生肖猪：单纯可爱，让人怜爱
2024年12月31日，萌即正义！为什么大家都喜欢萌元素？浅谈二次元萌文化的发展原创2019-06-25 23:24·情报姬“萌，是可以更美的”萌像一阵风。一阵温暖心田的治愈之风。9102年了，无须赘言，这阵风早已吹遍了二次元的各个角落。（渗透进生活的“萌”）可又有谁知道这风是从何处吹来？又将往何处吹去呢？今天，让我们聚焦于萌文化的主要载体——日常系动画，来探寻那阵风的来路与归途。萌开始的地方——かわいいは正義有时候，社会上将ACG爱好者称为“萌二”——“萌萌哒二次元”的意思。这样的描述虽然不完全准确，但也说明了“萌”在二次元领域的地位之重。而近年来，更有人从文化层面上为“萌”追本溯源。（出自姜建强的《另类日本文化史》）但实际上，“かわいいは正義”（“萌即正义”，或“可爱即正义”）是实实在在的新事物，其产生至今不到十五年，进入ACG主流话语更是一件相当晚近的事。让这句话广为流传的是2005年的一部日常系佳作——《草莓棉花糖》。（人之初，性本善；萌之初，《棉花糖》~）《草莓棉花糖》演绎了几个性格各异，并且萌萌哒的萝莉们，在同一个屋檐下充满搞怪、冷笑话和欢闹的日常喜剧。动画创造性地将喜剧元素与清新恬淡的“萌”人设相融合，从而不仅在人设画风上呈现出“萌”的特点，而且在喜剧外壳的包裹下，衍生出了温暖治愈人心的“萌”的情感内核。（警察叔叔，就是这个叫伸惠的人！）原作发售时，塑封上印了“かわいいは正義、成長は罪、幼○趣味は王道”的广告语。在声优访谈中，主役川澄绫子等人用“かわいいは正義”无差别回应任何提问，使其迅速成为流行语。（万恶之源）显然，“萌即正义”并不像一般认为的是与“废萌”相伴而生的论战话语，它一开始就是一种市场营销的策略，一种炒热话题的手段。然而，很多动画界知名人士将它看作徘徊在业界上空的幽灵。宫崎骏认为，动画对女性的表现，不应止于讨好对属性有特殊癖好的观众，这无异于将女性当成宠物，而应表现女性身上更为崇高的品质。押井守更是直言，现在的动画已经成了御宅族的消费品——“只是各种萌元素的拷贝、再拷贝”。两位大师的批评切中肯綮，这些意见透露出的，是日本动画界有识之士对市场和资本侵蚀动画艺术的想象力与表现力的忧虑。但硬币从来不会只有一面。与《草莓棉花糖》同年，又一部日常系神作横空出世，它就是《水星领航员》。《水星领航员》的舞台设在未来，人类成功地对火星进行地球化改造，巨量的水使它成为了一颗“水星”。（这可是让爱衣大天使萌发入行冲动的神作！）碧水、蓝天、城市、日常…你会想到什么？答案好像也只能是威尼斯了吧！除了摇曳的水波、随波而动的贡多拉、庄严肃穆但又举重若轻的哥特式建筑，“新威尼斯”多出的一点美妙，是那持桨荡舟的少女。她会带你划开盈盈碧水、饱览名胜古迹，让你在这小舟上忘却平日的烦忧，让你重新忆起对生活的情意。遥远的未来、遥远的新威尼斯，不变的是充满相遇、探寻、起伏、遗憾、痛苦、成长、离别、羁绊与爱的生活。《水星领航员》将细腻的情感铺陈于异世界的瑰丽风景之下，把日常与幻想完美地结合在一起。它的出现把日常系作品的艺术水准拉高了不止一个档次，并一举扭转了日常系作品缺少内涵的风评！可以说，“萌即正义”自诞生以来就游走在由《草莓棉花糖》和《水星领航员》构筑的、充满张力的现实之中：前者代表了商业的诉求，后者贯彻着艺术的渴望，各领风骚。自此，日常系动画便开始稳步发展。“萌即正义”：多娇与折腰二次元如此多娇，引无数猛男竞折腰。在消费诉求的推动下，“萌即正义”逐渐摆脱了单纯的营销色彩，“萌”本身成为了意。支持者们会说，根本不需要为“萌”强行加意义，“可爱”仅仅存在就足够温暖人心。观众们消费可爱、消费日常、消费温暖，很多漫评指出了其背后的机理：现代社会生活压力巨大，剧情闲逸、画风治愈的日常系作品，天然就占据着优势，更容易吸引到人们的追捧。最能体现该系作品影响力的莫过于2007年的《幸运星》和2009年的《轻音少女》，它们都在动画史上留下了不可磨灭的印记。《幸运星》到底抓住了什么？它抓住了观众寻找自我认同的欲望，宅元素俯拾皆是，致敬无处不在，迅速吸引观众的目光。它还成功塑造了泉此方的形象。泉此方沉迷游戏、动漫、祭典，各种宅梗信手拈来，人称宅神。后来《俺妹》中的桐乃和《干物妹！小埋》中的小埋也是著名宅女，但她们多了一层遮掩，希望在人前保持“精英”的形象，不如泉此方宅得如此坦坦荡荡。（生女当如泉此方！）从某种程度上来说，此方甚至可视为御宅理想的自画像。而《轻音少女》却另辟蹊径。它将少女的可爱以“萌点”的形式明确贯彻到全剧：性格和善、天然呆傻的平泽唯，外表强气、内心软腻的秋山澪，粗枝大叶、元气满满的田井中律、粗眉怪力（大雾）腹黑大小姐琴吹?，以及认真执着、活泼又傲娇的中野梓，在轻音部碰撞出令人惊艳的火花。另一方面，剧中的女孩们大胆追求梦想，这也引发了观众们深深的共鸣：一个对生活影响深远的决定（组建乐队），却源自一个十分孩子气的理由——喜欢上了就做到底；没有吉他，就一起打工赚钱；没有学过，就从零开始；音乐教室，回荡着午间茶会的欢声笑语；集训合宿，堆满了努力与慵懒所交织的青春回忆……（练习总是会变成茶会）《轻音少女》开创了一种模式：以社团活动为背景，展现萌点各异的少女们轻快闲适的日常，辅之以美妙动听的乐曲和角色之间细腻温柔的情感，去描绘令人憧憬的生活！无论是观众的审美需求还是对理想生活的向往，都在此得到了充分地释放。《轻音少女》取得了巨大的商业成功，也推动了萌文化的深入发展。在它的影响下，日常与萌文化更彻底地合为一体。可以说，目前大部分日常系作品的宗旨，都变成了让观众尽快get到角色的萌点。“萌即正义”就此取得了更坚固的合法性。这对后来的创作产生了深刻影响：为了尽可能吸引观众，日常系作品越来越重视人物设定，在突出角色特点、强调属性差异的道路上越走越远。日常系动画自此走入了一个新的发展期，直至今天。人设的光谱：从翅膀到牢笼人设在动画制作中有着至关重要的作用，优秀的人设能给动画（的播放与销量）加上拔群的buff。首先，角色的音容笑貌和身份背景设计得越有趣，就越能带来观众缘。《小林家的龙女仆》是其中的佼佼者。龙女仆托尔、龙萝莉康娜、龙OL艾尔玛、龙御姐尔科亚等的形象令人耳目一新。尤其是托尔的多重形象——毁天灭地的神龙、可爱元气的少女、任劳任怨的女仆以及面对小林时痴汉和小鸟依人并存的姿态，这些差异巨大的元素巧妙地集于一身，具有强烈的吸引力。其次，角色的萌点和属性差异，本身就能产生剧情发展所需的冲突与行动。《请问您今天要来点兔子吗？》的主角团达到了史无前例的七人，其中众人萌点性格各异。比如保登心爱，她个性明亮开朗且自来熟。而香风智乃则文静不爱说话，扮演着无口系少女的角色。而其余五人的萌点也是百花齐放：千夜是个天然黑，纱路傲娇，理世外刚内柔，麻耶是只元气小萝莉，还有天然呆的惠。而《点兔》几乎所有的剧情都是围绕着角色之间的差异冲突而行进的。活蹦乱跳、大姐姐属性的心爱总是会遇见各种各样的有趣事件，而当这些事情摊上了傲娇纱路、文静的智乃、要强的理世，总能戏剧性地放大。理世脚受伤了，全员探病最后却变成了集体Cosplay的剧情也是由此展开。《点兔》的成功，得归功于人设上的登峰造极，同时也证明了，丰富的人设可以拓展出广阔的、韵味无穷的想象空间。然而，第一个吃螃蟹的人可称勇士，往后的模仿者呢？前辈的成功往往是后辈的牢笼。一方面，许多动画虽然人设新鲜，但故事套路却模式化、同质化。虽然萌点遍地但整体却没有多少能让人铭记于心的桥段，比如《邻家索菲》。360岁的吸血鬼宅女、吸血鬼的野蛮女友等设定让人眼前一亮，但习惯了人设之后，会发现剧情的发挥其实相当平淡，番剧的后劲明显不足。且看一条观众的评论：另一方面，人设上剑走偏锋还会有反效果，比如《我家女仆有够烦！》。设置战斗痴汉女仆鸭居燕这个形象，目的在于突出主角米夏的萌点和吸引力。可剧中表现的成人（尽管是女性）对幼女近乎病态的迷恋，以及种种辣眼睛的场面，让许多观众感到不适。（容易引起争议的“恋童”话题）飞向“萌”的彼岸那么，“萌”要如何挣脱“人设”的牢笼呢？虽说日常系无论是创作方式、人物设定还是题材类型都已极大丰富，但仔细观察就会发现，绝大部分的故事，还停留在校园时代。因此，挣脱牢笼的第一个层面，就是要让题材从校园里的嬉笑怒骂走向广阔的社会人生！《New Game！》就是这样一种尝试。主角凉风青叶不是在社团里挥洒青春的懵懂少女，而是有着明确职业理想的新社会人，她憧憬的也不是什么偶像，而是做出过口碑炸裂的游戏设计师。她除了画图别无所长，凭着永远积极向上的拼劲，一步一个脚印地展开职场生活，经历了所有新鲜人都会经历的曲折。未进入职场的观众，多少能从中窥见一些职场的样态（尽管美化过头了），在心中种下“努力（全是美女的地方）工作”的美好愿景；而已经进入职场的观众，也能借此回味自己的经历，或感同身受（那真的很幸运了），或抚慰心伤。而前文所提的《水星领航员》跟《点兔》，在某种程度上也都摆脱了“校园”这一范畴。题材上的拓展，不仅仅充实了动画的内容、向观众展示别样的世界，更重要的是，它还拓宽了“萌”的外延——那些日常的小美好，并不仅仅是校园这个温室的专利。在校园之外，大千世界之中，只要人们存在对美好事物的向往，“萌”即存在于那里——真正做到了“万物皆可萌”。题材拓展了“萌”的想象空间，但要“高大上”还需要另一层面——那就是“立意”。《天使降临到我身边》在这上面下足了功夫。第12话奉献了一台精妙绝伦的舞台剧——《天使的目光》（以下简称《目光》）。这是一个“小美人鱼”式的、凄美与温馨并重的童话故事：传递爱意的天使，恋上了人间的少女，天使为爱离开天堂，可命运无情，最终错失，但她还是坚定地将崇高的爱传递下去。这一出剧，无论是剧本、画面、音乐完成度都极高，堪称一场浓缩的视听盛宴！它的主旨是“爱”，但并非情人之间的浪漫，它既有“人生初见”的相知：还有“君生我未生，我生君已老”的遗憾：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的决心：以及“天不老，情难绝”的信念！《目光》这部舞台剧，虽然是《天使》的剧中剧，但却展示了更深沉的情感和立意——它把“爱”从青春的恋情拔高到人生的相处，也让爱跨越了时间与生死的束缚。《目光》的结局，几位主角飞上高天，团聚在天堂，观众也仿佛被净化了。这不免让人想起歌德的名著《浮士德》中的一幕：最后一场戏浮士德博士升天，众神父、天使、悔罪女、升天童子等与浮士德合唱圣歌，那最后一句唱词曾令我久久难忘：“永恒的女性引我们飞升。”译者绿原先生给出了这样的注解：我们难以凭借自身达到伦理的圆满，只有靠外来的力量，我们才能摆脱凡胎的束缚。这些力量叫做宽恕、恩宠与爱，在永恒的女性身上得到最纯洁最完美地展现；她（她们）向我们宣示了那永恒的爱，把我们接引到不可思议的庄严领域。而我们也相信，这种“永恒的爱”，这种人类对于最纯洁最完美事物的本能渴求，才是“萌”的真谛，也是让“萌”更加高大上的秘诀。注：文中部分图片来自萌娘百科、豆瓣、知乎，侵删。---- End ----关注公众号 【情报姬】 获取更多ACG情报资讯，即可查看更多热点资讯哦~
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就(闯颈耻)像(齿颈补苍驳)刚(骋补苍驳)刚(骋补苍驳)说(厂丑耻辞)过(骋耻辞)了(尝颈补辞)，为(奥别颈)了(尝颈补辞)应(驰颈苍驳)对(顿耻颈)对(顿耻颈)方(贵补苍驳)的(顿别)双(厂丑耻补苍驳)前(蚕颈补苍)锋(贵别苍驳)，进(闯颈苍)行(齿颈苍驳)这(窜丑别)样(驰补苍驳)的(顿别)排(笔补颈)兵(叠颈苍驳)布(叠耻)阵(窜丑别苍)，希(齿颈)望(奥补苍驳)能(狈别苍驳)给(骋别颈)中(窜丑辞苍驳)场(颁丑补苍驳)加(闯颈补)强(蚕颈补苍驳)强(蚕颈补苍驳)度(顿耻)，但(顿补苍)是(厂丑颈)球(蚕颈耻)员(驰耻补苍)们(惭别苍)出(颁丑耻)现(齿颈补苍)了(尝颈补辞)一(驰颈)些(齿颈别)混(贬耻苍)乱(尝耻补苍)，不(叠耻)太(罢补颈)成(颁丑别苍驳)功(骋辞苍驳)。关(骋耻补苍)于(驰耻)球(蚕颈耻)员(驰耻补苍)的(顿别)引(驰颈苍)进(闯颈苍)问(奥别苍)题(罢颈)，还(贬耻补苍)要(驰补辞)再(窜补颈)跟(骋别苍)球(蚕颈耻)队(顿耻颈)沟(骋辞耻)通(罢辞苍驳)一(驰颈)下(齿颈补)。
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想(Xiang)换(Huan)新(Xin)手(Shou)机(Ji)，运(Yun)存(Cun)选(Xuan)择(Ze)6G、8G还(Huan)是(Shi)12G？内(Nei)行(Xing)人(Ren)建(Jian)议(Yi)你(Ni)这(Zhe)么(Me)选(Xuan)原(Yuan)创(Chuang)2022-02-03 18:07·给(Gei)个(Ge)机(Ji)会(Hui)君(Jun)新(Xin)的(De)一(Yi)年(Nian)很(Hen)多(Duo)人(Ren)都(Du)想(Xiang)要(Yao)换(Huan)一(Yi)部(Bu)新(Xin)的(De)手(Shou)机(Ji)，不(Bu)过(Guo)在(Zai)各(Ge)类(Lei)品(Pin)牌(Pai)各(Ge)类(Lei)型(Xing)号(Hao)的(De)机(Ji)型(Xing)面(Mian)前(Qian)，不(Bu)知(Zhi)道(Dao)该(Gai)如(Ru)何(He)选(Xuan)择(Ze)了(Liao)，而(Er)且(Qie)每(Mei)部(Bu)手(Shou)机(Ji)都(Du)有(You)各(Ge)种(Zhong)各(Ge)样(Yang)的(De)优(You)缺(Que)点(Dian)，有(You)时(Shi)候(Hou)看(Kan)完(Wan)这(Zhe)部(Bu)很(Hen)想(Xiang)买(Mai)，但(Dan)是(Shi)看(Kan)到(Dao)另(Ling)外(Wai)一(Yi)款(Kuan)又(You)很(Hen)纠(Jiu)结(Jie)了(Liao)。其(Qi)实(Shi)选(Xuan)购(Gou)手(Shou)机(Ji)，也(Ye)是(Shi)有(You)一(Yi)定(Ding)技(Ji)巧(Qiao)的(De)首(Shou)先(Xian)要(Yao)定(Ding)好(Hao)自(Zi)己(Ji)的(De)预(Yu)算(Suan)，才(Cai)能(Neng)更(Geng)好(Hao)的(De)选(Xuan)择(Ze)价(Jia)格(Ge)段(Duan)的(De)手(Shou)机(Ji)，不(Bu)然(Ran)你(Ni)只(Zhi)会(Hui)越(Yue)看(Kan)越(Yue)贵(Gui)，因(Yin)为(Wei)贵(Gui)一(Yi)点(Dian)的(De)手(Shou)机(Ji)，总(Zong)有(You)多(Duo)一(Yi)些(Xie)功(Gong)能(Neng)或(Huo)者(Zhe)更(Geng)好(Hao)的(De)配(Pei)置(Zhi)。其(Qi)次(Ci)是(Shi)看(Kan)配(Pei)置(Zhi)，其(Qi)中(Zhong)处(Chu)理(Li)器(Qi)的(De)好(Hao)坏(Huai)，会(Hui)直(Zhi)接(Jie)决(Jue)定(Ding)你(Ni)手(Shou)机(Ji)的(De)性(Xing)能(Neng)情(Qing)况(Kuang)。最(Zui)后(Hou)是(Shi)做(Zuo)取(Qu)舍(She)，你(Ni)可(Ke)能(Neng)注(Zhu)重(Zhong)性(Xing)能(Neng)方(Fang)面(Mian)，那(Na)就(Jiu)可(Ke)能(Neng)要(Yao)牺(Xi)牲(Sheng)掉(Diao)一(Yi)些(Xie)其(Qi)他(Ta)硬(Ying)件(Jian)设(She)施(Shi)，就(Jiu)比(Bi)如(Ru)你(Ni)想(Xiang)要(Yao)性(Xing)能(Neng)好(Hao)，就(Jiu)要(Yao)着(Zhuo)重(Zhong)看(Kan)处(Chu)理(Li)器(Qi)，可(Ke)能(Neng)在(Zai)拍(Pai)照(Zhao)上(Shang)面(Mian)就(Jiu)会(Hui)稍(Shao)差(Cha)一(Yi)些(Xie)，当(Dang)然(Ran)你(Ni)有(You)钱(Qian)，想(Xiang)要(Yao)买(Mai)功(Gong)能(Neng)齐(Qi)全(Quan)又(You)强(Qiang)大(Da)的(De)手(Shou)机(Ji)那(Na)就(Jiu)另(Ling)算(Suan)。利(Li)用(Yong)以(Yi)上(Shang)这(Zhe)几(Ji)点(Dian)方(Fang)法(Fa)可(Ke)以(Yi)帮(Bang)助(Zhu)你(Ni)更(Geng)好(Hao)地(Di)选(Xuan)择(Ze)合(He)适(Shi)的(De)手(Shou)机(Ji)。在(Zai)购(Gou)买(Mai)手(Shou)机(Ji)时(Shi)，还(Huan)有(You)一(Yi)个(Ge)大(Da)家(Jia)经(Jing)常(Chang)会(Hui)注(Zhu)意(Yi)到(Dao)的(De)问(Wen)题(Ti)，那(Na)就(Jiu)是(Shi)内(Nei)存(Cun)。一(Yi)般(Ban)手(Shou)机(Ji)标(Biao)价(Jia)时(Shi)，都(Du)会(Hui)有(You)一(Yi)些(Xie)关(Guan)于(Yu)内(Nei)存(Cun)的(De)数(Shu)字(Zi)出(Chu)现(Xian)，比(Bi)如(Ru)6+128G、8+256G、12+512G等(Deng)，而(Er)内(Nei)存(Cun)越(Yue)高(Gao)价(Jia)格(Ge)就(Jiu)越(Yue)贵(Gui)，顶(Ding)配(Pei)的(De)和(He)低(Di)配(Pei)的(De)有(You)可(Ke)能(Neng)会(Hui)差(Cha)距(Ju)上(Shang)千(Qian)元(Yuan)，这(Zhe)对(Dui)于(Yu)我(Wo)们(Men)购(Gou)买(Mai)手(Shou)机(Ji)也(Ye)会(Hui)产(Chan)生(Sheng)一(Yi)定(Ding)的(De)影(Ying)响(Xiang)，让(Rang)我(Wo)们(Men)纠(Jiu)结(Jie)。那(Na)么(Me)内(Nei)存(Cun)方(Fang)面(Mian)该(Gai)怎(Zen)么(Me)选(Xuan)择(Ze)呢(Ne)？下(Xia)面(Mian)我(Wo)们(Men)就(Jiu)来(Lai)探(Tan)讨(Tao)一(Yi)下(Xia)这(Zhe)个(Ge)话(Hua)题(Ti)。购(Gou)买(Mai)新(Xin)手(Shou)机(Ji)，内(Nei)存(Cun)该(Gai)怎(Zen)么(Me)选(Xuan)择(Ze)？首(Shou)先(Xian)我(Wo)们(Men)要(Yao)明(Ming)白(Bai)，这(Zhe)2种(Zhong)组(Zu)合(He)一(Yi)个(Ge)是(Shi)运(Yun)行(Xing)内(Nei)存(Cun)，一(Yi)个(Ge)是(Shi)存(Cun)储(Chu)内(Nei)存(Cun)。运(Yun)行(Xing)内(Nei)存(Cun)越(Yue)大(Da)，则(Ze)说(Shuo)明(Ming)你(Ni)可(Ke)以(Yi)一(Yi)下(Xia)子(Zi)运(Yun)行(Xing)更(Geng)多(Duo)的(De)软(Ruan)件(Jian)，而(Er)存(Cun)储(Chu)内(Nei)存(Cun)越(Yue)大(Da)，你(Ni)能(Neng)保(Bao)存(Cun)的(De)东(Dong)西(Xi)则(Ze)越(Yue)多(Duo)。存(Cun)储(Chu)内(Nei)存(Cun)大(Da)家(Jia)应(Ying)该(Gai)都(Du)很(Hen)清(Qing)楚(Chu)，很(Hen)多(Duo)人(Ren)都(Du)会(Hui)拍(Pai)照(Zhao)存(Cun)图(Tu)片(Pian)、保(Bao)存(Cun)文(Wen)件(Jian)、拍(Pai)视(Shi)频(Pin)等(Deng)等(Deng)，这(Zhe)些(Xie)都(Du)是(Shi)需(Xu)要(Yao)占(Zhan)用(Yong)内(Nei)存(Cun)的(De)，可(Ke)以(Yi)根(Gen)据(Ju)自(Zi)己(Ji)的(De)需(Xu)求(Qiu)选(Xuan)择(Ze)大(Da)小(Xiao)，如(Ru)果(Guo)不(Bu)拍(Pai)视(Shi)频(Pin)不(Bu)打(Da)游(You)戏(Xi)，128G足(Zu)够(Gou)用(Yong)了(Liao)。下(Xia)面(Mian)我(Wo)们(Men)就(Jiu)来(Lai)重(Zhong)点(Dian)来(Lai)讲(Jiang)一(Yi)讲(Jiang)运(Yun)行(Xing)内(Nei)存(Cun)，是(Shi)选(Xuan)择(Ze)6G、8G还(Huan)是(Shi)12G更(Geng)好(Hao)？①、6G运(Yun)行(Xing)内(Nei)存(Cun)6G基(Ji)本(Ben)上(Shang)能(Neng)满(Man)足(Zu)使(Shi)用(Yong)需(Xu)求(Qiu)，但(Dan)是(Shi)如(Ru)果(Guo)想(Xiang)要(Yao)用(Yong)得(De)久(Jiu)，6G是(Shi)远(Yuan)远(Yuan)不(Bu)够(Gou)的(De)，而(Er)且(Qie)现(Xian)在(Zai)很(Hen)多(Duo)中(Zhong)端(Duan)手(Shou)机(Ji)都(Du)已(Yi)经(Jing)没(Mei)有(You)6G运(Yun)存(Cun)了(Liao)。如(Ru)果(Guo)只(Zhi)是(Shi)常(Chang)规(Gui)打(Da)电(Dian)话(Hua)，用(Yong)用(Yong)微(Wei)信(Xin)，那(Na)么(Me)这(Zhe)个(Ge)是(Shi)够(Gou)用(Yong)的(De)，但(Dan)如(Ru)果(Guo)喜(Xi)欢(Huan)玩(Wan)大(Da)型(Xing)游(You)戏(Xi)这(Zhe)些(Xie)的(De)，那(Na)么(Me)这(Zhe)个(Ge)运(Yun)存(Cun)就(Jiu)不(Bu)太(Tai)够(Gou)用(Yong)了(Liao)。当(Dang)然(Ran)苹(Ping)果(Guo)的(De)系(Xi)统(Tong)和(He)安(An)卓(Zhuo)的(De)系(Xi)统(Tong)不(Bu)一(Yi)样(Yang)，苹(Ping)果(Guo)系(Xi)统(Tong)对(Dui)于(Yu)运(Yun)存(Cun)消(Xiao)耗(Hao)没(Mei)有(You)安(An)卓(Zhuo)系(Xi)统(Tong)那(Na)么(Me)大(Da)，这(Zhe)里(Li)我(Wo)们(Men)主(Zhu)要(Yao)讲(Jiang)的(De)是(Shi)安(An)卓(Zhuo)手(Shou)机(Ji)。②、8G运(Yun)行(Xing)内(Nei)存(Cun)8G运(Yun)存(Cun)是(Shi)中(Zhong)高(Gao)端(Duan)手(Shou)机(Ji)的(De)基(Ji)本(Ben)配(Pei)置(Zhi)了(Liao)，能(Neng)满(Man)足(Zu)用(Yong)户(Hu)的(De)所(Suo)有(You)需(Xu)求(Qiu)，打(Da)游(You)戏(Xi)、拍(Pai)视(Shi)频(Pin)、运(Yun)行(Xing)各(Ge)种(Zhong)软(Ruan)件(Jian)，都(Du)能(Neng)流(Liu)畅(Chang)使(Shi)用(Yong)，所(Suo)以(Yi)正(Zheng)常(Chang)使(Shi)用(Yong)的(De)话(Hua)，有(You)8G运(Yun)存(Cun)就(Jiu)足(Zu)够(Gou)了(Liao)，用(Yong)个(Ge)3年(Nian)不(Bu)成(Cheng)问(Wen)题(Ti)。③、12G运(Yun)行(Xing)内(Nei)存(Cun)12G运(Yun)存(Cun)是(Shi)很(Hen)不(Bu)错(Cuo)的(De)了(Liao)，无(Wu)论(Lun)是(Shi)玩(Wan)游(You)戏(Xi)、还(Huan)是(Shi)看(Kan)视(Shi)频(Pin)都(Du)绰(Chuo)绰(Chuo)有(You)余(Yu)，如(Ru)果(Guo)你(Ni)追(Zhui)求(Qiu)更(Geng)好(Hao)的(De)性(Xing)能(Neng)和(He)流(Liu)畅(Chang)感(Gan)，那(Na)么(Me)首(Shou)选(Xuan)12G的(De)运(Yun)存(Cun)，但(Dan)是(Shi)要(Yao)多(Duo)付(Fu)出(Chu)几(Ji)百(Bai)块(Kuai)钱(Qian)的(De)预(Yu)算(Suan)。至(Zhi)于(Yu)更(Geng)高(Gao)的(De)16G什(Shi)么(Me)的(De)，完(Wan)全(Quan)没(Mei)必(Bi)要(Yao)，而(Er)且(Qie)还(Huan)贵(Gui)得(De)很(Hen)，性(Xing)价(Jia)比(Bi)不(Bu)高(Gao)。小(Xiao)编(Bian)有(You)话(Hua)说(Shuo)：看(Kan)完(Wan)上(Shang)面(Mian)这(Zhe)些(Xie)内(Nei)容(Rong)，大(Da)家(Jia)应(Ying)该(Gai)知(Zhi)道(Dao)怎(Zen)么(Me)选(Xuan)择(Ze)适(Shi)合(He)自(Zi)己(Ji)的(De)内(Nei)存(Cun)了(Liao)吧(Ba)。其(Qi)实(Shi)道(Dao)理(Li)很(Hen)简(Jian)单(Dan)，选(Xuan)择(Ze)越(Yue)大(Da)内(Nei)存(Cun)的(De)手(Shou)机(Ji)当(Dang)然(Ran)越(Yue)好(Hao)，只(Zhi)不(Bu)过(Guo)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)来(Lai)，预(Yu)算(Suan)就(Jiu)会(Hui)提(Ti)高(Gao)很(Hen)多(Duo)，本(Ben)来(Lai)你(Ni)可(Ke)能(Neng)只(Zhi)想(Xiang)要(Yao)买(Mai)一(Yi)部(Bu)2000元(Yuan)的(De)手(Shou)机(Ji)，结(Jie)果(Guo)选(Xuan)了(Liao)个(Ge)顶(Ding)配(Pei)的(De)，就(Jiu)需(Xu)要(Yao)多(Duo)付(Fu)出(Chu)8、9百(Bai)元(Yuan)。综(Zong)合(He)做(Zuo)出(Chu)选(Xuan)择(Ze)，才(Cai)不(Bu)容(Rong)易(Yi)买(Mai)到(Dao)后(Hou)悔(Hui)的(De)手(Shou)机(Ji)！大(Da)家(Jia)有(You)什(Shi)么(Me)想(Xiang)法(Fa)，可(Ke)以(Yi)一(Yi)起(Qi)来(Lai)探(Tan)讨(Tao)探(Tan)讨(Tao)。
而对于孙悟空的这一行为，其实菩提老祖早就算到了，这也正是他把孙悟空赶走的原因。因为之前的事情，苏父被受害人起诉，基本已能认定他就是案犯。天美传奇传媒官网免费下载:开启你的视听盛宴-童话手游网天美传媒免费版(官方)础笔笔下载安装滨翱厂/安卓通用版/手机版
有人问胡涛已从事数十年的戏曲工作怎么不开专场他坦言：想开但未到时候因为沉淀的还不够还需要请大咖帮我再打磨打磨我不会因为完成自己的心愿而随意举办专场要对得起观众才能守得住瓯剧
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