难道说,这本小说的作者,就是杀害张晴本人的真凶?
2025年01月01日,雍正帝的怒火已经被彻底点燃,他决定不再容忍,一纸令下,年羹尧被迫在家中结束了自己的生命。
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2万多警力出动!2天查1954个场所,613名嫌犯落网,广州还好吗首发2024-05-24 21:56·家居设计师陈工包含"久久"、"黄色"、"软件"的内容视频社区在线,包含...
人是怎么死的胡思乱想第一;欲求过多第二;不知节制第三原创2021-08-31 06:52·刘子善心新能健康学在我有限的生命历程中所熟悉的人已经离开人世的约有数十位归纳死去的原因大约有三:一是生活没有主线胡思乱想太多内耗不止以致身体不堪重负二是欲求太多自我企望值太大心火太旺提前耗散了自己的能量三是贪婪心重不知节制追求完美追求高大上以至本末倒置死在了奔波的途中第一、胡思乱想内耗不止胡思乱想的人生活没有主线没有主攻方向和目标不知道自己真正想要的东西是什么;生命不像是一股拧紧的绳索而像是一团乱麻找不到头也找不到尾生活很乱这样的人内心无法静下来什么事也干不成反而焦头烂额面黄肌瘦没有作为反而活得很焦躁这就是生命的内耗对于内耗我用一堆点燃的杂草来譬如:一堆干湿不等的杂草间有烂树叶树枝子还有泥土、石块等等一并点燃起来只见浓烟不见火光这样燃烧既煮不熟饭也烧不开水自己感到窝囊别人也看不起内心冲突不断身体不堪重负就早早地结束了生命这是我们第一要提防的第二、欲求太多期望太大人是被企望而来到这个世界的虽是偶然实属必然你看看每一对结婚的早生贵子千金是第一祝愿人都是在这一祝愿中降生的因此人一出生就赐予了某种企望有企望就有欲求这是一对伴生的心理活动当得到了某种满足之后立即就有了更高的欲求这时人生如同登山一步步抬高一步步惊险自以为了不起其实完全必那个必要其实人的需要并不是太多吃饱、穿暖、有地方住这三点有了保障就可以心安了可是人不这么想吃得要好穿得要高档住的要豪华代步的是名车陪伴的是美女俊男求之不得时就垂头丧气自惭形秽要么怨天尤人总之满足时得意洋洋失之时一蹶不振老子早就说过:天地尚不能长久况于人乎得到的是一时的失去是必然的早知要失去何必苦中求孔子曾这样夸奖他的弟子颜回:一箪食一瓢饮在陋巷人不其忧回也不改其乐也他自己对富贵的看法是:富贵于我如浮云诗人杜甫也说过:丹青不知老将至富贵于我如浮云德国著名哲学家叔本华说:人生是一场悲剧欲望是痛苦之源拥有越少才能越幸福越多降低痛苦的方法之一就是减少你的欲望多少人死不瞑目实在可惜第三、贪婪心重不知节制贪婪是一种心理疾病贪婪的人没有满足感其需要是弥漫性的其人格被高度物化即我就是物物就是我达到了物我两忘的程度这样的人已经拥有的怕失去还没有得到的想尽一切办法去捞取其主要特征是不知节制我说贪婪是一种心理疾病贪婪和小偷有很相像的地方小偷的特点是什么看到别人的包里有钱如果不偷到自己包中手就痒痒偷时冒着被抓被打被惩罚的风险但他不顾这些只有偷到手才高兴偷不到手心里就空落落的贪婪也是这样完全是心理上的一种需要而不是实际需要什么房子多大车子多好票子多少名望多高能买你一天的命吗贪婪的人文化程度可能很高但伦理道德修养一定很低四书五经之一的《大学》开宗明义:知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得知止是什么知止就是知道能达到什么程度和境界不是无休无止的譬如说:我攀登一座山峰就可以了有了这样的方向和目标去爬就是了虽然辛苦点但不至于累死累活如果要攀登全世界的名山大川那你一定会死在半路上专栏即学即用心理学作者:刘子善36币37人已购查看本文小结:今天的这篇小文章口味可能有点重但在生死面前请牢牢记住生死事大其它皆是小事小事就不必多说了
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