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所以，不要再寄希望于他人，不要再等待他人的救赎。
2024年12月23日，该校的一名毕业生小军向中国新闻周刊表示，学生、家长给教练“上货”的情况并不鲜见，“学生的手机都在教练那里保管，有的教练给钱就让玩手机”。
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截至收盘今日上证科创板50成份指数上涨1.2%中证科创创业50指数上涨0.7%创业板指数上涨0.5%
争执越来越激烈，甚至惊动了他们的儿女。儿子和女儿赶来家里，看到父母为了这笔钱争得面红耳赤，既感动又心疼。96 大别山的红色金融记忆
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他(罢补)只(窜丑颈)能(狈别苍驳)选(齿耻补苍)择(窜别)投(罢辞耻)降(闯颈补苍驳)曹(颁补辞)魏(奥别颈)。
苍补苍锄颈20驳辞苍驳濒颈箩颈苍驳锄辞耻：濒颈测补苍诲辞苍驳濒补辞谤别苍办别箩颈测耻测颈蝉丑补苍驳濒颈补苍驳诲颈补苍濒颈测辞耻测补辞辩颈耻辫颈苍驳迟补颈迟耻颈蹿别颈。
山(Shan)西(Xi)将(Jiang)遇(Yu)多(Duo)日(Ri)冰(Bing)冻(Dong)低(Di)温(Wen)，气(Qi)温(Wen)同(Tong)比(Bi)却(Que)仍(Reng)偏(Pian)高(Gao)？2号(Hao)-15号(Hao)天(Tian)气(Qi)预(Yu)报(Bao)首(Shou)发(Fa)2024-01-02 12:43·希(Xi)希(Xi)观(Guan)天(Tian)气(Qi)寒(Han)风(Feng)呼(Hu)啸(Xiao)，山(Shan)西(Xi)的(De)天(Tian)气(Qi)仿(Fang)佛(Fo)进(Jin)入(Ru)了(Liao)一(Yi)场(Chang)魔(Mo)幻(Huan)的(De)变(Bian)奏(Zou)曲(Qu)。你(Ni)是(Shi)否(Fou)曾(Zeng)想(Xiang)过(Guo)，为(Wei)何(He)山(Shan)西(Xi)的(De)气(Qi)温(Wen)起(Qi)伏(Fu)如(Ru)此(Ci)之(Zhi)大(Da)？为(Wei)何(He)昼(Zhou)夜(Ye)间(Jian)温(Wen)差(Cha)竟(Jing)然(Ran)可(Ke)以(Yi)达(Da)到(Dao)让(Rang)人(Ren)瞠(Zuo)目(Mu)结(Jie)舌(She)的(De)程(Cheng)度(Du)？今(Jin)天(Tian)，我(Wo)们(Men)将(Jiang)揭(Jie)开(Kai)神(Shen)秘(Mi)的(De)面(Mian)纱(Sha)，走(Zou)进(Jin)山(Shan)西(Xi)的(De)天(Tian)气(Qi)秘(Mi)境(Jing)，一(Yi)探(Tan)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)如(Ru)何(He)在(Zai)这(Zhe)片(Pian)土(Tu)地(Di)上(Shang)激(Ji)起(Qi)层(Ceng)层(Ceng)涟(Lian)漪(Zuo)。是(Shi)寒(Han)冷(Leng)的(De)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)带(Dai)来(Lai)的(De)变(Bian)幻(Huan)无(Wu)常(Chang)，还(Huan)是(Shi)地(Di)理(Li)的(De)奇(Qi)迹(Ji)造(Zao)就(Jiu)了(Liao)这(Zhe)样(Yang)的(De)奇(Qi)景(Jing)？跟(Gen)随(Sui)我(Wo)们(Men)的(De)脚(Jiao)步(Bu)，一(Yi)同(Tong)探(Tan)索(Suo)山(Shan)西(Xi)的(De)神(Shen)奇(Qi)天(Tian)气(Qi)之(Zhi)谜(Mi)。想(Xiang)象(Xiang)一(Yi)下(Xia)，你(Ni)早(Zao)上(Shang)走(Zou)出(Chu)家(Jia)门(Men)，感(Gan)受(Shou)到(Dao)的(De)是(Shi)零(Ling)下(Xia)的(De)严(Yan)寒(Han)，而(Er)到(Dao)了(Liao)中(Zhong)午(Wu)，却(Que)有(You)可(Ke)能(Neng)迎(Ying)来(Lai)温(Wen)暖(Nuan)的(De)阳(Yang)光(Guang)。这(Zhe)种(Zhong)昼(Zhou)夜(Ye)温(Wen)差(Cha)，简(Jian)直(Zhi)让(Rang)人(Ren)摸(Mo)不(Bu)着(Zhuo)头(Tou)脑(Nao)。据(Ju)悉(Xi)，大(Da)同(Tong)的(De)昼(Zhou)夜(Ye)温(Wen)差(Cha)竟(Jing)然(Ran)高(Gao)达(Da)18度(Du)，太(Tai)原(Yuan)11度(Du)，运(Yun)城(Cheng)9度(Du)，简(Jian)直(Zhi)就(Jiu)像(Xiang)是(Shi)在(Zai)不(Bu)同(Tong)的(De)季(Ji)节(Jie)徘(Pai)徊(Huai)。山(Shan)西(Xi)，一(Yi)个(Ge)被(Bei)山(Shan)脉(Mai)环(Huan)绕(Rao)的(De)高(Gao)原(Yuan)省(Sheng)份(Fen)，平(Ping)均(Jun)海(Hai)拔(Ba)超(Chao)过(Guo)1000米(Mi)。东(Dong)有(You)太(Tai)行(Xing)山(Shan)，西(Xi)有(You)吕(Lv)梁(Liang)山(Shan)，再(Zai)加(Jia)上(Shang)一(Yi)系(Xi)列(Lie)的(De)山(Shan)脉(Mai)，形(Xing)成(Cheng)了(Liao)一(Yi)个(Ge)巨(Ju)大(Da)的(De)风(Feng)口(Kou)袋(Dai)。当(Dang)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)来(Lai)袭(Xi)，整(Zheng)个(Ge)山(Shan)西(Xi)就(Jiu)像(Xiang)一(Yi)个(Ge)天(Tian)然(Ran)的(De)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)旋(Xuan)涡(Wo)，让(Rang)气(Qi)温(Wen)急(Ji)速(Su)下(Xia)滑(Hua)。与(Yu)同(Tong)纬(Wei)度(Du)的(De)河(He)北(Bei)省(Sheng)相(Xiang)比(Bi)，山(Shan)西(Xi)平(Ping)均(Jun)气(Qi)温(Wen)低(Di)了(Liao)整(Zheng)整(Zheng)6度(Du)，而(Er)这(Zhe)样(Yang)的(De)影(Ying)响(Xiang)时(Shi)间(Jian)还(Huan)不(Bu)短(Duan)。从(Cong)GFS的(De)预(Yu)报(Bao)中(Zhong)得(De)知(Zhi)，一(Yi)股(Gu)强(Qiang)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)正(Zheng)从(Cong)西(Xi)伯(Bo)利(Li)亚(Ya)南(Nan)下(Xia)，将(Jiang)在(Zai)4号(Hao)-6号(Hao)给(Gei)全(Quan)国(Guo)带(Dai)来(Lai)大(Da)范(Fan)围(Wei)降(Jiang)温(Wen)。山(Shan)西(Xi)太(Tai)原(Yuan)、大(Da)同(Tong)、运(Yun)城(Cheng)等(Deng)地(Di)，气(Qi)温(Wen)下(Xia)降(Jiang)可(Ke)达(Da)6-8度(Du)，北(Bei)部(Bu)地(Di)区(Qu)最(Zui)低(Di)温(Wen)度(Du)更(Geng)是(Shi)将(Jiang)冲(Chong)到(Dao)零(Ling)下(Xia)20度(Du)。大(Da)风(Feng)天(Tian)气(Qi)更(Geng)让(Rang)体(Ti)感(Gan)温(Wen)度(Du)直(Zhi)线(Xian)下(Xia)降(Jiang)，仿(Fang)佛(Fo)置(Zhi)身(Shen)冰(Bing)雪(Xue)世(Shi)界(Jie)。冷(Leng)空(Kong)气(Qi)与(Yu)西(Xi)南(Nan)暖(Nuan)湿(Shi)气(Qi)流(Liu)交(Jiao)汇(Hui)，竟(Jing)然(Ran)在(Zai)江(Jiang)南(Nan)地(Di)区(Qu)掀(Xian)起(Qi)了(Liao)为(Wei)期(Qi)三(San)天(Tian)的(De)降(Jiang)水(Shui)。而(Er)在(Zai)这(Zhe)时(Shi)，中(Zhong)原(Yuan)地(Di)区(Qu)却(Que)迎(Ying)来(Lai)了(Liao)温(Wen)暖(Nuan)的(De)回(Hui)升(Sheng)，山(Shan)西(Xi)北(Bei)部(Bu)的(De)最(Zui)低(Di)气(Qi)温(Wen)也(Ye)上(Shang)升(Sheng)到(Dao)零(Ling)下(Xia)12度(Du)左(Zuo)右(You)。可(Ke)谓(Wei)是(Shi)天(Tian)气(Qi)的(De)双(Shuang)簧(Huang)演(Yan)奏(Zou)，反(Fan)差(Cha)之(Zhi)大(Da)令(Ling)人(Ren)匪(Fei)夷(Yi)所(Suo)思(Si)。回(Hui)顾(Gu)过(Guo)去(Qu)的(De)两(Liang)年(Nian)，大(Da)同(Tong)的(De)气(Qi)温(Wen)明(Ming)显(Xian)低(Di)于(Yu)今(Jin)年(Nian)。尽(Jin)管(Guan)当(Dang)前(Qian)仍(Reng)在(Zai)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)的(De)笼(Long)罩(Zhao)下(Xia)，但(Dan)温(Wen)度(Du)相(Xiang)对(Dui)较(Jiao)高(Gao)。这(Zhe)也(Ye)让(Rang)我(Wo)们(Men)看(Kan)到(Dao)，天(Tian)气(Qi)如(Ru)同(Tong)人(Ren)生(Sheng)，时(Shi)刻(Ke)都(Du)在(Zai)发(Fa)生(Sheng)变(Bian)化(Hua)，但(Dan)只(Zhi)要(Yao)保(Bao)持(Chi)积(Ji)极(Ji)的(De)心(Xin)态(Tai)，总(Zong)能(Neng)迎(Ying)接(Jie)更(Geng)好(Hao)的(De)未(Wei)来(Lai)。面(Mian)对(Dui)即(Ji)将(Jiang)来(Lai)袭(Xi)的(De)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)，山(Shan)西(Xi)的(De)朋(Peng)友(You)们(Men)可(Ke)别(Bie)掉(Diao)以(Yi)轻(Qing)心(Xin)。根(Gen)据(Ju)历(Li)史(Shi)数(Shu)据(Ju)，冷(Leng)空(Kong)气(Qi)来(Lai)势(Shi)汹(Xiong)汹(Xiong)，影(Ying)响(Xiang)时(Shi)间(Jian)长(Chang)，要(Yao)做(Zuo)好(Hao)心(Xin)理(Li)准(Zhun)备(Bei)，提(Ti)前(Qian)保(Bao)暖(Nuan)。而(Er)当(Dang)我(Wo)们(Men)面(Mian)对(Dui)生(Sheng)活(Huo)的(De)起(Qi)伏(Fu)时(Shi)，也(Ye)要(Yao)时(Shi)刻(Ke)保(Bao)持(Chi)一(Yi)颗(Ke)平(Ping)常(Chang)心(Xin)，以(Yi)宽(Kuan)容(Rong)的(De)心(Xin)态(Tai)面(Mian)对(Dui)一(Yi)切(Qie)。在(Zai)最(Zui)后(Hou)我(Wo)再(Zai)和(He)大(Da)家(Jia)分(Fen)享(Xiang)一(Yi)句(Ju)我(Wo)比(Bi)较(Jiao)喜(Xi)欢(Huan)的(De)谚(Yan)语(Yu)：“为(Wei)善(Shan)最(Zui)乐(Le)，读(Du)书(Shu)便(Bian)佳(Jia)”这(Zhe)句(Ju)谚(Yan)语(Yu)，不(Bu)仅(Jin)直(Zhi)观(Guan)地(Di)表(Biao)达(Da)了(Liao)善(Shan)行(Xing)和(He)读(Du)书(Shu)的(De)重(Zhong)要(Yao)性(Xing)，更(Geng)深(Shen)层(Ceng)次(Ci)地(Di)反(Fan)映(Ying)了(Liao)人(Ren)类(Lei)对(Dui)于(Yu)内(Nei)在(Zai)美(Mei)好(Hao)的(De)追(Zhui)求(Qiu)。通(Tong)过(Guo)对(Dui)这(Zhe)句(Ju)谚(Yan)语(Yu)的(De)解(Jie)读(Du)，我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)深(Shen)入(Ru)探(Tan)讨(Tao)为(Wei)善(Shan)和(He)读(Du)书(Shu)的(De)关(Guan)系(Xi)，以(Yi)及(Ji)它(Ta)们(Men)在(Zai)个(Ge)体(Ti)成(Cheng)长(Chang)和(He)社(She)会(Hui)发(Fa)展(Zhan)中(Zhong)的(De)作(Zuo)用(Yong)。为(Wei)善(Shan)，即(Ji)行(Xing)善(Shan)事(Shi)、秉(Bing)德(De)行(Xing)义(Yi)。这(Zhe)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)深(Shen)植(Zhi)于(Yu)人(Ren)类(Lei)心(Xin)灵(Ling)的(De)价(Jia)值(Zhi)观(Guan)念(Nian)，早(Zao)在(Zai)古(Gu)代(Dai)圣(Sheng)贤(Xian)就(Jiu)提(Ti)倡(Chang)了(Liao)“行(Xing)善(Shan)积(Ji)德(De)”的(De)思(Si)想(Xiang)。从(Cong)而(Er)我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)看(Kan)到(Dao)，为(Wei)善(Shan)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)行(Xing)为(Wei)，更(Geng)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)内(Nei)在(Zai)的(De)乐(Le)趣(Qu)。当(Dang)一(Yi)个(Ge)人(Ren)从(Cong)内(Nei)心(Xin)深(Shen)处(Chu)做(Zuo)善(Shan)事(Shi)时(Shi)，不(Bu)仅(Jin)能(Neng)够(Gou)感(Gan)受(Shou)到(Dao)他(Ta)人(Ren)的(De)感(Gan)激(Ji)与(Yu)认(Ren)可(Ke)，更(Geng)能(Neng)够(Gou)体(Ti)验(Yan)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)无(Wu)法(Fa)言(Yan)喻(Yu)的(De)心(Xin)灵(Ling)愉(Yu)悦(Yue)。因(Yin)为(Wei)，这(Zhe)种(Zhong)乐(Le)趣(Qu)源(Yuan)于(Yu)自(Zi)己(Ji)对(Dui)于(Yu)善(Shan)行(Xing)的(De)坚(Jian)持(Chi)，对(Dui)于(Yu)社(She)会(Hui)和(He)谐(Xie)的(De)贡(Gong)献(Xian)，以(Yi)及(Ji)对(Dui)于(Yu)内(Nei)心(Xin)清(Qing)澈(Che)的(De)自(Zi)我(Wo)认(Ren)同(Tong)。在(Zai)现(Xian)代(Dai)社(She)会(Hui)，为(Wei)善(Shan)的(De)乐(Le)趣(Qu)仍(Reng)然(Ran)是(Shi)人(Ren)们(Men)心(Xin)灵(Ling)深(Shen)处(Chu)的(De)共(Gong)鸣(Ming)。在(Zai)善(Shan)行(Xing)中(Zhong)，人(Ren)们(Men)能(Neng)够(Gou)找(Zhao)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)超(Chao)越(Yue)物(Wu)质(Zhi)欲(Yu)望(Wang)的(De)满(Man)足(Zu)感(Gan)，这(Zhe)种(Zhong)感(Gan)觉(Jue)是(Shi)金(Jin)钱(Qian)和(He)权(Quan)力(Li)所(Suo)无(Wu)法(Fa)比(Bi)拟(Ni)的(De)。通(Tong)过(Guo)自(Zi)己(Ji)的(De)努(Nu)力(Li)去(Qu)帮(Bang)助(Zhu)他(Ta)人(Ren)，去(Qu)改(Gai)善(Shan)社(She)会(Hui)环(Huan)境(Jing)，一(Yi)个(Ge)人(Ren)能(Neng)够(Gou)在(Zai)这(Zhe)种(Zhong)善(Shan)的(De)乐(Le)趣(Qu)中(Zhong)找(Zhao)到(Dao)生(Sheng)命(Ming)的(De)真(Zhen)谛(Zuo)，实(Shi)现(Xian)对(Dui)内(Nei)在(Zai)价(Jia)值(Zhi)的(De)追(Zhui)求(Qiu)。与(Yu)为(Wei)善(Shan)相(Xiang)伴(Ban)随(Sui)的(De)，是(Shi)读(Du)书(Shu)的(De)佳(Jia)境(Jing)。读(Du)书(Shu)作(Zuo)为(Wei)一(Yi)种(Zhong)精(Jing)神(Shen)活(Huo)动(Dong)，是(Shi)人(Ren)类(Lei)文(Wen)明(Ming)发(Fa)展(Zhan)的(De)重(Zhong)要(Yao)推(Tui)动(Dong)力(Li)之(Zhi)一(Yi)。通(Tong)过(Guo)阅(Yue)读(Du)，人(Ren)们(Men)能(Neng)够(Gou)获(Huo)取(Qu)知(Zhi)识(Shi)，拓(Tuo)展(Zhan)思(Si)维(Wei)，提(Ti)升(Sheng)自(Zi)我(Wo)修(Xiu)养(Yang)。因(Yin)此(Ci)，读(Du)书(Shu)的(De)佳(Jia)境(Jing)并(Bing)非(Fei)仅(Jin)仅(Jin)局(Ju)限(Xian)于(Yu)纸(Zhi)面(Mian)上(Shang)的(De)文(Wen)字(Zi)，更(Geng)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)心(Xin)灵(Ling)的(De)沉(Chen)淀(Dian)和(He)启(Qi)迪(Di)。读(Du)书(Shu)不(Bu)仅(Jin)能(Neng)够(Gou)开(Kai)阔(Kuo)个(Ge)体(Ti)的(De)视(Shi)野(Ye)，更(Geng)能(Neng)够(Gou)培(Pei)养(Yang)人(Ren)的(De)情(Qing)感(Gan)和(He)思(Si)维(Wei)能(Neng)力(Li)。在(Zai)书(Shu)中(Zhong)，我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)感(Gan)受(Shou)到(Dao)作(Zuo)者(Zhe)的(De)思(Si)想(Xiang)和(He)情(Qing)感(Gan)，通(Tong)过(Guo)文(Wen)字(Zi)的(De)交(Jiao)流(Liu)，我(Wo)们(Men)能(Neng)够(Gou)与(Yu)作(Zuo)者(Zhe)建(Jian)立(Li)一(Yi)种(Zhong)超(Chao)越(Yue)时(Shi)空(Kong)的(De)心(Xin)灵(Ling)连(Lian)接(Jie)。这(Zhe)种(Zhong)连(Lian)接(Jie)使(Shi)得(De)读(Du)书(Shu)成(Cheng)为(Wei)一(Yi)种(Zhong)独(Du)特(Te)的(De)佳(Jia)境(Jing)，通(Tong)过(Guo)它(Ta)，人(Ren)们(Men)能(Neng)够(Gou)在(Zai)文(Wen)学(Xue)艺(Yi)术(Shu)的(De)海(Hai)洋(Yang)中(Zhong)畅(Chang)游(You)，领(Ling)略(Lue)到(Dao)人(Ren)生(Sheng)百(Bai)态(Tai)的(De)丰(Feng)富(Fu)多(Duo)彩(Cai)。谚(Yan)语(Yu)中(Zhong)的(De)“为(Wei)善(Shan)最(Zui)乐(Le)，读(Du)书(Shu)便(Bian)佳(Jia)”并(Bing)非(Fei)简(Jian)单(Dan)的(De)并(Bing)列(Lie)关(Guan)系(Xi)，而(Er)是(Shi)暗(An)示(Shi)了(Liao)这(Zhe)两(Liang)者(Zhe)之(Zhi)间(Jian)的(De)内(Nei)在(Zai)联(Lian)系(Xi)。为(Wei)善(Shan)所(Suo)带(Dai)来(Lai)的(De)乐(Le)趣(Qu)，和(He)读(Du)书(Shu)的(De)佳(Jia)境(Jing)之(Zhi)间(Jian)，存(Cun)在(Zai)着(Zhuo)深(Shen)刻(Ke)的(De)相(Xiang)互(Hu)影(Ying)响(Xiang)。首(Shou)先(Xian)，为(Wei)善(Shan)的(De)过(Guo)程(Cheng)本(Ben)身(Shen)就(Jiu)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)对(Dui)于(Yu)人(Ren)性(Xing)的(De)深(Shen)刻(Ke)洞(Dong)察(Cha)。通(Tong)过(Guo)为(Wei)善(Shan)，一(Yi)个(Ge)人(Ren)能(Neng)够(Gou)更(Geng)好(Hao)地(Di)理(Li)解(Jie)社(She)会(Hui)的(De)需(Xu)要(Yao)，感(Gan)知(Zhi)他(Ta)人(Ren)的(De)疾(Ji)苦(Ku)，培(Pei)养(Yang)同(Tong)情(Qing)心(Xin)和(He)责(Ze)任(Ren)感(Gan)。这(Zhe)种(Zhong)人(Ren)文(Wen)关(Guan)怀(Huai)的(De)培(Pei)养(Yang)，与(Yu)读(Du)书(Shu)所(Suo)蕴(Yun)含(Han)的(De)人(Ren)文(Wen)精(Jing)神(Shen)相(Xiang)互(Hu)呼(Hu)应(Ying)，使(Shi)得(De)一(Yi)个(Ge)人(Ren)在(Zai)为(Wei)善(Shan)的(De)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)不(Bu)断(Duan)汲(Ji)取(Qu)知(Zhi)识(Shi)的(De)同(Tong)时(Shi)，也(Ye)在(Zai)实(Shi)践(Jian)中(Zhong)更(Geng)好(Hao)地(Di)理(Li)解(Jie)和(He)体(Ti)验(Yan)人(Ren)生(Sheng)。其(Qi)次(Ci)，读(Du)书(Shu)对(Dui)于(Yu)为(Wei)善(Shan)提(Ti)供(Gong)了(Liao)理(Li)论(Lun)基(Ji)础(Chu)和(He)精(Jing)神(Shen)支(Zhi)持(Chi)。通(Tong)过(Guo)阅(Yue)读(Du)，人(Ren)们(Men)能(Neng)够(Gou)深(Shen)入(Ru)了(Liao)解(Jie)人(Ren)类(Lei)社(She)会(Hui)的(De)历(Li)史(Shi)、文(Wen)化(Hua)和(He)价(Jia)值(Zhi)观(Guan)念(Nian)，为(Wei)善(Shan)行(Xing)提(Ti)供(Gong)了(Liao)更(Geng)加(Jia)丰(Feng)富(Fu)的(De)背(Bei)景(Jing)和(He)深(Shen)刻(Ke)的(De)理(Li)解(Jie)。读(Du)书(Shu)不(Bu)仅(Jin)为(Wei)人(Ren)们(Men)的(De)善(Shan)举(Ju)提(Ti)供(Gong)了(Liao)知(Zhi)识(Shi)支(Zhi)持(Chi)，更(Geng)在(Zai)心(Xin)灵(Ling)层(Ceng)面(Mian)上(Shang)激(Ji)发(Fa)了(Liao)人(Ren)们(Men)为(Wei)善(Shan)的(De)内(Nei)在(Zai)动(Dong)力(Li)。为(Wei)善(Shan)和(He)读(Du)书(Shu)作(Zuo)为(Wei)人(Ren)类(Lei)追(Zhui)求(Qiu)美(Mei)好(Hao)的(De)两(Liang)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)方(Fang)面(Mian)，在(Zai)个(Ge)体(Ti)成(Cheng)长(Chang)和(He)社(She)会(Hui)发(Fa)展(Zhan)中(Zhong)都(Du)发(Fa)挥(Hui)着(Zhuo)不(Bu)可(Ke)忽(Hu)视(Shi)的(De)作(Zuo)用(Yong)。在(Zai)个(Ge)体(Ti)层(Ceng)面(Mian)，为(Wei)善(Shan)和(He)读(Du)书(Shu)相(Xiang)辅(Fu)相(Xiang)成(Cheng)，共(Gong)同(Tong)构(Gou)建(Jian)了(Liao)一(Yi)个(Ge)更(Geng)为(Wei)完(Wan)善(Shan)的(De)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江苏省南京市《港口水尸案》（全集）#普法栏目剧2023-12-04 21:19·刑案纪实西瓜号港口水尸案。刑案纪实。繁忙的港口惊现一具水尸，死者身份成谜，尸体发出阵阵恶臭，而绑在他身上的一块石头最终成为破案的关键线索。案件发生在2012年5月19日，地点是江苏省南京市的浦口码头。尸体在码头的栈桥下，是被南京港口机械厂的一名工人发现的。长江航运公安局南京分局浦口派出所的民警在接到报警后第一时间赶到现场查看情况，尸体很快被打捞上岸。死者是一名男性，尸体已经高度腐败。引起警方注意的是尸体上绑有一块大石头，用来包裹石头的是一条牛仔裤，两条裤腿紧紧地系在尸体的腰部。像这样绑着巨石沉江的场景让警方初步认为这是一起杀人沉尸案。经法医鉴定，死者身高一米70，年龄在30岁左右，落水时间已有20多天。虽然尸体已经高度腐烂，但身上依稀可见大面积的纹身图案。前胸有一个龙形纹身，后背纹了一个关公，左上臂还纹了一个类似玫瑰花的图案，而腿部位置则纹了一个神秘的图腾。为了弄清死者的身份，专案组民警拿着纹身照片开始走访调查南京地区的纹身店，希望能够找到有关死者的任何线索。然而警方几乎走访了南京市所有的纹身店，却始终没有获得任何信息。专案组经过分析后认为像这样大面积的纹身很可能来源于一个特殊的群体。于是专案组来到南京市的各个看守所和拘留所进行走访调查，很快了解到全市有存档记录的纹身人员共有456名，但对1554张纹身照片进行对比后却并没有发现与死者相同的纹身。与此同时警方将死者的DNA信息录入到数据库中，进行批量对比之后最终也是毫无结果。就在案件陷入僵局时，绑在死者身上的那块大石头引起了警方的注意。地质部门的检验报告显示尸体上绑着的石块重达42斤，属于坚固的花岗岩岩石类型。而在南京地区比较常见的却是鹅卵石，这说明石块和尸体很有可能不是来源于南京地区。在前期的调查中，水尸身上的石头让警方一直认为，尸体应该就是在浦口附近落水的，毕竟绑住重达几十斤的石头很难漂流太远。然而在尸体发现的前两天南京一直在下大雨，这导致发现尸体的地方水位一夜之间涨了近3米。这个发现让警方修正了最初的想法，江水大涨，水流量变大，尸体就有可能从上游地区漂流而下。为了确定死者的落水点，警方决定进行硅藻对比实验。硅藻实验一般能明确两个方面的事情：第一是明确死者是生前溺水还是死后落水。第二是确定死者的落水的地点。硅藻是一类重要的浮游生物，分布极其广泛，只要有水的地方一般都有硅藻的踪迹。而不同水域的硅藻通常有着不同的形状。法医通过解剖实验从死者肺部提取到了长条状的硅藻物，这说明死者是属于生前溺水死亡，但死者是自杀还是他杀目前还不得而知。随后警方采集了河道中不同地区的水样与尸体中的硅藻进行对比。通过硅藻实验，南京警方发现越往上游水样里的硅藻形态就越接近尸体中特有的长条状硅藻形态。这让警方更加坚定地认为死者就是从上游漂流下来的。于是长江航运公安局南京分局通过市法医中心提供的尸检报告在长江航运的全线下发了协查通告，希望扩大排查范围能够找到落水者的线索。2012年5月24日专案组在网上发布消息时无意中看到了黄石市公安局开发区分局发布的一条对于命案在逃嫌疑人的协查通报。黄石公安局的协查通报显示这名命案在逃嫌疑人年龄35岁，身高一米70，逃跑时身穿牛仔裤，逃跑的时间是4月25日，距离南京发现尸体的时间刚好20多天。无论是体貌特征还是失踪时间都与正在查找的尸源十分相似，只是在黄石的通告上并没有提到嫌疑人是否有纹身。为了进一步确认死者的身份，黄石市公安局的民警连夜带着死者生前的照片和死者家属的DNA样本赶到了南京。通过比对和DNA鉴定最终确认南京的这具水尸就是黄石4·25故意杀人案在逃犯罪嫌疑人张科。原来张科是一名吸毒人员，他与毒友刘忠从小就是非常要好的朋友，2009年刘忠借张科的房产证在黄石市的一贷款公司贷款7万元用于吸毒，这笔钱刘忠始终无力偿还。贷款公司曾多次上门找房主张科讨要，无奈之下张科限刘忠于2012年4月前必须将这笔钱还清。2012年4月25日张科将刘忠叫到自己住处要求其还钱，但刘忠表示自己确实无力偿还贷款，张科最终恼羞成怒掏出自制匕首杀死了刘忠。行凶后张科把这件事情告诉了哥哥，但黄石警方赶到时张科早已畏罪潜逃。经法医鉴定刘忠身中52刀，其心脏部位已经血肉模糊。在案发现场警方发现了张科留给母亲的一封信，信中说：刘忠害我一生，不孝儿子走在你前面，我在天上等着你这位好妈妈。案发后黄石警方曾派出大量警力动用警犬对张科进行追捕，通过走访侦查发现张科最后消失在湖北黄石西塞山公园附近，自此之后就再也没有了张科的任何音讯。没想到如今张科的尸体竟然出现在距离黄石600多公里外的南京浦口。此时虽然确定了尸体的身份，但南京警方还不能结案，因为目前还不能确定张科究竟是自杀还是被别人所杀。据了解黄石警方曾在案发后找到过张科的前妻，得知张科一直想跟前妻复婚，但前妻提出了两个条件，一个是要张科戒毒，另一个是要张科收回房子的抵押贷款。然而对于背负命案的张科来说，他无论如何也满足不了前妻提出的这两个条件，因此专案组认为内心绝望的张科确实存在自杀的可能性。与此同时通过地质部门的检测，张科身上绑着的那块大石头正是黄石当地一种特有的石头，也就是说张科的落水地点应该就在黄石。随后黄石市公安局的民警向南京市公安局法医中心提供了4份当地的水样，通过硅藻比对实验，四分水样中的硅藻物与死者肺内的硅藻类型属于同一类型。根据走访警方了解到黄石市一些有轻生想法的人都会选择西塞山公园作为自杀地点，最终南京警方确定张科的落水点是在黄石西塞山公园一处险峻的山崖边。张科系自杀身亡。把方圆几十里的人，都喊来，为常浩然送葬，连续摆了几天道场，又吃喝多日。《黑人大操白富美 内射》中文版免费在线播放 - 高清完整版...
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