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什么是“喜丧”？有何标准？按照传统多少岁才算得上是“喜丧”？首发2023-12-04 16:45·如梦史馆在阅读此文前，麻烦各位看官点击一下“关注”，感谢大家的支持。文丨如梦使馆编辑丨如梦使馆前言在很多场合里，我们总能看到一些逝者的家人，他们身穿丧服，用哭声哀乐来送别亲人最后一程。可有的丧事，偏偏反其道而行之，他们用喜庆的音乐还有滑稽的表演，来送别逝去的亲人，每每看到这样的丧事，都让人哭笑不得，也不知要不要跟着节哀。这种丧礼上不哭反而要笑的丧葬形式，会被世人接受吗？又有什么讲究标准呢？全寿、全福、全终喜丧，意为“喜庆的丧事”，这一古老习俗源远流长，其标准涵盖多方面内容。要深入理解喜丧，我们还需回溯这一风俗的起源。据记载，喜丧盛行于古代中国农村地区。当时的平均寿命很低，多在四五十岁左右。部分身体硬朗、运气好的老人能撑到八旬，已经属于大寿。所以，活到八十岁便被视为人生圆满，值得开心庆祝，这是喜丧最初的雏形。随着时代发展，喜丧标准也日趋完善。单就年龄说，高龄固然可喜，但家境贫寒、无人奉养又如何高兴？所以第二标准应运而生，要求子嗣旺盛、家庭繁荣。这类老人不仅长寿，还能享尽天伦之乐，堪称真正的福寿双全。然而，就算满足前两项，一般人也难免遭遇疾病折磨。为使喜丧更具说服力，第三标准应运设置，要求逝者必须“全终”，即无疾而终，自然寿终。这类老人一生无病无灾，最终在子孙环绕中安然走完人生，可谓喜丧之典范。当下社会，平均寿命大幅提高，许多老人都能活到八旬以上。但想要子嗣众多、家庭繁荣却不易。现今年轻人晚婚晚育，想成就四代同堂几已难上加难。更遑论第三标准无疾而终，车祸意外时有发生，癌症患者也屡见不鲜。所以，能够完全符合喜丧全部标准的老人，至今依然凤毛麟角。喜丧标准看似简单，其内在要求却严苛至极。这背后蕴含着中华民族对长寿、家庭美满的美好祝愿。能够完完全全达标的老人，实属千古难逢、万里挑一。景颇族喜丧的独特之处在景颇族有个古老的规矩，当族人去世时，要打铜炮枪示哀，男性打单响，女性打双响。随着国家对枪支的管控逐渐严格，这一习俗也有了变化，改为放鞭炮代替枪声。村里的人一听见爆竹声就知道有人去世了，听声辨事，既方便又快捷。这样一来，村民们便会放下手中的活计，匆匆赶往逝者家中帮助料理后事。这种迅捷的信息传递和集体主义的互助精神，是景颇族葬礼的一大特色。景颇族深信人死后灵魂依然活着，需要为逝者指明回归祖先的路。于是族人们便要举行“龙总”仪式，用龙的形象引导老人的灵魂。他们会制作精美的龙图腾，在灵堂上空舞动，就像汉族的引路经一样，只不过用的不是纸马，而是栩栩如生的龙形图案。龙在景颇族的信仰中象征着力与威，能够带领老人平安抵达祖灵的身边。这个仪式充满神秘感与传统文化气息。在景颇族的丧葬祭祀中，牛是最重要的祭祀用品。其中第一只公牛必须是黄色的，因为黄色在景颇族的传统文化中代表着至高无上的地位。宰杀黄牛，既显示了对死者崇高的敬仰，也代表全族人最诚挚的哀悼之情。不仅如此，在宰杀前，还要在牛背上挂满死者生前使用的衣物、器具等随身物品。这样一来，牲畜仿佛变成了逝者生前日常生活的写照，死者的灵魂骑上牛背，就好像重新活过一遍人生。这种做法展现出景颇人浓浓的伤感与不舍之情。守灵是景颇族葬礼的重头戏，和汉族类似，景颇族也有连续3天的守灵活动，其间会跳丧葬舞蹈以表哀思。不同的是，他们的舞蹈带有浓郁的欢快气息，例如热烈奔放的“金寨寨”、婉转优雅的“荣洞戈”等。虽然在跳舞，但他们眼神中透露出的是喜忧参半的复杂情感，既不哭天抢地也不笑逐颜开。在节奏明快的鼓点中，他们用肢体语言诠释着生命的无常与生命永恒循环的道理。这种喜忧交加的守灵仪式成为景颇族丧葬传统中最独特的标志。什么是“喜丧”“喜丧”这个词起源于清朝时期的一本叫《清稗类钞》的书中，里面记载了很多当时的风俗习惯，其中“丧祭类”一节提到了“喜丧”。根据这本书的解释，“喜丧”指的是为去世的老人举行一场充满欢乐气氛的葬礼。一些农民接触到“喜丧”的概念后，也开始在一些条件比较好的老人去世时仿效这种做法。到了现代，喜丧的标准也有所放宽，只要老人活过80岁或有子孙伺候，大多数地方也都可以举办“喜丧”。“喜丧”可以看作是古人创造的一种特殊丧葬习俗。它试图在面对死亡时保持一定的乐观和欢乐，这与中国历来重视孝和哀悼的文化有些不同，但也使生者获得一定慰藉。它主要面向寿终正寝的老人，通过一个欢快的仪式，为生者走出悲痛，启发他们重新面向生活。中西方葬礼的不同东西方在葬礼这一仪式上形成了独特的文化风貌。两种文化反映了不同的价值取向。中国的丧葬礼仪融合了儒家重生轻死、道教轮回转世以及佛教六道轮回的思想，形成了规模宏大、庄严肃穆的传统，体现了对生命怀有期待和敬畏之情。西方基督教文化中则强调简朴、庄重，主要聚焦死者灵魂的超度和升华。中国丧葬礼仪历来追求规模浩大、排场惊人。“铺张大办”成为中国丧葬的一大特点，富丽堂皇的丧仪被视为孝道的体现。中国古代许多丧仪形式独具特色，如“送穴”“支棺”，配以锣鼓声中护送逝者上路的仪仗队伍。葬礼上常以“哭丧”形式歌颂逝者，并配有说唱、锣鼓声把生者的哀恸转为欢乐，这种仪式被认为可调节生者情绪，面对新生活。而近代中国丧葬制度也经历了不少变革，如推广火化和公墓制度，出现了网络纪念馆等新形式，这些转变反映出中国人对死亡观念的改变，但殡葬仪式始终保有对逝者的怀念之意。相比之下，西方基督教文化中的丧礼更加朴素、庄严。基督教认为应当轻视肉体高崇灵魂，因此西方丧礼简单朴实，主要通过宗教仪式净化逝者灵魂、祈求罪恶宽恕。为死者唱圣歌、守灵、做弥撒，天主教徒还要为死者在墓地做安魂仪式，都是帮助灵魂赎清前尘，得到最终救赎。基督教文化也强调参加丧礼者要身着黑色整齐服装，以示对逝者的尊重。西方丧礼的宗教色彩明显，主要目的在于通过各种仪式令死者灵魂摆脱罪孽，获得最终拯救。在埋葬形式上，中国主张“死后万年不移墓”，因此有厚葬的传统，墓地位置讲究，要选择风水宝地。富裕家庭会选择声名远播的宝地建造高大的陵墓，而普通百姓也会尽最大努力为先人选择风水佳地。这与西方多采用公墓集中埋葬形成对比，西方公墓位置也较为偏远，但墓地会精心规划，园林化程度高，墓碑不能太高而要与地平。这样既体现了公平，又让墓地充满生机。两种做法都包含特定文化情感和审美，反映出不同文明对生死和来世的理解。中国人更看重逝者肉体归葬之地，而西方基督教文化则强调灵魂的超拔。中国丧葬蕴含对生命的热爱和敬畏，西方基督教文化则表现出对死亡的从容和接受。结语生与死，喜与悲，这些都是生命中不可避免的部分。我们每个人都有自己的文化传统和价值观念。重要的是用宽容和理解的心态看待不同的习俗，而不应该盲目判断或强加于人。生命的意义不在于死后追求什么，而在于如何充实地活着。我们共享这一球星球，理应学会欣赏多样性，并珍惜此刻。
2025年01月14日，当然，城管也需要不断提升自身素质，做到文明执法、依法执法。同时，加强与市民的沟通，让市民更好地理解城管工作的重要性，提高市民的文明意识，共同守护我们的城市家园。
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他从学习修自行车到学厨师再到深圳的超市收购物篮他始终都没有忘记姐姐
每当闭上眼，鲜血四溅的画面和那些无辜的脸庞就会不由自主地涌现，让他难以入眠。王力宏被前妻深夜怒锤！私生活混乱：为什么婚姻中的女人不要高攀原创2021-12-18 15:13·心之助卢悦今早一睁眼就被#王力宏出gui#的大瓜震惊到了。点开王力宏前妻李靓蕾的长文：字字句句都控诉着一个“优质偶像”的滥交、虚伪、狡诈！每一行每一段都泣诉着一个善良妻子多年来的委屈、隐忍、失望！在这份爆料中：王力宏生日，女生发裸照为他庆生。频繁召ji。约pao成性，劈腿成性，装单身和多个不同女性交往。带把pao友带到家里。和已婚女性非正当交往。圣诞节宁愿违反法规，也要飞奔到那个女人家她聚会。疑似和男性友人交往，欺骗对方单身。有记录召ji对象特征的变态习惯，其中几位和工作人员甚是相像。甚至疑似染指未成年……催妻子不停生育，结果自己去过单身生活。时刻算计妻子，从未倾心交付，结婚前结婚后都生怕妻子拿到自己一分财产。对妻子施展冷暴力，不断贬低羞辱妻子。作为父亲，同样没有做到应尽的责任，在孩子生日时缺席，重要日子时缺席，一走就是几个月，使孩子伤心哭泣。离婚后为了维持自己“优质偶像”的形象，一直动用团队给妻子泼脏水。而离婚理由竟然是：如果我找到了喜欢的女生，不想她受委屈被人家说是小san，所以坚决要离婚。嗯？？？他怎么没想想为自己生了三个孩子的老婆会不会委屈？还是在他眼里，觉得女性嫁了人，就不配被呵护在手心里，不配得到爱和尊重，不配被唤为“女生”了？昔日偶像崩塌至此，真是让人又恶心，又唏嘘。而在震惊的同时，我深深地替李靚蕾感到不值得，一个哥伦比亚大学的高材生，受过高等教育的女生，却在婚姻里如此的不堪，落得人财两空。通过这篇长文，我们也发现了王力宏娶李靓蕾的原因，他需要一个工具人。这个工具，是生育工具，也是帮助自己“夺权”的工具。在这暗无天日的婚姻开幕之初，李靓蕾，没有预警，也没有选择，成为了一个全职妈妈。她从怀孕第一天起，就开始了悲惨的宿命。这不止是李靓蕾一个人的悲剧，更是千万姐妹在婚姻中相似的僵局。当一个人在情感中迷失自我的时候，相当于在自己的体内埋下了一万颗针。她会痛苦的发现自己的婚姻竟是一场春梦，只不过，当她结束这场噩梦的时候，最珍贵的青春，已经荡然无存。那么为什么王力宏会“渣”至如此呢？首先，我们要从心理学定义一下“渣”这个词。所谓“渣”就是一个人他的内在的人际关系是碎片化的。什么叫“碎片化”，就是这个人没法用连续的，持久的方式和人建立深入的关系。一碰就碎，一碰就倒，一碰就伤。比如罗志祥，他为什么要成为“时间管理大师”？因为他没法和一个人建立长期的，深入的关系，所以他就只能把大饼摊薄，用量换取质。他们把性当成某种毒品，来压抑内心的种种痛苦。明明已经是实力偶像，为什么不能发展一段健康稳定的关系？非要去交往Pao友，不断嫖娼，甚至为了性甘做男小三，最后将自己弄得身败名裂呢？因为从本质上，他没法和人建立有“人味”的关系。他的内在世界是无数个碎片，他没法真正有能力去爱一个人，他只能把女人当成“玩具娃娃”那样使用。这才是渣男最悲剧的地方，他们只能成为“空心人”，拥有再多肉体，也无法体会到作为一个人爱与被爱的幸福。一个渣男是怎么形成的，为什么他们没法做个人呢？心理学用一句话就能说明：缺失的父亲+焦虑的母亲=渣男。和吴亦凡相处过的女性爆料根据爆料，王力宏出生于一个非常显赫的家庭：曾外祖父是海军将领许凤藻。王力宏的奶奶许留芬则是许凤藻的长女毕业于清华大学经济系，之后任职台北商专的会统科主任，并且为该校作出过杰出贡献。王力宏舅公许倬云在芝加哥大学读完了博士，是中国著名的史学家。妈妈李明姝毕业于政法大学，爸爸王大中毕业于台湾大学。当然这还不够，王力宏还有两个兄弟，哥哥王力德是芝加哥大学的博士生，据悉王力德当年还获得过全美联考第一名。而弟弟王力凯是麻省理工学院的硕士，在华尔街就职。但这样的家庭带给他的不止是无比的骄傲和自豪，还有到了37岁仍然无法摆脱的控制，无法做自己的压抑。虽然根据有限的信息，我们不能推断王力宏的父亲在家庭中扮演着什么样的角色，但我们可以看出母亲是家中非常强势的角色。一个背景知识：王力宏妈妈一直掌管着他的演艺事业和财政，在华纳索尼环球这几个大唱片公司之间选谁都得王力宏的妈妈来看。那句“37岁无法自己做任何决定”到底什么意思？李靓蕾文中的“顺从”应该指的是对母亲意愿的顺从。听妈妈的话，王力宏就会抑郁到几天躺在地上不能动，无法掌控自己经济，情感和工作。李靓蕾以为自己是拯救老公于水火的好老婆，其实是做了这场畸形亲子关系中的一把枪，做尽了“坏人”，帮王力宏夺回权利，却落不到半分好处。可见，对此前的王力宏来说，他的世界，只能听妈妈的，他的一切自我功能都是围绕着满足妈妈而生的。他没法形成真正意义的自我，他的自我是碎片，是渣子，他只有一个万人迷的外表；只能通过把女生变成玩具，他的真实的自我才能释放出来。为什么性对他们这么重要？因为性可以让他们找到和人连接的感觉，但是又可以在瞬间消失，他只能部分地体会到人和人的爱，但同时不必受到“依恋一个人，又失去一个人的伤害”。心理学经常说，我们看一个人是如何对待他的伴侣，就能知道，他小时候是如何被对待的。很多人会认为渣男是高高在上的掠食者。但是在心理学角度上看，他们其实是心理无法发育健全的“畸零人”。他们是精神层面的残废，心理上的巨婴，如果不成长，他们终其一生，都体会不到“做人的滋味”。因为他们从小就没有被作为一个人被尊重过，所以他们也不懂尊重任何别人，以及爱自己。他们学会的就是掠夺、牺牲、压抑和放纵，他们就是悲剧本尊。写到这里，不得不说婚育是女性一生中最大的坎。稍不留神，半生被动。好端端一个高材生，遇上渣男后，被婆家羞辱，被丈夫轻贱的代价，但如此的跪舔，却还是一无所获。此时女人就成为不断下跌的股票，不断跌停，直到跌无可跌为止。两性关系中的优越感，很容易让感情失衡。一方过度优越，另一方过度自卑。那么男人优越感强，自己又处于低位，该如何逆转局势？1、摆脱“好人包袱”我们先来思考一个问题，为什么对方会肆无忌惮的秀优越感呢？是因为你价值低，配不上他吗？错，如果你们价值不匹配的话，他压根不会和你在一起。对方存在优越感，并不是因为你的自身价值不如他，而是因为“他潜意识里害怕失去你”。但表面上呢，“他不怕你”，“他甚至还想要掌控局面”。他清楚的知道，你不会回击，才会利用言语打压你，满足虚荣感。处于情感低位的人，通常拥有强烈的“好人包袱”。和人产生矛盾冲突时，第一反应是“我要做个好人，做个成熟的人”，忍忍就好啦。心理学上有个说法叫“归因”，也就是你把遇上的问题归在什么原因上，可以解释你身上发生的事。低位者会将问题归结在一些主观因素上，这就是低位思维。面对优越感时打压时，低位思维是：“其实他说的也有道理，是我能力不够强，才被鄙视，我身上有问题。”而真正的客观归因是：“他的优越感，让我不舒服了，我需要告诉他。”所以我们一定要学会客观归因，摆脱“好人”包袱。2、等量“回应”原则两性关系中的高低位判断标准很简单，就看谁更需要谁。需求感越强烈的人，地位越低，越容易助长对方的优越感。想要调节优越感，逆转低位模式，就必须平衡情感需求，这可以利用等量“回应”原则。这种方法有两种表现形式:当对方优越感强时，可以进行等量优越感回馈。用相同的优越感压制他，可以达到情绪平衡。另外一种是对方利用优越感施加命令时，可以等量回应，反向提要求。你完成命令的前提是，他必须表现好，这时就落入你的控场范围了。2，提升内在价值要靠“嫁得好”来给自己自信的女人，多半不怎么幸福。靠“内在价值”来赢得尊重的女人，最后都收获了自己。内在价值，会永远持续、稳定的给女性力量。那么既然我拥有自己，我也就能够坦然地接受失去，或是放下。外在价值一时爽，内在价值一直爽。《一个女人的成长》里，有一段话：女人需要成长，因为她们一生中会扮演诸多角色，社会在给她们更多自由的同时，也给了她们许多传统意义上的枷锁。女性需要不断地充实自己，不仅因为身为一个家庭乃至社会进步的源动力，更是因为要成为更好的自己。如果你深陷情感问题，可以私信或者评论里留言，我来帮你解答。#婚姻中的冷暴力有多可怕##情感点评大赏#