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南朝四百八十寺，南京占了多少，现在都有哪些寺庙？原创2022-07-24 23:43·旅游风物志旅游风物志，揽四海胜景，博人间风华。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。唐朝诗人杜牧，一首《江南春》，寥寥数语，道尽南朝佛法兴衰。这里的南朝，是东晋以后，南方出现的四个政权，即宋齐梁陈，这一时期，佛教兴盛，空前绝后，堪称狂热。据《南史》记载，梁武帝时，“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。”这里的“都下”，就是指现在的南京，据清代《南朝寺考》描绘，“梁世合寺二千八百四十六，而都下乃有七百余寺。”由此可见，南朝绝非四百八十寺，至少有二千八百四十六座，而光南京一地，就占了700多座，这还是保守的估算，也可能更多，足见杜牧的“南朝四百八十寺”，只是一个虚数，一个泛指，一个比较客气的说法。那么，南京还有多少“南朝四百八十寺”的遗存？历史长河，浩浩荡荡，南朝四百八十寺，已成过眼云烟，不过，在南京城，还是找到南朝四百八十寺的痕迹。南朝四百八十寺之首——鸡鸣寺/同泰寺南朝四百八十寺之首，到底是哪一座寺庙？一说是鸡鸣寺，一说是同泰寺。鸡鸣寺位于南京城北，鸡鸣山东麓，系南朝时期，中国佛教中心，素有“南朝四百八十寺之首”之称。早在三国时期，这里是吴国后苑，东吴赤乌年间，在山北建栖玄寺，这可能是鸡鸣山建寺之始，西晋时，又建了五所佛寺，到了南朝时期，建栖元寺、同泰寺，后世损毁，明朝洪武年间，敕建鸡鸣寺，故而，有人说，鸡鸣寺前身是同泰寺，历代重建，有不同的名字，明洪武年间，再度重建，改名为鸡鸣寺。栖霞寺栖霞寺位于南京栖霞山，这是南京著名的古刹之一，始建于南齐，当时还不叫寺，而是称之为“栖霞精舍”，是南朝隐士明僧绍所筑，后发展成为江南佛教三论宗发祥地，到了唐代，又增建了40多间，成为“天下四大丛林之一”，清代咸丰年间，这里毁于大火，后来重建。大报恩寺大报恩寺非常有名，这是明成祖朱棣，为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，寺有名，塔更出名，大报恩寺琉璃塔，堪称建筑奇观，是当时南京城的地标，现在的大报恩寺琉璃塔，当然是前些年重建，依然是流光溢彩，堪称南京地标之一。那么，大报恩寺跟南朝四百八十寺有何关系呢？还真有，虽说大报恩寺是明代所建，不过，它的前身，可以追溯到东吴孙权所建的建初寺和阿育王塔。晋太康年间，复建，名曰“长干寺”。 南朝陈时，为报恩寺。宋改天禧寺，建圣感塔。元改慈恩旌忠教寺。至明代时，为大报恩寺。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。现如今，能找到的“南朝四百八十寺”，多为重建，相关的遗址，近些年，也在南京发掘中，有所呈现，比如说西营村南朝佛寺遗址，就是南京地区发现的年代最早、保存最好、布局最为完整的一座南朝佛寺遗址。至于南京到底有多少寺庙？除了南朝四百八十寺之中的鸡鸣寺、栖霞寺等等，现在南京的寺庙，有人整理出来了58座寺庙，可能还不止这些寺庙。南京自古以来佛教文化兴盛，比较有名的寺庙，主要有鸡鸣寺、栖霞寺、灵谷寺、定林寺、夫子庙等等，当然了，夫子庙属于供奉祭祀孔子的地方，不同于佛教寺庙。不知道你去过哪些南京的寺庙？欢迎关注旅游风物志
2024年12月20日，汽车的应用场景也比较广阔。我们可以看到，在过去一、两年，汽车的发展是向电动化发展的，但我觉得汽车接下来将会进入智能化阶段，就是说，汽车的最终场景还是辅助驾驶或者自动驾驶。虽然现在渗透率并不明显，但在础滨到来以后，算力的大幅提升会不断地提高辅助驾驶或者自动驾驶的渗透率。这和智能手机与老人机等手机的对比是一样的，汽车的硬件也几乎差不多，而是软件赋予了汽车智能座舱和自动驾驶的能力。
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更重要的是马云那种敢于创新、勇于探索的精神激励着一代又一代的年轻人不断前行
此前，高盛力挺础股，对中国股票维持超配的观点。高盛研究部股票策略团队发表研究报告预测，受宽松政策提速、周期性改善、市场技术面向好、低估值和低仓位等五个因素的推动，中国股市有望在今年年底前出现上行的交易机会，逐步趋向此前预测的惭厂颁滨中国指数67点位。近年来，不少地方都举办了形式各异、独具特色的乡村体育赛事，极大丰富了农村群众的文化体育生活，引领了“我运动、我健康、我快乐”的乡村文明新时尚，给当地旅游发展注入了新动力。以“村超”为例，当地政府鼓励经营主体通过流动摊位、后备箱集市等形式入驻赛场周边的夜经济聚集街，为观众游客提供餐饮美食、农特产物、赛事周边销售等服务，带动了县城及周边餐饮、住宿、旅游等行业发展，拓宽了当地群众增收渠道，将“村超”带来的巨大流量转化成现实的经济效益。相关数据显示，仅端午假期，榕江县就接待游客35.89万人次，实现旅游综合收入4.44亿元，同比分别增长345.84%和404.55%；酒店客房订单同比增长超过11倍，周末的客房“一房难求”。可见，以乡村体育赛事活动赋能乡村振兴，具有较强的现实意义。