必打卡！一个被低估的峨眉山宝藏打卡地，免费参观2023-05-16 09:40·乐山文广旅游局浩瀚的宇宙中时间是一条无限延伸的轴线在各个时间点上曾涌现出无数灿烂的文明而把一切都沉淀下来集中保留的地方叫做博物馆峨眉山的发展历经了八亿年的孕育，七千万年的成长三百万年的春风时雨，三起三落的沉浮所以峨眉山博物馆一定是你探索峨眉山的必经之地峨眉山博物馆峨眉山博物馆位于风光秀丽的峨眉山报国寺凤凰湖畔是一个充分展示峨眉山自然与文化双重遗产的对外免费展出的、国内一流的现代化地志性博物馆峨眉山博物馆展厅面积达5200平方米以峨眉山独特的地质地貌、丰富多样的动植物资源、天地造化的“四大”奇观、以及悠久的历史文化和宗教艺术为主体内容突出重点地展示和发掘峨眉山世界双重遗产的博大精深和厚重内涵品读千年风华从新石器时代双肩石斧到东汉田塘石雕从战国鱼凫纹无胡铜戈 、战国人虎纹有胡铜戈到宋代瓷器......在峨眉山博物馆会挖出许多“宝藏”！新石器时代双肩石斧年代:新石器时代(约1万年-4千年)介绍:通高15.3.石英砂岩质，打制后又加以磨制而成。半圆形铲身，宽肩，柄两侧有明显的打击凹痕，刃弧形，下部有打制痕迹，左肩部略残。东汉田塘石雕年代：东汉（25-220年）介绍：长61厘米，宽49厘米。四周为堤岸，田以埂分作两块，一块中刻有椎形小堆，似模似粪肥堆积；另一块中有两人弓背插秧。田与塘、田与田之间均有进出水口，似为灌溉系统。塘的进水口处有一小池，似作澄积泥沙和灌调之用。池口拦有鱼篓。塘中种莲，有鸭两只，其一正吞食一鳅；有蟹一只，其爪正在钳一鱼之尾；有蛙、蟹各一；有一小舟穿游其中。构思巧妙，雕刻技法娴熟。战国人虎纹有胡铜戈年代：战国时代(前475~前221)介绍：长24.5厘米厘米，宽16.5厘米，厚0.4厘米，内8厘米，栏16.6厘米，刃3.8厘米。长胡、三穿，长方形内，内上有一圆传。援上有虎纹。戈上铸巴蜀符号一组：由人、虎组成，虎头在援末，怒目、竖耳、张口露齿、內锋，显得十分凶猛；虎身在胡上，背栏腹刃，尾后曳，遍体饰阴纹。虎口下脊上一人跪地，头近虎口，似与西南民族中以人噬虎的风习有关。绿釉莲花碗时间：清一民国(1644-1949年)介绍：通高6.1厘米。此碗形似一朵盛开的莲花。敞口微敛,口沿作莲瓣形,折腹平底。白胎质薄,内外施绿釉,釉色莹润。外壁饰浮雕粉红莲花,色泽鲜艳。天下名山字轴作者：郭沫若郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。峨眉乃天下名山，郭沫若为近现代乐山名人，是遐迩闻名的大书法家，由他题写的这件横幅，刚柔有力，潇洒奔放，可谓书法作品中的 精品。这幅题字已刻于峨眉山入口牌坊上，与青山绿树相辉映。秋荷图介绍：高133厘米、宽68厘米作者：张大千张大千作为一代国画大师,在各种题材方面都造诣精深,而所绘荷花尤其绝妙。他喜欢采用泼墨写意的方式,来表现荷花的形态和神韵,深得其中三味,随意挥洒皆成佳作。这幅荷花图是张大千为一位居士所绘,笔墨之间也同样显示了一种随意的风格,却生动地显示了荷花亭亭玉立的韵味。此外“峨眉留韵·墨润华章”——峨眉山博物馆馆藏书画精品展在峨眉山博物馆儒释道文化展区展览将持续至6月10日本次展览共展出70余件书画精品既有张大千、齐白石、徐悲鸿、康有为、郭沫若等名家作品也有李琼久、李道熙等“嘉州画派”的代表作“游学”大本营峨眉山博物馆自2021年重新开放后一直坚持“展教并重”理念充分发挥博物馆在历史文化和藏品上的优势积极策划内涵丰富、活泼生动、寓教于乐、适合中小学生的的研学活动峨眉山博物馆在一场场的活动中为大家带来了底蕴深厚的文化盛宴每年上千人参与其中充分发挥了博物馆的社会教育职能参观须知为更好地服务广大观众让参观更加便捷有序峨眉山博物馆实行网络实名预约参观入馆参观不收取任何费用关注“峨眉山博物馆”微信公众号点击下方菜单栏【展览服务】—【预约订票】进入预约系统即可预约峨眉山博物馆峨眉山博物馆位于四川省峨眉山市峨眉山景区的报国寺，是全国风景区首座集地质、动植物、历史、宗教、民俗等内容于一体的现代化地质性综合博物馆。是四川省、乐山市、峨眉山市对未成年人进行爱国主义、唯物主义、科普教育的第二课堂。开放时间每周二至周日上午9点至下午5点（下午4点30分停止入馆）周一为闭馆日（节假日除外）位置峨眉山市报国寺景区凤凰堡旁我们行走在博物馆中欣赏无数生命存在过的美和意境惊奇于人类在时间维度上的渺小与骄傲开启一场永无休止的发现之旅来源：峨眉山景区部分图片/庞尼西、郭星
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因为刚开始的时候掌握的信息有限，根据朋友的建议，我最开始打算先申请旅游签去加拿大，之后再转学签。可是因为旅游签被拒，于是只能先继续安心工作，同时继续查询了解更多信息，等待时机。今日批评家 | 岳雯：沉默所在2022-05-10 13:08·中国作家网编者按创作与批评，如鸟之双翼，车之双轴。文学创作的发展离不开文学批评的繁荣，离不开一代又一代文学批评家的付出。1998年，《南方文坛》推出“今日批评家”栏目，至今已推介百余名批评家。不同个性的批评家以其敏锐犀利、才情思力、灵动丰盈言说着“我的批评观”，上百篇文章累积形成了一种敏感鲜活、富有生气才情的批评文风。现在中国作家网将这些文章重新集中推出，与大家分享，敬请关注。1今日批评家岳 雯（拍摄时间：2014年）岳雯，中国作家协会创作研究部研究员。著有《沉默所在》《抒情的张力》。曾获首届“紫金人民文学之星”文学评论奖、《南方文坛》2014年度优秀论文奖、第四届唐弢青年文学研究奖、第十一届《上海文学》奖、第三届《扬子江评论》双年奖、第七届《文学报·新批评》优秀评论奖、《中国当代文学研究》2019年度优秀论文奖、《中国现代文学研究丛刊》2019年度优秀论文奖等。我的批评观沉默所在岳 雯照例，在这篇短文里，我需要谈一谈我是怎样在千回百转之后终于抵达了批评的小径，又是如何树立了批评的“核心”——一种据说是批评家都必须具备的叫作“批评观”的武器，在这个问题面前，我感到困惑，困惑于我的那些只言片语、呓语狂言真的算作“批评”吗，也困惑该到哪里寻找我的“独门秘笈”。这困惑是真的，就像在那之前长长的沉默也是真的一样。当然也不完全是。一开始，我跟在批评家身后，结结巴巴地鹦鹉学舌，卖弄着我刚从他们那里获得的对于文学的常识或真理，但是我知道，对于文学，内心深处的那个我，仍然是沉默的。怎么能不沉默？当你很长时间以来苦苦思索不得其解的人生疑难，突然在文学作品里得到灵光闪现的时候；当你以为独属于自己的情感形式，居然在作家的笔下被细细打磨出来，发出璀璨光泽的时候；当你想逃离这个世界，骤然发现理想的生活方式正在文学作品里一一显形，你怎能不强压住内心的狂喜，除了反复阅读，沉浸其中，并无他求。所以，在这个意义上，文学之于我，不是一堆语言材料，它更像是身体发肤，是使“我”成为“我”的那个最要紧的东西。它让我眼前狭小的世界无比阔大，它让我意识到，有无数种真理，它们吵吵嚷嚷，彼此反对，但都能抵达永恒。对于最珍贵的东西，你除了将它珍藏在谁也找不到的地方，假装从来没见过它，还能怎么办？当然，沉默还因为你没有找到合适的谈论文学的语言。你无法以谈论哲学的方式来谈论文学，甚至也无法以谈论文学的通常方式来谈论文学，你必须找到属于你自己的语言。而语言如小兽，得以心血饲养它，且须假以时日。那么，就什么都不说吧。变化是在我成为母亲之后发生的。面对尚未习得语言的幼儿，沉默被打破了。我开始愿意分享我从文学中习得的东西。经验需要通过文学代代相传，这是人类生生不息的奥秘，这道理粗浅得近乎简陋了。创造本身是为了对话，文学不是活在孤立之中，恰恰相反，文学在人与人之间搭建桥梁，让我们意识到，看似迥异的存在，差别其实没有想象得那么大。批评意味着挑选、界定和敞开，在而立之年，我才意识到人生是如此短暂，光阴转瞬即逝，我愿意为我的孩子，乃至更多的人挑选值得读的书，这也是为什么我愿意以熔铸了我的生活经验的形式谈论文学的原因，说到底，文学是帮助我们真切地理解遥远陌生的他人，理解我们复杂缠绕生活，理解我们所处的瞬息万变的时代，当然最重要的，是理解我们自己。但是沉默依然在诱惑着我，就像一个老朋友，不时地提醒我：你说得委实太多了，对于文学，过于饶舌，这大概不是什么好事。这提醒很对，因为，语言的冲动并不是永动机，它会耗尽自己。终有一天，我也许会重新发现沉默才是文学的要义所在。或许，我将再度沉默。那也很好。文章刊登于《南方文坛》2014年第2期批评家印象记弦与刀——岳雯印象记计文君第一次见到岳雯，是在一次文学圈的饭局上，纤弱，清秀，安静得过了头，难免让人猜度那份安静下面藏着几分低调的骄矜。席上数位男士自觉地离席到屋外去抽烟，才惊讶地知道这朵小白花儿款的姑娘已经是位“准妈妈”。第二次见面，已经是一年多之后了，“准”妈妈升级为妈妈，少了份弱，却也未见丰腴，谈话间神情活泼了许多。与岳雯交谈，直接而深入，难得的明亮清冽，率性而有见地，不由得人心生珍爱，却也有几分担忧——担心这样不通世故地撞去，难免满头包。我的担心有些多余，岳雯自有她的世故，只是这份世故是林姑娘的世故，靠的是聪明，懂事——知道什么时候管住自己“最会说话”的嘴，不说话；知道什么时候不提自己念过四书，只说“些许认得几个字”；知道哪怕是赵姨娘的顺路人情也要礼貌周全……我对她的第一印象，多半就是她这样懂事的时刻。这样的时刻到底有限，聪明懂事到底斗不过天性，天生灵心慧性，牙尖嘴利，就像林姑娘，无意间说出打趣的话，还是会刻薄了不相干的人。岳雯却是不爱林姑娘，更欣赏宝钗的“无情”。听完她的高论，我不以为然地笑，深情人才做此语。岳雯敏锐，细腻，用这样一颗柔软的心体恤着他人，摩挲着文字，用针尖一样的神经触摸文学世界的纹理，“用心血饲养着语言这头小兽”，有时会累，有时会无奈，有时会愤懑不平，有时会受伤、疼痛，难免就觉得那份淡然守拙的“无情”是高妙的。纵是无情也动人的山中高士，我料定岳雯是做不到的。读岳雯的批评文章，感觉她是绷紧的弦——琴弦或者弓弦。说是琴弦，因为她的批评不是外在于作品的审视与评判，而是作品在她身上弹拨出的声响——身心浸没，神授魂与。她自己说，“文学至于我，不是一堆语言材料，它更像是身体发肤，是使‘我’成为‘我’的那个最要紧的东西。”遇见这样的批评家对于作家来说，是种幸运——甚至是罕见的幸运，因为你的作品将被当做一个生命体来感受，而不是被当做死物来解剖化验。然而若是据此以为雯姑娘会顺理成章地给你弹奏一曲峨峨兮洋洋兮的《高山流水》，你就有些天真了。因为那根琴弦接下去就会转变为弓弦，沉浸其中的阅读集聚起的感性力量拉满，是为了射出观点之箭。岳雯有观点——批评家都有观点，可惜人云亦云的多，书云亦云的更多，难得听见这种针对作品私人订制绝不会撞衫的观点。据说这也是岳雯反省的结果，当初写批评文章，似乎也有过缀满当季最新流行学术亮片的时候。岳雯对反省有着充分的热情。一次作品研讨会上，岳雯的发言没有单纯针对作家和作品，她反躬自省说，也许需要检讨的是我们的批评，作品的问题恰恰是文学批评和文学期刊规训和引导的结果。虽然随着一系列重要批评奖项的获得，尤其是唐弢青年文学研究奖的获得，她已然是当今中国广受关注和肯定的年轻批评家之一了，但她似乎自我审视的执念更重了。有一次她跟我谈到“根”的问题，说自己的批评和研究缺少“根”——从文化深处长出来的、能够让文学生命持续生长的根。我听了之后，不觉心下一叹，这该不是岳雯一个人的问题，只是别人未必能如此自觉地知道，就算知道，也未必肯这般痛快地承认——更别说当着人没心没肺地说出来了。满世界漂着的浮萍多的是，斜晖脉脉水悠悠，开出白花来成了诗情画意的风景，只有她兀自那里不肯放松。丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀——这刀可不是装饰。雯姑娘的批评文章写得裙袂翩然，却也能见刀颖寒光。一次小说创作研讨会，她发言论及近些年的长篇创作，咳珠唾玉，目视手挥，李寻欢也得甘拜下风，临了回头对坐在傍边的我嫣然一笑，送出一刀，“我很为你正在写的长篇感到担心。”惹得会议主持笑言，真替那些没被她想起来的作家感到庆幸。当然，如前文所言，雯姑娘的刀不止挥向别人，也挥向自己——所谓“天生的批评家”，当如是。犀利尖锐，只是作为批评家的岳雯。与朋友相处反倒常见她温厚体贴、退让隐忍的一面。而她貌似轻松的言笑之下，藏着一份过人的坚韧与勇敢——这一切，让岳雯身上有种紧张感——如弦如刀的紧张感。作为朋友，我希望她能放松，但作为写作者，我希望她继续“不肯放松”，因为文学批评不是文学创作的伴生物，批评与创作是互哺的生命循环，我需要这样如弦如刀的批评家。我想岳雯有能力将这份紧张感升华为真正强大的批评力量——回看射雕处，千里暮云平。（计文君，中国现代文学馆）1延伸阅读《批评家印象记》张燕玲，张萍 主编作家出版社 2019年09月《我的批评观》张燕玲，张萍 主编广西师范大学出版社 2016年01月更多精彩：今日批评家 | 傅逸尘：批评当随时代今日批评家 | 郭冰茹：走笔至此今日批评家 | 何英：批评的“纯真之眼”今日批评家 | 何同彬：批评的敌意今日批评家 | 刘大先：规则改变今日批评家 | 王迅：文学批评的生命维度今日批评家 | 夏烈：自圆其说——我的批评观今日批评家 | 刘铁群：慢下来，阅读吧今日批评家 | 杨光祖：批评是一种致敬今日批评家 | 郭艳：从窗帘背后延伸的眼神今日批评家 | 黄轶：内省的力量今日批评家 | 李东华：我的儿童文学批评观今日批评家 | 房伟：批评的自白书今日批评家 | 谭旭东：批评从何处起步今日批评家 | 胡传吉：对文字的某种理解今日批评家 | 刘春：因为爱，所以写今日批评家 | 黄平：“改革”时代的“文学”今日批评家 | 马季：见证·思考·立言今日批评家 | 刘复生：为了聚会的告别今日批评家 | 冉隆中：田野调查式的批评写作今日批评家 | 李凤亮：学理·才情·问题意识今日批评家 | 张柱林：文学花园和外面的世界今日批评家 | 李遇春：从阐释到实证今日批评家 | 毛尖：批评，或者说，所有的文学任务今日批评家 | 何平：批评的自我批评今日批评家 | 梁鸿：迎向“灵光”消逝的年代今日批评家 | 霍俊明：呼唤“纯棉”的诗歌批评今日批评家 | 申霞艳：批评是对另一种生活的思念今日批评家 | 周立民：做一个快乐的阅读者今日批评家 | 张莉：“以人的声音说话”今日批评家 | 李云雷：批评的“泥土”今日批评家 | 金理：“新鲜的第一眼”与“生命的具体性”今日批评家 | 杨庆祥：作为“去魅”的文学批评今日批评家 | 张光芒：批评家应该批评什么？今日批评家 | 牛学智：一个可以当作主体论的问题今日批评家 | 何言宏：介入的批评——我的批评观今日批评家 | 张宗刚：我的批评观今日批评家 | 李丹梦：我的批评观今日批评家 | 贺仲明：心灵的对话今日批评家 | 王晓渔：一个文学票友的阅读观今日批评家 | 张学昕：批评是一种心灵的到达今日批评家 | 姚晓雷：用心去和批评对象对话今日批评家 | 路文彬：批评是一种倾听今日批评家 | 李静：卑从的艺术与自由的艺术今日批评家 | 王兆胜：尽善尽美——我的批评观今日批评家 | 赵勇：批评的处境与困境今日批评家 | 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