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“川德，哪里变了？”
2024年12月21日，弟子规全文＋译文＋总结2020-06-01 16:37·热心市民0902弟子规清朝 · 李毓秀弟子规，圣人训。《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首孝悌，次谨信。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。泛爱众，而亲仁。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。有余力，则学文。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。父母呼，应勿缓。父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母命，行勿懒。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教，须敬听。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。父母责，须顺承。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。冬则温，夏则凊。冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。晨则省，昏则定。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。出必告，反必面。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。居有常，业无变。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事虽小，勿擅为。纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。苟擅为，子道亏。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。物虽小，勿私藏。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。苟私藏，亲心伤。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好，力为具。父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备。亲所恶，谨为去。父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。身有伤，贻亲忧。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。德有伤，贻亲羞。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。亲爱我，孝何难。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事。亲憎我，孝方贤。当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。亲有过，谏使更。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善。怡吾色，柔吾声。劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。谏不入，悦复谏。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。号泣随，挞无怨。如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。亲有疾，药先尝。父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。昼夜侍，不离床。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。丧三年，常悲咽。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。居处变，酒肉绝。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。丧尽礼，祭尽诚。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。事死者，如事生。为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。兄道友，弟道恭。当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐。兄弟睦，孝在中。兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。财物轻，怨何生。彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。言语忍，忿自泯。说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。或饮食，或坐走。在吃饭的时候，在坐的时候。长者先，幼者后。应当让年长者先用，年幼的跟在后面。长呼人，即代叫。如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。人不在，己即到。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。称尊长，勿呼名。称呼长者，不可以直呼其名。对尊长，勿见能。在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。路遇长，疾趋揖。走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。长无言，退恭立。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。骑下马，乘下车。如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。过犹待，百步余。长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。长者立，幼勿坐。如果长辈站着，晚辈就不可以坐下。长者坐，命乃坐。长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。尊长前，声要低。在长辈面前说话，声音要低些。低不 闻，却非宜。但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。进必趋，退必迟。在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。问起对，视勿移。长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。事诸父，如事父。服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。事诸兄，如事兄。对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。朝起早，夜眠迟。清晨要早起，晚上要迟睡。老易至，惜此时。一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。晨必盥，兼漱口。早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。便溺回，辄净手。每次大小便完毕，都要把手洗干净。冠必正，纽必结。帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。袜与履，俱紧切。袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。置冠服，有定位。脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方。勿乱顿，致污秽。不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。衣贵洁，不贵华。衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。上循分，下称家。见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。对饮食，勿拣择。对于饮食，不要挑挑拣拣。食适可，勿过则。吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。年方少，勿饮酒。血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒。饮酒醉，最为丑。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。步从容，立端正。走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。揖深圆，拜恭敬。作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。勿践阈，勿跛倚。在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着。勿箕踞，勿摇髀。落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。缓揭帘，勿有声。进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。宽转弯，勿触棱。走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。执虚器，如执盈。手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。入虚室，如有人。走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。事勿忙，忙多错。做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。勿畏难，勿轻略。做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。斗闹场，绝勿近。凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。邪僻事，绝勿问。凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。将入门，问孰存。准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗。将上堂，声必扬。准备上堂屋时，声音要平和大声。人问谁，对以名。当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方。吾与我，不分明。如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。用人物，须明求。使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。倘不问，即为偷。假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。借人物，及时还。借了别人的东西，要在约定的时间里归还。后有急，借不难。以后若有急用，再借不难。凡出言，信为先。开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。诈与妄，奚可焉。至于欺骗或花言巧语，更不能使用！。话说多，不如少。说话多，不如少说，因为言多必失。惟其是，勿佞巧。说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。奸巧语，秽污词。尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。市井气，切戒之。粗俗的市侩习气，要彻底戒除。见未真，勿轻言。对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说。知未的，勿轻传。对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。事非宜，勿轻诺。对于不妥当的事情，不能随便答应别人。苟轻诺，进退错。假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。凡道字，重且舒。凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。勿急疾，勿模糊。说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。彼说长，此说短。有人说别人的长处，有人也会说别人的短处。不关己，莫闲管。如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。见人善，即思齐。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐。纵去远，以渐跻。纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。见人恶，即内省。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失。有则改，无加警。有则改之，无则加勉。唯德学，唯才艺。每一个人都应当重视自己的品德，学问和才能技艺的培养。不如人，当自砺。如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。若衣服，若饮食。至于外表穿着，或者饮食。不如人，勿生戚。不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。闻过怒，闻誉乐。听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。损友来，益友却。那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。闻誉恐，闻过欣。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受。直谅士，渐相亲。那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。无心非，名为错。如果无意中做了坏事，这就叫“错”。有心非，名为恶。如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。过能改，归于无。犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。倘掩饰，增一辜。假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。凡是人，皆须爱。只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。天同覆，地同载。因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。行高者，名自高。一个行为高尚的人，他的名望自然会高。人所重，非貌高。人们所重视的，并不是相貌的漂亮。才大者，望自大。一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人所服，非言大。人们所佩服的，是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。己有能，勿自私。自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。人有能，勿轻訾。别人有才能，不能轻易地诋毁别人。勿谄富，勿骄贫。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。勿厌故，勿喜新。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。人不闲，勿事搅。对于正在忙碌的人，不要去打扰他。人不安，勿话扰。当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。人有短，切莫揭。别人的短处，不要去揭穿。人有私，切莫说。对于他人的隐私，切忌去宣扬。道人善，即是善。赞美他人的善行，就是行善。人知之，愈思勉。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。扬人恶，即是恶。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。疾之甚，祸且作。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。善相劝，德皆建。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。过不规，道两亏。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。凡取与，贵分晓。财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白。与宜多，取宜少。给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。将加人，先问己。准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。己不欲，即速已。如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。恩欲报，怨欲忘。对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。抱怨短，报恩长。对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。待婢仆，身贵端。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则。虽贵端，慈而宽。虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。势服人，心不然。如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。理服人，方无言。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。同是人，类不齐。同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。流俗众，仁者希。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少。果仁者，人多畏。如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他。言不讳，色不媚。因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家才会起敬畏之心。能亲仁，无限好。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了。德日进，过日少。因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。不亲仁，无限害。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害。小人进，百事坏。因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。不力行，但学文。不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书。长浮华，成何人。纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用。但力行，不学文。反之，如果只是一味的做，不肯读书学习。任己见，昧理真。就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。读书法，有三到。读书的方法，有三点要做到。心眼口，信皆要。即心到、眼到、口到，这三者确实都很重要。方读此，勿慕彼。在读这本书的时候，不要心里又想读那本书。此未终，彼勿起。这本书还未读完，不要去开始读那本书。宽为限，紧用功。不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。工夫到，滞塞通。学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。心有疑，随札记。如果心中有疑问，要随时做好记录。就人问，求确义。虚心向别人请教，求得准确的意义。房室清，墙壁净。书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。几案洁，笔砚正。书桌要保持整洁，笔砚要放端正。墨磨偏，心不端。如果把墨磨偏了，说明心不在焉。字不敬，心先病。字写得潦草不整齐，说明思想不集中。列典籍，有定处。存列典籍，要有固定的地方。读看毕，还原处。读完一本书，一定要归还到原来的地方。虽有急，卷束齐。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。有缺坏，就补之。如果书本有缺损，应当修补完整。非圣书，屏勿视。不是圣贤经书，应该放弃不看。蔽聪明，坏心志。不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。勿自暴，勿自弃。一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。圣与贤，可驯致。圣人和贤人的境界，都是可能通过自身努力逐渐达到的。
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7月将至告诉大家一个不好的消息每个人都应该提前做好准备
在悄无声息中传递着我们俩情感的默契。我非常快乐，发自内心的喜悦使我时刻不由自主地洋溢着喜悦，以致于好多次都有同事问我有没有什么喜事。正是因为飞机飞高原有特殊要求，所以商飞研制飞机时，也和西藏航空搞了战略合作，要共同研制颁919高原型。