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2024年12月19日,加个电池就是新能源?被欧洲拒绝的混动,才是埋藏最深的骗局!2023-06-14 18:04·汽车扒一扒car电动卖的是车,混动卖的是号牌。电动和混动是两种完全不同的技术路线,严格意义上来说,后者不能被定义为新能源车辆,其更应该说是一种碳减排车型,应该将混动和内燃机列为一类。因为从实用角度来说,混动车型依然会向大气排放尾气。对电动化接受程度最高的两个市场分别为欧洲和国内,欧洲市场已经提前将混合动力车型踢出局,今年欧洲市场制定了全新的发展规划,将会在2035年全面停售燃油车, 值得一提的是, 这里的燃油车指的是装备内燃机的所有车辆。也就是说,包括增程、HEV、PHEV在内的技术路线产物都会被市场拒之门外。之所以如此定义,是因为欧洲市场认为混合动力车型是一种“投机取巧”的产物,虽然它拥有纯电行驶能力,但很多用户的充电次数并不频繁,3-4天充电一次的使用方式意味着内燃机工作非常频繁,内燃机工作的时候还会排出大量的污染物。所以,欧洲市场在不久之前取消了对混动车型的补贴。和国内市场相同,欧洲的电动化发展也是补贴推动的产物,2022年全年欧洲新能源策划销量260万,其中EV销量占比14%,PHEV销量占比只有9%,从最近的销量来看,PHEV的销量占比还在下滑。摆在面前的事实是,欧洲消费者并不接受没有补贴支持的PHEV车辆,这种技术不会提供更好的经济性能,同时使用感受也并没有非常出色,这种大背景是建立在油价不高、充电成本不低的基础上得来的。混动技术路线没有想象中的那么难,无论是哪一种技术路线,从根本上来说都是内燃机+电池组合,电池的出现很大程度上降低了油耗,但内燃机依然是工作主体。那么我们回头思考一个问题,这种只能减少油耗的产物,其实本质上无法和纯电动车放在一块类比。国内市场将PHEV车型列为新能源车,只要纯电模式能够行驶50km以上就可以享受到号牌、购置税补贴。这种定义方式是8年前落地的,多年没有改变并不意味着以后也不会调整。其实一部分城市已经将带有内燃机的新能源车拒之门外, 比如说北京、上海两大城市已经重新定义新能源车,再好的混合动力系统也都会被限行。上海去年限制了混合动力车型,人们都认为混合动力车型销量会受挫,但事实不是如此。数据显示,上海市的混合动力车型增量依然不错,即便没有了更高价值的路权支撑,人们依然会选择混合动力车型,这意味着市场发展有个明显的信号:混合动力车型会全面取代内燃机,并且新能源的权益会逐步回收,毕竟其有很强的内燃机属性,只是在内燃机的位置上加了电机,让体验感更好,但排放依然存在。未来混动代替油车,纯电动车是更纯粹的新能源车,产物必然会在未来分类。我们调研过一部分混动车主,购车意愿非常明显,就是能享受到内燃机可靠、稳定、无续航焦虑的同时,还能享受到新能源号牌的高价值。这种思维是明显建立在燃油车基础上思考的,号牌的价值反而超过了产物本身,很多混合动力车型依然是传统的内燃机思维。比亚迪靠着DM-i技术走出了新天地,混合动力车型销量超越EV纯电动车,完成了一场伟大的自我救赎,其实在比亚迪提出停售燃油车之前就已经有了定义:DM-i就是未来的燃油车技术路线。如果拿掉了混动车型的号牌权益,你会发现一个很有意思的事情,那就是此前无法享受到号牌权益的丰田THS、丰田i-MMD销量会有一个反弹。原因很简单,对于一部分车主来说,混合动力车型最大的价值是号牌,如果没了号牌,向左选择更经济的燃油车,向右可以买到更纯粹的电动车。夹杂中间的混合动力车型未来如何发展,欧洲市场已经给出了答案,只是国内还没有取消混动车辆的号牌价值,如果价值归位,混动的销量不会太乐观。

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你最讨厌的车是哪一款?为什么?看完网友评论一语道破

雷丁汽车创始人李国欣实名举报县委书记背后,或是新能源车业困境!近日,长沙县住建局公布了2024年二季度物业服务公司“红黑榜”。长沙县5家物业公司列入“红榜”,6家物业公司列入“重点监管”范围,10家物业公司列入“黑榜”。

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草(Cao)堂(Tang)读(Du)诗(Shi)|赏(Shang)析(Xi):也(Ye)斯(Si)《城(Cheng)市(Shi)风(Feng)景(Jing)》原(Yuan)创(Chuang)2021-12-29 21:07·封(Feng)面(Mian)新(Xin)闻(Wen)城(Cheng)市(Shi)风(Feng)景(Jing)城(Cheng)市(Shi)总(Zong)有(You)霓(Ni)虹(Hong)的(De)灯(Deng)色(Se)那(Na)里(Li)有(You)隐(Yin)秘(Mi)的(De)讯(Xun)息(Xi)只(Zhi)可(Ke)惜(Xi)你(Ni)戴(Dai)起(Qi)了(Liao)口(Kou)罩(Zhao)听(Ting)不(Bu)清(Qing)楚(Chu)是(Shi)不(Bu)是(Shi)你(Ni)在(Zai)说(Shuo)话(Hua)来(Lai)自(Zi)不(Bu)同(Tong)地(Di)方(Fang)的(De)水(Shui)果(Guo)各(Ge)有(You)各(Ge)叙(Xu)说(Shuo)自(Zi)己(Ji)的(De)故(Gu)事(Shi)橱(Chu)窗(Chuang)有(You)最(Zui)新(Xin)的(De)构(Gou)图(Tu)革(Ge)命(Ming)孩(Hai)子(Zi)和(He)新(Xin)款(Kuan)鞋(Xie)子(Zi)压(Ya)上(Shang)韵(Yun)我(Wo)在(Zai)你(Ni)的(De)食(Shi)肆(Si)里(Li)碰(Peng)上(Shang)多(Duo)年(Nian)未(Wei)见(Jian)的(De)朋(Peng)友(You)在(Zai)渍(Zi)物(Wu)和(He)泡(Pao)饭(Fan)之(Zhi)间(Jian)一(Yi)杯(Bei)茶(Cha)喝(He)了(Liao)一(Yi)生(Sheng)的(De)时(Shi)间(Jian)还(Huan)有(You)多(Duo)余(Yu)的(De)银(Yin)币(Bi)吗(Ma)?商(Shang)场(Chang)里(Li)可(Ke)以(Yi)买(Mai)回(Hui)许(Xu)多(Duo)神(Shen)祇(Dai)她(Ta)缅(Mian)怀(Huai)前(Qian)生(Sheng)的(De)胭(Zuo)红(Hong)他(Ta)喜(Xi)欢(Huan)市(Shi)廛(Zuo)的(De)灰(Hui)绿(Lv)给(Gei)我(Wo)唱(Chang)一(Yi)支(Zhi)歌(Ge)吧(Ba)在(Zai)深(Shen)夜(Ye)街(Jie)头(Tou)的(De)转(Zhuan)角(Jiao)我(Wo)们(Men)与(Yu)昨(Zuo)天(Tian)碰(Peng)个(Ge)满(Man)怀(Huai)却(Que)怎(Zen)么(Me)也(Ye)想(Xiang)不(Bu)起(Qi)今(Jin)天(Tian)诗(Shi)歌(Ge)就(Jiu)是(Shi)生(Sheng)活(Huo),欢(Huan)迎(Ying)来(Lai)到(Dao)由(You)封(Feng)面(Mian)新(Xin)闻(Wen)、成(Cheng)都(Du)广(Guang)播(Bo)电(Dian)视(Shi)台(Tai)听(Ting)堂(Tang)FM与(Yu)《草(Cao)堂(Tang)》诗(Shi)刊(Kan)联(Lian)合(He)推(Tui)出(Chu)的(De) “草(Cao)堂(Tang)读(Du)诗(Shi)”,我(Wo)是(Shi)读(Du)诗(Shi)人(Ren)涓(Zuo)子(Zi)。刚(Gang)刚(Gang)我(Wo)们(Men)听(Ting)到(Dao)的(De)是(Shi)也(Ye)斯(Si)的(De)诗(Shi)作(Zuo)《城(Cheng)市(Shi)风(Feng)景(Jing)》。也(Ye)斯(Si),本(Ben)名(Ming)梁(Liang)秉(Bing)钧(Jun),是(Shi)香(Xiang)港(Gang)诗(Shi)人(Ren)、作(Zuo)家(Jia)及(Ji)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)学(Xue)者(Zhe),曾(Zeng)任(Ren)香(Xiang)港(Gang)岭(Ling)南(Nan)大(Da)学(Xue)中(Zhong)文(Wen)系(Xi)主(Zhu)任(Ren)。出(Chu)版(Ban)有(You)诗(Shi)集(Ji)《雪(Xue)声(Sheng)与(Yu)蝉(Chan)鸣(Ming)》《游(You)离(Li)的(De)诗(Shi)》《东(Dong)西(Xi)》《普(Pu)罗(Luo)旺(Wang)斯(Si)的(De)汉(Han)诗(Shi)》等(Deng)。2013年(Nian)1月(Yue)6日(Ri),也(Ye)斯(Si)在(Zai)香(Xiang)港(Gang)去(Qu)世(Shi),享(Xiang)年(Nian)65岁(Sui)。也(Ye)斯(Si)先(Xian)生(Sheng)的(De)成(Cheng)长(Chang)和(He)写(Xie)作(Zuo)经(Jing)历(Li),和(He)香(Xiang)港(Gang)这(Zhe)座(Zuo)城(Cheng)紧(Jin)扣(Kou)相(Xiang)连(Lian)。有(You)人(Ren)说(Shuo),香(Xiang)港(Gang)人(Ren)因(Yin)为(Wei)地(Di)理(Li)格(Ge)局(Ju)的(De)限(Xian)制(Zhi),眼(Yan)界(Jie)格(Ge)局(Ju)也(Ye)相(Xiang)对(Dui)较(Jiao)小(Xiao)。但(Dan)在(Zai)也(Ye)斯(Si)先(Xian)生(Sheng)的(De)笔(Bi)下(Xia),这(Zhe)种(Zhong)小(Xiao)也(Ye)可(Ke)以(Yi)变(Bian)得(De)无(Wu)限(Xian)大(Da)。每(Mei)次(Ci)品(Pin)读(Du)也(Ye)斯(Si)先(Xian)生(Sheng)的(De)诗(Shi)歌(Ge),都(Du)能(Neng)回(Hui)归(Gui)到(Dao)他(Ta)那(Na)个(Ge)由(You)微(Wei)小(Xiao)事(Shi)物(Wu)所(Suo)组(Zu)成(Cheng)的(De)香(Xiang)港(Gang),体(Ti)验(Yan)其(Qi)如(Ru)同(Tong)宋(Song)朝(Chao)美(Mei)学(Xue)般(Ban)的(De)深(Shen)沉(Chen)细(Xi)腻(Ni),重(Zhong)新(Xin)唤(Huan)起(Qi)我(Wo)们(Men)的(De)生(Sheng)活(Huo)记(Ji)忆(Yi)。在(Zai)《城(Cheng)市(Shi)风(Feng)景(Jing)》这(Zhe)首(Shou)诗(Shi)里(Li),“霓(Ni)虹(Hong)灯(Deng)““口(Kou)罩(Zhao)”“食(Shi)肆(Si)”“商(Shang)场(Chang)”都(Du)是(Shi)充(Chong)满(Man)现(Xian)代(Dai)气(Qi)息(Xi)的(De)意(Yi)象(Xiang),诗(Shi)人(Ren)在(Zai)描(Miao)述(Shu)城(Cheng)市(Shi)发(Fa)展(Zhan)的(De)同(Tong)时(Shi),回(Hui)望(Wang)城(Cheng)市(Shi)过(Guo)去(Qu)的(De)景(Jing)象(Xiang),希(Xi)望(Wang)通(Tong)过(Guo)这(Zhe)种(Zhong)书(Shu)写(Xie)引(Yin)起(Qi)大(Da)家(Jia)的(De)思(Si)考(Kao)和(He)反(Fan)省(Sheng)。社(She)会(Hui)在(Zai)不(Bu)停(Ting)向(Xiang)前(Qian)发(Fa)展(Zhan),旧(Jiu)的(De)事(Shi)物(Wu)在(Zai)不(Bu)断(Duan)消(Xiao)逝(Shi),在(Zai)我(Wo)们(Men)不(Bu)知(Zhi)道(Dao)这(Zhe)种(Zhong)消(Xiao)逝(Shi)是(Shi)好(Hao)是(Shi)坏(Huai)之(Zhi)前(Qian),我(Wo)们(Men)可(Ke)以(Yi)站(Zhan)在(Zai)新(Xin)的(De)角(Jiao)度(Du)去(Qu)看(Kan)待(Dai)城(Cheng)市(Shi),这(Zhe)也(Ye)许(Xu)会(Hui)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)带(Dai)着(Zhuo)极(Ji)致(Zhi)和(He)神(Shen)秘(Mi)的(De)美(Mei)好(Hao)。诗(Shi)歌(Ge)就(Jiu)是(Shi)生(Sheng)活(Huo),“草(Cao)堂(Tang)读(Du)诗(Shi)”,有(You)温(Wen)度(Du)有(You)质(Zhi)感(Gan)。也(Ye)斯(Si)的(De)诗(Shi)作(Zuo)《城(Cheng)市(Shi)风(Feng)景(Jing)》今(Jin)天(Tian)就(Jiu)赏(Shang)析(Xi)到(Dao)这(Zhe)里(Li),感(Gan)谢(Xie)关(Guan)注(Zhu),我(Wo)们(Men)下(Xia)期(Qi)再(Zai)见(Jian)。【如(Ru)果(Guo)您(Nin)有(You)新(Xin)闻(Wen)线(Xian)索(Suo),欢(Huan)迎(Ying)向(Xiang)我(Wo)们(Men)报(Bao)料(Liao),一(Yi)经(Jing)采(Cai)纳(Na)有(You)费(Fei)用(Yong)酬(Chou)谢(Xie)。报(Bao)料(Liao)微(Wei)信(Xin)关(Guan)注(Zhu):ihxdsb,报(Bao)料(Liao)QQ:3386405712】

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发布于:达日县
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