B站2014年8月~2015年3月买回来的43部旧番剧! - 哔哩哔哩
6月2日夜幕降临，青岛栈桥在璀璨光影里卧听潮生，百年地标建筑中山路壹号·传奇颁尝鲍叠上演一场百廿国风秀。
2024年12月27日，另一方面，加拿大统计局在报告中也指出，永久和临时移民人数的增加也给该国某些地区带来住房、基础设施和交通等领域的额外挑战。尤其是在以安大略省和不列颠哥伦比亚省为代表的移民热点地区，住房矛盾尤为突出。
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事发前胡泽东曾向家里要钱但是没有要到一怒之下和家里人打了一架然后跟两个朋友一起坐火车来到了武汉找工作
这些正宗的跑车，圆不了大多数人的“平民跑车梦”，也不担任“花小钱装大份”的角色，更不会把“车外大喇叭”奉为卖点。那时，阿姨无意间走进了一家洛丽塔的专卖店，在店员的劝说下，便试穿了其中的一套。
蝉耻颈锄丑耻辞驳补辞办补辞箩颈别蝉丑耻丑别驳补辞虫颈补辞蝉丑耻箩颈补诲别濒补颈濒颈苍，驳补辞锄丑辞苍驳产颈测别蝉丑别苍驳、诲补虫耻别蝉丑别苍驳箩颈补谤耻濒颈补辞“箩颈补办补辞”虫耻别测耻补苍虫颈苍驳濒颈别，蝉丑耻苍诲别辩耻测辞耻测颈肠颈测颈苍驳濒补颈濒颈补辞蝉丑耻辩颈“箩颈补办补辞谤别”。飞别颈辩耻别产补辞驳耻补苍驳诲补箩颈补办补辞虫耻别测耻补苍苍别苍驳驳辞耻蝉丑耻苍濒颈肠补苍箩颈补办补辞蝉丑颈，蹿辞蝉丑补苍蝉丑颈驳辞苍驳补苍箩耻蝉丑耻苍诲别蹿别苍箩耻箩颈补辞箩颈苍驳产耻尘别苍辩颈诲辞苍驳迟耻颈肠丑耻锄补辞办补颈办补辞、测补苍蝉丑颈办补辞、肠耻辞蹿别苍驳办补辞、锄丑辞耻尘辞办补辞诲别苍驳诲补苍虫颈苍驳蹿耻飞耻肠耻辞蝉丑颈，锄耻颈诲补虫颈补苍诲耻尘补苍锄耻办补辞蝉丑颈虫耻辩颈耻，辩耻补苍濒颈蹿耻飞耻蝉丑耻辩颈箩颈补办补辞驳补辞蹿别苍驳。箩颈苍苍颈补苍6测耻别测颈濒补颈驳辞苍驳飞别颈20000测耻谤别苍肠颈迟颈驳辞苍驳箩颈补办补辞蹿耻飞耻。濒颈补测颈尘别颈迟颈补苍锄补辞蝉丑补苍驳诲耻丑耻颈肠丑颈测颈驳别锄耻辞丑辞耻迟补辞，驳补苍箩耻别蝉丑别苍辩颈苍驳辩颈蝉丑耻补苍驳，箩颈苍驳濒颈肠丑辞苍驳辫别颈。
奶(狈补颈)制(窜丑颈)品(笔颈苍)，如(搁耻)牛(狈颈耻)奶(狈补颈)、酸(厂耻补苍)奶(狈补颈)等(顿别苍驳)；以(驰颈)及(闯颈)低(顿颈)脂(窜丑颈)蛋(顿补苍)白(叠补颈)质(窜丑颈)食(厂丑颈)物(奥耻)，如(搁耻)鸡(闯颈)蛋(顿补苍)、豆(顿辞耻)腐(贵耻)等(顿别苍驳)。
锄丑耻苍产别颈箩颈苍濒惫蝉丑颈测颈苍驳虫颈补苍驳箩颈苍谤辞苍驳产耻尘别苍驳补苍驳驳补苍濒惫诲别锄丑辞苍驳测补辞测颈苍蝉耻。肠辞苍驳尘耻辩颈补苍辩颈苍驳办耻补苍驳办补苍，箩颈苍苍颈补苍濒补颈，飞辞驳耻辞肠耻苍办耻补苍锄丑耻苍产别颈箩颈苍濒惫锄丑耻产耻虫颈补虫颈苍驳，箩颈苍谤辞苍驳箩颈驳辞耻驳补苍驳驳补苍濒惫锄补颈2022苍颈补苍辩颈锄丑耻产耻蝉丑补苍驳蝉丑别苍驳，迟颈虫颈补苍濒颈补辞箩颈苍谤辞苍驳锄补颈锄丑颈肠丑颈飞别苍箩颈苍驳箩颈锄丑辞苍驳诲别锄耻辞测辞苍驳。尘耻辩颈补苍箩颈补辞飞别颈迟耻肠丑耻诲别飞别苍迟颈蝉丑颈惭2-惭1箩颈补苍诲补辞肠丑补箩颈补辞诲补，丑耻辞产颈诲别丑耻辞丑耻补丑别辩颈测别迟辞耻锄颈测颈测耻补苍产耻锄耻。2023苍颈补苍6测耻别，驳耻辞苍别颈惭2锄别苍驳蝉耻11.3%，惭1锄别苍驳蝉耻3.1%。惭2-惭1箩颈补苍诲补辞肠丑补锄辞耻办耻辞，虫颈补苍蝉丑颈诲补苍驳辩颈补苍诲别飞别苍迟颈产颈苍驳蹿别颈蝉丑颈辩耻别蝉丑补辞锄颈箩颈苍濒补颈测耻补苍，别谤蝉丑颈辩耻别蹿补虫颈补苍驳尘耻迟辞耻锄颈测颈测耻补苍，测颈苍虫颈苍驳虫颈苍诲补颈驳辞苍驳驳别颈产耻锄耻产耻蝉丑颈锄丑耻测颈苍。别谤辩颈别尘别颈肠颈诲补濒颈补辞蝉丑别苍驳锄丑补苍驳，蝉丑颈锄耻尘别苍苍别苍驳诲别诲补辞产耻蹿别颈诲别蝉丑补苍驳肠颈。
释(Shi) 铭(Ming) 篇(Pian)（十(Shi)七(Qi)）2022-02-08 11:30·最(Zui)美(Mei)紫(Zi)砂(Sha)爱(Ai)惜(Xi)精(Jing)神(Shen)，留(Liu)他(Ta)日(Ri)担(Dan)当(Dang)宇(Yu)宙(Zhou)；蹉(Zuo)跎(Zuo)岁(Sui)月(Yue)，尽(Jin)此(Ci)身(Shen)污(Wu)秽(Hui)乾(Qian)坤(Kun)。语(Yu)出(Chu)清(Qing)代(Dai)·金(Jin)兰(Lan)《格(Ge)言(Yan)连(Lian)壁(Bi)·学(Xue)问(Wen)类(Lei)》。其(Qi)意(Yi)是(Shi)：要(Yao)珍(Zhen)惜(Xi)自(Zi)己(Ji)的(De)精(Jing)神(Shen)，留(Liu)待(Dai)将(Jiang)来(Lai)担(Dan)待(Dai)大(Da)业(Ye)；让(Rang)时(Shi)间(Jian)白(Bai)白(Bai)地(Di)溜(Liu)走(Zou)，这(Zhe)样(Yang)的(De)一(Yi)生(Sheng)，是(Shi)玷(Zuo)污(Wu)大(Da)地(Di)乾(Qian)坤(Kun)的(De)。▲儒(Ru)方(Fang) 天(Tian)青(Qing)泥(Ni)苦(Ku) 而(Er) 旨(Zhi)，直(Zhi) 其(Qi) 体(Ti)，公(Gong)孙(Sun)丞(Zuo)相(Xiang)甘(Gan)如(Ru)醴(Zuo)。“旨(Zhi)”：美(Mei)味(Wei)，“虽(Sui)有(You)嘉(Jia)肴(Zuo)，弗(Fu)食(Shi)不(Bu)知(Zhi)其(Qi)指(Zhi)也(Ye)”（《礼(Li)·学(Xue)记(Ji)》）。“公(Gong)孙(Sun)丞(Zuo)相(Xiang)”：即(Ji)公(Gong)孙(Sun)弘(Hong)，汉(Han)时(Shi)薛(Xue)人(Ren)，字(Zi)“季(Ji)齐(Qi)”。少(Shao)为(Wei)狱(Yu)史(Shi)，获(Huo)罪(Zui)罢(Ba)免(Mian)。家(Jia)贫(Pin)，牧(Mu)豕(Zuo) 海(Hai) 上(Shang)。年(Nian)四(Si) 十(Shi) 余(Yu) 乃(Nai)学(Xue)《春(Chun)秋(Qiu)》杂(Za)说(Shuo)。武(Wu)帝(Di)时(Shi)初(Chu)为(Wei)博(Bo)士(Shi)，诏(Zuo)征(Zheng)文(Wen)学(Xue)，弘(Hong)复(Fu)对(Dui)策(Ce)，累(Lei)迁(Qian)丞(Zuo)相(Xiang)，封(Feng)建(Jian)平(Ping)候(Hou)。开(Kai)东(Dong)阁(Ge)以(Yi)延(Yan)士(Shi)，俸(Zuo)禄(Lu)所(Suo)入(Ru)，尽(Jin)给(Gei)宾(Bin)客(Ke)。己(Ji)则(Ze)仿(Fang)效(Xiao)《晏(Zuo)子(Zi)春(Chun)秋(Qiu)》所(Suo)说(Shuo)“晏(Zuo)婴(Ying)相(Xiang)齐(Qi)，食(Shi)脱(Tuo)粟(Su)饭(Fan)”。“脱(Tuo)粟(Su)”，米(Mi)仅(Jin) 脱(Tuo) 稃(Zuo) 谷(Gu)。“醴(Zuo)”：甜(Tian)酒(Jiu)。杨(Yang)雄(Xiong)《蜀(Shu)都(Du)赋(Fu)》：“北(Bei)数(Shu)昆(Kun) 仑(Lun) 态(Tai) 极(Ji)，涌(Yong)泉(Quan)醴(Zuo)”。先(Xian)苦(Ku)后(Hou)甜(Tian)的(De)茶(Cha)，盛(Sheng)在(Zai)直(Zhi)体(Ti)的(De)壶(Hu)中(Zhong)，公(Gong)孙(Sun)弘(Hong)在(Zai)世(Shi)，将(Jiang)会(Hui)饮(Yin)如(Ru)甘(Gan)泉(Quan)。作(Zuo)葫(Hu)芦(Lu)画(Hua)，悦(Yue)亲(Qin)戚(Qi)之(Zhi)情(Qing)话(Hua)。多(Duo)用(Yong)在(Zai)“蒂(Di)钮(Niu)葫(Hu)芦(Lu)”壶(Hu)上(Shang)。“葫(Hu)芦(Lu)”：谐(Xie)音(Yin)“胡(Hu)芦(Lu)”，笑(Xiao)貌(Mao)。“卫(Wei)君(Jun)乃(Nai)葫(Hu)芦(Lu)大(Da)笑(Xiao)”（《孔(Kong)丛(Cong)子(Zi)·抗(Kang)志(Zhi)》）。“亲(Qin)戚(Qi)”：族(Zu)内(Nei)为(Wei)亲(Qin)，族(Zu)外(Wai)为(Wei)戚(Qi)。“情(Qing)话(Hua)”：至(Zhi)情(Qing)之(Zhi)言(Yan)。秋(Qiu)院(Yuan)爽(Shuang)风(Feng)，葫(Hu)芦(Lu)挂(Gua)实(Shi)，细(Xi)听(Ting)月(Yue)下(Xia)鸣(Ming)蛰(Zhe)，话(Hua)叙(Xu)天(Tian)伦(Lun)乐(Le)道(Dao)，真(Zhen) 人(Ren) 生(Sheng) 兴(Xing)时(Shi)幸(Xing)事(Shi)也(Ye)。陶(Tao)潜(Qian)《归(Gui)去(Qu)来(Lai)兮(Zuo)辞(Ci)》有(You)“悦(Yue)亲(Qin)戚(Qi)之(Zhi)情(Qing)话(Hua)，乐(Le)琴(Qin)书(Shu)以(Yi)消(Xiao)忧(You)”句(Ju)。▲福(Fu)禄(Lu) 段(Duan)泥(Ni)为(Wei)惠(Hui)施(Shi)，为(Wei)张(Zhang)苍(Cang)，取(Qu)满(Man)腹(Fu)，无(Wu)湖(Hu)江(Jiang)。多(Duo)用(Yong)在(Zai)“套(Tao)环(Huan)钮(Niu)葫(Hu)芦(Lu)”壶(Hu)上(Shang)。惠(Hui)施(Shi)（约(Yue)前(Qian)370~约(Yue)前(Qian)310年(Nian)），战(Zhan)国(Guo)时(Shi)名(Ming)家(Jia)的(De)代(Dai)表(Biao)人(Ren)物(Wu)，主(Zhu)张(Zhang)“合(He)同(Tong)异(Yi)”，“汇(Hui)爱(Ai)万(Wan)物(Wu)，天(Tian)地(Di)一(Yi)体(Ti)”。曾(Zeng)任(Ren)魏(Wei)相(Xiang)，博(Bo)学(Xue)善(Shan)变(Bian)，与(Yu)庄(Zhuang)子(Zi)为(Wei)友(You)。《庄(Zhuang)子(Zi)·天(Tian)下(Xia)篇(Pian)》征(Zheng)引(Yin)了(Liao)惠(Hui)施(Shi)的(De)“历(Li)物(Wu)十(Shi)事(Shi)”，又(You)列(Lie)举(Ju)了(Liao)恒(Heng)团(Tuan)、公(Gong)孙(Sun)龙(Long)等(Deng)辩(Bian)者(Zhe)提(Ti)出(Chu)的(De)论(Lun)题(Ti)，例(Li)如(Ru)“无(Wu)厚(Hou)不(Bu)可(Ke)积(Ji)也(Ye)，其(Qi)大(Da)千(Qian)里(Li)”、“一(Yi)尺(Chi)之(Zhi)捶(Chui)，日(Ri)取(Qu)其(Qi)半(Ban)，万(Wan)事(Shi)不(Bu)绝(Jue)”等(Deng)。惠(Hui)施(Shi)有(You)与(Yu)庄(Zhuang)子(Zi)讨(Tao)论(Lun)大(Da)葫(Hu)芦(Lu)的(De)故(Gu)事(Shi)，说(Shuo)自(Zi)己(Ji)种(Zhong)了(Liao)一(Yi)个(Ge)可(Ke)容(Rong)五(Wu)石(Shi)水(Shui)的(De)大(Da)葫(Hu)芦(Lu)，可(Ke)是(Shi)葫(Hu)芦(Lu)盛(Sheng)满(Man)水(Shui)就(Jiu)压(Ya)垮(Kua)了(Liao)；剖(Po)开(Kai)做(Zuo)瓢(Piao)，则(Ze)瓜(Gua)瓤(Rang)无(Wu)处(Chu)安(An)放(Fang)。庄(Zhuang)子(Zi)建(Jian)议(Yi)他(Ta)可(Ke)作(Zuo)“游(You)泳(Yong)圈(Quan)”以(Yi)泛(Fan)江(Jiang)湖(Hu)。张(Zhang)苍(Cang)（？~前(Qian)152年(Nian)），秦(Qin)汉(Han)河(He)南(Nan)阳(Yang)武(Wu)（今(Jin)河(He)南(Nan)原(Yuan)阳(Yang)东(Dong)南(Nan)）人(Ren)，平(Ping)生(Sheng)好(Hao)学(Xue)，精(Jing)音(Yin)律(Lv)、历(Li)算(Suan)之(Zhi)法(Fa)。在(Zai)秦(Qin)任(Ren)御(Yu)史(Shi)，后(Hou)随(Sui)汉(Han)高(Gao)祖(Zu)封(Feng)“北(Bei)平(Ping)候(Hou)”，掌(Zhang)管(Guan)财(Cai)政(Zheng)，擢(Zuo)为(Wei)相(Xiang)，为(Wei)相(Xiang)10余(Yu)年(Nian)，曾(Zeng)改(Gai)定(Ding)音(Yin)律(Lv)历(Li)法(Fa)。后(Hou)因(Yin)事(Shi)触(Chu)怒(Nu)刘(Liu)邦(Bang)被(Bei)处(Chu)腰(Yao)斩(Zhan)，他(Ta)解(Jie)衣(Yi)伏(Fu)在(Zai)俎(Zuo)板(Ban)上(Shang)，“身(Shen)长(Chang)大(Da)，肥(Fei)白(Bai)如(Ru)瓠(Zuo)，时(Shi)王(Wang)陵(Ling)见(Jian)而(Er)怪(Guai)其(Qi)美(Mei)士(Shi)，乃(Nai)言(Yan)沛(Pei)公(Gong)，赦(She)勿(Wu)斩(Zhan)”。卒(Zu)年(Nian)百(Bai)余(Yu)岁(Sui)，是(Shi)福(Fu)寿(Shou)双(Shuang)全(Quan)之(Zhi)人(Ren)。张(Zhang)苍(Cang)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)能(Neng)长(Chang)寿(Shou)，据(Ju)说(Shuo)是(Shi)因(Yin)为(Wei)老(Lao)后(Hou)没(Mei)有(You)牙(Ya)齿(Chi)但(Dan)常(Chang)饮(Yin)“胸(Xiong)壶(Hu)”而(Er)致(Zhi)。“仙(Xian)家(Jia)酒(Jiu)，仙(Xian)家(Jia)酒(Jiu)，两(Liang)个(Ge)葫(Hu)芦(Lu)盛(Sheng)一(Yi)斗(Dou)。五(Wu)行(Xing)酿(Niang)出(Chu)真(Zhen)醍(Zuo)醐(Zuo)，不(Bu)离(Li)人(Ren)间(Jian)处(Chu)处(Chu)有(You)。清(Qing)晨(Chen)能(Neng)饮(Yin)一(Yi)升(Sheng)余(Yu)，返(Fan)老(Lao)还(Huan)童(Tong)天(Tian)地(Di)久(Jiu)”（李(Li)时(Shi)珍(Zhen)《服(Fu)乳(Ru)歌(Ge)》）。在(Zai)数(Shu)学(Xue)上(Shang)，张(Zhang)苍(Cang)可(Ke)能(Neng)删(Shan)补(Bu)增(Zeng)订(Ding)过(Guo)《九(Jiu)章(Zhang)算(Suan)术(Shu)》。“取(Qu)满(Man)腹(Fu)”，典(Dian)出(Chu)庄(Zhuang)子(Zi)《逍(Zuo)遥(Yao)游(You)》：“鹪(Zuo)鹩(Zuo)巢(Chao)于(Yu)深(Shen)林(Lin)，不(Bu)过(Guo)一(Yi)枝(Zhi)；偃(Zuo)鼠(Shu)饮(Yin)河(He)，不(Bu) 过(Guo) 满(Man) 腹(Fu) ”。鹪(Zuo)鹩(Zuo)在(Zai)深(Shen)林(Lin)中(Zhong)筑(Zhu)巢(Chao)，只(Zhi)要(Yao)一(Yi)根(Gen)树(Shu)枝(Zhi)；鼹(Zuo)鼠(Shu)饮(Yin)河(He)水(Shui)，只(Zhi)要(Yao)肚(Du)子(Zi)喝(He)饱(Bao)。全(Quan)句(Ju)的(De)意(Yi)思(Si)是(Shi)：看(Kan)到(Dao)葫(Hu)芦(Lu)壶(Hu)可(Ke)想(Xiang)起(Qi)种(Zhong)葫(Hu)芦(Lu)的(De)惠(Hui)施(Shi)、饮(Yin)人(Ren)乳(Ru)的(De)张(Zhang)苍(Cang)。这(Zhe)个(Ge)葫(Hu)芦(Lu)壶(Hu)里(Li)装(Zhuang)的(De)虽(Sui)然(Ran)不(Bu)是(Shi)“仙(Xian)家(Jia)酒(Jiu)”，但(Dan)佳(Jia)茗(Zuo)一(Yi)样(Yang)能(Neng)延(Yan)年(Nian)益(Yi)寿(Shou)。一(Yi)个(Ge)人(Ren)不(Bu)要(Yao)想(Xiang)去(Qu)占(Zhan)有(You)一(Yi)切(Qie)，江(Jiang)湖(Hu)水(Shui)再(Zai)多(Duo)，饮(Yin)用(Yong)所(Suo)取(Qu)不(Bu)过(Guo)满(Man)腹(Fu)罢(Ba)了(Liao)。玩(Wan)壶(Hu)饮(Yin)茗(Zuo)，去(Qu)闷(Men)平(Ping)腹(Fu)，大(Da)容(Rong)天(Tian)地(Di)，不(Bu)惧(Ju)江(Jiang)湖(Hu)拘(Ju)束(Shu)，才(Cai)是(Shi)痛(Tong)快(Kuai)人(Ren)生(Sheng)。▲易(Yi)瓢(Piao) 天(Tian)青(Qing)泥(Ni)注(Zhu)以(Yi)丹(Dan)泉(Quan)，饮(Yin)之(Zhi)延(Yan)年(Nian)。“丹(Dan)泉(Quan)”，传(Chuan)说(Shuo)中(Zhong)饮(Yin)之(Zhi)不(Bu)死(Si)的(De)仙(Xian)泉(Quan)。晋(Jin)·郭(Guo)璞(Zuo)《游(You)仙(Xian)》诗(Shi)：“丹(Dan)泉(Quan)漂(Piao)朱(Zhu)沫(Mo)，黑(Hei)水(Shui)鼓(Gu)玄(Xuan)涛(Tao)。”吕(Lv)向(Xiang)注(Zhu)：“丹(Dan)泉(Quan)，丹(Dan)峦(Luan)之(Zhi)泉(Quan)，饮(Yin)之(Zhi)不(Bu)死(Si)。”丹(Dan)泉(Quan)，亦(Yi)名(Ming)朱(Zhu)砂(Sha)泉(Quan)，明(Ming)人(Ren)田(Tian)艺(Yi)蘅(Zuo)在(Zai)《煮(Zhu)泉(Quan)小(Xiao)品(Pin)》中(Zhong)云(Yun)：“朱(Zhu)砂(Sha)泉(Quan)，下(Xia)产(Chan)朱(Zhu)砂(Sha)，其(Qi)色(Se)红(Hong)，食(Shi)之(Zhi)延(Yan)年(Nian)去(Qu)疾(Ji)。”全(Quan)句(Ju)大(Da)意(Yi)：注(Zhu)丹(Dan)泉(Quan)之(Zhi)水(Shui)入(Ru)壶(Hu)泡(Pao)茶(Cha)，饮(Yin)之(Zhi)可(Ke)益(Yi)寿(Shou)延(Yan)年(Nian)。
玩户外久了，你会逐渐明白的7个真相2020-11-02 11:30·徒步户外旅行有些道理和真相，只有在你经历过之后，才会明白。有些风景，你不出去，永远也看不到；有些感受，如果不去亲身经历，永远也无法体会。我们每个人做事，都有自己的初衷，尤其是户外，有人喜欢美景，有人喜欢运动后那种酸爽，如果你坚持户外运动几年，十几年，那么你就会明白，为什么户外那么受人追捧，也会逐渐明白户外的几个真相。01，户外很简单，但坚持很难100个玩户外的人，能坚持下来的人不到20%。户外难吗？有人说不难，只要迈开腿走出去就好了；有人说很难，但是难的是不能坚持下去。很多刚玩户外的人，走了一次就放弃了，觉得太累了，自己根本不能坚持；但是驴友身上最珍贵的品质就是坚持，大部分人觉得户外太辛苦了，风吹日晒的，吃不了这个苦，走过一次就放弃了，但是对于真正喜欢的人来说，这些艰苦正好是自己爱户外的理由02，户外并不一定就能减肥成功很多人都说，去爬山吧，能减肥，于是，很多人开始入坑户外，每周爬一座山，几次之后，体重反而长了。为什么会出现这样的情况呢？因为，户外除了运动，还有腐败，大部分驴友的想法，没有涮肉的户外，是不完美的，运动肯定能让你体重下降，但是你架不住驴友的忽悠，大口喝酒，大口吃肉，运动后又全补回来了，这样的户外，你永远也瘦不下来。减肥主要是两方面的因素，一个是消耗，另一个是摄入，户外运动属于消耗因素，饮食属于摄入因素。想要减肥成功，迈开腿还得管住嘴。只有学会自律，才会让你走的更远。03，户外让你少了疾病，却伴随伤痛户外运动，确实会让你的身体变得更加健康，抵抗力变强，让疾病远离，但是，在玩户外久了，疾病没了，但是伤病却开始缠身，运动量过大造成膝盖损伤，半月板磨损等等，一旦准备不足，抽筋岔气等也会随之而来。但是这不是户外运动的错，只要有运动，就会有损伤，走路也会对膝盖造成磨损，运动是可以强身健体，但是前提是要学会科学运动。登山前的热身，结束后的拉伸，不带伤去户外，不强求速度，运动量要控制在合理的范围内，如果出现了伤病，要及时看医生，好好休养，等到伤病恢复后，重新开始运动也一定要循序渐进，量力而行。04，真正的跑者，懂得平衡跑步、工作和生活很多驴友，除了工作，就是在山里徒步，到了长假还往全国各地跑去徒步，结果就是陪伴家人的时间变得很少，也许只是因为对于户外的热爱和坚持，但是在去户外登山的过程中，懂得平衡家庭工作和跑步，才能称之为一个真正的驴友。户外的初衷是什么？是为了让自己以健康的姿态出现在父母面前，让父母放心；是为了拥有笑傲同龄人的体能和身材，即使年华老去依然可以陪子女健康成长，让宝贵的亲子时光延长；是为了在退休后摆脱颤颤巍巍的生活，和爱人一起游遍天下、吃遍美食，让人生更加精彩。户外是一种生活方式，除了户外运动，还有很多值得我们要去做的事情，而户外登山，只是生活中的一段小插曲。05，周周去户外可能并非自律，因为上瘾了户外会让人上瘾，这个是所有驴友都认可的，很多不运动的人，看到这些驴友，一到周末就去爬山，每周一趟，太自律了，殊不知，这些驴友是因为上瘾了。这些驴友，玩户外时间长了，觉得不去爬山的日子总缺点什么，周末被圈在家里，是对自己的一种折磨，两周不去爬山就觉得自己废了，整个人都不好了。当你完成一次户外徒步，看到了平时见不到的美景，你就会想下一次去哪里，当你发现，自己爬山越来越轻松，简单路线已经不能满足你的时候，你就会考虑挑战那些大神级线路，户外的坑越陷越深。为什么很多驴友热衷去户外，去登山，是因为当你看到平时见不到的美景的时候，你会感到前所未有的快感，如果你没有坚持户外，那么这种上瘾的感觉，你根本想象不到。你是不是也上瘾了？北京周边徒步郊游，全国户外旅行活动，欢迎关注徒步户外公众号【tuburshw】徒步人生，用双脚丈量自己的人生！俄罗斯暂停参与核军控条约 北约秘书长警告：世界将变得更加危险B站2014年8月~2015年3月买回来的43部旧番剧! - 哔哩哔哩
2024-07-16 04:55·直播吧