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《新妹魔王的契约者第二季》第01集全集免费在线观看...

中国历代王朝要解决的问题,为什么核心就是这两点原创2024-01-05 20:54·晨枫老苑本文首发“灼识新维度”,作者罗马主义授权推送中国历史上,最位高权重的耙耳朵,大概非隋文帝杨坚莫属了。杨坚这个人,绝对是雄才大略,他结束了南北朝的分裂,统一了中国,创造性地发明了科举制度和三省六部制,被此后的中国历代王朝所沿袭,在中华文明的历史上,留下了浓墨重彩的一笔。可就是这样一个文治武功,都达到了那个时代最高境界的君主,竟然在老婆独孤迦罗面前,蔫得一塌糊涂。《隋书卷三十六·列传第一》记载了这样一个故事,杨坚贵为天子,可是除了老婆独孤迦罗之外,哪个女人他也不敢多看一眼,随着老婆的年龄越来越大,杨坚的生理需求,实在是得不到满足,终于熬不过精虫的折磨,偷偷纳了一个妃子。多睡几个女人这种事,在那个时代,别说是天子了,即便是普通的富有人家,也都是三妻四妾,这事连屁都不算,没有哪个老婆会为此觅死觅活,大吵大闹的。可是没想到独孤迦罗听说之后,也同样是不哭不闹,但她做得更绝,二话不说,直接带着上百个宫女,把这个妃子活活打死。杨坚知道了以后暴怒不已,心想自古哪个皇帝,不是三宫六院七十二嫔妃,老子贵为天子,才养了一个小三,而且是符合朝廷礼法,名正言顺的妃子,你竟然连这点空间都不给寡人,还有天理吗?于是他怒发冲冠,飞身上马,直奔皇后的寝宫……不好意思,他没这胆,他纵马直奔山林,打算离家出走了。大臣们一听,这还得了,谁都可以离家出走,唯独皇上不能跑啊。于是大家赶紧去追,狂奔20多里地,终于把皇上给追到了,然后就在那里听皇上一把眼泪一把鼻涕地哭诉,但没有一个人敢替皇上申冤,说咱们去教训一下那个母老虎。胆子最大的,也只敢说一句,别跟这老女人一般计较,至于这种不顾儒家礼法,不守妇道,扰乱朝纲,一点也不给皇帝留面子的犯上行为,大家都当作啥事也没发生,提都不提。最后杨坚是嗓子也哭哑了,眼泪也流干了,终于冷静下来了,然后发出了一个千古疑问:“老子贵为天子,怎么会是一个耙耳朵呢?”不对不对,他说得要比我杜撰的这句话,更有层次一点:“我贵为天子,怎么居然没有半点自由?”然后他就跟着大家乖乖地回去,和老婆互相道歉了。隋唐时期的开国皇帝,大都脾气好得出奇,这可不只是杨坚一人,我们所熟知的唐太宗李世民,那也是经常被人喷了一脸口水,却还常常赔着笑脸,静静地等待液体的蒸发。唐太宗和魏征之间的故事,我们就不说了,魏征最爱蹬鼻子上脸,经常一点面子都不给李世民,把李世民气得鼻歪眼斜,属于家常便饭。李世民好几次都发誓要杀了这个老匹夫,但最后全都放了空炮。如果说魏征和唐太宗,还是为了公事争执的话,那在有一件,事关李世民百年声誉的问题上,唐太宗居然也被大臣们怼得没脾气。按照《大唐新书》的记载,唐太宗有一天把褚遂良喊来,说我最近年纪大了,记性不好,很多过去做过的事情,都想不起来了,要不你把起居注拿来给我看一看,让我好回忆回忆过去。没想到褚遂良立刻板下脸来,说记录你日常生活的起居注,是用来警示后来的皇帝的,当朝的皇帝是不能查看的,直接就把唐太宗怼了回去。那唐太宗为什么想看起居注呢?因为他对文官们会怎么记录玄武门事变,一直放心不下,毕竟这事关他在历史上的形象。唐太宗虽然在褚遂良这里碰了一个钉子,可是他却没有死心,于是就又旁敲侧击地问道:“我做的好事你都记录全了吗?”褚遂良回答:“当然!”唐太宗又问:“如果我做的某些事情欠妥,你也会记录吗?”褚遂良回答:“必然!”这个回答把唐太宗气得面红耳赤,还没等他来得及发火,褚遂良反而先滔滔不绝地教育起他来:“说你不要以为我不写,天下的人就不知道这些事,因为你就好像天上的太阳一样,如果有一天太阳发生了日蚀,你觉得这事能够隐瞒吗?”于是唐太宗只能悻悻作罢。以前我读到这些故事,常常感叹隋文帝和唐太宗的人品高尚,可是等到我对历史的了解越来越深刻,却发现根本就不是这么回事。你想想,杨坚是什么人?从自己的外孙手里夺走了皇位,然后又把这个9岁的小孩杀人灭口,你觉得这种人会怕老婆吗?李世民为了争夺皇位,杀了自己的哥哥和弟弟,又强迫亲生父亲当了“太上皇”,提前退位,你觉得他会是个善茬吗?这两个人都指挥过千军万马,经历过无数次腥风血雨,都是乾纲独断的猛人,但为什么会表现出两种截然不同的面孔呢?而且如果你要再细究历史的话,你会发现一个非常奇怪的现象,也就是中国越古代的朝廷越民主,越后来的皇帝越专制。唐宋的大臣都傲娇得很,动不动都是要给皇帝脸色看的,而皇帝往往还要赔笑脸。明代的大臣虽然嘴巴依然很硬,但皇帝可不会给他们好脸,动不动就把他们扒下裤子,按翻在朝堂上,对着白嫩嫩的屁股,一顿爆锤。但是到了清代,大臣们都变得唯唯诺诺,而且以能成为皇上的奴才为荣,除了万岁万岁万万岁,剩下的还是万岁万岁万万岁,早已没有了任何气节。以前我看历史的时候,对中国政治这个奇怪的发展轨迹,百思不得其解,然后就跟着那些愤青文人一起,痛骂中国人的劣根性,把所有的问题都归罪于儒家文化。我有一度特别痛恨朱熹,我觉得要不是这个“王八蛋”发明了理学,宣扬什么“存天理,灭人欲”,把中华文明彻底带到沟里去了,中国还会经历近百年的屈辱吗?其实不仅仅我这么想,我可以负责任地告诉你,在你读完我这篇文章之前,所有的学者,不管是中国的还是外国的,其实都抱有这个错误的认知。那么此前所有的研究为什么都是错误的呢?因为高度不够。在二维的世界里,是没有办法观察三维物体的。研究中国历史,很容易沉迷于那些王侯将相的事迹,把目光集中在他们的是非功过上,但这些其实都不是历史的关键。如果我们能跳出这些文科生的思维,用理性的态度来观察这个世界,那我们来想想,一个农耕文明要想发展壮大,它应该做到哪几点?很简单,只有两点:1,消灭来自游牧民族的威胁。2,推迟马尔萨斯效应的产生。这就是在工业革命爆发之前,一个农耕文明,所必须追求的终极真理。而在我之前,只有一个人悟出了这一切,他就是朱熹。而他所完善的理学,就是农耕文明的终极版《圣经》。只要你站在这个高度上,再来看儒家在唐代复兴之后,中国政治制度的所有走向,你就会清楚地知道,一切都是历史的必然,为什么呢?首先生存是一个文明的第一要务,在1840年之前,对中原文明最大的威胁,就是来自北方的游牧民族。所有面朝黄土背朝天的内地农民,要想保住自己和家人的生命,守好一年的口粮,不要成为那些往来如飞,骑马的牧人刀下之鬼,就必须团结起来,利用体量上的优势,弥补军事能力的不足,最终的目标,就是形成大人打小孩的局面。而要想实现这个目标,就必须做到以下两点:一、游牧和农耕地区必须统一。二、中央必须集权。为了实现第一个目标,前面我们讲了,由于南北朝之后,南方汉人的军事力量弱小,无法统一中国,因此北方的儒家,进行了一次自我革命,放弃了此前的华夷之分,把信仰儒家和支持统一作为了正统的唯一标准。这就促成了中国历史上的第一次民族大融合,由鲜卑人建立的隋唐政权,实现了中华民族的又一次复兴,也为此后所有其他民族融入中华文明,奠定了理论和实践基础。建立隋唐的鲜卑贵族,在自我汉化之后,他们马上也受到了来自北方草原上的突厥,青藏高原上的吐蕃,这些游牧民族的威胁,所以他们也必须实行中央集权。但是创建隋唐的关陇军事贵族的前身,是跟随宇文泰建立西魏的鲜卑贵族,都是部落武装的军事领导人。宇文泰的军事班底,本质上还是草原式的部落联盟,虽然他后来创立了八柱国制度,但实际上还是和鲜卑贵族共享军权。而这些鲜卑贵族,后来又和北方遗留下来的世家大族联姻,形成了既有军事能力,又掌握了文化知识的新贵族阶层,这就是著名的关陇集团。杨坚的老婆独孤迦罗,是鲜卑最强大的军事贵族独孤氏,和北方最有文化的汉人传统世家大族,清河崔氏之间,联姻的产物。杨坚能够篡权成功,靠的就是他老婆娘家的力量,所以杨坚怕的不是他老婆,而是他老婆背后的关陇集团。而李世民敢发动政变,逼父杀兄,那也是因为得到了关陇贵族的支持,所以登基后,他也不得不让他们三分。话语权从来都是靠实力为后盾的。李渊和李世民在位的时候,唐朝政府曾搞过一个世家排名,头几次得出的结果,居然都是他们李家排名靠后。这让李世民很不爽,因此在贞观六年,他让高士廉重新修订了《贞观氏族志》,强调要按官职排名,而不能按影响力排名,这样李家才勉强登上了榜首。所以李世民事实上,是和这些世家大族,共治天下,因此随后武则天和李隆基的政治目标,都是要削弱世家大族在政治上的绝对影响力。为了实现绝对的中央集权,武则天选择了重用酷吏,而唐玄宗李隆基,则大规模启用番将。历史学家们普遍认为,引发了后来安史之乱的一个重要原因,就是唐玄宗时期的宰相李林甫,不给世家大族子弟,出任军职的机会,反而重用像安禄山,哥舒翰,高仙芝这样没有背景的外族武将,就是为了防止世家大族有立功的机会,挑战他的宰相职务。但李林甫之所以敢这么做,是因为他很清楚地知道,这也是唐玄宗的政治目标,只要他愿意当这个背锅侠,那他的相权就稳如泰山。只不过唐玄宗和李林甫都没有想清楚,螳螂捕蝉,黄雀在后,一味扶持安禄山这些边将来对抗世家大族的结果,让安禄山也成了可以抗衡中央的力量。安史之乱的爆发,虽然彻底摧毁了世家大族在政治上的影响力,但也造成了割据军阀的出现,唐朝后期的政治斗争,就变成了皇帝和藩镇之间的较量。宋太祖赵匡胤建国之后,为了解决这个问题,他就采用了和文臣集团结盟的办法,来压制武将的力量,彻底杜绝军人干政的可能。所以宋朝皇帝对士大夫阶层特别友好,其实也是一种无奈的选择。但文臣集团也不是省油的灯,他们做大以后,一样会限制皇权。无论是唐朝还是宋朝,除了开国前期几位强势的皇帝之外,都没有形成绝对的中央集权。没有绝对的中央集权,中原的农耕文明,就没有办法聚拢所有的资源,对周边的游牧民族,形成大人打小孩的局面。因此唐朝始终受到了来自吐蕃、突厥和回鹘的袭扰,北宋则更加悲催,因为没有实现大一统,导致了它体量不足,它不仅仅打不过契丹人建立的辽国,甚至连党项人建立的西夏,它同样也搞不定,最后甚至被女真人建立的金朝所灭亡。这些血淋淋的教训证明,只有实现了大一统和绝对的中央集权,农耕文明才有可能在这场生存竞争中活下去。因此儒家的理论,就必须为这个政治目标而服务,这也就促成了理学的诞生,而朱熹学说的本质,就是要把道统和这两个目标牢牢绑定。这个新学说,必须要抛弃世家大族对政治权力的垄断,防止军人干政,甚至不允许知识精英组成的文臣集团,和皇帝分权,一切都要为绝对的中央集权让路。所以虽然宋儒的理论让人眼花缭乱,还掺杂了很多佛家的学说,但它的本质就只有一点,就是以“孝”治天下。这个“孝”和之前儒家理论里的“孝”,最大的不同,就是强调所有的人,要单方面地向皇帝效忠,然后把这个目标,变成一种宗教式的全民信仰。儒家学说被朱熹这么一搞,自然就彻底变味了,甚至开始有点恶臭熏人了。但是如果我们抛开个人的好恶而言,重回朱熹那个时代,我们同时也会惊讶地发现,理学实在是太成功了,为什么呢?因为它彻底解决了我们前面提到的,农耕文明要想生存壮大,必须要解决的两个问题。一,大一统和中央集权。二,推迟马尔萨斯效应的发生。前面我们讲了,儒家在南北朝时期,就把政权的合法性和大一统绑定在一起,而不再和民族挂钩,这就为少数民族入主中原,提供了理论依据。而要想彻底地实现消除游牧民族的威胁,就必须建立一个游牧和农耕合体的二元帝国,这件事终于在清代得到了实现。清政府在中国历史上,第一次把整个蒙古和西藏,还有新疆全部纳入了版图,只有这种规模的大一统,才能让清朝政府,终于彻底消除了来自北方游牧民族的威胁。而对皇权从理论上的绝对拔高,也终于让精英阶层,获得了前所未有的凝聚力。清代即使遇到了像太平天国运动和西北西南的穆斯林大叛乱,上层的精英阶级,自始至终也没有发生分裂。即使在清政府最困难的时期,无论是手握重兵的汉族重臣曾国藩,李鸿章,左宗棠,又或者是蒙古亲王僧格林沁,都没有做出过拥兵自重,分裂朝廷,甚至是篡夺皇权的举动,而这在其它朝代的末世,都属于家常便饭。而且对农耕文明来说,另一个最大的困扰,就是人口的无限增长和有限的土地之间的矛盾,也就是我们俗称的马尔萨斯效应。当土地终于有一天,不能养活所有的人口之后,就一定会发生血腥的内战,随之带来的就是王朝更替。这是农耕文明无法摆脱的宿命,它总会定期爆发,而且会到来得越来越早。儒家在当时的知识范畴之内,是无法解决这个矛盾的,它能做到的,只能是尽可能延缓它的到来。而方法只有一个,那就是“存天理,灭人欲”,用精神层面的追求,去压制物质层面的需求,用道德去约束所有的人,尽可能地把物质需求,维持在最低生存水平上。理学中那些,所有压制人性的做法,其实都是为了实现这个目标。明代和清代官员在表面上的合法收入,都是中国历朝历代最低的,也正是这种思想的反映。虽然理学的各种主张,严重的反人性,让人各种地抓狂,但中国也只有在清代,人口第一次达到了5亿,虽然这里有土豆和玉米,这些外来高产作物的贡献,但同时也不能否认,理学对社会风气的引导作用。所以如果以农耕文明的标准来说,清代就是一个最完美的产物,如果我们站在这个角度上来讲,我们还敢说朱熹的理学是失败的吗?事实上它很成功!要知道内战没有搞垮大清,外国侵略也没有搞垮大清,真正导致大清垮台的,是因为它在没有找到可行的改革方案之前,就仓促地放弃了科举制度,导致它失去了传统知识精英的支持,这才是它失败的关键。以理学为代表的儒家,在五四运动中被彻底抛弃,这其实并不是儒学失败了,而是它所面临的世界变了。这就好像一个人,为了成为武林至尊,练了一辈子的九阳真经,等到终于破关的那一天,他突然发现,江湖上,早就用机关枪和手榴弹来解决问题了,他的九阳神功屁用都没有,这能怪他吗?朱熹所完善的理学,是要解决农耕文明的问题,但是等到清代终于修成了正果,这个世界却早已进入了工业文明。作为一个南宋时期的知识分子,他怎么可能会料到,几百年后,在遥远的英伦三岛上,有一个叫牛顿的人,写出了经典物理学原理,又有一个叫瓦特的人,发明了蒸汽机,然后这个世界,就在另外一个维度上运行了呢?哎……朱熹要拯救的世界不存在了,所以理学必须死。理学死了,但绝不代表着儒学会死,为什么呢?因为儒学是一个操作系统,无论董仲舒的天人感应论,还有朱熹的理学,只不过是这个操作系统上,运行的app而已。只要人类社会还存在,儒学这个操作系统就会存在,因为它的核心,是要把一个完美家庭的道德规范,推广到整个社会的治理上,这个逻辑永远都不会过时。而这个完美家庭的标准,就是运行在儒学这个操作系统上的app,所以只要按照这个时代的标准,推出新的app,那儒学就一定又会重获新生。而事实上,这件事已经发生了,那它是在哪里发生的呢?欲知后事如何?请听下回分解

2025年01月15日,去年7月,包括廖某某在内的5人在四川省雅安市某县送葬途中,被连根拔起的大树倾倒砸断的电线杆砸中,最终1人死亡、4人受伤。廖某某随后将某县电力公司,以及其所属的上级电力公司一并诉至法院。7月10日,南都记者从四川省雅安市雨城区人民法院获悉,法院判定伤者、大树所有人、电力公司叁方均需共同承担责任,伤者各项损失共计21万余元,由电力公司承担20%赔偿责任,即4.2万余元。

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6月22日,厂罢世茂发布的显示,截至6月20日,徐开东以775.68万股的持仓成为了公司的第六大股东,当日的持股市值为877万元。随着案件调查的深入,法律的制裁终于降临。法院以诈骗罪判处万昊昇有期徒刑十年,这个结果让许多人感到正义得到了伸张。

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