尝补辞)李(尝颈)不(叠耻)解(闯颈别)地(顿颈)问(奥别苍)。
锄颈箩颈尘补？肠丑别飞别颈丑别苍测辞耻产颈补苍蝉丑颈诲耻诲别蝉丑颈迟耻锄颈虫颈苍驳濒耻苍办耻辞诲补辫别颈驳耻补苍肠丑耻补苍蝉丑颈诲耻辞肠别苍驳诲别苍驳诲补颈，丑别苍测辞耻蝉丑颈箩耻别锄丑补苍驳濒颈。
交(闯颈补辞)“赎(厂丑耻)金(闯颈苍)”不(叠耻)可(碍别)信(齿颈苍)
7月10日：多云到晴，局部有阵雨，27～36℃；深圳市中源大药房连锁有限公司泊郡雅苑分店1.第 1 章(1/2)_强壮的公么把我弄得好爽 - uu小说
长江以北的官话逐步南移皖南这种方言可能在几十年内消失……2018-07-01 22:45·江淮晨报7月1日安徽省图书馆举办2018年湘鄂赣皖四省公共图书馆联盟平上去入——四省方言研究探讨巡回讲座中国语言资源保护工程安徽省项目专家徐建表示我省皖南客籍方言极度濒危可能在几十年内消失目前正在通过多媒体手段记录保护安徽省方言并呼吁设区建馆等多种方式加大方言保护和宣传我省五类方言中宣州吴语方言最萌萌哒中国语言资源保护工程安徽省项目专家徐建告诉记者安徽方言不是单一系统的方言而是多种方言系统的综合体安徽方言共分为五大类分别是中原官话、江淮官话、徽语、赣语、吴语山川河流是产生语言差异的重要原因安徽的方言分区就充分体现了这一点徐建介绍以淮河、长江为界淮河以北主要是中原官话；江淮之间主要是江淮官话；长江以南的皖西南区域以赣语为主；皖南主要是徽语和吴语长江以北的方言比较单纯长江以南是多种方言混杂区徐健解释道皖西南曾经也是江淮官话的地盘但是元末频繁的农民战争导致人口锐减；明初时大量江西饶州籍移民迁入形成了如今皖西南的赣语同时先后有成批迁徙定居我省南方的客籍人他们所说的客籍话也成为安徽方言的一种有湖北人说的西南官话、有湖南人说的湘语、有少数福建人说的闽语和客家话等等因此在宁国云梯乡总共不到1000人却说着四种方言徐建说道在安徽方言里最难懂的是徽语但是你知道最可爱的方言是什么吗徐建介绍宣州吴语特色是叠音词十分丰富宣州吴语中蜻蜓叫蜻蜓蜓、臭虫叫香香虫、杨柳叫杨柳柳、牵牛花叫牵牛牛花……因此读起来有点嗲感觉十分萌萌哒徐建说道客籍方言或几十年内消失但是如今随着人口流动以及在教育中不断推广普通话导致方言传播越来越少现在长江以北的官话逐步南移导致会说皖南方言的人越来越少徐建说道徐建透露前几年在芜湖县调查当地温州话方言但是寻找数日都没有找到会说温州话的居民这样的情况如今在皖南客籍方言中越来越严重徐建称皖南地区的闽东话、松溪话等多种客籍方言几乎没有人会说只剩下零星的老年人会说已经濒危如果这些老人去世就没有人会说这些方言因此皖南客籍方言可能会在几十年内消失徐建说道在皖南的泾县徐建还发现更多的孩子已经不讲方言但是说的普通话里又夹杂着方言的口音说方言的人受到普通话的影响很大在正式场合即使不用普通话也会改变方言语音调整到最接近普通话的状态好让自己的语言更容易被别人听懂因此形成当地特色的‘泾县塑料普通话’徐建说在他看来方言与普通话中和的塑料普通话并不会促进方言的发展如果塑料普通话代替了方言反而让人们忘记方言真正的味道加速方言的消亡用音像图文留住濒危方言将筹备安徽省语言资源集前段时间据报道上海把小学语文课本中一篇文章的外婆改为姥姥外婆与姥姥的删除之争引发了人们对于方言保护的关注为了保护安徽方言徐建表示从2016年开始我省启动了中国语言资源保护工程安徽省项目根据南北方言差异长江以北是一个市设立一个点长江以南是一个县设立一两个点已经完成25个方言点目前正在进行安徽省的第三批语言资源保护工作共设歙县、祁门、石台、淮南等15个调查采录点明年将完成所有方言点的调查在所有方言点调查、收集后徐建称将会筹备编辑、出版安徽省语言资源集预计2021年面世此外在安徽方言最复杂的徽语此前黄山市档案局投入近20万元建立徽州方言语音数据库组织编写了徽州方言采录标准文本包含1000个单字、1200个词语和50个规定句子遴选了各地70个方言点112个发音人进行采录除采录的标准文本外徽州方言语音数据库还包括当地民谣、谚语、民歌一种方言须找七个发音人需三代土生土长要想记录最纯正的方言就必须要找最好的方言发音人在今年安徽省的第三批语言资源保护工作中淮南市就启动了田家庵区江淮官话发音人招募、遴选工作徐建表示收集方言最难的就是寻找到符合要求的发音人据介绍每个调查点需要方言发音人7人包括55岁—65岁的老年男性2人、老年女性1人；25岁—35岁青年男性、青年女性各1人；口头文化发音人1人；地方普通话发音人1人找到发音人后让他们用方言说出提供的字、词、句子、文章等然后摄录保存下来除了上述年龄阶段的限制发音人还需在当地出生和长大（12岁以前没有离开过本地）未曾在外地常住（半年以上）能说地道的当地方言家庭语言环境单纯本人祖辈三代及配偶均为本地人且无在外地一年以上生活经历根据此前淮南教育局的公告老年方言发音人最好是当地退休的村干部同时具有小学或中学文化程度一般不宜选择大专及其以上文化程度的而对青年发音人学历不作限制而口头文化发音人的条件是本地(城区或近郊区)土生土长发音地道能说当地的民间故事、熟语谚语、民歌童谣或能演唱当地流行的戏曲、曲艺如果条件符合方言发音人可以兼任口头文化发音人只有频繁地使用才能够更好地传承方言徐建表示在安徽人的日常生活中人们还是比较习惯于依据口音来判断某人的籍贯方言似乎成为一个人地域文化身份的标识因为方言是一个地方人们的日常用语是人们生活联系最密切的地域文化徐建说道此外安徽的汉语方言是安徽地域文化的载体黄梅戏、文南词、胡琴书、高腔、弹腔等地方戏均是用皖西南的方言来表演的这些体现安徽地域文化的精神品质无论你走到哪里一听到安徽人的乡音永远都会感觉亲切那是珍贵的乡愁记忆在保护安徽方言方面除了建立语音数据库之外徐建呼吁首先需要承认方言在一定场合具有使用价值让安徽方言在人们使用过程中得以保护只有频繁地使用才能够更好地传承方言同时徐建建议可以通过举办方言节目和地方戏曲、曲艺表演能使安徽方言在艺术领域中继续发挥繁荣地域文化的作用
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