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寺庙,备考人的向往之地原创2023-03-02 09:06·新周刊寺庙里生活规律,远离城市的嘈杂和拥挤,似乎是一道隔绝诱惑和欲望的绝佳屏障。近几年,“备考人”逐渐演化成了一种社会身份,披星戴月的考研人、高价报班的考公人,每年都以成倍的数量增长。这样高涨的学习热情,使新的学习场所不断被开拓,继图书馆、咖啡店、自习室之后,寺庙成了许多备考人的向往之地。寺庙里生活规律,远离城市的嘈杂和拥挤,似乎是一道隔绝诱惑和欲望的绝佳屏障。更重要的是,当备考人选择“上山”后,就意味着他可以更自如地脱离集体的节奏,屏蔽众声,只拷问自己的内心。和图书馆里“大家一起努力”的沉浸式氛围不同,在远离尘世、接近自然山水的寺庙里,备考人更容易获得平静和内驱力,从焦躁的情绪中抽离。相隔千年,这些跨入寺庙的人,似乎和喜欢去寺庙备考的古代书生,形成了遥远的呼应。寺庙里生活规律,远离城市的嘈杂和拥挤,似乎是一道隔绝诱惑和欲望的绝佳屏障。自律的开关进入寺庙,意味着生活将被拨向自律的一端。去年年底,陈咏欣开始长住在宁德市的一所寺庙里备考雅思,从进入寺庙的第一天开始,她的作息时间就再没发生过改变。每天清晨五点半,寺庙里就开始上早课了,师父们不仅讲佛教、禅经,有时候还会讲和中医相关的理论。而在这之前,陈咏欣就要洗漱完毕,精神饱满地等待上课,寺庙里的每个人都是这样,无一例外。在“文明其精神”后,陈咏欣还要和庙里的师父们一起强健体魄。平常的日子里,大家会在下课后一起做些舒展运动,过年期间,有精通禅舞和太极的老师住在寺庙里,每天清晨带着大家一起跳禅舞、打太极,很是热闹。一般在七点半之前,陈咏欣就完成了听课、运动、吃早饭这三件事,迎来了可以自主安排的时光。陈咏欣以义工的身份进入寺庙,不过她并没有感受到网友所探讨的“做义工和学习之间的冲突”。“不同寺庙的制度不一样,我在这里的工作强度并不大,平常只负责扫、拖大殿的地,二十分钟左右就可以完成,偶尔会在人手不够的时候去后厨帮个忙,也就半个小时,只有逢年过节举办活动时会忙一些。”陈咏欣说。寺庙里的师父们都很和蔼,他们知道陈咏欣在备考雅思,有时候师父们准备叫她去帮忙,但看到她在学习,就会对她说:“好,你继续读书吧。”除了和陈咏欣一样长住在寺庙的备考人外,还有壹憨这样的“寺庙走读生”。壹憨家附近有一所普贤寺,坐落在半山腰上,她和朋友骑电动车到山脚下,再爬五分钟山,就能进入寺庙。第一次去寺庙时,壹憨发现在这里读书很舒服,后来索性把学习的“家伙事”都带来了。她写毕业论文,朋友准备笔试。“闽南这边有很多庙,我们去的庙很小,平常人不多,寺庙管理员看到我们来了也是笑眯眯的。”壹憨说。在这之前,她尝试过去图书馆学习,“但图书馆人比较多,不敢发出太多声音,氛围比较紧张,一周还有两天会闭馆。去寺庙时间就很灵活,人少,空气好,很自在,背景音乐还是‘南无阿弥陀佛’,让人能很快静下心来”。壹憨一般会在午后起身去寺庙,学上三个小时,在天黑前下山回家,和朋友一起骑车、爬山、学习、吃寺庙下的窑烧鸡,度过愉快的一天。“其实在家也能学得下去,但有时候天气太好了,就想着不要辜负好时光。”上次去时,壹憨给佛祖添了八块钱的香油,“来太多次了,有些不好意思了”。她还向妈妈请教了拜佛的流程,打算下次再去时,认真地拜一拜佛祖。寺庙里生活规律,远离城市的嘈杂和拥挤,似乎是一道隔绝诱惑和欲望的绝佳屏障。被误解的寺庙和在寺庙禅修的人一样,来到寺庙备考的人,也或多或少地面对着精神上的压力和内心的挣扎。陈咏欣是被父母带到寺庙的,在这之前,她陷入了所有毕业生都会面临的焦虑和不安里。去年6月,陈咏欣大学毕业,她决定考雅思出国留学,但那半年里,很多场雅思考试都取消了,陈咏欣迟迟没有参加上考试。防疫政策放开之后,她却没能达到6.5分的目标。要知道在这个时候,陈咏欣身边的同学基本都已经工作半年。“2022年整个下半年过得都不是很好,很不顺遂,压力很大。”陈咏欣说。家里人觉得陈咏欣学习太辛苦了,想带她出去换个环境生活,换换脑子,于是就一起去寺庙做了义工。他们也没想到,陈咏欣在寺庙一待就是两个月。刚去寺庙时,陈咏欣觉得一切都很新奇。许多人对寺庙的印象,还停留在很原始的阶段,当陈咏欣在小红书上分享在寺庙备考的日常时,经常有人问她:“寺庙有电吗?晚上是点蜡烛吗?能上网吗?”这让陈咏欣有些哭笑不得,但她在去寺庙之前,也的确没想到,现在的寺庙已经如此现代化了。陈咏欣所在的寺庙,有冰箱、空调、热水器、无线网,师父们还考了汽车、三轮车的驾照,时常开车下山采购食物。即便是一直生活在城市中的人突然来到这里,也不会感到无所适从。义工们的食宿,都是免费的。据陈咏欣回忆,寺庙里最大的就是三人间,她住在单间里,房间中还有一张可供她学习的桌子,很是清静。在来寺庙前,也无须准备任何东西,“洗漱用品、被子、鞋,甚至连过冬的常服,寺庙里都准备好了,毛衣、羽绒服……什么都有,都是洗干净的,就放在固定的地方,谁需要去拿就行了”。这两个月,陈咏欣的全部开销还不到一千元。“寺庙里是不会强制收费的,但居士和香客们有时会主动做出一些反馈,往功德箱里放一些钱,但这不叫交钱,叫随喜。有时候和师父们一起下山采购,也可以买杯咖啡喝喝。”陈咏欣说。这里的人、一草一木以及饮食,都让陈咏欣感到很自在。“我们的掌勺师父在出家前是厨师,做的菜很丰富,我和朋友说我吃斋吃胖了两斤,她们都不信。”唯一让陈咏欣感到不适应的,是寺庙里人与人之间的关系。“在寺庙里碰见师父们,即便你不认识他,也要打招呼行礼,在称谓上也有尊卑之分,因为我对佛教了解不是很深刻,所以在刚去时会有些搞不懂。”不过很快,陈咏欣就和大家熟悉起来,在她生日那天,师父为她做了碗长寿面,特地将小番茄制作成了兔子的形状,她还收到了师兄送的精油。对陈咏欣而言,这是永远都难以忘怀的一天。陈咏欣说:“我们的掌勺师父以前是厨师,我和朋友说我吃斋吃胖了两斤,她们都不信。”谁来治愈焦虑?寺庙的自然风光和虔诚氛围,可以让身处其中的人获得平静,但更重要的是寺庙里的僧侣,他们的一言一行常能让人获得顿悟。刚去寺庙没多久,陈咏欣就深刻地意识到,完全不能以世俗的眼光来衡量身边的人。比如下山采购这件事,对它充满热情的只有陈咏欣,师父们并不会觉得这是一个出门放风的好机会,或为此感到欣喜。寺庙里常常会做公益活动。春节之前,陈咏欣被派去和四个师父一起去周边村子的街心花园种花,花园的面积很大,大概有两百平方米。陈咏欣的第一反应是:“寺庙真是又出钱又出力,我们种了欧石竹、桂树……有些我也不知道是什么植物,全部都是寺庙花钱买的。”每天吃完早饭,陈咏欣就和师父们扎在花园里,足足种了一个星期才全部种完。“和师父们在一起,你接收的全部都是正向的能量,这一点真的很重要。干活的时候,师父们也很愉悦,会一直和我聊天,问我开不开心。”种花的时候,有些村民就站在一边围观,起初陈咏欣有点懊恼:“他们就站在一边说笑、看热闹,好像这个花园和他们无关。但师父很擅长把喜悦的力量传给别人,主动和村民搭话,问他们‘我们种的花好不好看呀’,最后大家都很开心。”花全部种完之后,师父用航拍器拍了一张空中的俯视图,发现他们种出来的形状不够圆。当时他们已经交工了,所有的工具都清洗干净了,但师父不满意,又回去重新开始铲土。陈咏欣忍不住问师父:“我们不是已经弄完了吗?”师父回答她:“如果这个圆,不够圆,它的能量就是缺的。”2022 年12 月17 日,江苏镇江。参加2023 年江苏省公务员笔试的考生走出考场。(图/ 视觉中国)那一刻陈咏欣受到了不小的震撼,“明明他不拥有这一块地,但他还是要把每一朵花都种到最好”。某一天早上醒来,陈咏欣发现压抑在她心底的焦虑情绪不见了。“以前我是个很着急的人,总觉得自己毕了业就要马不停蹄地去继续读书或工作,我一旦跟不上社会的时钟就会很不安。但我后来突然明白,我是可以达到我的目标的,但是一定不要太着急。很多时候我们都被社会时钟推着向前走,但我们其实不知道自己是否真的适合这条路。所以现在我就想,我慢慢向前走,说不定在路上会有别的收获呢。”陈咏欣说。离开寺庙回归城市生活后,陈咏欣忽然有种感觉,“觉得自己像做了一场梦,经常会想起在寺庙里那种平和的感觉”。很多年以后,陈咏欣或许已经忘了当年在寺庙备考时的细节,但村子里的街心花园落成时,师父对她说的那句“如果你能把这种平和的成就感运用到生活的每一处,你这一生就是圆满的一生”,她会永远记着。

2025年01月12日,近年来,随着消费者对健康和安全的重视,食品安全问题备受关注。而在食品安全领域,藕粉作为一种受欢迎的食品原料,也频频成为舆论关注的焦点。最近,一起对于藕粉的维权事件引发公众热议,着名“打假人”王海与一众维权者购买的藕粉被检测发现不含藕粉,而在维权过程中还遭到厂家的追打,事件一度发酵成为热门话题。

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首发2024-07-01 20:56·马卡耶夫Makayev

专访王仁君:五次饰演毛泽东,《问苍茫》中再拾人生拼图2024-01-06 22:19·全国党媒信息公共平台来源:【湖南日报】湖南日报·新湖南客户端记者 邓正可我们熟悉的演员王仁君,是电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》里如父如兄的盛长柏,是《香蜜沉沉烬如霜》里温润慈爱的“水神”洛霖,也是电影《古田军号》《1921》,电视剧《中流击水》《浴血荣光》(待播),以及正在热播的电视剧《问苍茫》里的毛泽东。由湖南广播影视集团(湖南广播电视台)策划创制、主投主控,潇湘电影集团立项制作的《问苍茫》把镜头对准1921年至1927年,讲述青年毛泽东在矢志不移践行马克思主义的过程中,逐渐从一名追随者成长为先行者、开拓者,并探索出中国革命正确道路的热血故事。项目创作历时三年,对许多历史名场面进行了一一还原。此前的影视作品对这一时期鲜有刻画,因此《问苍茫》具有填补历史叙事空白的重要意义。因为这次参演,王仁君终于将伟人1919年到1935年间的人生片段拼接得更加流畅。他说,每一次饰演毛泽东,都是一次自我历练、自我洗礼、自我成长的过程,也是一个充满能量的历程。王仁君饰演《问苍茫》中的青年毛泽东。五次饰演毛泽东 这次更加生活化湖南日报·新湖南客户端:《问苍茫》这部剧是你第五次饰演毛泽东,有哪些不一样?王仁君:1921年到1927年是毛泽东的青年时期,他经历了从追随者到探路者,最后到开拓者的一个过程。因为当时的时局动荡不安,非常复杂,而且我党刚刚成立,也经历了很多波折的事件,包括国共两党合作,毛泽东在国民党也任过职,这些大事件里边,他见证了些什么?他经历了些什么?他从中起到了什么作用?这部剧里面讲得很详细,整体感觉非常燃。你能看到一个年轻人为了自己的理想,一直坚持自己的信仰,一步一个脚印地去调查、去研究、去总结、去沉淀,最后形成自己的一套理论,找到了救国的正确道路。这一阶段的毛泽东是青春的、热血的、顽强的、坚韧的、不屈的、勇敢的。这也是我们想带给年轻观众的一段历史。王仁君饰演的毛泽东(左3)和嘉泽饰演的杨开慧(左4)。湖南日报·新湖南客户端:这部剧跟当下的年轻人可能产生哪些共鸣?王仁君:这部剧中,我们能看到伟人更加生活化的一面。比如说,主席他对爱人、对子女、对兄弟姐妹是什么样的情感;他工作的时候,孩子谁来带;他在两党同时任职,怎么分身的;他跟上级关系是不是融洽,他提出的一些想法,是不是很快得到肯定;其实这都是现在的年轻人想去了解的非常实在的问题。比如,他在上海工作期间,杨开慧也带着两个孩子来了,她晚上要去妇女夜校上课,那谁来带孩子?我们能看到一个非常有意思的“奶爸”形象。他和蔡和森两个人在开会的时候,怀里的孩子哭了,一个说是不是饿了,一个在研究怎么兑米糊,最后发现其实是尿了。这些非常生活化的东西,能够展现我们的伟人他在家庭里边是怎么样的状态。《问苍茫》中清水塘22号的家庭戏。湖南日报·新湖南客户端:他对“霞妹”的称呼贯穿始终,你怎么看待他们俩的相处方式,能否带给当下的年轻夫妻一些启示?王仁君:他们既是相濡以沫的真伴侣,也是志同道合的真同志,工作上面她是他的贤内助。他们之间,有思想上的共通和信念上的统一,生活当中两个人更多的是理解和支持,并不会因为一点简单的琐事,或者是因为两地分隔,感情就淡了。有一场戏安排得很巧妙,他满脑子想的是怎么样去建立农民武装的时候,发现自己的贤内助已经把笔墨纸砚、信封、信纸全部准备好了,递过来的时候,主席看着杨开慧说“霞妹,要是没了你我该怎么办”,这时候,“霞妹”也看着她的丈夫嗔怪道“你呀,心里只有革命”。所以我觉得,现在的情侣、夫妻,两个人不一定非要腻在一起,多去关心一下对方的志向和工作,进行一些辅助或者给予一些体贴,可能两个人的情感会更加的稳定。王仁君在片场与两名小孩演亲子戏。跟小孩演对手戏很难 被叫“爸爸”瞬间泪目湖南日报·新湖南客户端:剧中有很多和小孩互动的戏份,这种亲情的真实感从何而来?王仁君:其实我们拍摄和小孩子的对手戏是非常困难的,我要每天哄着孩子,让他配合你进行表演的创作。有一个特别有意思的桥段,我觉得是编剧老师写得非常好的一个桥段。大家可以看到杨开慧留下来的一张照片,上面是她抱着一个孩子,旁边站着一个孩子。为什么毛泽东没有在合影里呢?这部剧就展现了其中的原因。但是拍摄这场戏的时候,那两个孩子不是很听话的,当时我就买了一个毛绒玩具放在照相机的背后,他特别专注的去看这个东西,拍完一条就给他玩一会儿,我告诉他这个玩具是什么东西,它有什么特异的本领,吸引他的注意力,他才会产生对这个玩具的专注度。湖南日报·新湖南客户端:哄孩子的过程,也帮助你进入“奶爸”角色?王仁君:对,当时我们请了一个非常小的演员,他不会说话的,只会咿咿呀呀地发出“妈”那个音。那天我就一直逗他,和他说叫“爸爸”,结果这个孩子真的叫了我一声“爸爸”,他旁边的亲妈就说“坏了,这第一声‘爸爸’叫的您,我回去怎么跟我老公交代”。不过,他叫“爸爸”的那一瞬间,我是非常感动的。结果还原到我们的剧中,小岸英叫了一声“爸爸”,我当时眼泪就出来了,难以言表的那种父爱就渗透出来,突然一股暖意就涌到心头了,仿佛那个孩子真的是你的宝宝一样。《问苍茫》剧照。编剧台词太震撼 群演现场泪流满面湖南日报·新湖南客户端:剧中有许多你面对工人、农民的演讲戏,有哪些难点和难忘的事?王仁君:每当我看到这个演讲的台词非常绕的时候,我就知道这个是一个字、一个标点符号都不能删改或者失误的,我对台词准确性的把握就要加强。他写的这些演讲词,是饱含力量的,作为演员,我就需要把这种力量传递给现场的演员们。其实在拍摄现场,很多群演都被这种文字的力量所震撼,被思想的光芒所感动。我记得有一次演讲,当时横店的群演,是背对镜头的,但他很认真的在听我讲农民应该怎么样去争取自己的权益,然后那个群演泪流满面,这是非常真实的反应。所以说,好的对手戏真的是演员之间相互成就。湖南日报·新湖南客户端:跟总编剧陈晋老师的沟通,有哪些收获?王仁君:陈晋老师是非常权威的党史专家,我和他在电影《1921》的时候就见过面。我看到《问苍茫》剧本的时候,就能够感受到编剧他们对于事件、对于人物谈吐的精益求精。比如说,我们有一场戏是毛泽东在跟各地的农讲所学员讲话,说到一句“星星之火”,后面一句是什么?(问记者)。所有人都想的是“可以燎原”,但是编剧写的台词是“也可燎原”。其实,编剧是有他的深意的,因为主席说“星星之火,可以燎原”是在后期,但是他早期在心里面有这个意识的雏形。包括我们这个剧里面,有说普通话,但又说一些湖南方言,这些其实也是帮助我们演员进入人物,更让人相信这是个湖南伢子。《问苍茫》剧照。王伟导演很爱分享带着温度的作品湖南日报·新湖南客户端:王伟导演在片场是什么样的?跟他合作的感受如何?王仁君:王伟导演在片场非常随和,非常亲切,非常尊重演员的表演状态,合作的氛围特别好,他身上那种“真”特别能够打动人。而且导演是完全用年轻人的理解和视角去讲述这段故事,非常新颖。比如他觉得没有必要按人物照片去还原造型,他说我们现在拿个手机随时可以自拍,但那个时候你要去照相馆才能留影,所以大家肯定会好好捯饬自己,修饰感很强,生活当中肯定不是这个样子,所以他要求妆容要自然,要生活。王伟导演还有一个特别有意思的地方。拍完了之后,他觉得这个画面很好,他会把你叫过来,跟你一起看刚才的回放,他说,你看看这个是我想要的,后期我要配什么音乐。他是一个特别喜欢把带着温度的作品分享给你的导演。湖南日报·新湖南客户端:作为一个新时代文艺工作者,你希望通过自己的角色带给观众哪些能量?王仁君:我们首先要秉持的就是守正创新,守正是什么?我们要坚守住我们的优秀的传统文化和优秀的红色基因,在这个过程当中进行一些表演上的创新,包括对人物理解的创新,技术手段的创新,让文艺作品,更贴近现在年轻观众的口味,让他们更加爱看,更加想看,我觉得可能就是现在文艺工作者的一个使命。本文来自【湖南日报】,仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。ID:jrtt不仅如此,邻居教导石头待人友好谦让的同时,还专门耗时间做各种小点心,让孩子带到学校分给同学吃

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以前我就是少白头发我记得好像30多岁就出现白头发了但是那个时候是能够接受的

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