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2024年12月23日,中国人看西方历史:别再迷信西方怎么说,应遵循最朴素的原则原创2023-11-16 07:30·历史评谈中国历史的传统,追求的是“董狐直笔”,追求的是“不虚美、不隐恶”,事无巨细,尽皆实录。当然,在实际著史过程中,肯定存在主观倾向性,存在虚美、隐恶之举,但总体来说,中国历史基本可信,尤其重大历史事件上更无虚构的案例。明清之际,西方传教士大批来华,但奇怪的是,他们没有带来古希腊等西方史书,而是犹如大善人一样带来了大量“科技著作”。直到鸦片战争之后,中国人才正式接触到西方史书,但一方面以己度人,认为西方治史态度与中国一样,一方面当时中国屡战屡败,于是就对西方历史深信不疑。这种盲信西方史书的态度,至今犹存。问题在于:盲信西方史书的态度,肯定不是正确的态度,但如今西方主导世界,我们又必须要了解其真正的历史文化,既然如此,那么该如何看待西方历史呢?笔者认为,不要迷信西方怎么说,应遵循最朴素的原则,除了正常的考古验证之外,还有比如以下三点:首先,听其言更要观其行对于西方历史,之所以需要“观其行”,原因在于历史可以解释、包装、美化,因此首先就要回归历史本身,在此基础上形成自己的思考,以殖民征服与启蒙运动为例:过去500年的西方殖民运动,奴役黑人、屠杀印第安人等,很多民族都因此而消失,按照西方历史叙事,这是文明战胜野蛮,乃至提出“文明扩散论”,似乎西方不仅无过、反而有功。但西方的历史解释肯定有问题,因为肆意的大规模的奴役、屠杀其他民族不可能是文明行为,否则与动物有何区别?在启蒙运动中,西方倡导“天赋人权”,这是国内很多学者津津乐道的历史。但当时西方一边高喊天赋人权,却一边大肆屠戮他族,天赋人权何在?如今,天赋人权演化为普世价值观,西方国家经常打着这个旗号四处搞事,但如今加沙的天赋人权何在?因此,西方古今一个秉性,嘴上说的漂亮,实际又是一套,习惯性的是“按我说的去做,不要学我做的去做”。一旦“听其言”又“观其行”,那么就会发现西方文化中残忍、排他、缺德、虚伪等的一面,会打破过去我们对他们的美好想象。其次,符不符合普遍规律一般时候,尽管社会发展偶有违背常理之处,但多数不会违背客观规律,否则就不科学了,因此可以从社会发展规律上看待西方历史,下以砖与石为例:中国板砖起源,起初是夯土,其次是红烧土房屋(夯土后整体烧房),第三是红陶土块,第四是烧结砖,第五是空心砖(尺寸很大,故而烧成空心,便于搬运),第六是板砖,从仰韶时代夯土一直到秦汉板砖出现,每一步都是社会发展的必然结果,符合客观规律。但西方板砖没有演化过程,上来就是成熟形态的板砖,比如据说世界上最古老的城市耶利哥城,具有万年历史,就使用了大量砖块,之后的西方古城普遍使用板砖。中国石材使用,先秦时除了少数石刻等之外,鲜有使用石料,有人据此分析一大堆,但实际上原因很简单,主要就是因为工具不行,青铜硬度不高。两汉时期,随着铁器进步,尤其是钢的出现,使得坚硬的石料加工和雕刻变得可行,于是两汉时期石材加工多了起来,砖石结构建筑也多了。反观西方建筑(包括古埃及与巴比伦),上来就是大量使用石材、石雕、石刻等等,你要问铁制工具,那是没有(有少数铜制工具),但你要说文物,就在你眼前。包括古希腊文明等等,西方不是偶有违背规律,而是大量违背客观规律的历史叙事,背后的原因何在?第三,标准有没有统一所谓要有统一标准,其实针对的是“双标”问题。我们都知道,西方极其擅长双标,当下很多事情就是明证,而在历史研究领域也是如此,比如特洛伊遗址与古希腊文献传承。按照各种宣称材料,特洛伊遗址的出土“把荷马史诗的神话变成了现实”,证明荷马史诗有其“史实”背景。但问题是,对于夏朝考证,西方要求“字证”,那么特洛伊有没有字证呢?答案当然是没有,且基本除了四周高高的地形与荷马史诗中的特洛伊大致对得上,其他什么都对不上。然而,西方就这么光明正大的将其命名为“特洛伊遗址”。因为金灿荣的原因,最近古希腊有点火,但古希腊文献传承中断千年之久,然后在中世纪突然冒出了,该不该质疑?西方认为夏朝史料极有可能是周人编造的,尚书中的夏书距离夏朝千年,中间商代没有对于夏朝的记载,因此不可信,夏朝论证只能全靠考古。尚书距离夏朝千年,古希腊文献不也中断千年,为啥夏书不可信,古希腊文献可信?至于拜占庭、教廷、阿拉伯等传承了古希腊文献说法,不是不可以,但要拿出考古证据,否则不就是双标吗!严以律人、宽以待己的双标,可以轻松抬高自己、贬低他人,而西方采用双标对待中西方历史的案例可谓数不胜数,因此阅读中西方历史时不能不注意双标问题。其实,现在很多历史考古研究的标准,是西方制定的,但即便如此,西方还不得不经常性的双标,以维护其辉煌的历史。如果以中国信史标准去衡量西方,西方历史会怎样?如果对西方的历史,缺乏独立的思考,自然就可能盲从盲信。但以上述三点来看,西方历史叙事显然存在问题,还有很多需要重新论证,至少不能说已成不容置疑的“定论”。对于这样的历史,我们显然不能西方怎么写就怎么信,更不能一谈中国历史就要求“独立思考”,一质疑西方历史就说“反智”。

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张雪走了过来,听到了刚才的对话,她的脸上有些红润,但目光却坚定。“明阳哥哥,我知道你有自己的梦想,我也支持你。我们可以一起努力,未来的路我们一起走。”封面新闻记者 王祥龙 王越欣 综合九派新闻

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所以要好好的开发利用,做商用也好,做利民设施也罢,总比看着个楼架子要好上很多。建筑立面线条流畅且富有韵律,轻盈剔透又宛如瓷器般素净,飞扬洒脱的屋顶更是恰到好处的点缀出宋代脱俗的文人风骨。BlitzStars | Player Statistics & History for World...

首发2024-07-12 15:30·玫玫

发布于:祁东县
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