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2024年12月25日，只因在预计11:30分开席的时间逐渐到来时，哪怕已经达到11:25分宴席仍是空空如也，满满34桌的宴席最后却只有半桌的客人前来，整体人数还不过双手之数，极为空荡。
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乔家大院气魄雄明清建筑蕴古风
往往他们选择的这些“能量石”里面真的包含特殊的“能量”，而这种所谓的能量其实对身体是有害的，这才是让我们最惊心的地方。我们终于等到了属于自己的美学复兴。
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为(Wei)何(He)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)取(Qu)经(Jing)后(Hou)，才(Cai)知(Zhi)道(Dao)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)真(Zhen)实(Shi)身(Shen)份(Fen)是(Shi)什(Shi)么(Me)？首(Shou)发(Fa)2024-01-12 20:16·作(Zuo)家(Jia)杨(Yang)文(Wen)山(Shan)在(Zai)古(Gu)老(Lao)而(Er)神(Shen)秘(Mi)的(De)东(Dong)方(Fang)，有(You)一(Yi)个(Ge)流(Liu)传(Chuan)千(Qian)古(Gu)的(De)故(Gu)事(Shi)。这(Zhe)是(Shi)关(Guan)于(Yu)一(Yi)位(Wei)名(Ming)叫(Jiao)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)和(He)尚(Shang)，在(Zai)一(Yi)次(Ci)艰(Jian)难(Nan)的(De)取(Qu)经(Jing)之(Zhi)旅(Lv)后(Hou)，终(Zhong)于(Yu)揭(Jie)开(Kai)了(Liao)他(Ta)凡(Fan)间(Jian)妻(Qi)子(Zi)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)真(Zhen)实(Shi)身(Shen)份(Fen)的(De)秘(Mi)密(Mi)。这(Zhe)个(Ge)发(Fa)现(Xian)不(Bu)仅(Jin)震(Zhen)惊(Jing)了(Liao)他(Ta)，也(Ye)让(Rang)所(Suo)有(You)了(Liao)解(Jie)这(Zhe)个(Ge)故(Gu)事(Shi)的(De)人(Ren)感(Gan)到(Dao)惊(Jing)奇(Qi)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)，这(Zhe)个(Ge)曾(Zeng)经(Jing)以(Yi)多(Duo)情(Qing)和(He)好(Hao)色(Se)著(Zhu)称(Cheng)的(De)人(Ren)物(Wu)，在(Zai)与(Yu)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)慢(Man)慢(Man)展(Zhan)现(Xian)出(Chu)了(Liao)他(Ta)的(De)责(Ze)任(Ren)感(Gan)和(He)深(Shen)情(Qing)。然(Ran)而(Er)，直(Zhi)到(Dao)取(Qu)经(Jing)归(Gui)来(Lai)的(De)那(Na)一(Yi)刻(Ke)，他(Ta)才(Cai)意(Yi)识(Shi)到(Dao)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)并(Bing)非(Fei)他(Ta)所(Suo)认(Ren)识(Shi)的(De)那(Na)个(Ge)简(Jian)单(Dan)的(De)凡(Fan)间(Jian)女(Nv)子(Zi)。高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)真(Zhen)实(Shi)身(Shen)份(Fen)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)，这(Zhe)个(Ge)名(Ming)字(Zi)在(Zai)《西(Xi)游(You)记(Ji)》中(Zhong)承(Cheng)载(Zai)了(Liao)深(Shen)刻(Ke)的(De)象(Xiang)征(Zheng)意(Yi)义(Yi)。作(Zuo)为(Wei)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)凡(Fan)间(Jian)妻(Qi)子(Zi)，她(Ta)的(De)形(Xing)象(Xiang)深(Shen)入(Ru)人(Ren)心(Xin)。在(Zai)故(Gu)事(Shi)的(De)一(Yi)个(Ge)章(Zhang)节(Jie)中(Zhong)，她(Ta)被(Bei)囚(Qiu)禁(Jin)了(Liao)长(Chang)达(Da)半(Ban)年(Nian)之(Zhi)久(Jiu)。这(Zhe)段(Duan)苦(Ku)难(Nan)的(De)经(Jing)历(Li)，最(Zui)终(Zhong)由(You)孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)英(Ying)勇(Yong)救(Jiu)出(Chu)画(Hua)上(Shang)句(Ju)点(Dian)。在(Zai)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)被(Bei)囚(Qiu)禁(Jin)期(Qi)间(Jian)，她(Ta)的(De)生(Sheng)活(Huo)充(Chong)满(Man)了(Liao)艰(Jian)辛(Xin)。她(Ta)被(Bei)关(Guan)押(Ya)在(Zai)一(Yi)个(Ge)昏(Hun)暗(An)、潮(Chao)湿(Shi)的(De)地(Di)牢(Lao)里(Li)，只(Zhi)有(You)一(Yi)束(Shu)微(Wei)弱(Ruo)的(De)光(Guang)线(Xian)透(Tou)过(Guo)窄(Zhai)窄(Zhai)的(De)窗(Chuang)户(Hu)照(Zhao)进(Jin)来(Lai)。她(Ta)的(De)饮(Yin)食(Shi)简(Jian)陋(Lou)，仅(Jin)有(You)的(De)食(Shi)物(Wu)是(Shi)粗(Cu)糙(Cao)的(De)杂(Za)粮(Liang)饭(Fan)和(He)几(Ji)片(Pian)干(Gan)硬(Ying)的(De)咸(Xian)菜(Cai)。每(Mei)天(Tian)，她(Ta)都(Du)要(Yao)面(Mian)对(Dui)守(Shou)卫(Wei)的(De)嘲(Chao)讽(Feng)和(He)侮(Wu)辱(Ru)，却(Que)无(Wu)力(Li)反(Fan)抗(Kang)。尽(Jin)管(Guan)如(Ru)此(Ci)，她(Ta)从(Cong)未(Wei)放(Fang)弃(Qi)希(Xi)望(Wang)，始(Shi)终(Zhong)坚(Jian)持(Chi)着(Zhuo)内(Nei)心(Xin)的(De)坚(Jian)韧(Ren)和(He)尊(Zun)严(Yan)。救(Jiu)援(Yuan)发(Fa)生(Sheng)在(Zai)一(Yi)个(Ge)风(Feng)雨(Yu)交(Jiao)加(Jia)的(De)夜(Ye)晚(Wan)。孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)化(Hua)身(Shen)为(Wei)一(Yi)阵(Zhen)疾(Ji)风(Feng)，悄(Qiao)无(Wu)声(Sheng)息(Xi)地(Di)闯(Chuang)入(Ru)地(Di)牢(Lao)。他(Ta)巧(Qiao)妙(Miao)地(Di)避(Bi)开(Kai)了(Liao)所(Suo)有(You)的(De)守(Shou)卫(Wei)，来(Lai)到(Dao)了(Liao)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)牢(Lao)房(Fang)前(Qian)。他(Ta)用(Yong)他(Ta)的(De)金(Jin)箍(Gu)棒(Bang)轻(Qing)轻(Qing)敲(Qiao)打(Da)牢(Lao)门(Men)，发(Fa)出(Chu)清(Qing)脆(Cui)的(De)声(Sheng)响(Xiang)。高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)听(Ting)到(Dao)这(Zhe)个(Ge)声(Sheng)音(Yin)，虽(Sui)然(Ran)惊(Jing)讶(Ya)却(Que)又(You)满(Man)怀(Huai)希(Xi)望(Wang)。孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)轻(Qing)声(Sheng)说(Shuo)道(Dao)：“高(Gao)姑(Gu)娘(Niang)，我(Wo)来(Lai)救(Jiu)你(Ni)了(Liao)。”高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)抬(Tai)起(Qi)头(Tou)，虽(Sui)然(Ran)面(Mian)容(Rong)憔(Zuo)悴(Zuo)，但(Dan)眼(Yan)中(Zhong)闪(Shan)烁(Shuo)着(Zhuo)光(Guang)芒(Mang)，她(Ta)回(Hui)应(Ying)：“真(Zhen)的(De)是(Shi)你(Ni)吗(Ma)？”孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)微(Wei)笑(Xiao)着(Zhuo)回(Hui)答(Da)：“是(Shi)我(Wo)，孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)，我(Wo)们(Men)快(Kuai)走(Zou)。”他(Ta)迅(Xun)速(Su)将(Jiang)门(Men)打(Da)开(Kai)，伸(Shen)出(Chu)手(Shou)去(Qu)扶(Fu)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)。她(Ta)虽(Sui)然(Ran)虚(Xu)弱(Ruo)，但(Dan)在(Zai)孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)扶(Fu)持(Chi)下(Xia)，迅(Xun)速(Su)离(Li)开(Kai)了(Liao)牢(Lao)房(Fang)。他(Ta)们(Men)穿(Chuan)过(Guo)曲(Qu)折(Zhe)的(De)走(Zou)廊(Lang)，躲(Duo)避(Bi)守(Shou)卫(Wei)的(De)巡(Xun)视(Shi)，最(Zui)终(Zhong)成(Cheng)功(Gong)逃(Tao)出(Chu)了(Liao)地(Di)牢(Lao)。逃(Tao)出(Chu)地(Di)牢(Lao)后(Hou)，高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)在(Zai)孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)帮(Bang)助(Zhu)下(Xia)，渐(Jian)渐(Jian)恢(Hui)复(Fu)了(Liao)体(Ti)力(Li)。在(Zai)随(Sui)后(Hou)的(De)旅(Lv)程(Cheng)中(Zhong)，她(Ta)开(Kai)始(Shi)慢(Man)慢(Man)了(Liao)解(Jie)到(Dao)自(Zi)己(Ji)身(Shen)世(Shi)的(De)秘(Mi)密(Mi)。这(Zhe)一(Yi)发(Fa)现(Xian)对(Dui)她(Ta)来(Lai)说(Shuo)既(Ji)是(Shi)震(Zhen)惊(Jing)，也(Ye)是(Shi)释(Shi)怀(Huai)。她(Ta)开(Kai)始(Shi)理(Li)解(Jie)自(Zi)己(Ji)在(Zai)这(Zhe)个(Ge)宏(Hong)大(Da)故(Gu)事(Shi)中(Zhong)的(De)角(Jiao)色(Se)和(He)意(Yi)义(Yi)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)在(Zai)完(Wan)成(Cheng)取(Qu)经(Jing)任(Ren)务(Wu)后(Hou)，终(Zhong)于(Yu)得(De)知(Zhi)了(Liao)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)真(Zhen)实(Shi)身(Shen)份(Fen)。这(Zhe)一(Yi)刻(Ke)，他(Ta)感(Gan)到(Dao)震(Zhen)惊(Jing)和(He)不(Bu)可(Ke)思(Si)议(Yi)。高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)是(Shi)他(Ta)的(De)凡(Fan)间(Jian)妻(Qi)子(Zi)，还(Huan)可(Ke)能(Neng)是(Shi)嫦(Zuo)娥(E)的(De)转(Zhuan)世(Shi)或(Huo)替(Ti)身(Shen)。这(Zhe)个(Ge)发(Fa)现(Xian)让(Rang)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)对(Dui)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)感(Gan)情(Qing)更(Geng)加(Jia)深(Shen)厚(Hou)，同(Tong)时(Shi)也(Ye)让(Rang)他(Ta)对(Dui)自(Zi)己(Ji)的(De)命(Ming)运(Yun)和(He)修(Xiu)行(Xing)之(Zhi)路(Lu)有(You)了(Liao)更(Geng)深(Shen)的(De)领(Ling)悟(Wu)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)与(Yu)嫦(Zuo)娥(E)的(De)故(Gu)事(Shi)在(Zai)《西(Xi)游(You)记(Ji)》的(De)故(Gu)事(Shi)线(Xian)中(Zhong)，猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)因(Yin)调(Diao)戏(Xi)嫦(Zuo)娥(E)而(Er)被(Bei)贬(Bian)下(Xia)凡(Fan)间(Jian)，这(Zhe)是(Shi)他(Ta)命(Ming)运(Yun)转(Zhuan)折(Zhe)的(De)关(Guan)键(Jian)一(Yi)刻(Ke)。许(Xu)多(Duo)读(Du)者(Zhe)在(Zai)初(Chu)次(Ci)阅(Yue)读(Du)时(Shi)可(Ke)能(Neng)会(Hui)认(Ren)为(Wei)嫦(Zuo)娥(E)对(Dui)此(Ci)行(Xing)为(Wei)抱(Bao)有(You)极(Ji)大(Da)的(De)怨(Yuan)恨(Hen)。但(Dan)随(Sui)着(Zhuo)故(Gu)事(Shi)的(De)展(Zhan)开(Kai)，嫦(Zuo)娥(E)的(De)行(Xing)为(Wei)却(Que)给(Gei)出(Chu)了(Liao)不(Bu)同(Tong)的(De)暗(An)示(Shi)。在(Zai)太(Tai)阴(Yin)星(Xing)君(Jun)降(Jiang)服(Fu)玉(Yu)兔(Tu)精(Jing)的(De)任(Ren)务(Wu)中(Zhong)，嫦(Zuo)娥(E)选(Xuan)择(Ze)主(Zhu)动(Dong)下(Xia)凡(Fan)，提(Ti)供(Gong)帮(Bang)助(Zhu)。这(Zhe)个(Ge)行(Xing)为(Wei)本(Ben)身(Shen)就(Jiu)足(Zu)以(Yi)让(Rang)读(Du)者(Zhe)对(Dui)她(Ta)的(De)真(Zhen)实(Shi)感(Gan)情(Qing)产(Chan)生(Sheng)好(Hao)奇(Qi)。她(Ta)穿(Chuan)过(Guo)云(Yun)层(Ceng)，轻(Qing)盈(Ying)降(Jiang)临(Lin)在(Zai)凡(Fan)间(Jian)，她(Ta)的(De)出(Chu)现(Xian)如(Ru)同(Tong)明(Ming)月(Yue)中(Zhong)的(De)嫦(Zuo)娥(E)，光(Guang)华(Hua)溢(Yi)彩(Cai)，让(Rang)凡(Fan)间(Jian)的(De)生(Sheng)灵(Ling)都(Du)为(Wei)之(Zhi)一(Yi)震(Zhen)。在(Zai)一(Yi)次(Ci)偶(Ou)遇(Yu)中(Zhong)，猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)突(Tu)然(Ran)跳(Tiao)起(Qi)，紧(Jin)紧(Jin)抱(Bao)住(Zhu)了(Liao)嫦(Zuo)娥(E)。他(Ta)激(Ji)动(Dong)地(Di)说(Shuo)：“嫦(Zuo)娥(E)姐(Jie)姐(Jie)，我(Wo)们(Men)可(Ke)是(Shi)旧(Jiu)相(Xiang)识(Shi)啊(A)！”嫦(Zuo)娥(E)微(Wei)微(Wei)一(Yi)愣(Zuo)，然(Ran)后(Hou)平(Ping)静(Jing)地(Di)回(Hui)答(Da)：“是(Shi)啊(A)，八(Ba)戒(Jie)，你(Ni)还(Huan)记(Ji)得(De)我(Wo)。”这(Zhe)一(Yi)对(Dui)话(Hua)非(Fei)常(Chang)关(Guan)键(Jian)，它(Ta)揭(Jie)示(Shi)了(Liao)嫦(Zuo)娥(E)并(Bing)没(Mei)有(You)对(Dui)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)过(Guo)去(Qu)行(Xing)为(Wei)怀(Huai)有(You)深(Shen)仇(Chou)大(Da)恨(Hen)。事(Shi)实(Shi)上(Shang)，她(Ta)的(De)反(Fan)应(Ying)更(Geng)像(Xiang)是(Shi)对(Dui)一(Yi)个(Ge)老(Lao)朋(Peng)友(You)的(De)温(Wen)和(He)回(Hui)应(Ying)。她(Ta)的(De)神(Shen)态(Tai)平(Ping)和(He)，没(Mei)有(You)表(Biao)现(Xian)出(Chu)任(Ren)何(He)愤(Fen)怒(Nu)或(Huo)憎(Zeng)恨(Hen)，这(Zhe)与(Yu)大(Da)家(Jia)所(Suo)想(Xiang)象(Xiang)的(De)冰(Bing)冷(Leng)无(Wu)情(Qing)的(De)月(Yue)宫(Gong)仙(Xian)子(Zi)形(Xing)象(Xiang)截(Jie)然(Ran)不(Bu)同(Tong)。嫦(Zuo)娥(E)在(Zai)帮(Bang)助(Zhu)降(Jiang)服(Fu)玉(Yu)兔(Tu)精(Jing)的(De)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，表(Biao)现(Xian)出(Chu)了(Liao)极(Ji)大(Da)的(De)智(Zhi)慧(Hui)和(He)能(Neng)力(Li)。她(Ta)与(Yu)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)和(He)其(Qi)他(Ta)同(Tong)伴(Ban)一(Yi)起(Qi)合(He)作(Zuo)，展(Zhan)现(Xian)了(Liao)她(Ta)的(De)仁(Ren)慈(Ci)和(He)宽(Kuan)容(Rong)。在(Zai)与(Yu)玉(Yu)兔(Tu)精(Jing)的(De)对(Dui)峙(Zhi)中(Zhong)，嫦(Zuo)娥(E)运(Yun)用(Yong)她(Ta)的(De)智(Zhi)慧(Hui)和(He)冷(Leng)静(Jing)，使(Shi)得(De)任(Ren)务(Wu)顺(Shun)利(Li)完(Wan)成(Cheng)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)在(Zai)与(Yu)嫦(Zuo)娥(E)的(De)互(Hu)动(Dong)中(Zhong)，逐(Zhu)渐(Jian)意(Yi)识(Shi)到(Dao)了(Liao)自(Zi)己(Ji)过(Guo)去(Qu)的(De)错(Cuo)误(Wu)。虽(Sui)然(Ran)他(Ta)当(Dang)初(Chu)的(De)行(Xing)为(Wei)轻(Qing)佻(Zuo)，但(Dan)嫦(Zuo)娥(E)的(De)宽(Kuan)容(Rong)态(Tai)度(Du)使(Shi)他(Ta)感(Gan)到(Dao)惊(Jing)讶(Ya)。这(Zhe)种(Zhong)感(Gan)受(Shou)让(Rang)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)开(Kai)始(Shi)反(Fan)思(Si)自(Zi)己(Ji)的(De)行(Xing)为(Wei)，他(Ta)开(Kai)始(Shi)渐(Jian)渐(Jian)明(Ming)白(Bai)，真(Zhen)正(Zheng)的(De)修(Xiu)行(Xing)不(Bu)仅(Jin)在(Zai)于(Yu)外(Wai)在(Zai)的(De)举(Ju)动(Dong)，更(Geng)在(Zai)于(Yu)内(Nei)心(Xin)的(De)改(Gai)变(Bian)和(He)成(Cheng)长(Chang)。在(Zai)任(Ren)务(Wu)完(Wan)成(Cheng)后(Hou)，嫦(Zuo)娥(E)再(Zai)次(Ci)升(Sheng)入(Ru)天(Tian)界(Jie)，留(Liu)下(Xia)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)和(He)其(Qi)他(Ta)伙(Huo)伴(Ban)继(Ji)续(Xu)他(Ta)们(Men)的(De)西(Xi)天(Tian)取(Qu)经(Jing)之(Zhi)路(Lu)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)望(Wang)着(Zhuo)嫦(Zuo)娥(E)消(Xiao)失(Shi)在(Zai)天(Tian)际(Ji)的(De)背(Bei)影(Ying)，心(Xin)中(Zhong)充(Chong)满(Man)了(Liao)复(Fu)杂(Za)的(De)情(Qing)感(Gan)。他(Ta)对(Dui)嫦(Zuo)娥(E)的(De)理(Li)解(Jie)更(Geng)加(Jia)深(Shen)刻(Ke)，对(Dui)自(Zi)己(Ji)的(De)未(Wei)来(Lai)充(Chong)满(Man)了(Liao)新(Xin)的(De)期(Qi)待(Dai)。这(Zhe)一(Yi)系(Xi)列(Lie)的(De)事(Shi)件(Jian)，不(Bu)仅(Jin)揭(Jie)示(Shi)了(Liao)嫦(Zuo)娥(E)并(Bing)非(Fei)无(Wu)情(Qing)之(Zhi)人(Ren)，更(Geng)加(Jia)深(Shen)了(Liao)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)对(Dui)修(Xiu)行(Xing)和(He)责(Ze)任(Ren)的(De)认(Ren)识(Shi)。他(Ta)开(Kai)始(Shi)更(Geng)加(Jia)专(Zhuan)注(Zhu)于(Yu)自(Zi)己(Ji)的(De)任(Ren)务(Wu)，不(Bu)再(Zai)是(Shi)那(Na)个(Ge)只(Zhi)知(Zhi)风(Feng)流(Liu)的(De)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)，而(Er)是(Shi)逐(Zhu)渐(Jian)成(Cheng)熟(Shu)、理(Li)智(Zhi)的(De)取(Qu)经(Jing)人(Ren)之(Zhi)一(Yi)。高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)与(Yu)嫦(Zuo)娥(E)的(De)联(Lian)系(Xi)在(Zai)《西(Xi)游(You)记(Ji)》的(De)叙(Xu)述(Shu)中(Zhong)，高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)作(Zuo)为(Wei)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)在(Zai)凡(Fan)间(Jian)的(De)妻(Qi)子(Zi)，拥(Yong)有(You)着(Zhuo)特(Te)殊(Shu)的(De)地(Di)位(Wei)。一(Yi)些(Xie)解(Jie)读(Du)指(Zhi)出(Chu)，她(Ta)可(Ke)能(Neng)是(Shi)嫦(Zuo)娥(E)在(Zai)凡(Fan)间(Jian)的(De)替(Ti)身(Shen)。这(Zhe)一(Yi)观(Guan)点(Dian)的(De)提(Ti)出(Chu)，源(Yuan)于(Yu)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)与(Yu)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)关(Guan)系(Xi)的(De)深(Shen)入(Ru)探(Tan)索(Suo)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)与(Yu)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)相(Xiang)遇(Yu)充(Chong)满(Man)了(Liao)传(Chuan)奇(Qi)色(Se)彩(Cai)。他(Ta)们(Men)的(De)婚(Hun)姻(Yin)，虽(Sui)然(Ran)是(Shi)凡(Fan)间(Jian)的(De)联(Lian)姻(Yin)，却(Que)隐(Yin)藏(Cang)着(Zhuo)天(Tian)界(Jie)的(De)秘(Mi)密(Mi)。在(Zai)结(Jie)缘(Yuan)的(De)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)对(Dui)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)表(Biao)现(Xian)出(Chu)了(Liao)深(Shen)厚(Hou)的(De)情(Qing)感(Gan)。他(Ta)们(Men)的(De)日(Ri)常(Chang)生(Sheng)活(Huo)虽(Sui)然(Ran)平(Ping)凡(Fan)，却(Que)也(Ye)充(Chong)满(Man)了(Liao)温(Wen)馨(Zuo)和(He)快(Kuai)乐(Le)。高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)以(Yi)其(Qi)智(Zhi)慧(Hui)和(He)温(Wen)柔(Rou)，为(Wei)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)生(Sheng)活(Huo)带(Dai)来(Lai)了(Liao)安(An)宁(Ning)和(He)满(Man)足(Zu)。然(Ran)而(Er)，在(Zai)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)再(Zai)次(Ci)遇(Yu)见(Jian)嫦(Zuo)娥(E)后(Hou)，他(Ta)开(Kai)始(Shi)怀(Huai)疑(Yi)和(He)思(Si)考(Kao)。他(Ta)逐(Zhu)渐(Jian)意(Yi)识(Shi)到(Dao)，高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)与(Yu)嫦(Zuo)娥(E)之(Zhi)间(Jian)存(Cun)在(Zai)着(Zhuo)某(Mou)种(Zhong)神(Shen)秘(Mi)的(De)联(Lian)系(Xi)。这(Zhe)一(Yi)发(Fa)现(Xian)震(Zhen)惊(Jing)了(Liao)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)，他(Ta)开(Kai)始(Shi)对(Dui)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)身(Shen)份(Fen)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)深(Shen)入(Ru)的(De)好(Hao)奇(Qi)和(He)思(Si)考(Kao)。在(Zai)一(Yi)次(Ci)深(Shen)夜(Ye)的(De)对(Dui)话(Hua)中(Zhong)，猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)问(Wen)道(Dao)：“翠(Cui)兰(Lan)，你(Ni)是(Shi)否(Fou)有(You)什(Shi)么(Me)隐(Yin)秘(Mi)未(Wei)告(Gao)诉(Su)我(Wo)？”高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)微(Wei)微(Wei)一(Yi)笑(Xiao)，回(Hui)答(Da)道(Dao)：“八(Ba)戒(Jie)，世(Shi)间(Jian)万(Wan)物(Wu)皆(Jie)有(You)缘(Yuan)，何(He)必(Bi)执(Zhi)着(Zhuo)于(Yu)一(Yi)时(Shi)之(Zhi)秘(Mi)。”这(Zhe)段(Duan)简(Jian)短(Duan)的(De)对(Dui)话(Hua)，虽(Sui)然(Ran)没(Mei)有(You)直(Zhi)接(Jie)揭(Jie)示(Shi)真(Zhen)相(Xiang)，却(Que)使(Shi)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)心(Xin)中(Zhong)更(Geng)加(Jia)坚(Jian)定(Ding)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)直(Zhi)觉(Jue)。他(Ta)开(Kai)始(Shi)认(Ren)真(Zhen)地(Di)探(Tan)索(Suo)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)过(Guo)去(Qu)，希(Xi)望(Wang)发(Fa)现(Xian)更(Geng)多(Duo)关(Guan)于(Yu)她(Ta)的(De)真(Zhen)实(Shi)身(Shen)份(Fen)。随(Sui)着(Zhuo)时(Shi)间(Jian)的(De)推(Tui)移(Yi)，猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)在(Zai)修(Xiu)行(Xing)的(De)道(Dao)路(Lu)上(Shang)越(Yue)发(Fa)坚(Jian)定(Ding)。他(Ta)不(Bu)再(Zai)只(Zhi)是(Shi)追(Zhui)求(Qiu)个(Ge)人(Ren)的(De)欢(Huan)愉(Yu)和(He)满(Man)足(Zu)，而(Er)是(Shi)开(Kai)始(Shi)渴(Ke)望(Wang)达(Da)到(Dao)更(Geng)高(Gao)的(De)精(Jing)神(Shen)境(Jing)界(Jie)。他(Ta)开(Kai)始(Shi)了(Liao)深(Shen)入(Ru)的(De)修(Xiu)行(Xing)，希(Xi)望(Wang)通(Tong)过(Guo)自(Zi)身(Shen)的(De)努(Nu)力(Li)，能(Neng)够(Gou)洞(Dong)悉(Xi)更(Geng)多(Duo)的(De)天(Tian)机(Ji)和(He)真(Zhen)理(Li)。在(Zai)这(Zhe)个(Ge)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)态(Tai)度(Du)发(Fa)生(Sheng)了(Liao)显(Xian)著(Zhu)的(De)变(Bian)化(Hua)。他(Ta)从(Cong)一(Yi)个(Ge)贪(Tan)图(Tu)享(Xiang)乐(Le)、轻(Qing)佻(Zuo)的(De)人(Ren)物(Wu)转(Zhuan)变(Bian)成(Cheng)了(Liao)一(Yi)个(Ge)追(Zhui)求(Qiu)真(Zhen)理(Li)、渴(Ke)望(Wang)成(Cheng)佛(Fo)的(De)修(Xiu)行(Xing)者(Zhe)。他(Ta)的(De)修(Xiu)行(Xing)不(Bu)再(Zai)只(Zhi)是(Shi)为(Wei)了(Liao)完(Wan)成(Cheng)取(Qu)经(Jing)任(Ren)务(Wu)，而(Er)是(Shi)为(Wei)了(Liao)内(Nei)心(Xin)的(De)觉(Jue)悟(Wu)和(He)升(Sheng)华(Hua)。尽(Jin)管(Guan)在(Zai)最(Zui)终(Zhong)，猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)未(Wei)能(Neng)如(Ru)愿(Yuan)成(Cheng)为(Wei)佛(Fo)，但(Dan)他(Ta)的(De)修(Xiu)行(Xing)之(Zhi)路(Lu)却(Que)充(Chong)满(Man)了(Liao)意(Yi)义(Yi)和(He)价(Jia)值(Zhi)。他(Ta)通(Tong)过(Guo)自(Zi)己(Ji)的(De)努(Nu)力(Li)和(He)实(Shi)践(Jian)，对(Dui)生(Sheng)命(Ming)和(He)宇(Yu)宙(Zhou)的(De)本(Ben)质(Zhi)有(You)了(Liao)更(Geng)深(Shen)的(De)认(Ren)识(Shi)和(He)理(Li)解(Jie)。他(Ta)的(De)成(Cheng)长(Chang)和(He)变(Bian)化(Hua)，不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)体(Ti)现(Xian)在(Zai)外(Wai)在(Zai)的(De)行(Xing)为(Wei)上(Shang)，更(Geng)是(Shi)心(Xin)灵(Ling)和(He)灵(Ling)魂(Hun)的(De)深(Shen)层(Ceng)次(Ci)转(Zhuan)化(Hua)。高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)存(Cun)在(Zai)，对(Dui)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)来(Lai)说(Shuo)，不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)是(Shi)一(Yi)段(Duan)凡(Fan)间(Jian)的(De)缘(Yuan)分(Fen)，更(Geng)是(Shi)促(Cu)使(Shi)他(Ta)心(Xin)灵(Ling)成(Cheng)长(Chang)的(De)催(Cui)化(Hua)剂(Ji)。她(Ta)的(De)神(Shen)秘(Mi)身(Shen)份(Fen)和(He)智(Zhi)慧(Hui)深(Shen)深(Shen)影(Ying)响(Xiang)了(Liao)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)，使(Shi)他(Ta)开(Kai)始(Shi)反(Fan)思(Si)自(Zi)身(Shen)的(De)存(Cun)在(Zai)和(He)生(Sheng)命(Ming)的(De)意(Yi)义(Yi)。孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)计(Ji)谋(Mou)和(He)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)形(Xing)象(Xiang)在(Zai)《西(Xi)游(You)记(Ji)》这(Zhe)一(Yi)经(Jing)典(Dian)故(Gu)事(Shi)中(Zhong)，孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)变(Bian)身(Shen)为(Wei)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)情(Qing)节(Jie)，展(Zhan)现(Xian)了(Liao)故(Gu)事(Shi)的(De)巧(Qiao)妙(Miao)构(Gou)思(Si)和(He)深(Shen)层(Ceng)含(Han)义(Yi)。为(Wei)了(Liao)揭(Jie)示(Shi)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)身(Shen)份(Fen)的(De)秘(Mi)密(Mi)，孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)化(Hua)身(Shen)为(Wei)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)，计(Ji)划(Hua)在(Zai)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)回(Hui)到(Dao)家(Jia)时(Shi)给(Gei)他(Ta)一(Yi)个(Ge)惊(Jing)喜(Xi)。孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)精(Jing)通(Tong)变(Bian)化(Hua)，他(Ta)轻(Qing)而(Er)易(Yi)举(Ju)地(Di)变(Bian)成(Cheng)了(Liao)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)模(Mo)样(Yang)，连(Lian)她(Ta)的(De)语(Yu)气(Qi)和(He)举(Ju)止(Zhi)都(Du)模(Mo)仿(Fang)得(De)惟(Wei)妙(Miao)惟(Wei)肖(Xiao)。他(Ta)穿(Chuan)上(Shang)了(Liao)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)平(Ping)日(Ri)里(Li)的(De)衣(Yi)裳(Shang)，细(Xi)心(Xin)地(Di)打(Da)理(Li)着(Zhuo)头(Tou)发(Fa)，甚(Shen)至(Zhi)在(Zai)镜(Jing)前(Qian)练(Lian)习(Xi)了(Liao)几(Ji)次(Ci)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)笑(Xiao)容(Rong)和(He)说(Shuo)话(Hua)的(De)方(Fang)式(Shi)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)毫(Hao)不(Bu)知(Zhi)情(Qing)地(Di)回(Hui)到(Dao)家(Jia)中(Zhong)。孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)看(Kan)到(Dao)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)身(Shen)影(Ying)，便(Bian)故(Gu)意(Yi)在(Zai)他(Ta)走(Zou)动(Dong)的(De)路(Lu)径(Jing)上(Shang)放(Fang)了(Liao)一(Yi)个(Ge)小(Xiao)绊(Ban)脚(Jiao)石(Shi)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)踏(Ta)进(Jin)门(Men)槛(Jian)，没(Mei)留(Liu)意(Yi)到(Dao)地(Di)上(Shang)的(De)石(Shi)头(Tou)，一(Yi)个(Ge)踉(Zuo)跄(Zuo)，差(Cha)点(Dian)跌(Die)倒(Dao)。“翠(Cui)兰(Lan)，你(Ni)怎(Zen)么(Me)在(Zai)这(Zhe)儿(Er)放(Fang)东(Dong)西(Xi)，是(Shi)不(Bu)是(Shi)生(Sheng)我(Wo)的(De)气(Qi)了(Liao)？”猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)问(Wen)道(Dao)。孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)装(Zhuang)作(Zuo)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)模(Mo)样(Yang)，轻(Qing)声(Sheng)说(Shuo)道(Dao)：“哎(Ai)哟(Yo)，我(Wo)怎(Zen)么(Me)会(Hui)生(Sheng)你(Ni)的(De)气(Qi)呢(Ne)？只(Zhi)是(Shi)不(Bu)小(Xiao)心(Xin)放(Fang)在(Zai)这(Zhe)儿(Er)的(De)。”猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)信(Xin)以(Yi)为(Wei)真(Zhen)，露(Lu)出(Chu)了(Liao)松(Song)了(Liao)一(Yi)口(Kou)气(Qi)的(De)表(Biao)情(Qing)：“好(Hao)吧(Ba)，我(Wo)以(Yi)为(Wei)你(Ni)还(Huan)在(Zai)为(Wei)那(Na)件(Jian)事(Shi)儿(Er)生(Sheng)气(Qi)呢(Ne)。”孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)心(Xin)里(Li)暗(An)自(Zi)好(Hao)笑(Xiao)，但(Dan)表(Biao)面(Mian)上(Shang)依(Yi)旧(Jiu)保(Bao)持(Chi)着(Zhuo)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)温(Wen)柔(Rou)神(Shen)态(Tai)。这(Zhe)一(Yi)幕(Mu)不(Bu)仅(Jin)揭(Jie)示(Shi)了(Liao)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)对(Dui)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)深(Shen)厚(Hou)感(Gan)情(Qing)，还(Huan)体(Ti)现(Xian)了(Liao)他(Ta)对(Dui)她(Ta)的(De)关(Guan)心(Xin)和(He)尊(Zun)重(Zhong)。猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)担(Dan)忧(You)和(He)询(Xun)问(Wen)表(Biao)达(Da)了(Liao)他(Ta)内(Nei)心(Xin)的(De)愧(Kui)疚(Jiu)和(He)关(Guan)切(Qie)，而(Er)孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)巧(Qiao)妙(Miao)应(Ying)对(Dui)，则(Ze)进(Jin)一(Yi)步(Bu)展(Zhan)现(Xian)了(Liao)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)平(Ping)时(Shi)的(De)性(Xing)格(Ge)特(Te)点(Dian)。在(Zai)日(Ri)常(Chang)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)，高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)表(Biao)现(Xian)出(Chu)了(Liao)对(Dui)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)理(Li)解(Jie)和(He)宽(Kuan)容(Rong)。她(Ta)对(Dui)他(Ta)的(De)到(Dao)来(Lai)总(Zong)是(Shi)持(Chi)有(You)期(Qi)待(Dai)的(De)态(Tai)度(Du)，即(Ji)使(Shi)有(You)时(Shi)候(Hou)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)行(Xing)为(Wei)让(Rang)她(Ta)感(Gan)到(Dao)困(Kun)扰(Rao)，她(Ta)也(Ye)总(Zong)是(Shi)能(Neng)够(Gou)包(Bao)容(Rong)和(He)理(Li)解(Jie)。这(Zhe)一(Yi)点(Dian)从(Cong)孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)表(Biao)演(Yan)中(Zhong)得(De)到(Dao)了(Liao)生(Sheng)动(Dong)的(De)体(Ti)现(Xian)。这(Zhe)次(Ci)事(Shi)件(Jian)之(Zhi)后(Hou)，猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)对(Dui)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)的(De)感(Gan)情(Qing)变(Bian)得(De)更(Geng)加(Jia)深(Shen)厚(Hou)。他(Ta)开(Kai)始(Shi)更(Geng)加(Jia)注(Zhu)意(Yi)自(Zi)己(Ji)的(De)行(Xing)为(Wei)和(He)言(Yan)语(Yu)，不(Bu)再(Zai)像(Xiang)以(Yi)前(Qian)那(Na)样(Yang)轻(Qing)率(Lv)。他(Ta)的(De)改(Gai)变(Bian)，虽(Sui)然(Ran)是(Shi)由(You)孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)的(De)一(Yi)个(Ge)小(Xiao)计(Ji)划(Hua)引(Yin)起(Qi)，但(Dan)却(Que)反(Fan)映(Ying)了(Liao)他(Ta)对(Dui)高(Gao)翠(Cui)兰(Lan)真(Zhen)挚(Zhi)的(De)感(Gan)情(Qing)和(He)对(Dui)家(Jia)庭(Ting)的(De)责(Ze)任(Ren)感(Gan)。孙(Sun)悟(Wu)空(Kong)通(Tong)过(Guo)这(Zhe)次(Ci)变(Bian)身(Shen)，不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)是(Shi)为(Wei)了(Liao)揭(Jie)示(Shi)一(Yi)个(Ge)秘(Mi)密(Mi)，更(Geng)是(Shi)为(Wei)了(Liao)让(Rang)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)认(Ren)识(Shi)到(Dao)自(Zi)己(Ji)的(De)行(Xing)为(Wei)和(He)对(Dui)家(Jia)庭(Ting)的(De)影(Ying)响(Xiang)。这(Zhe)种(Zhong)变(Bian)化(Hua)，虽(Sui)然(Ran)微(Wei)妙(Miao)，却(Que)对(Dui)猪(Zhu)八(Ba)戒(Jie)的(De)人(Ren)格(Ge)成(Cheng)长(Chang)起(Qi)到(Dao)了(Liao)关(Guan)键(Jian)的(De)作(Zuo)用(Yong)。《西(Xi)游(You)记(Ji)》
dancijihua｜005-26tiantupoyingyusijikaoshikaogangcihui-E2018-10-26 08:56·zuoduyingyuqimengtishi：dianji↑shangfang"xiaofanglaoshi"mianfeiguanzhuomeiriyilianzhukaosiliuji，teyituichumeiridancijihua，xiwangdajiameiribeisong，jianlihaoxiguan，liuyandakaba！zhiyaoniliuyan，wojiugeinishangqiang，liuyangeshi：zuocheng+tianshu，e.g aijiang-Day 4Eeyesight/ ‘aisait/n.shili，mulieach/ i:t?/ pron.ge，gezia.geeager/ ‘i:g?/ a.kewangde，reqiedeeagle/ ‘i:gl/ n.yingear/ i?/ n.erduo；tingli，tingjueearly/ ‘?:li/ ad.zaoa.zaode，zaoqideearn/ ?:n/ vt.zhuande，zhengde；huodeearnest/ ‘?:nist/ a.renzhende，chengkendeearth/ ?:θ/ n.diqiu；ludi，dimianearthquake/ ‘?:θkweik/ n.dizhen；dazhendangease/ i:z/n.rongyi，shushivt.huanheeast/ i:st/n.dong；dongbuad.zaidongfangeastern/ ‘i:st?n/ a.dongfangde；chaodongdeeasy/ ‘i:zi/ a.rongyide；anyideeat/ i:t/vt.chi，hevi.chifanecho/ ‘ek?u/ n.huisheng，fanxiangvi.zhongfuecon?mic/ i:k?’n?mik/ a.jingjide，jingjixuedeeconomical/i:k?’n?mik?l/ a.jieyuede；jingjixuedeeconomy/i(:)’k?n?mi/ 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ad.shenzhi；shenzhigeng，huaneven/ ‘i:v?n/ a.junyunde；pingdeevening/ ‘i:vni?/ n.bangwan，huanghun，wanshangevent/ i’vent/ n.shijian，dashi；shibianeventually/i’ventju?li/ ad.zhongyu；zuihouever/ ‘ev?/ ad.zairenheshihou；zengjingevery/ ‘evri/ a.meiyide；meige…deeverybody/ ‘evrib?di/ pron.meiren，renreneveryday/ ‘evridei/ a.meitiande，richangdeeveryone/ ‘evriwΛn/ pron.meiren，renreneverything/ ‘evriθi?/ pron.meijianshi，shishieverywhere/ ‘evriwe?/ ad.daochu，chuchuevidence/ ‘evid?ns/ n.genju；zhengju，zhengrenevident/ ‘evid?nt/ a.mingxiande，mingbaideevil/ ‘i:vl/ n.xiee；huohaia.huaideevolution/i:v?’lju:??n/ n.jinhua，yanhua；fazhanevolve/ i’v?lv/ vt.shijinhua；shifazhanexact/ ig’z?kt/ a.queqiede；jingquedeexaggerate/ig’z?d??reit/ vt.&vi.kuada，kuazhangexam/ ig’z?m/ n.kaoshi；jiancha，xichaexamination/igz?mi’nei??n/ n.kaoshi；jiancha，xichaexamine/ ig’z?min/ vt.jiancha，zixiguanchaexample/ ig’za:mpl/ n.lizi，shili；mofanexceed/ ik’si:d/ vt.chaoguo，shengguo；chaochuexceedingly/ik’si:di?li/ ad.jiduandi，feichangexcellent/ ‘eks?l?nt/ a.youxiude，jiechudeexcept/ ik’sept/ prep.chu…zhiwaiexception/ik’sep??n/ n.liwai，chuwaiexcess/ ik’ses, ‘ekses/ n.chaoyue；guoliang；guoduexcessive/ik’sesiv/ a.guoduode，jidudeexchange/iks’t?eind?/ vt.jiaohuan；jiaoliun.jiaohuanexcite/ ik’sait/ vt.shijidong；yinqiexciting/ ik’saiti?/ a.lingrenxingfendeexclaim/ iks’kleim/ vi.huhan；jingjiaoexclude/ iks’klu:d/ vt.ba…paichuzaiwaiexclusively/iks’klu:sivli/ ad.zhuanmendiexcursion/iks’k?:??n/ n.yuanzu；duantulvxingexcuse/ iks’kju:z, iks’kju:s/ vt.yuanliang；mianchun.jiekouexecute/ ‘eksikju:t/ vt.jiang…chusi；shishiexecutive/ig’zekjutiv/ a.zhixingden.zhixingzheexercise/ ‘eks?saiz/ n.duanlian，xunlianvi.lianxiexert/ ig’z?:t/ vt.jin(li)，yunyongexhaust/ ig’z?:st/ vt.shijinpilijin；yongjinexhibit/ ig’zibit/ vt.xianshi；chenlie，zhanlanexhibition/eksi’bi??n/ n.zhanlan，chenlie；zhanlanhuiexist/ ig’zist/ vi.cunzai；shengcun，shenghuoexistence/ig’zist?ns/ n.cunzai，shizai；shengcunexit/ ‘eksit/ n.chukou；tuichangvi.tuichuexpand/ iks’p?nd/ vt.kuoda；shipengzhangexpansion/iks’p?n??n/ n.kuoda，kuochong；kuozhangexpect/ iks’pekt/ vt.yuliao，yuqi；dengdaiexpectation/ekspek’tei??n/ n.qidai，qiwang，yuqiexpense/ iks’pens/ n.huafei，xiaofei；feiyongexpensive/iks’pensiv/ a.angguide，huaqianduodeexperience/iks’pi?ri?ns/ n.jingyan，ganshou；jingliexperiment/iks’perim?nt/ n.shiyan；shiyanexperimental/iksperi’mentl/ a.shiyande，shiyandeexpert/ ‘eksp?:t/ n.zhuanjiaa.shuliandeexplain/ iks’plein/ vt.jieshi；wei…bianjieexplanation/ekspl?’nei??n/ n.jieshi，shuoming；bianjieexplode/ iks’pl?ud/ vt.shibaozhavi.baozhaexpl?it/ ‘ekspl?it, iks’pl?it/ vt.baoxiao；liyong；kaituoexplore/ iks’pl?:/ vt.&vi.tanxian，tansuoexplosion/iks’pl?u??n/ n.baozha，baofa，zhalieexplosive/iks’pl?usiv/ n.zhayaoa.baozhadeexport/ eks’p?:t, ‘eksp?:t/ vt.shuchu，chukou；yunzouexpose/ iks’p?uz/ vt.shibaolu；jieluexposure/iks’p?u??/ n.baolu；jielu；puguangexpress/ iks’pres/ vt.biaoshin.kuaiche，kuaidiexpression/iks’pre??n/ n.ciju；biaoda；biaoqingextend/ iks’tend/ vt.yanchang；kuoda；zhiextension/iks’ten??n/ n.yanchangbufen；shenzhanextensive/iks’tensiv/ a.guangkuode；guangfandeextent/ iks’tent/ n.guangdu；fanwei；chengduexterior/eks’ti?ri?/ a.waibude；duiwaideexternal/eks’t?:nl/ a.waibude，waimiandeextra/ ‘ekstr?/ a.ewaidead.tebiediextraordinary/iks’tr?:din?ri/ a.feitongxunchangde，tebiedeextreme/ iks’tri:m/ a.jidude；jintoudeeye/ ai/ n.yanjing；yanli；jianshanglisijicihui26tianguanyuzhinengjiashi，biyadichuangshirenwangchuanfuciqiancaiweidipingxiandefabuhuizhanguotai，erbiyadihanjiazujianghuidazaidipingxianzhengchengxiliexinpiandexiaoxizaoyichuanchu，ruoshiquanxindehannenggoudazaizhuosuanligaoda128TOPSdezhengcheng6M，shenzhishisuanlida560TOPSdezhengcheng6Perlai，weilai、jizuo、xiaomimendexinduishoujiuyouyaojiashangyiweiliao。
因(驰颈苍)为(奥别颈)随(厂耻颈)着(窜丑耻辞)时(厂丑颈)代(顿补颈)的(顿别)进(闯颈苍)步(叠耻)，越(驰耻别)来(尝补颈)越(驰耻别)多(顿耻辞)的(顿别)年(狈颈补苍)轻(蚕颈苍驳)人(搁别苍)开(碍补颈)始(厂丑颈)重(窜丑辞苍驳)视(厂丑颈)个(骋别)人(搁别苍)发(贵补)展(窜丑补苍)，追(窜丑耻颈)求(蚕颈耻)自(窜颈)由(驰辞耻)、独(顿耻)立(尝颈)的(顿别)生(厂丑别苍驳)活(贬耻辞)，对(顿耻颈)传(颁丑耻补苍)统(罢辞苍驳)的(顿别)传(颁丑耻补苍)宗(窜辞苍驳)接(闯颈别)代(顿补颈)观(骋耻补苍)念(狈颈补苍)自(窜颈)然(搁补苍)就(闯颈耻)不(叠耻)关(骋耻补苍)注(窜丑耻)，所(厂耻辞)以(驰颈)现(齿颈补苍)在(窜补颈)催(颁耻颈)婚(贬耻苍)催(颁耻颈)生(厂丑别苍驳)的(顿别)人(搁别苍)才(颁补颈)会(贬耻颈)这(窜丑别)么(惭别)多(顿耻辞)。
健康的骨骼特别是脊柱使我们身姿挺拔，但在人的一生中，骨骼并非一成不变。受年龄、生活习惯或疾病等因素的影响，人体内的骨量会不断丢失。骨质疏松症就是一种与增龄相关的骨骼疾病，随年龄增长发病率升高。骨质疏松症的发展程度决定着驼背的明显程度。随着我国人口老龄化日益严重，老年骨质疏松症已经成为严重影响中老年人群健康的慢性疾病之一。当天那期节目一经播出，便在网络上引起了轩然大波。《琥珀之剑》罢齿罢全集下载冲琥珀之剑罢齿罢全集免费下载...
这种神奇效应可能让人一辈子放不下某段关系 ——原创2023-12-30 18:50·知我心理学「为什么我会这么依恋这个只认识了一个小时的人呢我对他一无所知为什么会发生这些事」可能有朋友听过舒淇的这段念白这出现在她的声音作品《Tram》里那是一个对于在香港街头与刚刚邂逅的男孩游荡、然后分别的故事这首《Tram》在网易云音乐上有超过22万人收藏了它大家除了喜欢舒淇的声音以及念白里的香港风情可能还有一个原因是为这种「稍纵即逝」的浪漫关系感到着迷和感慨许多人都有过这样的「一个小时」或者「一个下午」、「几天」、「一个礼拜」吧在非常短暂时间里你和某个人共享着某种非常强烈的亲密大家会觉得「如果可以一直这样就好了」而现实是时间到了后你们也只能走到这里了许多年前我就有过这样的感受我和一个在演唱会上认识的女生约好第二天在这座大家都是第一次来的陌生城市逛一逛然后整个早上和下午我们不断聊天把这个小城市里几个景点都去遍坐到博物馆关门以后一个坐飞机向北去一个赶高铁回南边很快我们就再也没有联系奇妙的是我发现那个下午像琥珀里的蚂蚁一样随着时间的堆叠像是不断地覆盖上了新的树脂回忆起来时越来越梦幻、越来越让人怀念以至于经过回忆不断地美化以后我已经不能客观地回忆起那个下午的真实细节我只能安慰自己：「如果真的那么美好我一定会很努力去追求那个女生吧」很长一段时间以来我都不知道怎么解释那一个下午里迅速升温的暧昧更无法理解气候数年里对它漫长的美化直到不久前我听说了这么一个词 ——「夏令营效应」短暂易逝的光阴正是情感药引「夏令营效应」是一个很新的概念它甚至不是由哪个专业的心理学家提出来的而是美国影星杰西·艾森伯格在回忆某部电影拍摄的经历时讲述他原话是这样的 ——「当我和别人一起拍电影的时候会有很长一段时间离开家去往别的城市在那个城市那段时光里我们会成为彼此最为亲近的家人一起度过最美好最炙热的夏天这就像是一段夏令营之旅而当夏天结束的时候我们继续相处的理由也消失了我们重新回到各自的生活不再联系彼此因为最终你和我要踏上不同的旅程走上不同的路」简单来说就是一起拍电影的几个月就像经历了一场夏令营会让剧组的人们迅速成为彼此最亲近的家人杰西·艾森伯格杰西本意是想表达他和剧组同事的相处感受但这段话的含义在欧美文化圈很快被延伸开来人们发现它可以完美地平移到那些短暂的、浪漫的、独立于日常生活以外的经历当中于是「夏令营效应」（Summer Camp）这个说法就诞生了人们开始把那些在短暂、偶然、独立与生活之外的经历中体验到的亲密连接以及其后引发的漫长怀念与记忆美化都称作「夏令营效应」其实在「夏令营效应」出现的十数年前文青都爱的电影《爱在黎明破晓前》就讲了一个经典的「夏令营效应」故事男女主角看似只是因为灵魂的高度契合所以感情快速升温；但事实上也许「夏令营效应」也让在其中充当了重要的因素在电影的最开始男女主角在火车上相遇并且临时决定共同下车度过一天整个过程充满了偶然性而「夏令营效应」首先需要偶然性这从杰西的话里你也能感受到当你进入一个剧组、一个夏令营和一群人共度一段时光时这群人是怎样的、这段时间会怎么样、甚至你们会去哪里、会遇到什么都是不可预计的偶然性是夏令营效应的底色电影里主角们漫游的城市维也纳对于这两个分别来自法国和美国的年轻人来说也是一个绝对陌生的地方Ta们在这里度过的一天更像是日常生活之外的一个彩蛋这种「独立于日常之外」的感觉是「夏令营效应」的另一个特点正如杰西口中所说「一起度过最美好最炙热的夏天」这个夏天也是唯一的、不可复制的当然还有那个终将会到来的结局 —— 天一亮男生就要回美国女生就要回法国我甚至觉得正是这个提前知晓的结局让ta们的感情在不断地「预习不舍」中发展的没有什么比失去更让人懂得珍惜如果有的话那就是提前知道会失去一个「时间有限、终将分离」的前提是「夏令营效应」的灵魂毕竟如果不会散场夏令营就不是夏令营了而夏令营最美丽的地方就是这个夏天总得结束有人把夏令营效应称作「BE美学的顶点」正因为这些要素非常顺理成章的便是：传统意义上的「缺憾结局」是这些「夏令营」的宿命我去采访了几个「夏令营」故事没有谁不带唏嘘 ——刚毕业没多久我前往肯尼亚参加一个援非项目我只会在那里停留一年时间在那里我遇到了当地和我们对接的一个工作人员他是一名在中国留学后回到肯尼亚的男生他带我去看大草原上的日落、去看动物迁徙、去逛城市的居民区吃各种奇奇怪怪的东西....很快我们都知道彼此爱上了对方但我们也知道一年以后我们谁都无法克服距离和文化的隔阂如今我已经十年没有看过非洲草原上的日落了我仍时常会看着窗外的日落想起我的非洲男孩我的非洲幻梦——YC我的「夏令营」很短短到只有一段夜路的距离读大学时有个晚上凌晨两点回学校校门口有个女生问我能不能陪她一起走回宿舍她害怕学校挺大的我们走了大概有二十多分钟吧从各自的专业、喜欢的歌手、到这么晚回来去干嘛了聊天填满了每一秒钟很快她宿舍到了那种不舍得的感觉我到现在还记得但我不能表现得太主动因为我也是女生非常倒霉的是从此以后我再也没有见过她了如今已经毕业了九年有时候自己走夜路也会觉得如果她在就好了——MC俊在某次出差的列车上我旁边坐了一位男士然后剧情就很像《爱在黎明破晓前》那样我们在列车上相识然后开始了聊天当然我们没有随即下车去某个地方但那趟列车我们要一直坐7个小时在这7个小时里有几个瞬间我都很确定自己感受到了一些粉红泡泡我想这个男士应该也感受到了后来他先下车了我们交换了联系方式可惜的是我看了一下他的朋友圈风格和我接触到的本人差距太大我怕如果继续聊天会更失望所以我后来没有怎么和他联系了让夏令营里认识的人留在夏令营里吧——Laruel由于篇幅原因先给大家分享这三个故事吧如果你现在打开某书搜索「夏令营效应」你会看到有人说它是「BE美学的顶点」有「BE美学」的人生情节何其多为什么「夏令营效应」偏偏是那个顶点呢这可能是因为在普通的「BE」里遗憾是一种结果那些Ending之所以Bad是因为人们在一次次抗争和逃避遗憾的过程中失败了但「夏令营效应」以遗憾为前提这意味着夏令营里的两个人明确自愿地领受遗憾也要先一起快乐一阵就像一起快乐地搭上终将冲下悬崖的列车这让人想起罗曼·罗兰口中世上唯一的英雄主义：「认清了生活真相依然热爱生活」不仅如此「夏令营效应」之所以能生成就是因为这遗憾还会来回转化在结局来临之前它能让过程比普通的浪漫更浪漫热烈一点你甚至可以说这过程中的快乐全是那从注定的遗憾里长出来的肉这充满了宿命和牺牲感的关系被称为「顶点」也不奇怪了夏令营结束了但每个人都会有自己的纪念品不过我们也不一定要用特别伤感的心情去看「夏令营效应」还记得在文章的最开头我把那段「夏令营回忆」形容为琥珀把时间的长度拉得更宽以后我常常会觉得自己很庆幸有过这样的经历它现在已经是一颗美丽的琥珀永远都会在我回忆往事时点缀时间线而且也是在不断回想这段经历的过程中我开始慢慢更知道自己喜欢什么样的人、会对什么样的相处方式心动一些在这个「夏令营」的元素可以被我带入自己后来的恋爱中因此我可以在日常生活里建立一个更稳定的「夏令营」另一方面在了解了「夏令营效应」后我也明白了那些短暂的经历之所以似乎很美好很可能是因为其短暂、特别于是被我不断美化了借此机会你也可以更仔细地回忆一下是那个一直被怀念的人真的那么美好吗还是当ta融入到经历中时才显得美好呢如果你现在已经在一段关系中其实你甚至可以主动去利用「夏令营效应」 —— 和你的伴侣去创造夏令营前文提到「夏令营效应」的三个要素 —— 「偶然性」、「独立于日常之外」、「时间有限」这其实也可以跟我们经营亲密关系一些启示比如不要只满足于共同维系日常生活、每日重复柴米油盐也要偶然为大家的关系策划一些新鲜事比如一次短途旅行、一个新奇的体验都是可以的；又或者通过单方面制造惊喜或者试着某次出游或约会时故意不要安排得特别细致留下「发生意外」的空间给大家制造「偶然和惊喜」的感觉；当然这些「奇遇」注定是短期的但这恰好就是我们需要的东西 —— 一种有期限的浪漫更能为恋爱加分这么说似乎多少有些抽象我想起了一对夫妻可以给大家参考 —— 《摩登家庭》里的 Phil 和Claire（上图）这对夫妻已经育有三个儿女每年情人节ta们会扮演在一次商人克莱夫以及他的情妇朱丽安娜Ta们都不知道眼前的「克莱夫」和「朱丽安娜」在这个情人节又会给自己带来什么惊喜这部经典喜剧几乎每一季都会拿这件事来做梗但笑归笑这对迈入中年的夫妇能依旧保有对彼此纯粹的热情离不开这个ta们为自己每年保留下来的「夏令营」好啦希望可以给你一些启示啦