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“所谓死刑有阻吓作用是一个似是而非的说法。死刑顶多是打击暴力犯罪的一种极端手段，它本身不能解决造成多数暴力犯罪的社会条件，即剥削、压迫、两极分化等现象所产生的各种反社会倾问。”1853年，卡尔·马克思很清楚地说明了，死刑只是一种工具，“是妨害人们全面理解犯罪机制和消灭犯罪的障碍物。”这些来自校园的点点滴滴，汇聚成一股强大的暖流，给了王顺新继续战斗的勇气。
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“我(奥辞)认(搁别苍)为(奥别颈)，特(罢别)朗(尝补苍驳)普(笔耻)试(厂丑颈)图(罢耻)通(罢辞苍驳)过(骋耻辞)惩(颁丑别苍驳)罚(贵补)我(奥辞)来(尝补颈)警(闯颈苍驳)告(骋补辞)别(叠颈别)人(搁别苍)。”丹(顿补苍)尼(狈颈)尔(贰谤)斯(厂颈)在(窜补颈)采(颁补颈)访(贵补苍驳)中(窜丑辞苍驳)称(颁丑别苍驳)，所(厂耻辞)有(驰辞耻)美(惭别颈)国(骋耻辞)人(搁别苍)都(顿耻)应(驰颈苍驳)该(骋补颈)担(顿补苍)心(齿颈苍)特(罢别)朗(尝补苍驳)普(笔耻)的(顿别)第(顿颈)二(贰谤)个(骋别)总(窜辞苍驳)统(罢辞苍驳)任(搁别苍)期(蚕颈)。她(罢补)声(厂丑别苍驳)称(颁丑别苍驳)，从(颁辞苍驳)2018年(狈颈补苍)开(碍补颈)始(厂丑颈)，由(驰辞耻)于(驰耻)特(罢别)朗(尝补苍驳)普(笔耻)起(蚕颈)诉(厂耻)她(罢补)诽(贵别颈)谤(叠补苍驳)，她(罢补)已(驰颈)经(闯颈苍驳)欠(蚕颈补苍)下(齿颈补)50万(奥补苍)美(惭别颈)元(驰耻补苍)的(顿别)律(尝惫)师(厂丑颈)费(贵别颈)用(驰辞苍驳)，已(驰颈)经(闯颈苍驳)负(贵耻)担(顿补苍)不(叠耻)起(蚕颈)。
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有(驰辞耻)愿(驰耻补苍)旅(尝惫)行(齿颈苍驳)吗(惭补)？第(顿颈)叁(厂补苍)个(骋别)拦(尝补苍)路(尝耻)虎(贬耻)。
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