铝合金车架，禧玛诺变速3*7变速，净重16.8碍骋。
2024年12月31日，首先来看外观。新车在设计方面延续了家族最新理念，简约之中体现年轻、动感的姿态，前脸采用分段式尝贰顿日行灯和远近光一体尝贰顿大灯，具有不错的照明效果，前格栅为立体修饰，进一步突出车头运动、宽泛的视觉效果。
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原创2023-12-27 13:46·大萌说车
数字赋能让决策更科学在正式场合，女性的发型应以简约、整洁为主，五六十岁的女性将头发扎起来是最好的选择。这样不仅能够展现出干练的气质，还能够更好地修饰脸型。
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为何南方宗族祠堂遍地，北方却很少见？是北方人没有宗族传统吗？首发2023-12-25 18:22·探秘历史阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~文|Neil编辑|t引言在诸多古装剧中，我们可以看到宗族祠堂的身影，每当过年或者宗族的重要日子，祠堂就会格外热闹。可以说，祠堂是宗族概念的象征建筑，这些建筑往往建设的极为大气，颇有豪门风范，直到如今，很多祠堂依然存在，记录着华夏历史的韵味。若从分布角度看，大多数宗族祠堂都在南方，北方祠堂的数量和南方比起来，可以用少的可怜来形容。为什么会出现这样的情况？难道北方真的就没有宗族理念嘛？很显然并不是这样，华夏的经济中心，乃是从北向南转移，北方必然存在宗族理念，那些北方祠堂经历了什么？（成都武侯祠）一、被战火燃烧的祠堂自秦始皇成为华夏第一位皇帝以来，中原地区和北方游牧民族的战争就从未停止过。战争的发起地区，因为地形原因往往都是在北方。当时的北方游牧民族可以说是民风彪悍，武德充沛，他们本身只有部族理念，不存在所谓的宗族理念。北方有宗族嘛？作为华夏古代大多数朝代的经济中心，要说没有宗族那是绝对不可能的。就拿三国时代来说，北方四大世家崔氏、卢氏、太原王氏、荣阳郑氏，那都是在经济和政治方面，能够直接影响一个国家命运走向的豪门宗族。（北京文丞相祠）这些宗族在当时必然是建设了许多的祠堂，来满足宗族祭祀以及举办一些宗族内部的活动需求。但是在古代高频率的北方战争中，北方民族破城后，会做出一个举动，那就是屠城。屠城的场景是非常残忍的，烧杀抢掠那是基本操作。这些祠堂虽然设计精美，颇为大气，但在北方民族眼中，却不值一提。在将祠堂中的财物进行搜刮之后，将其直接烧毁也不是不可能。（古代屠城剧照）之所以要这么做，主要是因为对于北方民族而言，攻城往往是一场持久战，攻城成功后，军队领导者需要想尽办法给到手下的士兵一些好处，满足心理上的需求。这种从心理出发的报复举动，也就成为了屠城行为的发生，导致一座城池变为废墟的关键。华夏南方在古代位置非常安全，有湖泊和山体掩护，并且中原政权的主要敌人是北方游牧民族。在这样的地理优势下，南方宗族所建立的祠堂，更不容易受到战争的影响。特别是在南北宋朝，这些个软骨头皇帝丢了多少北方的地盘，光是一场靖康之难，就导致大量的祠堂建筑被摧毁，实在令人感到可惜。在内部战争中，像“八王之乱”导致的晋室南迁，安史之乱，大量的百姓和宗族失去了自己原本的家园。（南阳医圣祠）二、民族融合和北方宗族南迁华夏的历史，完全可以看作为一场战争史，战争能够改变的事物，实在是太多了。如今的我国，已经完成了南北文化的交融，更完成了民族文化的交融。曾经北方的侵略者，在华夏文化的影响，以及长时期的交流下，已经成为了一家人。民族大融合，那就是战争带来的结果。除了民族大融合之外，宗族迁移，也是战争带来的巨大影响之一。从战争角度出发，一个势力可以死，但宗族，特别是豪门宗族，往往能够存活下来。（淮安汉韩侯祠）内部战争中，势力死了，新来的势力还需要宗族的帮助，无论是经济上的，还是政治能力上的。不过在与北方游牧民族的战争中就不是这样了。宗族的领导角色，往往都是非常聪明的，也往往能够更早的得知一些消息。特别是在宋朝，连皇帝都要自主放弃北方了，那么宗族留在北方游牧民族获得的地盘里，能有好日子过嘛？所以战争，导致了北方宗族的南迁，南迁后建立的祠堂，必然是在南方地区。（襄樊米公祠）之前提到的民族大融合，如今我国北方，很多朋友其实都是古代北方游牧民族的后裔，从思想上并不存在所谓的宗族理念，对古代他们的祖先们而言，修建祠堂是没有意义的事情。除开战争之外，北方宗族迁移还发生在政治活动中，比如说唐朝时期，经济开始向南方转移。南方的资源被不断地发掘，这其中也有北方宗族的功劳在其中。在当时唐朝皇帝的领导下，那些先去南方进行发展的宗族，成为了第一个吃螃蟹的角色。所以民族的融合，和战争导致的北方宗族迁移，也是为何如今北方祠堂数量少，南方祠堂“遍地都是”的原因。（忻州杨家祠）三、地形优势远不止于此南方仅仅是因为距离战争地区远，再加上经济中心和北方宗族南迁，才修建保留了大量祠堂的嘛？只能说，从修建祠堂和宗族理念稳定的角度去看，南方地形的优势，远不止于此。在古代，南方湖泊河流交错，群山环绕分立的环境，再加上古代交通不便的原因，一个地区的宗族，很容易解锁“闭关锁族”的成就，当然这里的闭关，并不严谨，毕竟宗族和宗族之间，宗族和皇族王族之间的交流还是存在的。（湖南汨罗屈原祠）但也就是因为这样相对封闭的环境，很多宗族的一份子可能一辈子都没有脱离过宗族的影响，而是按照宗族领导人的安排，度过了自己的一生。出生时便决定了接受什么样的教育，要为宗族做什么样的工作，娶宗族中的哪个表姐表妹，嫁宗族里的哪位表哥表弟。在唐朝时期，北方的五姓七望大族，都不把唐朝皇帝放在眼里，认为他没有资格娶五姓女。这种宗族血脉的概念，在北方都已经极为浓烈，更何况是在地理环境更为“环绕式”的南方。（西安杜公祠）在新中国建立后，因为当年破“四旧”的一些激进举动，导致国内大量设计精美，外观充满历史韵味的祠堂被毁。在笔者看来，这也许是国家发展过程中，思想已经政治试错的需要，可也确实太可惜了些。这些祠堂中，有许多见证了古代大事件，很多士族的重要决定在祠堂出现，很多名人的最后一程，在祠堂走完。如今的我们，要保住我国珍贵的历史建筑，这些祠堂，便是我们与古人神魂相交的重要见证，我们都是在祖辈肩膀上长大的孩子。（潮州韩文公祠）参考资料：刘韶军. "中国古代战争中的屠城问题." 南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报 28.1(2008).高时阔.促使我国古代经济文化中心南迁的三次历史变故[J].杭州师范大学学报：社会科学版, 1987(2):1.不得不承认，她的花期确实异常漫长。央视网推出抖音风弹力摇合集,带有反差的混剪作品冲澎湃...
不得不说济南对时尚的包容程度还是挺高的普通形式的纹身甚至在这场展示上连入会的资格都没有
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