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劳**于2023年3月31日在刊登的致歉声明
2024年12月18日，只可惜，他们都也无法选择。
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并且两个人也时常一起聊天每一次都让倪萍有着很深的感悟可以算得上是倪萍的良师益友了
英伟达云是AI系统的“操作系统”唐末的一场“大迁徙”，使福建变成了一块躲避战乱的人间乐土原创2023-12-11 19:10·鲁滨逊的日记文丨鲁滨逊的日记编辑丨鲁滨逊的日记——●?前言?●——大唐盛世的繁华造就出一个长安，而唐末的纷繁战乱也帮扶起一个福建。唐朝末年，由于宦官专权，藩镇割据，中央皇权势弱，基本上失去对地方的控制力。各地相继出现了不同程度的动乱发生，老百姓迫于无奈只能迁移。最后，为何偏偏选择了闽南？——●?暴乱纷纷?●——当时的历史背景是黄巢率农民起义军从岭南还师北上，途经王绪和“王家三龙”所在的江淮流域，然后向京师长安进发。由于势如破竹，江淮民间乘时蜂起，时在寿州任屠夫的王绪与妹夫刘行全一起聚众响应，王绪还攻占了霍丘县，自称镇使。次年三月，王绪攻占寿州，杀寿州刺史颜璋，起义军“有众万余”。同年九月，王绪又攻占了光州，并在境内招兵买马，扩充军队，于是才有王潮三兄弟在这时加入进来。当然，三兄弟的加入还另有隐情。据《王审知德政碑》记载，王潮当时在光州已经有了一定的名声，他“志尚谦恭，誉蔼乡曲，善于和众，士多归之”，是个颇有威望的人。王绪要在当地站稳脚跟，不可能不借助他的威名。于是，《闽国史事编年》称王绪“闻潮名，乃召徕署为军正，使典赀粮，阅士率，颇信用之。并其二弟亦召置军中”。当时，在光州以北的蔡州（治今河南汝南）是奉国节度使秦宗权的势力范围，秦宗权也已经自称皇帝，补署官吏，“恃势侵凌四境”，王绪自知不是他的对手，便派人投靠秦宗权，以求一时平安。秦宗权欣然答应，封王绪为光州刺史。但不久之后，亦即在光启元年（881），秦宗权突然向王绪发难，迫使王绪另谋出路，从而才引出此后的南下和入闽。对于秦宗权这次逼迫王绪并引出他和“王家三龙”南下入闽的原因，历史上主要有以下三种说法：首先是根据《资治通鉴》的记载，秦宗权在光启元年正月“责租赋于光州刺史王绪，绪不能给。宗权怒，发兵击之。”王绪由于被逼无奈，只好离开光州，向位于秦宗权军队相反方向的南方发展，最后才在遇到机会时进入福建。这一切都有不得已的因素，看不出任何深思熟虑的色彩。对此，《重修王审知庙碑》也说王绪当时的处境是“及秦宗权窃弄五兵，遍侵四境，绪内乏婴城之计，外无善邻之助，遂率众以作窜，欲辟地而偷安”，不得已的因素十分明显。其次是据《闽国史事编年》记载，“秦宗权召王绪击黄巢，绪迟留不前”，因此“宗权发兵攻绪”。其实，这种说法与事实不合。因为早在此以前，黄巢军早已离开了江淮流域，引兵向关中，秦宗权已不可能再召王绪发兵击黄巢军。这里的“宗权发兵攻绪”，原因远不如《资治通鉴》所谓“责租不给”可信。当然，尽管这一动机还不足取信，但带来的“发兵攻绪”后果却是一致的，王绪也同样不得不离开光州南下。最后是据《王审知墓志铭》记载，王绪和“王家三龙”的南下是“奉版”而为，有受朝廷派遣、奉命南下的味道。其实，这是后来的御用文人对王绪等人的美誉诗词，更加不足采信。因为当时天下早已大乱，各地封疆大吏拥兵自重，朝廷所能控制的地方不过是关中及附近的数十州之地，而在淮南则有高骈占地为王，宣、歙有秦彦拥兵自重，浙东有刘汉宏独霸一方，这些地区早已不在朝廷的控制之下，完全没有派他们“奉版南下”、去统治远在千里之外的福建的可能。总之，不论是什么原因都表明王绪和“王家三龙”的南下完全是在秦宗权逼迫下的无奈之举，并没有明确的目的性。为此，他们在离开江淮流域后，由江州（今江西九江）指向洪州（今江西南昌），试图假道洪州进入福建，据陶岳《五代史补》（汲古阁校宋本）载，由于洪州节度使时钟传认为王绪等人“若得福建，境土相接，必为己患，阴欲诛之”，派兵加以阻拦；王绪军只得继续南行，到达吉州（今江西吉安），一度占领虔州（今江西赣州）。在入虔州后，虔州所属的南康县民潭全播起兵“破王潮之众，入据虔州”，王绪只好引兵东向，“自南康入临汀（今福建长汀）”，进入福建，从而才使入闽成为事实。——●?“十八姓入闽”?●——对于“十八姓入闽”对于“十八姓入闽”或“十八姓随王”，主要是指大约有18个姓氏的有功之人跟随王绪、王潮所率领的农民军入闽。“十八姓”是约数而非确指，大抵包括陈、张、李、王、吴、蔡、杨、郑、谢、郭、曹、周、廖、庄、苏、何、高、詹等姓氏。据研究，在这“十八姓”中，确有不少人功勋卓著，是随军入闽的名将或后来王审知建国的功臣。对于“十八姓”之外的其他移民线索事实上，传统的“十八姓入闽”或“十八姓随王”之说远远没能包括当时入闽的姓氏数量，也无法作为当年随军将士及其家属姓氏的确切数字。正因如此，研究者根据所占有的资料不同，才有如前所述的入闽姓氏24个或25个等多种说法。这些说法中所提到的姓氏不少都在“十八姓”之外，其中如谢姓的光州固始人谢文乐、谢彦时都在唐末随“三王”入闽，谢文乐还在王审知建国后被辟为王府长史。再者，还有一种情况是，当初移民的人的名讳失考，只知道姓氏。属于这种情况的有蔡、沈、庄等姓。其中蔡姓的明代处士蔡祚的远祖“先光州固始人，从王绪入闽”；据赖际熙《崇正同人系谱》，沈姓人在唐末也有人从“三王”入闽，定居在汀州。王审知建国后，为避王审知名字中的“审”讳，改姓为尤。至于庄姓，南宋兵部侍郎庄夏的祖先本是光州固始人，但名讳失考，唐末随“三王”入闽，定居在泉州。事实上，当时从王审知入闽的将佐兵士、缙绅平民究竟都是哪些人，他们究竟属于哪些姓氏，目前实际上已经很难查考，除了以上这些以外是否还有其他的人，需要学界更为深入地发掘和研究。——●?入闽意义?●——综合上述可知，王绪、王潮在唐朝末年的确有“悉举光、寿兵五千人”入闽之举。更为重要的是，参与这次移民的人或其后代在后来都成为闽国的栋梁之材，为当地的开发作了重要贡献。同样，在王审知建立闽国、安定闽中以后，仍有不少江淮流域的移民陆续迁来，《谭西书林余氏族谱》即称“中土士族以闽峤僻江右，可以避世，故多依焉，衣冠士族与编户杂处”。加上王审知在建立闽国以后又推行优待固始人的政策，更使更多的人投奔到这里，使江淮流域向东南沿海地区的移民成为旷日持久的移民活动，而王审知的故乡光州固始也被这些移民当作共同的根。对此，清顺治《光州志》记载，王审知当年“乘唐末之乱割据闽中，其后兵多光州人，今福州人多能言其上世出于光州者”。还有众多记载都是说，由于有当年的移民活动，这些移民的故乡光州固始也获得了广泛认同，被福建、台湾一带的居民普遍当作祖籍地。当然，福建、台湾一带的居民之所以认为根在光州固始，在家谱中写上“祖先为河南光州固始人”，并不仅仅与王绪、王潮入闽有关，还有陈元光父子在唐代初年由固始南迁等因素，但王绪、王潮这次入闽的影响依然是不容忽视的。更为重要的是，这些移民的后代后来还发展成为今天闽台人的主体，以致在许多家谱上至今都能看到他们家于光州固始的记载。如福建流传至今的80％以上的族谱上，都明确记载着他们的根在光州固始。而在台湾陈、黄、丘、宋、林等18部大姓族谱上，都记载着“其先为光州固始人”。（见徐炳文、郑丰稔《云霄县志》）据1953年台湾的人口统计资料，当时户数在500个以上的大姓有100个，其中有63姓族谱上明确记载是从固始迁往闽中，然后又在明清时期由闽中迁往台湾。这63姓计有67万户，约占全部户数的81％。当然，由于一些家谱上仅仅笼统说祖先来自光州固始，而没有载明究竟是否随王绪、王潮等人南迁，使我们还无法确知当时南迁的光州固始人究竟有多少，但如果认为他们至少有人来自光州固始、与王绪、王潮等人的这次入闽有关，应该是有一定根据的。——●?结语?●——总之，由于王绪、王潮及其所率将士由光、寿州入闽，与当地人民共同开发东南沿海地区，推动了当地经济、文化发展，因此受到当地人的尊崇和爱戴。同时，我们从王绪、王潮入闽的历史事实中，也可见两地关系源远流长。近年来，福建、台湾、香港、东南亚等地常有人到他们当年的迁出地寻根问祖、投资兴业，也是在传承这种自古以来血肉相连的关系。