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而有的人明明平时不怎么出色,可偏偏最后一次成绩会名列前茅。涨知识 |“行李”一词的由来是什么?2019-07-23 09:42·印心家居生活馆“行李”一词作为名词,现在指出行的人所带的衣服、包裹、箱子等等。可是,为什么把这些东西称为“行李”呢?“行”为出行、远行之意还可以理解,“李”是什么呢?很显然不是姓。“李”字现在理解起来确实比较曲折。“行李”原指“使臣”、使者或者信使《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。”此处“行李”非衣服、包裹之类的东西,而是指称“使臣”。“行李”古时为使臣、使者等。《辞海》:“李通理,古时法官的名称。《管子·法法》:‘皋陶为李。’尹知章注‘古治狱之官。’”《辞源》:“古狱官叫司理,也叫司李。”《辞源》:“唐时谓官府导从之人曰行李。”这里的“行李”就相当于现在的外交官,当时的信使。当时“行李”也称“行人”。《论语·宪问》:“行人子羽修饰之”,此“行人”便是信使,当时的外交官也。“李”当为“理”,治理之意那么,为什么用“李”字呢?清代学者郝懿行《证俗文》曰:“古者行人谓之‘行李’,本当作‘行理’,理,治也。作‘李’者,古字假借通用。”《中华大字典》:“古李、理同音通用,行李亦作行理。”《左传·昭公十三年》:“行理之命,无月不至。”此处仍写作“行理”。从文献可知,“行李”当是指人,此类人一般出行在外,且承担一定的任务,就是办事、理事之人。“行李”一词所指范围不断扩大后来,“行李”所指称的范围不断扩大,把所有的行人都称作“行李”了。《左传·襄公八年》:“亦不使一介行李,告于寡君。”此处“行李”即指称一般行人。有意思的是,“行李”还用来指称驿站,因为出行的信使或者远行之人,需要途中休息,因此当时的驿站也称为“行李”。如陶渊明《赠长沙公》:“山川阻远,行李时通。”此“行李”即指称驿站。自唐代“行李”开始指称行装,即行人所带物品后来表示外交使节、出行之人的“行李”渐渐被使人、使者、使臣等所取代。“行李”表示本义的功能便渐渐丢失。自唐代始,“行李”的词义开始出现转移,专门指称外出之人所带的物品。唐代元稹《叙诗寄乐天书》:“有诗八百余首,色类相从,共成十体,凡二十卷,自笑冗杂,亦不复置之于行李。”《初刻拍案惊奇》:“即令人替崔生搬将行李。”以上两处“行李”皆与现在的“行李”相同。总结“行李”之“李”与表示姓氏的“李”没有任何关联。“行李”本作“行理”,“理”为治理、办理之意。“李”为“理”的假借字,二者同音通用。“行李”最初指称使臣、外交使节等,后来“行李”泛指一般的行人、驿站。“行李”之本义又被使者、使臣所指称,“行李”渐渐失去本义。至唐朝“行李”开始指称包裹、出行所带物品。参考文献:1.李栋编,《词语缘起大观》,黄山书社 , 2007年10月。2.黄新宇,《俗语钩沉》,海天出版社 , 2016年3月。

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