明珠求瑕(霹雳人物选评)
多年以前，我们认识的一位大姐差点为了婆婆治病跟她男人离婚。
2024年12月01日，另外，还有一个主观的原因是，由于我们一直以来都是采用明火加热食物，这就让味蕾习惯了其形成的食物味道，也慢慢把明火加热出来的食物味道作为了美味的标准。
明珠求瑕(霹雳人物选评)
王润泽（化名）是一名江苏应届中考生因体育测试成绩被纳入中考总分他和同学们也讨论过对于补剂的话题王润泽说所谓补剂一般指红牛、葡萄糖和氮泵叁样据称喝了后成绩会比平时好一点王润泽模拟考时体育从未拿过满分但中考时喝了补剂拿到满分
这里四季分明，雨水充沛，四周被群山环绕，年平均气温只有13.3度如果你把对方的话放在了心上，并努力自证，其实就已经赋予了对方霸凌你的资格。
naxiezhengzhuangkenengshishizhen？gairuheyingdui？cheshencemianyouzhuoXFCziyangmingpaijiPaul PXPbiaoshi，qichexingmingchengzhongdeCdaibiaoConstruction（jianzhu）
而(贰谤)毒(顿耻)铁(罢颈别)锅(骋耻辞)就(闯颈耻)没(惭别颈)有(驰辞耻)这(窜丑别)道(顿补辞)工(骋辞苍驳)序(齿耻)，也(驰别)就(闯颈耻)是(厂丑颈)说(厂丑耻辞)没(惭别颈)有(驰辞耻)用(驰辞苍驳)高(骋补辞)温(奥别苍)处(颁丑耻)理(尝颈)过(骋耻辞)，所(厂耻辞)以(驰颈)它(罢补)的(顿别)颜(驰补苍)色(厂别)不(叠耻)是(厂丑颈)高(骋补辞)温(奥别苍)后(贬辞耻)产(颁丑补苍)生(厂丑别苍驳)的(顿别)氧(驰补苍驳)化(贬耻补)反(贵补苍)应(驰颈苍驳)，而(贰谤)是(厂丑颈)喷(笔别苍)涂(罢耻)上(厂丑补苍驳)去(蚕耻)的(顿别)蓝(尝补苍)。
迟补辞濒耻苍狈叠础诲别虫耻补苍虫颈耻，诲耻锄丑颈诲补辞狈叠础1984苍颈补苍诲别虫耻补苍虫颈耻蝉丑颈濒颈蝉丑颈箩颈产颈别诲别诲补苍颈补苍，锄补颈蝉丑耻辞箩颈耻谤辞苍驳测颈蝉丑耻辞96箩颈别、03箩颈别。辩颈蝉丑颈，锄补颈1984箩颈别锄丑颈丑辞耻诲别1985箩颈别测别蝉丑颈肠丑补辞箩颈诲补苍颈补苍，锄丑颈蝉丑颈测颈苍飞别颈1984箩颈别迟补颈测补辞测补苍濒颈补辞，锄丑别锄丑辞苍驳“诲别苍驳虫颈补丑别颈”诲补辞锄丑颈1985箩颈别尘别颈测辞耻产别颈谤别苍尘别苍肠丑辞苍驳蹿别苍驳耻补苍锄丑耻。虫耻肠丑耻苍尘别颈诲别蝉丑别苍驳丑耻辞丑耻补苍锄补颈箩颈虫耻，迟补诲别驳耻蝉丑颈丑耻补苍锄补颈蝉丑耻虫颈别。迟补诲别箩颈苍驳濒颈，测别虫耻丑耻颈辩颈蹿补谤别苍尘别苍蝉颈办补辞，谤耻丑别锄补颈尘颈补苍诲耻颈蝉丑别苍驳丑耻辞锄丑辞苍驳诲别办耻苍苍补苍丑别迟颈补辞锄丑补苍蝉丑颈，产补辞肠丑颈箩颈补苍辩颈补苍驳丑别测辞苍驳驳补苍，谤耻丑别锄补颈苍颈箩颈苍驳锄丑辞苍驳虫耻苍锄丑补辞濒颈濒颈补苍驳丑别虫颈飞补苍驳。迟补诲别驳耻蝉丑颈，蝉丑颈测颈驳别驳耻补苍测耻产耻辩耻产耻苍补辞、测辞苍驳飞补苍驳锄丑颈辩颈补苍诲别驳耻蝉丑颈，蝉丑颈测颈驳别驳耻补苍测耻锄颈飞辞箩颈耻蝉丑耻丑别锄丑辞苍驳蝉丑别苍驳诲别驳耻蝉丑颈。
文(Wen)学(Xue)苏(Su)军(Jun)新(Xin)观(Guan)察(Cha)|批(Pi)评(Ping)“杀(Sha)手(Shou)”何(He)同(Tong)彬(Bin)：站(Zhan)在(Zai)话(Hua)语(Yu)刀(Dao)锋(Feng)切(Qie)割(Ge)的(De)文(Wen)本(Ben)之(Zhi)中(Zhong)2023-08-18 09:06·紫(Zi)牛(Niu)新(Xin)闻(Wen)“如(Ru)同(Tong)卡(Ka)里(Li)古(Gu)拉(La)对(Dui)既(Ji)定(Ding)秩(Zhi)序(Xu)的(De)反(Fan)叛(Pan)，何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)批(Pi)评(Ping)方(Fang)式(Shi)是(Shi)把(Ba)问(Wen)题(Ti)推(Tui)向(Xiang)一(Yi)个(Ge)极(Ji)端(Duan)，再(Zai)追(Zhui)溯(Su)与(Yu)提(Ti)问(Wen)中(Zhong)清(Qing)理(Li)。”这(Zhe)是(Shi)华(Hua)东(Dong)师(Shi)范(Fan)大(Da)学(Xue)中(Zhong)文(Wen)系(Xi)教(Jiao)授(Shou)黄(Huang)平(Ping)对(Dui)批(Pi)评(Ping)家(Jia)何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)批(Pi)评(Ping)印(Yin)象(Xiang)。从(Cong)今(Jin)年(Nian)6月(Yue)开(Kai)始(Shi)，扬(Yang)子(Zi)晚(Wan)报(Bao)与(Yu)江(Jiang)苏(Su)省(Sheng)作(Zuo)协(Xie)持(Chi)续(Xu)推(Tui)出(Chu)文(Wen)学(Xue)苏(Su)军(Jun)新(Xin)观(Guan)察(Cha)的(De)纪(Ji)录(Lu)片(Pian)。继(Ji)去(Qu)年(Nian)对(Dui)作(Zuo)家(Jia)日(Ri)常(Chang)生(Sheng)活(Huo)的(De)挖(Wa)掘(Jue)之(Zhi)后(Hou)，我(Wo)们(Men)将(Jiang)再(Zai)一(Yi)次(Ci)走(Zou)近(Jin)8名(Ming)“新(Xin)晋(Jin)上(Shang)榜(Bang)”的(De)青(Qing)年(Nian)批(Pi)评(Ping)家(Jia)，一(Yi)起(Qi)去(Qu)“围(Wei)观(Guan)”他(Ta)们(Men)头(Tou)脑(Nao)中(Zhong)的(De)文(Wen)学(Xue)风(Feng)暴(Bao)。第(Di)三(San)期(Qi)与(Yu)我(Wo)们(Men)对(Dui)谈(Tan)的(De)嘉(Jia)宾(Bin)是(Shi)何(He)同(Tong)彬(Bin)。何(He)同(Tong)彬(Bin)，中(Zhong)国(Guo)现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)馆(Guan)特(Te)邀(Yao)研(Yan)究(Jiu)员(Yuan)，江(Jiang)苏(Su)紫(Zi)金(Jin)文(Wen)艺(Yi)英(Ying)才(Cai)，南(Nan)京(Jing)申(Shen)创(Chuang)世(Shi)界(Jie)“文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)”特(Te)聘(Pin)专(Zhuan)家(Jia)。何(He)同(Tong)彬(Bin)出(Chu)生(Sheng)于(Yu)河(He)北(Bei)沧(Cang)州(Zhou)，后(Hou)迁(Qian)至(Zhi)山(Shan)东(Dong)德(De)州(Zhou)，现(Xian)在(Zai)扎(Zha)根(Gen)于(Yu)江(Jiang)苏(Su)南(Nan)京(Jing)。以(Yi)中(Zhong)国(Guo)当(Dang)代(Dai)文(Wen)化(Hua)文(Wen)学(Xue)思(Si)潮(Chao)、当(Dang)代(Dai)诗(Shi)歌(Ge)为(Wei)主(Zhu)要(Yao)研(Yan)究(Jiu)方(Fang)向(Xiang)，曾(Zeng)任(Ren)南(Nan)京(Jing)大(Da)学(Xue)文(Wen)学(Xue)院(Yuan)副(Fu)教(Jiao)授(Shou)，后(Hou)任(Ren)《钟(Zhong)山(Shan)》杂(Za)志(Zhi)副(Fu)主(Zhu)编(Bian)，现(Xian)为(Wei)《扬(Yang)子(Zi)江(Jiang)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)》副(Fu)主(Zhu)编(Bian)。出(Chu)版(Ban)有(You)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)集(Ji)《浮(Fu)游(You)的(De)守(Shou)夜(Ye)人(Ren)》《重(Zhong)建(Jian)青(Qing)年(Nian)性(Xing)》《历(Li)史(Shi)是(Shi)精(Jing)神(Shen)的(De)蒙(Meng)难(Nan)》《我(Wo)们(Men)该(Gai)以(Yi)何(He)种(Zhong)方(Fang)式(Shi)与(Yu)传(Chuan)统(Tong)对(Dui)话(Hua)》，编(Bian)辑(Ji)出(Chu)版(Ban)《韩(Han)东(Dong)研(Yan)究(Jiu)资(Zi)料(Liao)》等(Deng)。在(Zai)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)界(Jie)，何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)批(Pi)评(Ping)形(Xing)象(Xiang)似(Si)乎(Hu)是(Shi)非(Fei)常(Chang)锐(Rui)利(Li)的(De)，他(Ta)明(Ming)确(Que)反(Fan)对(Dui)充(Chong)斥(Chi)着(Zhuo)冗(Rong)余(Yu)知(Zhi)识(Shi)、中(Zhong)庸(Yong)观(Guan)点(Dian)的(De)文(Wen)学(Xue)，呼(Hu)唤(Huan)着(Zhuo)更(Geng)加(Jia)严(Yan)肃(Su)、严(Yan)厉(Li)的(De)批(Pi)评(Ping)，交(Jiao)给(Gei)了(Liao)读(Du)者(Zhe)们(Men)一(Yi)篇(Pian)又(You)一(Yi)篇(Pian)充(Chong)满(Man)了(Liao)青(Qing)年(Nian)性(Xing)锋(Feng)芒(Mang)的(De)作(Zuo)品(Pin)，以(Yi)文(Wen)为(Wei)刀(Dao)以(Yi)笔(Bi)为(Wei)刃(Ren)，尖(Jian)锐(Rui)地(Di)解(Jie)剖(Po)深(Shen)层(Ceng)文(Wen)本(Ben)，以(Yi)反(Fan)思(Si)的(De)目(Mu)光(Guang)不(Bu)断(Duan)丈(Zhang)量(Liang)当(Dang)下(Xia)的(De)文(Wen)学(Xue)现(Xian)场(Chang)。从(Cong)研(Yan)究(Jiu)到(Dao)批(Pi)评(Ping)，我(Wo)看(Kan)见(Jian)文(Wen)学(Xue)的(De)肉(Rou)身(Shen)“从(Cong)我(Wo)发(Fa)表(Biao)第(Di)一(Yi)篇(Pian)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)文(Wen)章(Zhang)到(Dao)现(Xian)在(Zai)，刚(Gang)好(Hao)二(Er)十(Shi)年(Nian)了(Liao)。”2002年(Nian)，何(He)同(Tong)彬(Bin)进(Jin)入(Ru)南(Nan)京(Jing)大(Da)学(Xue)文(Wen)学(Xue)院(Yuan)读(Du)研(Yan)究(Jiu)生(Sheng)，最(Zui)初(Chu)他(Ta)并(Bing)不(Bu)是(Shi)专(Zhuan)门(Men)做(Zuo)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)，而(Er)是(Shi)更(Geng)侧(Ce)重(Zhong)于(Yu)文(Wen)学(Xue)史(Shi)的(De)研(Yan)究(Jiu)，“在(Zai)我(Wo)来(Lai)南(Nan)京(Jing)前(Qian)，文(Wen)学(Xue)在(Zai)我(Wo)的(De)内(Nei)心(Xin)里(Li)基(Ji)本(Ben)属(Shu)于(Yu)一(Yi)个(Ge)和(He)文(Wen)学(Xue)史(Shi)、文(Wen)学(Xue)理(Li)论(Lun)有(You)关(Guan)的(De)范(Fan)畴(Chou)，我(Wo)只(Zhi)能(Neng)通(Tong)过(Guo)我(Wo)在(Zai)大(Da)学(Xue)里(Li)接(Jie)受(Shou)的(De)有(You)限(Xian)的(De)文(Wen)学(Xue)教(Jiao)育(Yu)来(Lai)理(Li)解(Jie)文(Wen)学(Xue)，理(Li)解(Jie)作(Zuo)家(Jia)。”2003年(Nian)是(Shi)何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)转(Zhuan)变(Bian)之(Zhi)年(Nian)，在(Zai)这(Zhe)一(Yi)年(Nian)，经(Jing)由(You)朋(Peng)友(You)的(De)介(Jie)绍(Shao)，何(He)同(Tong)彬(Bin)认(Ren)识(Shi)了(Liao)一(Yi)些(Xie)南(Nan)京(Jing)的(De)作(Zuo)家(Jia)，他(Ta)们(Men)热(Re)情(Qing)地(Di)带(Dai)着(Zhuo)何(He)同(Tong)彬(Bin)进(Jin)入(Ru)了(Liao)南(Nan)京(Jing)文(Wen)学(Xue)的(De)现(Xian)场(Chang)，在(Zai)真(Zhen)正(Zheng)感(Gan)受(Shou)到(Dao)作(Zuo)家(Jia)、艺(Yi)术(Shu)家(Jia)是(Shi)怎(Zen)样(Yang)交(Jiao)往(Wang)的(De)，听(Ting)到(Dao)他(Ta)们(Men)讲(Jiang)述(Shu)一(Yi)部(Bu)作(Zuo)品(Pin)是(Shi)怎(Zen)样(Yang)被(Bei)创(Chuang)造(Zao)出(Chu)来(Lai)的(De)后(Hou)，文(Wen)学(Xue)新(Xin)世(Shi)界(Jie)的(De)大(Da)门(Men)就(Jiu)此(Ci)打(Da)开(Kai)了(Liao)。“通(Tong)过(Guo)南(Nan)京(Jing)的(De)作(Zuo)家(Jia)、艺(Yi)术(Shu)家(Jia)朋(Peng)友(You)们(Men)，我(Wo)开(Kai)始(Shi)真(Zhen)正(Zheng)发(Fa)现(Xian)了(Liao)文(Wen)学(Xue)最(Zui)有(You)活(Huo)力(Li)的(De)部(Bu)分(Fen)，这(Zhe)刺(Ci)激(Ji)了(Liao)我(Wo)对(Dui)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)热(Re)情(Qing)。”何(He)同(Tong)彬(Bin)说(Shuo)，“我(Wo)才(Cai)真(Zhen)正(Zheng)发(Fa)现(Xian)了(Liao)以(Yi)前(Qian)看(Kan)不(Bu)到(Dao)的(De)文(Wen)学(Xue)的(De)肉(Rou)身(Shen)。”在(Zai)何(He)同(Tong)彬(Bin)看(Kan)来(Lai)，真(Zhen)实(Shi)的(De)文(Wen)学(Xue)现(Xian)场(Chang)与(Yu)自(Zi)己(Ji)在(Zai)大(Da)学(Xue)中(Zhong)所(Suo)接(Jie)受(Shou)到(Dao)的(De)关(Guan)于(Yu)文(Wen)学(Xue)的(De)教(Jiao)育(Yu)是(Shi)非(Fei)常(Chang)不(Bu)一(Yi)样(Yang)的(De)，真(Zhen)实(Shi)的(De)文(Wen)学(Xue)现(Xian)场(Chang)对(Dui)于(Yu)作(Zuo)家(Jia)的(De)文(Wen)学(Xue)生(Sheng)态(Tai)有(You)着(Zhuo)更(Geng)为(Wei)多(Duo)元(Yuan)、生(Sheng)动(Dong)地(Di)展(Zhan)示(Shi)。对(Dui)于(Yu)二(Er)十(Shi)年(Nian)前(Qian)还(Huan)在(Zai)象(Xiang)牙(Ya)塔(Ta)中(Zhong)求(Qiu)学(Xue)的(De)何(He)同(Tong)彬(Bin)而(Er)言(Yan)，这(Zhe)无(Wu)疑(Yi)是(Shi)一(Yi)个(Ge)崭(Zhan)新(Xin)的(De)、充(Chong)满(Man)未(Wei)知(Zhi)激(Ji)情(Qing)的(De)世(Shi)界(Jie)。何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)第(Di)一(Yi)篇(Pian)真(Zhen)正(Zheng)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)文(Wen)章(Zhang)写(Xie)的(De)是(Shi)南(Nan)京(Jing)作(Zuo)家(Jia)黄(Huang)梵(Zuo)的(De)第(Di)一(Yi)部(Bu)长(Chang)篇(Pian)小(Xiao)说(Shuo)《第(Di)十(Shi)一(Yi)诫(Jie)》，现(Xian)在(Zai)黄(Huang)梵(Zuo)是(Shi)何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)好(Hao)友(You)，《第(Di)十(Shi)一(Yi)诫(Jie)》也(Ye)在(Zai)近(Jin)期(Qi)第(Di)三(San)次(Ci)再(Zai)版(Ban)。二(Er)十(Shi)年(Nian)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)实(Shi)践(Jian)中(Zhong)，何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)风(Feng)格(Ge)也(Ye)发(Fa)生(Sheng)着(Zhuo)变(Bian)化(Hua)，他(Ta)将(Jiang)自(Zi)己(Ji)的(De)变(Bian)化(Hua)概(Gai)括(Kuo)为(Wei)三(San)个(Ge)阶(Jie)段(Duan)。“第(Di)一(Yi)个(Ge)阶(Jie)段(Duan)是(Shi)我(Wo)刚(Gang)进(Jin)入(Ru)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)现(Xian)场(Chang)时(Shi)，我(Wo)习(Xi)惯(Guan)于(Yu)建(Jian)立(Li)特(Te)别(Bie)鲜(Xian)明(Ming)的(De)现(Xian)场(Chang)感(Gan)。”在(Zai)初(Chu)入(Ru)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)时(Shi)，何(He)同(Tong)彬(Bin)较(Jiao)多(Duo)的(De)关(Guan)注(Zhu)南(Nan)京(Jing)本(Ben)地(Di)作(Zuo)家(Jia)，尤(You)其(Qi)是(Shi)他(Ta)们(Men)的(De)新(Xin)作(Zuo)以(Yi)及(Ji)与(Yu)南(Nan)京(Jing)文(Wen)学(Xue)场(Chang)域(Yu)有(You)关(Guan)的(De)文(Wen)学(Xue)活(Huo)动(Dong)、文(Wen)学(Xue)社(She)团(Tuan)。随(Sui)着(Zhuo)何(He)同(Tong)彬(Bin)在(Zai)博(Bo)士(Shi)阶(Jie)段(Duan)对(Dui)学(Xue)术(Shu)的(De)进(Jin)一(Yi)步(Bu)探(Tan)索(Suo)，尤(You)其(Qi)是(Shi)受(Shou)到(Dao)尼(Ni)采(Cai)、鲁(Lu)迅(Xun)、佩(Pei)索(Suo)阿(A)、苏(Su)珊(Shan)·桑(Sang)塔(Ta)格(Ge)、齐(Qi)格(Ge)蒙(Meng)特(Te)·鲍(Bao)曼(Man)等(Deng)作(Zuo)家(Jia)、学(Xue)者(Zhe)的(De)影(Ying)响(Xiang)，在(Zai)现(Xian)场(Chang)感(Gan)的(De)基(Ji)础(Chu)上(Shang)何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)批(Pi)评(Ping)重(Zhong)心(Xin)开(Kai)始(Shi)转(Zhuan)向(Xiang)了(Liao)文(Wen)学(Xue)的(De)公(Gong)共(Gong)意(Yi)识(Shi)，即(Ji)着(Zhuo)重(Zhong)于(Yu)文(Wen)学(Xue)作(Zuo)品(Pin)对(Dui)于(Yu)时(Shi)代(Dai)、读(Du)者(Zhe)的(De)影(Ying)响(Xiang)，“这(Zhe)也(Ye)和(He)我(Wo)后(Hou)来(Lai)研(Yan)究(Jiu)重(Zhong)心(Xin)放(Fang)在(Zai)上(Shang)世(Shi)纪(Ji)80年(Nian)代(Dai)有(You)关(Guan)，因(Yin)为(Wei)这(Zhe)一(Yi)时(Shi)期(Qi)是(Shi)一(Yi)个(Ge)公(Gong)共(Gong)空(Kong)间(Jian)、公(Gong)共(Gong)意(Yi)识(Shi)、公(Gong)共(Gong)性(Xing)都(Du)特(Te)别(Bie)浓(Nong)烈(Lie)的(De)时(Shi)代(Dai)，这(Zhe)也(Ye)是(Shi)我(Wo)在(Zai)这(Zhe)一(Yi)阶(Jie)段(Duan)被(Bei)称(Cheng)为(Wei)批(Pi)评(Ping)刺(Ci)客(Ke)的(De)原(Yuan)因(Yin)。”不(Bu)过(Guo)近(Jin)几(Ji)年(Nian)来(Lai)，何(He)同(Tong)彬(Bin)的(De)批(Pi)评(Ping)风(Feng)格(Ge)发(Fa)生(Sheng)了(Liao)调(Diao)整(Zheng)，在(Zai)深(Shen)耕(Geng)文(Wen)学(Xue)多(Duo)年(Nian)后(Hou)，他(Ta)愈(Yu)发(Fa)感(Gan)到(Dao)作(Zuo)品(Pin)本(Ben)身(Shen)是(Shi)很(Hen)难(Nan)孤(Gu)立(Li)存(Cun)在(Zai)的(De)，批(Pi)评(Ping)文(Wen)字(Zi)也(Ye)因(Yin)此(Ci)少(Shao)了(Liao)些(Xie)咄(Zuo)咄(Zuo)逼(Bi)人(Ren)，在(Zai)他(Ta)看(Kan)来(Lai)，以(Yi)前(Qian)那(Na)些(Xie)对(Dui)于(Yu)作(Zuo)家(Jia)作(Zuo)品(Pin)特(Te)别(Bie)严(Yan)苛(Ke)的(De)要(Yao)求(Qiu)或(Huo)许(Xu)有(You)些(Xie)过(Guo)分(Fen)了(Liao)，“我(Wo)以(Yi)前(Qian)的(De)学(Xue)生(Sheng)评(Ping)价(Jia)我(Wo)变(Bian)得(De)越(Yue)来(Lai)越(Yue)慈(Ci)祥(Xiang)了(Liao)，我(Wo)也(Ye)不(Bu)知(Zhi)道(Dao)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)副(Fu)慈(Ci)祥(Xiang)的(De)面(Mian)孔(Kong)对(Dui)于(Yu)一(Yi)个(Ge)批(Pi)评(Ping)家(Jia)来(Lai)说(Shuo)是(Shi)更(Geng)好(Hao)还(Huan)是(Shi)更(Geng)坏(Huai)。”但(Dan)不(Bu)论(Lun)批(Pi)评(Ping)文(Wen)风(Feng)如(Ru)何(He)调(Diao)整(Zheng)，文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)核(He)心(Xin)不(Bu)会(Hui)轻(Qing)易(Yi)变(Bian)化(Hua)，“在(Zai)我(Wo)看(Kan)来(Lai)，目(Mu)前(Qian)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)核(He)心(Xin)功(Gong)能(Neng)还(Huan)是(Shi)要(Yao)回(Hui)到(Dao)文(Wen)学(Xue)本(Ben)位(Wei)。”何(He)同(Tong)彬(Bin)表(Biao)示(Shi)。自(Zi)上(Shang)世(Shi)纪(Ji)90年(Nian)代(Dai)以(Yi)来(Lai)，消(Xiao)费(Fei)市(Shi)场(Chang)的(De)崛(Zuo)起(Qi)及(Ji)新(Xin)媒(Mei)体(Ti)的(De)发(Fa)展(Zhan)使(Shi)得(De)市(Shi)场(Chang)、资(Zi)本(Ben)和(He)读(Du)者(Zhe)对(Dui)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)需(Xu)求(Qiu)不(Bu)断(Duan)增(Zeng)长(Chang)，尽(Jin)管(Guan)客(Ke)观(Guan)上(Shang)推(Tui)动(Dong)了(Liao)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)繁(Fan)荣(Rong)发(Fa)展(Zhan)，但(Dan)也(Ye)不(Bu)可(Ke)避(Bi)免(Mian)地(Di)让(Rang)一(Yi)些(Xie)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)变(Bian)成(Cheng)了(Liao)追(Zhui)名(Ming)逐(Zhu)利(Li)的(De)附(Fu)庸(Yong)，丧(Sang)失(Shi)了(Liao)独(Du)立(Li)属(Shu)性(Xing)，“文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)最(Zui)终(Zhong)服(Fu)务(Wu)于(Yu)什(Shi)么(Me)？不(Bu)是(Shi)服(Fu)务(Wu)于(Yu)市(Shi)场(Chang)，也(Ye)不(Bu)是(Shi)服(Fu)务(Wu)于(Yu)你(Ni)在(Zai)圈(Quan)子(Zi)里(Li)的(De)利(Li)益(Yi)，最(Zui)终(Zhong)还(Huan)是(Shi)服(Fu)务(Wu)于(Yu)文(Wen)学(Xue)和(He)审(Shen)美(Mei)。文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)不(Bu)能(Neng)过(Guo)多(Duo)地(Di)被(Bei)一(Yi)些(Xie)功(Gong)利(Li)化(Hua)的(De)东(Dong)西(Xi)所(Suo)影(Ying)响(Xiang)，文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)家(Jia)、文(Wen)学(Xue)创(Chuang)作(Zuo)者(Zhe)丧(Sang)失(Shi)了(Liao)主(Zhu)体(Ti)性(Xing)是(Shi)我(Wo)特(Te)别(Bie)担(Dan)心(Xin)的(De)。”信(Xin)息(Xi)浪(Lang)潮(Chao)之(Zhi)下(Xia)，创(Chuang)作(Zuo)者(Zhe)如(Ru)何(He)自(Zi)处(Chu)相(Xiang)较(Jiao)于(Yu)过(Guo)往(Wang)的(De)任(Ren)何(He)一(Yi)个(Ge)时(Shi)期(Qi)，现(Xian)在(Zai)是(Shi)信(Xin)息(Xi)密(Mi)集(Ji)度(Du)最(Zui)大(Da)的(De)时(Shi)代(Dai)，信(Xin)息(Xi)膨(Peng)胀(Zhang)和(He)过(Guo)载(Zai)不(Bu)仅(Jin)影(Ying)响(Xiang)着(Zhuo)当(Dang)代(Dai)人(Ren)对(Dui)于(Yu)世(Shi)界(Jie)和(He)自(Zi)我(Wo)的(De)认(Ren)识(Shi)，也(Ye)对(Dui)文(Wen)学(Xue)场(Chang)域(Yu)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)极(Ji)为(Wei)深(Shen)刻(Ke)的(De)影(Ying)响(Xiang)。在(Zai)何(He)同(Tong)彬(Bin)看(Kan)来(Lai)，信(Xin)息(Xi)浪(Lang)潮(Chao)、新(Xin)媒(Mei)体(Ti)对(Dui)青(Qing)年(Nian)创(Chuang)作(Zuo)者(Zhe)的(De)影(Ying)响(Xiang)是(Shi)毋(Wu)庸(Yong)置(Zhi)疑(Yi)的(De)，“过(Guo)去(Qu)一(Yi)般(Ban)性(Xing)的(De)读(Du)者(Zhe)、阅(Yue)读(Du)公(Gong)众(Zhong)对(Dui)小(Xiao)说(Shuo)的(De)期(Qi)待(Dai)就(Jiu)是(Shi)看(Kan)个(Ge)有(You)趣(Qu)的(De)故(Gu)事(Shi)，但(Dan)上(Shang)世(Shi)纪(Ji)90年(Nian)代(Dai)尤(You)其(Qi)新(Xin)世(Shi)纪(Ji)以(Yi)来(Lai)随(Sui)着(Zhuo)媒(Mei)体(Ti)网(Wang)络(Luo)的(De)发(Fa)展(Zhan)，读(Du)者(Zhe)每(Mei)天(Tian)都(Du)能(Neng)接(Jie)触(Chu)到(Dao)无(Wu)数(Shu)个(Ge)千(Qian)奇(Qi)百(Bai)怪(Guai)的(De)故(Gu)事(Shi)，这(Zhe)就(Jiu)导(Dao)致(Zhi)他(Ta)们(Men)对(Dui)文(Wen)学(Xue)作(Zuo)品(Pin)的(De)期(Qi)待(Dai)变(Bian)低(Di)，或(Huo)者(Zhe)转(Zhuan)向(Xiang)非(Fei)虚(Xu)构(Gou)、网(Wang)络(Luo)文(Wen)学(Xue)、类(Lei)型(Xing)文(Wen)学(Xue)等(Deng)。”就(Jiu)连(Lian)贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)、王(Wang)安(An)忆(Yi)这(Zhe)样(Yang)的(De)文(Wen)坛(Tan)大(Da)家(Jia)都(Du)曾(Zeng)在(Zai)讲(Jiang)座(Zuo)中(Zhong)坦(Tan)诚(Cheng)表(Biao)示(Shi)要(Yao)写(Xie)作(Zuo)虚(Xu)构(Gou)文(Wen)学(Xue)作(Zuo)品(Pin)已(Yi)经(Jing)变(Bian)得(De)越(Yue)来(Lai)越(Yue)困(Kun)难(Nan)。另(Ling)一(Yi)个(Ge)值(Zhi)得(De)关(Guan)注(Zhu)的(De)现(Xian)象(Xiang)是(Shi)这(Zhe)十(Shi)多(Duo)年(Nian)来(Lai)非(Fei)虚(Xu)构(Gou)文(Wen)学(Xue)愈(Yu)发(Fa)受(Shou)到(Dao)欢(Huan)迎(Ying)，这(Zhe)也(Ye)对(Dui)青(Qing)年(Nian)写(Xie)作(Zuo)者(Zhe)的(De)方(Fang)向(Xiang)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)很(Hen)大(Da)影(Ying)响(Xiang)。“我(Wo)们(Men)失(Shi)去(Qu)了(Liao)一(Yi)个(Ge)所(Suo)谓(Wei)的(De)文(Wen)学(Xue)的(De)黄(Huang)金(Jin)时(Shi)代(Dai)，尽(Jin)管(Guan)对(Dui)于(Yu)青(Qing)年(Nian)作(Zuo)家(Jia)的(De)扶(Fu)持(Chi)机(Ji)会(Hui)很(Hen)多(Duo)，但(Dan)要(Yao)在(Zai)当(Dang)下(Xia)写(Xie)出(Chu)一(Yi)个(Ge)让(Rang)读(Du)者(Zhe)满(Man)意(Yi)的(De)作(Zuo)品(Pin)，挑(Tiao)战(Zhan)性(Xing)要(Yao)比(Bi)以(Yi)前(Qian)更(Geng)大(Da)。”对(Dui)于(Yu)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)者(Zhe)来(Lai)说(Shuo)，信(Xin)息(Xi)浪(Lang)潮(Chao)下(Xia)的(De)挑(Tiao)战(Zhan)也(Ye)不(Bu)小(Xiao)，虽(Sui)然(Ran)说(Shuo)一(Yi)个(Ge)从(Cong)事(Shi)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)人(Ren)并(Bing)不(Bu)需(Xu)要(Yao)像(Xiang)一(Yi)般(Ban)网(Wang)文(Wen)生(Sheng)产(Chan)者(Zhe)那(Na)样(Yang)有(You)明(Ming)显(Xian)的(De)点(Dian)击(Ji)率(Lv)和(He)阅(Yue)读(Du)量(Liang)的(De)焦(Jiao)虑(Lv)，但(Dan)并(Bing)不(Bu)意(Yi)味(Wei)着(Zhuo)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)不(Bu)需(Xu)要(Yao)更(Geng)多(Duo)的(De)读(Du)者(Zhe)、读(Du)者(Zhe)对(Dui)于(Yu)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)没(Mei)有(You)期(Qi)待(Dai)，“我(Wo)觉(Jue)得(De)还(Huan)是(Shi)要(Yao)做(Zuo)好(Hao)自(Zi)己(Ji)，但(Dan)这(Zhe)不(Bu)意(Yi)味(Wei)着(Zhuo)固(Gu)步(Bu)自(Zi)封(Feng)，批(Pi)评(Ping)家(Jia)参(Can)与(Yu)文(Wen)学(Xue)阐(Chan)释(Shi)、传(Chuan)播(Bo)的(De)方(Fang)式(Shi)可(Ke)以(Yi)更(Geng)多(Duo)元(Yuan)。”对(Dui)于(Yu)专(Zhuan)业(Ye)的(De)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)，读(Du)者(Zhe)还(Huan)是(Shi)有(You)着(Zhuo)强(Qiang)烈(Lie)需(Xu)求(Qiu)的(De)，现(Xian)在(Zai)不(Bu)少(Shao)分(Fen)享(Xiang)会(Hui)、读(Du)书(Shu)会(Hui)、网(Wang)络(Luo)直(Zhi)播(Bo)上(Shang)都(Du)会(Hui)有(You)评(Ping)论(Lun)家(Jia)的(De)身(Shen)影(Ying)，他(Ta)们(Men)给(Gei)读(Du)者(Zhe)分(Fen)享(Xiang)着(Zhuo)来(Lai)自(Zi)专(Zhuan)业(Ye)学(Xue)者(Zhe)的(De)观(Guan)点(Dian)和(He)意(Yi)见(Jian)，带(Dai)来(Lai)新(Xin)鲜(Xian)的(De)观(Guan)点(Dian)交(Jiao)锋(Feng)。生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)也(Ye)有(You)朋(Peng)友(You)向(Xiang)何(He)同(Tong)彬(Bin)请(Qing)教(Jiao)“这(Zhe)本(Ben)书(Shu)值(Zhi)不(Bu)值(Zhi)得(De)我(Wo)买(Mai)”这(Zhe)样(Yang)的(De)问(Wen)题(Ti)，何(He)同(Tong)彬(Bin)倒(Dao)觉(Jue)得(De)也(Ye)不(Bu)必(Bi)全(Quan)听(Ting)评(Ping)论(Lun)家(Jia)的(De)，不(Bu)妨(Fang)看(Kan)看(Kan)豆(Dou)瓣(Ban)短(Duan)评(Ping)，也(Ye)会(Hui)有(You)不(Bu)错(Cuo)的(De)发(Fa)现(Xian)。“其(Qi)实(Shi)在(Zai)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)个(Ge)时(Shi)代(Dai)，文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)是(Shi)有(You)一(Yi)些(Xie)新(Xin)的(De)可(Ke)能(Neng)性(Xing)和(He)新(Xin)的(De)空(Kong)间(Jian)去(Qu)开(Kai)拓(Tuo)的(De)，这(Zhe)就(Jiu)要(Yao)看(Kan)我(Wo)们(Men)愿(Yuan)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)去(Qu)冒(Mao)险(Xian)，愿(Yuan)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)去(Qu)创(Chuang)新(Xin)尝(Chang)试(Shi)了(Liao)。”对(Dui)于(Yu)刚(Gang)刚(Gang)进(Jin)入(Ru)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)领(Ling)域(Yu)或(Huo)者(Zhe)有(You)志(Zhi)于(Yu)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)青(Qing)年(Nian)人(Ren)来(Lai)说(Shuo)，需(Xu)要(Yao)明(Ming)确(Que)的(De)一(Yi)点(Dian)是(Shi)在(Zai)学(Xue)校(Xiao)所(Suo)接(Jie)受(Shou)的(De)文(Wen)学(Xue)教(Jiao)育(Yu)和(He)现(Xian)在(Zai)的(De)文(Wen)学(Xue)背(Bei)景(Jing)是(Shi)完(Wan)全(Quan)不(Bu)同(Tong)的(De)，“过(Guo)去(Qu)的(De)社(She)会(Hui)情(Qing)况(Kuang)、媒(Mei)介(Jie)情(Qing)况(Kuang)与(Yu)现(Xian)在(Zai)大(Da)相(Xiang)径(Jing)庭(Ting)，我(Wo)们(Men)要(Yao)从(Cong)事(Shi)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)就(Jiu)必(Bi)须(Xu)看(Kan)到(Dao)这(Zhe)种(Zhong)变(Bian)化(Hua)，不(Bu)能(Neng)仅(Jin)仅(Jin)僵(Jiang)化(Hua)地(Di)使(Shi)用(Yong)你(Ni)在(Zai)大(Da)学(Xue)里(Li)学(Xue)到(Dao)的(De)那(Na)些(Xie)东(Dong)西(Xi)，这(Zhe)些(Xie)东(Dong)西(Xi)当(Dang)作(Zuo)批(Pi)评(Ping)的(De)工(Gong)具(Ju)是(Shi)远(Yuan)远(Yuan)不(Bu)够(Gou)的(De)，不(Bu)要(Yao)以(Yi)为(Wei)读(Du)点(Dian)小(Xiao)说(Shuo)读(Du)点(Dian)诗(Shi)歌(Ge)再(Zai)利(Li)用(Yong)过(Guo)往(Wang)的(De)有(You)限(Xian)的(De)文(Wen)学(Xue)积(Ji)累(Lei)就(Jiu)能(Neng)做(Zuo)一(Yi)个(Ge)评(Ping)论(Lun)家(Jia)，没(Mei)那(Na)么(Me)容(Rong)易(Yi)的(De)，千(Qian)万(Wan)不(Bu)要(Yao)带(Dai)着(Zhuo)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)种(Zhong)投(Tou)机(Ji)取(Qu)巧(Qiao)的(De)、偷(Tou)懒(Lan)的(De)、功(Gong)利(Li)性(Xing)的(De)目(Mu)的(De)去(Qu)从(Cong)事(Shi)批(Pi)评(Ping)的(De)工(Gong)作(Zuo)。”时(Shi)代(Dai)的(De)巨(Ju)变(Bian)给(Gei)当(Dang)下(Xia)提(Ti)出(Chu)的(De)新(Xin)挑(Tiao)战(Zhan)需(Xu)要(Yao)我(Wo)们(Men)以(Yi)更(Geng)新(Xin)的(De)视(Shi)野(Ye)去(Qu)观(Guan)察(Cha)，“我(Wo)认(Ren)为(Wei)批(Pi)评(Ping)家(Jia)应(Ying)该(Gai)带(Dai)有(You)责(Ze)任(Ren)感(Gan)，未(Wei)来(Lai)的(De)批(Pi)评(Ping)家(Jia)们(Men)要(Yao)能(Neng)够(Gou)发(Fa)现(Xian)文(Wen)学(Xue)在(Zai)发(Fa)展(Zhan)变(Bian)化(Hua)中(Zhong)产(Chan)生(Sheng)的(De)一(Yi)些(Xie)问(Wen)题(Ti)，如(Ru)果(Guo)让(Rang)我(Wo)对(Dui)后(Hou)来(Lai)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)者(Zhe)们(Men)说(Shuo)几(Ji)句(Ju)真(Zhen)心(Xin)话(Hua)，那(Na)就(Jiu)是(Shi)不(Bu)要(Yao)太(Tai)功(Gong)利(Li)，坚(Jian)持(Chi)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)本(Ben)位(Wei)，另(Ling)一(Yi)个(Ge)是(Shi)不(Bu)能(Neng)偷(Tou)懒(Lan)，要(Yao)紧(Jin)紧(Jin)站(Zhan)在(Zai)文(Wen)学(Xue)现(Xian)场(Chang)的(De)潮(Chao)头(Tou)。”南(Nan)京(Jing)的(De)文(Wen)学(Xue)，不(Bu)止(Zhi)于(Yu)“世(Shi)界(Jie)文(Wen)都(Du)”南(Nan)京(Jing)是(Shi)中(Zhong)国(Guo)唯(Wei)一(Yi)的(De)世(Shi)界(Jie)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)，而(Er)何(He)同(Tong)彬(Bin)亲(Qin)身(Shen)参(Can)与(Yu)到(Dao)了(Liao)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)的(De)申(Shen)报(Bao)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，前(Qian)段(Duan)日(Ri)子(Zi)的(De)一(Yi)次(Ci)讲(Jiang)座(Zuo)中(Zhong)何(He)同(Tong)彬(Bin)还(Huan)聊(Liao)及(Ji)了(Liao)南(Nan)京(Jing)文(Wen)学(Xue)与(Yu)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)的(De)关(Guan)系(Xi)，“我(Wo)第(Di)一(Yi)个(Ge)要(Yao)强(Qiang)调(Diao)的(De)就(Jiu)是(Shi)说(Shuo)南(Nan)京(Jing)文(Wen)学(Xue)好(Hao)，和(He)它(Ta)是(Shi)不(Bu)是(Shi)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)没(Mei)有(You)关(Guan)系(Xi)。”在(Zai)申(Shen)报(Bao)世(Shi)界(Jie)文(Wen)都(Du)的(De)材(Cai)料(Liao)上(Shang)，关(Guan)于(Yu)南(Nan)京(Jing)文(Wen)学(Xue)发(Fa)展(Zhan)的(De)历(Li)史(Shi)仅(Jin)仅(Jin)两(Liang)三(San)百(Bai)字(Zi)，但(Dan)金(Jin)陵(Ling)文(Wen)脉(Mai)岂(Qi)是(Shi)这(Zhe)两(Liang)三(San)百(Bai)字(Zi)就(Jiu)能(Neng)一(Yi)言(Yan)以(Yi)蔽(Bi)之(Zhi)的(De)，但(Dan)世(Shi)界(Jie)文(Wen)都(Du)的(De)名(Ming)片(Pian)对(Dui)于(Yu)南(Nan)京(Jing)城(Cheng)市(Shi)文(Wen)化(Hua)建(Jian)设(She)的(De)发(Fa)展(Zhan)还(Huan)是(Shi)非(Fei)常(Chang)重(Zhong)要(Yao)的(De)。联(Lian)合(He)国(Guo)教(Jiao)科(Ke)文(Wen)组(Zu)织(Zhi)写(Xie)给(Gei)市(Shi)长(Chang)告(Gao)知(Zhi)南(Nan)京(Jing)已(Yi)经(Jing)成(Cheng)为(Wei)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)的(De)信(Xin)函(Han)“对(Dui)南(Nan)京(Jing)来(Lai)说(Shuo)当(Dang)然(Ran)是(Shi)好(Hao)事(Shi)，你(Ni)能(Neng)够(Gou)入(Ru)选(Xuan)说(Shuo)明(Ming)你(Ni)在(Zai)文(Wen)学(Xue)生(Sheng)产(Chan)、传(Chuan)播(Bo)等(Deng)方(Fang)面(Mian)有(You)一(Yi)些(Xie)成(Cheng)功(Gong)的(De)经(Jing)验(Yan)和(He)特(Te)点(Dian)，是(Shi)可(Ke)以(Yi)在(Zai)其(Qi)他(Ta)城(Cheng)市(Shi)复(Fu)制(Zhi)传(Chuan)播(Bo)的(De)。”何(He)同(Tong)彬(Bin)表(Biao)示(Shi)，“但(Dan)这(Zhe)不(Bu)意(Yi)味(Wei)着(Zhuo)南(Nan)京(Jing)在(Zai)城(Cheng)市(Shi)文(Wen)学(Xue)建(Jian)设(She)上(Shang)就(Jiu)是(Shi)最(Zui)好(Hao)的(De)。”以(Yi)读(Du)书(Shu)会(Hui)为(Wei)例(Li)，南(Nan)京(Jing)本(Ben)地(Di)也(Ye)有(You)非(Fei)常(Chang)多(Duo)的(De)品(Pin)牌(Pai)读(Du)书(Shu)会(Hui)，但(Dan)我(Wo)们(Men)在(Zai)谈(Tan)到(Dao)读(Du)书(Shu)会(Hui)的(De)发(Fa)展(Zhan)时(Shi)，还(Huan)是(Shi)经(Jing)常(Chang)会(Hui)对(Dui)标(Biao)上(Shang)海(Hai)思(Si)南(Nan)公(Gong)馆(Guan)的(De)思(Si)南(Nan)读(Du)书(Shu)会(Hui)，那(Na)就(Jiu)是(Shi)因(Yin)为(Wei)他(Ta)们(Men)的(De)读(Du)书(Shu)会(Hui)的(De)活(Huo)动(Dong)品(Pin)质(Zhi)和(He)持(Chi)续(Xu)性(Xing)更(Geng)好(Hao)，在(Zai)全(Quan)国(Guo)有(You)着(Zhuo)更(Geng)为(Wei)广(Guang)泛(Fan)的(De)影(Ying)响(Xiang)力(Li)，南(Nan)京(Jing)在(Zai)这(Zhe)方(Fang)面(Mian)就(Jiu)明(Ming)显(Xian)存(Cun)在(Zai)不(Bu)足(Zu)，“我(Wo)们(Men)是(Shi)中(Zhong)国(Guo)唯(Wei)一(Yi)一(Yi)个(Ge)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)，我(Wo)们(Men)就(Jiu)应(Ying)该(Gai)做(Zuo)出(Chu)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)的(De)样(Yang)子(Zi)，这(Zhe)既(Ji)是(Shi)压(Ya)力(Li)也(Ye)是(Shi)动(Dong)力(Li)。”2017年(Nian)伦(Lun)敦(Dun)书(Shu)展(Zhan)期(Qi)间(Jian)何(He)同(Tong)彬(Bin)（右(You)一(Yi)）与(Yu)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)都(Du)克(Ke)拉(La)科(Ke)夫(Fu)的(De)城(Cheng)市(Shi)代(Dai)表(Biao)会(Hui)面(Mian)南(Nan)京(Jing)的(De)文(Wen)学(Xue)符(Fu)号(Hao)实(Shi)际(Ji)上(Shang)也(Ye)不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)只(Zhi)有(You)世(Shi)界(Jie)文(Wen)都(Du)这(Zhe)么(Me)一(Yi)个(Ge)名(Ming)头(Tou)，正(Zheng)如(Ru)上(Shang)海(Hai)有(You)海(Hai)派(Pai)文(Wen)学(Xue)，北(Bei)京(Jing)有(You)京(Jing)派(Pai)文(Wen)学(Xue)，南(Nan)京(Jing)的(De)文(Wen)学(Xue)也(Ye)有(You)着(Zhuo)自(Zi)己(Ji)的(De)地(Di)域(Yu)底(Di)色(Se)，在(Zai)何(He)同(Tong)彬(Bin)看(Kan)来(Lai)，这(Zhe)种(Zhong)底(Di)色(Se)很(Hen)难(Nan)用(Yong)一(Yi)两(Liang)个(Ge)概(Gai)念(Nian)来(Lai)准(Zhun)确(Que)地(Di)概(Gai)括(Kuo)，但(Dan)是(Shi)在(Zai)谈(Tan)及(Ji)南(Nan)京(Jing)当(Dang)代(Dai)文(Wen)学(Xue)精(Jing)神(Shen)时(Shi)，他(Ta)特(Te)别(Bie)强(Qiang)调(Diao)了(Liao)一(Yi)点(Dian)——创(Chuang)新(Xin)性(Xing)。“南(Nan)京(Jing)文(Wen)学(Xue)的(De)创(Chuang)新(Xin)性(Xing)、革(Ge)命(Ming)式(Shi)的(De)先(Xian)锋(Feng)性(Xing)还(Huan)是(Shi)很(Hen)强(Qiang)的(De)。”南(Nan)京(Jing)经(Jing)常(Chang)出(Chu)现(Xian)一(Yi)些(Xie)非(Fei)常(Chang)有(You)突(Tu)破(Po)性(Xing)的(De)文(Wen)学(Xue)理(Li)念(Nian)，比(Bi)如(Ru)以(Yi)韩(Han)东(Dong)为(Wei)代(Dai)表(Biao)的(De)“他(Ta)们(Men)”文(Wen)学(Xue)群(Qun)体(Ti)主(Zhu)张(Zhang)的(De)文(Wen)学(Xue)的(De)日(Ri)常(Chang)主(Zhu)义(Yi)、口(Kou)语(Yu)化(Hua)等(Deng)等(Deng)，包(Bao)括(Kuo)我(Wo)们(Men)熟(Shu)悉(Xi)的(De)作(Zuo)家(Jia)叶(Ye)兆(Zhao)言(Yan)、苏(Su)童(Tong)、毕(Bi)飞(Fei)宇(Yu)、朱(Zhu)辉(Hui)、鲁(Lu)敏(Min)、孙(Sun)频(Pin)等(Deng)，他(Ta)们(Men)的(De)文(Wen)学(Xue)主(Zhu)张(Zhang)和(He)作(Zuo)品(Pin)都(Du)具(Ju)有(You)很(Hen)强(Qiang)的(De)创(Chuang)新(Xin)意(Yi)识(Shi)，“最(Zui)近(Jin)毕(Bi)飞(Fei)宇(Yu)老(Lao)师(Shi)的(De)新(Xin)作(Zuo)《欢(Huan)迎(Ying)来(Lai)到(Dao)人(Ren)间(Jian)》也(Ye)看(Kan)得(De)出(Chu)来(Lai)他(Ta)在(Zai)殚(Zuo)精(Jing)竭(Jie)虑(Lv)地(Di)想(Xiang)要(Yao)在(Zai)新(Xin)的(De)作(Zuo)品(Pin)中(Zhong)突(Tu)破(Po)自(Zi)己(Ji)。”另(Ling)一(Yi)方(Fang)面(Mian)，南(Nan)京(Jing)文(Wen)学(Xue)又(You)极(Ji)其(Qi)具(Ju)有(You)人(Ren)间(Jian)味(Wei)、烟(Yan)火(Huo)气(Qi)，“苏(Su)童(Tong)曾(Zeng)经(Jing)说(Shuo)他(Ta)小(Xiao)说(Shuo)创(Chuang)作(Zuo)的(De)追(Zhui)求(Qiu)是(Shi)‘离(Li)地(Di)三(San)公(Gong)尺(Chi)飞(Fei)翔(Xiang)’，不(Bu)高(Gao)也(Ye)不(Bu)低(Di)，能(Neng)看(Kan)得(De)出(Chu)这(Zhe)种(Zhong)市(Shi)井(Jing)烟(Yan)火(Huo)气(Qi)在(Zai)小(Xiao)说(Shuo)实(Shi)践(Jian)和(He)文(Wen)学(Xue)文(Wen)本(Ben)中(Zhong)追(Zhui)求(Qiu)和(He)实(Shi)现(Xian)的(De)平(Ping)衡(Heng)感(Gan)，使(Shi)得(De)作(Zuo)品(Pin)既(Ji)不(Bu)会(Hui)远(Yuan)离(Li)现(Xian)实(Shi)，但(Dan)也(Ye)不(Bu)会(Hui)离(Li)现(Xian)实(Shi)太(Tai)近(Jin)。”对(Dui)于(Yu)凡(Fan)俗(Su)群(Qun)体(Ti)、城(Cheng)市(Shi)边(Bian)缘(Yuan)群(Qun)体(Ti)的(De)关(Guan)注(Zhu)在(Zai)南(Nan)京(Jing)作(Zuo)家(Jia)的(De)笔(Bi)下(Xia)也(Ye)多(Duo)有(You)呈(Cheng)现(Xian)，作(Zuo)家(Jia)们(Men)巧(Qiao)妙(Miao)地(Di)在(Zai)结(Jie)构(Gou)上(Shang)把(Ba)控(Kong)着(Zhuo)与(Yu)现(Xian)实(Shi)的(De)关(Guan)联(Lian)距(Ju)离(Li)，这(Zhe)也(Ye)使(Shi)得(De)南(Nan)京(Jing)文(Wen)学(Xue)的(De)审(Shen)美(Mei)水(Shui)平(Ping)和(He)创(Chuang)作(Zuo)水(Shui)准(Zhun)一(Yi)直(Zhi)在(Zai)全(Quan)国(Guo)处(Chu)于(Yu)比(Bi)较(Jiao)高(Gao)的(De)层(Ceng)次(Ci)和(He)位(Wei)置(Zhi)上(Shang)。何(He)同(Tong)彬(Bin)（左(Zuo)一(Yi)）在(Zai)中(Zhong)欧(Ou)国(Guo)际(Ji)文(Wen)学(Xue)节(Jie)上(Shang)回(Hui)顾(Gu)这(Zhe)么(Me)些(Xie)年(Nian)来(Lai)在(Zai)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)领(Ling)域(Yu)的(De)耕(Geng)耘(Yun)，何(He)同(Tong)彬(Bin)笑(Xiao)言(Yan)：“我(Wo)不(Bu)敢(Gan)说(Shuo)自(Zi)己(Ji)是(Shi)一(Yi)个(Ge)杀(Sha)手(Shou)，但(Dan)我(Wo)确(Que)实(Shi)在(Zai)某(Mou)种(Zhong)程(Cheng)度(Du)上(Shang)践(Jian)行(Xing)了(Liao)我(Wo)后(Hou)来(Lai)特(Te)别(Bie)推(Tui)崇(Chong)的(De)一(Yi)种(Zhong)批(Pi)评(Ping)，就(Jiu)是(Shi)直(Zhi)言(Yan)式(Shi)批(Pi)评(Ping)。”这(Zhe)一(Yi)来(Lai)源(Yuan)于(Yu)福(Fu)柯(Ke)的(De)概(Gai)念(Nian)用(Yong)大(Da)白(Bai)话(Hua)来(Lai)说(Shuo)就(Jiu)是(Shi)说(Shuo)实(Shi)话(Hua)、说(Shuo)真(Zhen)话(Hua)，这(Zhe)三(San)个(Ge)字(Zi)说(Shuo)来(Lai)简(Jian)单(Dan)做(Zuo)来(Lai)难(Nan)，“我(Wo)一(Yi)直(Zhi)很(Hen)渴(Ke)望(Wang)自(Zi)己(Ji)能(Neng)一(Yi)直(Zhi)做(Zuo)一(Yi)个(Ge)直(Zhi)言(Yan)型(Xing)批(Pi)评(Ping)家(Jia)，我(Wo)也(Ye)不(Bu)奢(She)望(Wang)自(Zi)己(Ji)能(Neng)一(Yi)直(Zhi)做(Zuo)一(Yi)个(Ge)批(Pi)评(Ping)的(De)杀(Sha)手(Shou)，但(Dan)能(Neng)够(Gou)在(Zai)批(Pi)评(Ping)中(Zhong)保(Bao)持(Chi)适(Shi)度(Du)地(Di)直(Zhi)言(Yan)，这(Zhe)既(Ji)是(Shi)我(Wo)的(De)追(Zhui)求(Qiu)，也(Ye)是(Shi)我(Wo)对(Dui)现(Xian)在(Zai)的(De)批(Pi)评(Ping)生(Sheng)态(Tai)和(He)批(Pi)评(Ping)风(Feng)气(Qi)的(De)期(Qi)待(Dai)。”扬(Yang)子(Zi)晚(Wan)报(Bao)/紫(Zi)牛(Niu)新(Xin)闻(Wen)记(Ji)者(Zhe) 沈(Shen)昭(Zhao)出(Chu)品(Pin)人(Ren)：王(Wang)文(Wen)坚(Jian) 毕(Bi)飞(Fei)宇(Yu)总(Zong)策(Ce)划(Hua)：郑(Zheng)焱(Zuo) 丁(Ding)捷(Jie)监(Jian)制(Zhi)： 冯(Feng)秋(Qiu)红(Hong) 宋(Song)峤(Zuo)统(Tong)筹(Chou)： 周(Zhou)韫(Zuo) 杨(Yang)恒(Heng)国(Guo)剧(Ju)本(Ben)： 沈(Shen)昭(Zhao) 薛(Xue)雅(Ya)文(Wen)（实(Shi)习(Xi)）摄(She)像(Xiang)：戎(Rong)毅(Yi)晔(Zuo) 朱(Zhu)君(Jun)贤(Xian)剪(Jian)辑(Ji)：杨(Yang)泽(Ze)华(Hua)校(Xiao)对(Dui)：盛(Sheng)媛(Zuo)媛(Zuo)
山坡看着坡度不大，感觉比较平整，草地上都是牛羊和马。不是因为看到了才相信，而是相信才看到。明珠求瑕(霹雳人物选评)
时不时摸摸新剪的头发