“第二个‘不去’是毫无意义的社交饭局。”小李说道,“这种饭局既浪费时间,又没有实际意义。”
2024年12月30日,吴道子小时候挺淘气,干什么都不专心。他想学点手艺,便向老人们打听学什么好。有人告诉他,西山有个出名的木匠,人称活鲁班,手艺可高啦,你去那儿看看怎么样。于是,吴道子辞别了双亲,骑了头小毛驴就上路了。
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《香山叶正红》
父亲还把表叔以前带过的徒弟,也就是我的师兄们,请过来一起吃席。以便大家互相认识,请师门的师兄弟今后多多关照。独家揭秘:你看到的真人秀,都是怎么拍出来的?原创2019-12-30 10:24·Vista看天下见习记者左璐 本刊记者王霜霜/文湘西苗寨的早晨,老狼起床很早,他拿着手机出门,想拍一拍村寨的景色。摄制组还未上班,编剧胡明上前,带老狼按照事先熟悉的路线,去到村里最高的山头。这是《向往的生活》制作团队早已熟悉的要求:陈伟霆、张钧甯和彭昱畅想去跑步、徐峥想去钓鱼……录制中嘉宾每提一个想法,都将触动节目组预先构想的“动线”,每一条“动线”幕后都是一场导演、编剧、摄像、制片的集体联动。真人秀进入中国以来,节目总量每一年都在增长,类型从室内唱歌竞技,到户外旅行综艺,层出不穷。但观众对于真人秀的疑问似乎从未间断。真人秀究竟有没有剧本?一档节目中“真”与“秀”真的能共生吗?一档真人秀从策划到引爆网络,究竟是怎样的过程?不同类型的综艺背后有哪些不同的考量和操作?建立信任真人秀存在剧本,是业内早已不争的事实。在多数综艺团队介绍中,都会直接写明总编剧、责任编剧的名字。剧本,通常是一档真人秀节目的编剧团队按照经验构建出的故事框架。主创团队中,有人负责抖包袱,有人负责讲故事,有人负责环节设置。在多季《奔跑吧兄弟》中担任总导演、总编剧的岑俊义曾公开说,“前期挖坑,中期补窟窿,后期再衔接,这是一个非常完整的编剧链条。”“挖坑”是编剧们贯穿始终做的事情:比如根据嘉宾人物性格,设置相应环节来放大某一性格特点,即塑造“人设”,这是贯穿整季节目的考量。《奔跑吧兄弟》剧照“孩子萌不萌,可不可爱,是我们选择的第一要素。”曾参与过《想想办法吧!爸爸》的真人秀编剧刘静介绍,挑选亲子时,他们会将孩子年龄锁定在3至6岁之间,年龄太大没那么可爱,太小了还没有意识,也不太可行,孩子是亲子综艺中最不可控的因素。经过几个月死磕,他们找来四组家庭,同时请来艺人陈飞宇带一对素人双胞胎。对于陈飞宇的“人设”和剧情走向,团队一开始就非常明确:“一开始是带娃新手,没有什么经验,慢慢在过程中熟练,最后和双胞胎能够(较好的)相处。”刘静说,他们称其为小鲜肉的“成长线”。整个团队在路上连续颠簸了24天,每天睡眠只有三四个小时。但临近节目播出,亲子综艺被限,节目的播出不得不无限延后。户外竞技类综艺的明星选择,更需要搭配综艺、智商、流量担当的组合。譬如《一起战斗吧》找来颇有综艺感的艺人王嘉尔、萧敬腾充当气氛调节的角色,人气较高的井柏然和王凯当主咖。不过对真人秀制作团队来说,人选确定后还要面临很多问题。首先就是建立团队和艺人间的信任,这一点对慢综艺《幸福三重奏》的要求很高。“我们会要求每一家的编导比艺人经纪人还了解他们。”导演李睿介绍。在节目中,他们请来跨越老中青三代的明星夫妇,入住位于郊区的小屋内,共度半个月的“二人世界”。《幸福三重奏》剧照吉娜和郎朗是《幸福三重奏》第二季中的“新婚小白”,两个人都是钢琴家,生活一直是被家里人照顾。为了帮助他们迅速进入状态,导演李睿找来一位曾在韩国留学的姑娘做吉娜的个人编导,吉娜的妈妈是韩国人,姑娘又和吉娜年龄相仿,两人共同话题多,都对化妆感兴趣,关系很快热络。最开始接触时,郎朗和妻子吉娜如何做饭是节目组担心的问题,因为光是两人的四只手加起来就是几个亿。录制期间正值新中国成立70周年国庆,郎朗行程非常满,天安门走方阵、各国政要接见、人民大会堂演奏……节目组很纠结:“做饭是体现个性很重要的内容,但又担不起风险。”考虑到安全,他们最终将郎朗和吉娜录制的家里,安装上暗火的电磁炉。为了营造出“家”的氛围,导演组会询问每一个家庭的日常习惯,布置一个舒适的氛围。张国立和邓婕平常都是自己洗碗,所以节目组刻意没有添置洗碗机。“就是把他们放在一个最舒适的生活方式里面,去做最舒服的事情。”导演李睿说。建立完信任,团队工作人员对拍摄地环境的熟悉也是不可或缺的。治愈综艺《向往的生活》正片录制通常持续三四个月,分为五次。但节目组需要提前几个月去拍摄地,了解当地作物的生长周期,再根据节目录制期决定培植哪些作物。第一季,他们提前在录制地北京密云种下了玉米,过程很顺利,拔玉米成了贯穿整季节目的环节。去年12月,执行总导演张航希带着团队,来到第三季录制地湘西的苗寨,提前种下了萝卜和辣椒的种子,期待节目录制时能如期长出,用来腌制当地的特色腌菜辣椒萝卜。没料到,因为年初遇到寒冬,温度持续走低,张航希预期4月该成熟的萝卜和辣椒,一直到节目快结束录制才长出来,“来的嘉宾都没能尝上湘西的特色腌菜,幸好,水稻的播种和生长都在控制之中。”“设计了过山车,叫不叫随你”袅袅炊烟,鸡犬相闻,一家人聚在晚餐桌前,闲唠家常,身边家宠绕膝。这是治愈综艺《向往的生活》(下称《向往》)开播三季以来,观众最常看到的画面。黄磊和何炅在节目中就像家中的父母,带着哥哥彭昱畅和妹妹张子枫,迎来送往着每一期的老友新客,他们的家叫“蘑菇屋”。《向往的生活》剧照第三季中,为了增添互动感,节目组给黄磊做饭的位置开了一扇窗。他们发现在前两季中,黄磊一旦独自在室内做饭,就会变得孤零零,因此想借由这扇窗创造更多聊天场景。“所以也有了后来,黄老师在屋内做饭手受伤,大家在窗外一起比心的场景”,编剧胡明介绍道,第三季由此拍到很多黄磊做饭、炊烟缭绕的镜头。胡明在《中国好声音》节目组工作一段时间后,去韩国进行过一年的游学,归国后加入现在的团队,成为《向往》第二、三季的编剧。他对生活细节的观察,是推动他做《向往》的动力之一。有一阵子,他不知道为什么特别喜欢去一家餐厅吃饭,味道并不好。后来才发现,因为这家餐厅的电饭煲都会直接摆在饭桌上,这样客人舀出来的饭永远是热气腾腾的:“这是在家里才有的感受,平时点外卖或者去餐厅,吃到的饭永远是温的。”胡明回忆起小时候,家里有动物,可以随时晒太阳的院子,“现在随着城市化的进程,节奏日益加快,每个人都只能呆在自己的格子间里。”《向往》在挑选嘉宾时,也会优先考虑和节目核心人物熟悉的朋友,“一是想体现中国的待客之道,二是不想看到不熟的人一起尬聊。”胡明解释道。《向往的生活》第二季剧照第二季录制时,导演组本以为艺人李诞、池子和张绍刚三人会来蘑菇屋上演一场吐槽大会,没想他们来了一场和狗赛跑,另一位艺人彭昱畅用吼叫完全打乱对手的阵脚,连狗也不例外,大家一片惊愕,笑得前仰后翻。和狗赛跑因此成了蘑菇屋茶余饭后的保留项目。这些都是节目组刚开始完全没有预估到的。《奔跑吧兄弟》总编剧王璐曾用一句话形容真人秀的编剧工作:“传统剧本上会写着‘尖叫’二字,而综艺编剧只是设计了过山车,叫不叫随你。”但对于竞技类真人秀来说,明星们的每一个选择似乎都在编剧的预判当中。韩国知名王牌编剧朴辉善曾透露,艺人在对一些任务产生本能反应,不愿意参与竞争时,高明的编剧一般会采取两种应对方式:第一种,透露一个更艰难的任务备选,让嘉宾觉得当下的任务更容易完成。或者第二种,导演组若无其事地先去完成任务,让嘉宾误以为任务很简单,但当艺人实际去挑战时,便会失败,编剧们预判的明星窘态就会出现。“这种应对方式最为高明,既让参演者自愿完成挑战,又达到编剧构思游戏时的预期效果。”编剧和明星斗智斗勇,非常典型的例子,是《极限挑战》里的“三精”:黄渤、孙红雷和黄磊。三人时常与节目组互相算计,明争暗斗,已然成为观众喜闻乐见的看点:节目组为环节设计的炸弹道具,被黄磊一把丢出窗外,逼得节目组不得不真的采用特技引爆一辆汽车制造效果。观众养成“游戏”“明学”的传播,让人知道真人秀后期剪辑真是一门“玄学”。《中餐厅》的后期剪辑将黄晓明的口头禅“我不要你觉得,我要我觉得”突出剪辑,引起网友对黄晓明“霸道总裁”人设的疯狂吐槽。真人秀观众小清说:“本来事情不是这样的,但后期剪辑就是会将各种话剪到一起,塑造成他们想要的样子。”在真人秀制作过程中,后期剪辑通常也被称为“再编剧过程”。作为慢综艺,《幸福三重奏》的剪辑叙事有一定节奏,剪辑师通常会在拿到一天的剪辑素材后,拎出主要时间线和逻辑线,然后选择每一期剪辑的主题线进行剪辑。在前几期交代清楚人物性格和生活状况后,剪辑师们的方向会慢慢调整,来“养观众”。“有点像一个养成游戏,在观众有一些疲软和乏了的时候,不影响当场真实性的情况下,做一些比较俏皮的剪辑。”《幸福三重奏》的剪辑师陈岚说道。张国立和邓婕夫妇在《幸福三重奏》中经常拌嘴最近一期的节目中,后期剪辑将张国立的绘画过程剪成一段“美妆视频”,每一笔都配有字幕搭配,人像的轮廓描绘是“阴影修容:打造精致面庞”,嘴唇的勾画是“绝美脏橘色:薄涂厚涂不踩雷”。真人秀中,人物和人物关系的建立,也需要剪辑师通过建立反差剪辑的方式来进行。比如艺人吉娜,节目组刚开始对她的了解,以为只是个软萌妹子,没想到录制了几天后,节目组发现她身上有非常女汉子的一面。后期剪辑抓住这一点,开始慢慢呈现这种性格转变。观众会看到,节目中体现这种人设反差的镜头越来越多:吉娜果断决绝踩死蟑螂,拿起苍蝇拍执着地杀虫。第一季中,观众对陈建斌的印象是一个高高在上的文化人,在节目中,他却呈现出了完全不同的一面:天真好奇,像孩子般充满诸多疑问,经常手舞足蹈,尽情忘我地跑调唱歌,妻子蒋勤勤在一旁满脸嫌弃。“我们对于陈建斌的剪法,和郎朗很相似。”《幸福三重奏》剪辑师陈岚说,“因为大家没有了解过这个人,没上过什么综艺,但他到了节目里,就发现这个人一下子就丰满了。”《我们战斗吧》中的白敬亭户外竞技真人秀的剪辑也有同样的操作。令《我们战斗吧》团队没想到的是白敬亭的表现:“当时只是把他作为一个小鲜肉加入到阵容当中,没想到他那么聪明,反应和答题都非常迅速。”刘静回忆,节目中答题时,白敬亭往往是最快想到答案的。比如,一个慈善募捐环节,大家都辛苦为集款吆喝卖力时,白敬亭机灵地拿过一个篮球,集齐6个人签名后高价卖出,很快完成了节目设定的募捐目标。节目组因此在后期剪辑时,开始将白敬亭人设向“高智商”塑造。为了强调慢综艺的真实,导演李睿在《幸福三重奏》第一季第八集中,才把三组家庭的聚餐第一次剪进节目,在此之前他们已经有过几次聚餐,但他认为应该要在熟悉了一阵后才会和邻居聚餐:“住进一个新的小区,正常人不会马上约邻居到家吃饭,这不符合正常人沟通的规律。”五六十岁的人谈恋爱有什么好看?完成了核心节目录制,后期宣传也是创造一款真人秀必不可少的环节。在《向往》第一季放出先导片,但未正式播正片前,导演组在网上进行了连续几天的直播,“主要是蘑菇屋的日常生活,大家在线上看黄磊、何炅和大华生火、砍柴、做饭。”《向往》的宣传总监陈程说,“线上观看人数最高时达到三四百万,这是团队没有想到的,原来这么多人愿意花时间看这种慢节奏的节目。”宋丹丹在《向往的生活》剧照随第一季节目走红的,是宋丹丹在节目中带火的中国第一首流行歌曲《心火烧》。当时网络上遍布神曲,陈程在录制现场听到后,想着也来了个神曲营销,于是将蘑菇屋里柴犬小H的声音通过调音,合成了《心火烧》的狗吠版本,节目组在线下集合各大高校学生,征集各种翻唱版本,这首歌一度登上微博热搜。也曾有人质疑过《幸福三重奏》对嘉宾的选择,导演李睿带着节目去见客户,对方不理解,五六十岁的人谈恋爱有什么好看的,他一般对客户解释:“我们更注重婚姻的宽度,而节目不仅仅是聊如何谈恋爱。”他发现参加夫妻真人秀的家庭大都没有经历过七年之痒,婚姻的宽度跨越太窄了。他们也曾犹豫:不然今年就不做了,市面上同类节目这么多,每做一档节目都会消耗艺人的夫妻或家庭资源,真人秀嘉宾的选择越来越难。胡明的团队一直在做新的尝试,“观众看到了,尝试就成功了,没有成功也是一次很好的实验。”第三季的结尾,胡明用剪辑手法,让大华(刘宪华)捡起一艘纸船,为了呼应之前妹妹张子枫放走的那艘。节目收官那晚,他发了一条微博写道:“但愿人人都有一艘神奇的小船,载你去想去的地方,见想见的人,过向往的生活。”(文中刘静、小清均为化名)
mingxingyulexinwen:tansuoyulejiedexindongtaihequshishoufa2023-12-19 08:19·shizuoyunduoksazaichongmanhuolihebianhuadeyulejie,mingxingmendedongtaihexinwenzongshixiyinzhuodazhongdemuguang。jinqi,xuduomingxingduzaibutonglingyuqudeliaolingrenzhumudechengjiu,rangwomenyiqilaitansuozhexiexindongtaihequshi。shouxian,yingshizuopinyizhishiyulequanzhongzuizhongyaodezuchengbufenzhiyi。zuijin,yixiebeishouqidaidedianyinghedianshijuxiangjishangyinghebochu,qizhongbufayixiejingcaidebiaoyanhechuangxindezhizuo。mingxingmenzaizhexiezuopinzhongzhanxianchuliaotamendeyanjihezhuanyesuyang,weiguanzhongdailailiaofengfudeshijuehetingjuexiangshou。tongshi,yixiexinshengdaiyanyuanyetongguochusedebiaoxianyingdeliaoguanzhongderenke,zhanxianliaotamenzaiyingshijiedeqianliheshili。chuliaoyingshizuopinwai,yinleyeshiyulequanzhongbukehuoquedeyibufen。jinqi,yixiemingxingfabuliaoxindeyinlezuopin,bingzaigedayinlepingtaishangqudeliaobucuodechengji。tamendeyinlezuopinhangailiaoduozhongfenggeheliupai,jiyouliuxinggequyeyouminyao、yaogundeng。zhexiezuopinbujinzhanxianliaomingxingmendeyinlecaihuahechuangzuonengli,yemanzuliaobutongtingzhongdeyinlexuqiu。ciwai,zongyijiemuyeshiyulequanzhongbeishouguanzhudeyibufen。jinqi,yixieremenzongyijiemuxiangjibochu,xiyinliaodaliangguanzhongdeguanzhu。zhexiejiemuhangailiaobutongleixingdezhutihexingshi,jiyoujingjileijiemuyeyoushenghuolei、fangtanleidengjiemu。mingxingmenzaizongyijiemuzhongdebiaoxianyebeishouguanzhu,tamendezhenshixinggehecaiyizhanxianrangguanzhongmengengjiaxihuantamen。chuliaoyishangtidaodedongtaiwai,mingxingmendegerenshenghuoyeshiyulequanzhongbeishouguanzhudeyibufen。jinqi,yixiemingxingzaishejiaomeitishangfenxiangliaozijideshenghuodiandihexinqing,yufensimenjinxinghudonghejiaoliu。zhexiefenxiangrangfensimengengjialiaojietamendeouxiang,yezengjialiaomingxingyufensizhijiandeqinmiduhehudongxing。zongdelaishuo,yulequanzhongdemingxingdongtaihexinwenzongshichongmanzhuoxinxianganhequweixing。wulunshiyingshizuopin、yinlezuopinhuanshizongyijiemuhegerenshenghuo,mingxingmenduzhanxianliaozijidezuolihecaihua,chengweiliaoyulequanzhongbukehuoquedeyibufen。tamendebiaoxianhedongtaibujinweiguanzhongdailailiaoyulehekuaile,yetuidongliaoyulejiedefazhanhejinbu。“tainanliao。”zaiyicicaifangzhong,gaicigankai,“zhexiangshiyebixiangxiangdegengyoutiaozhanxing。”jibianzheyang,tarengranjianxinchuangxinyuhezuodeliliang。gaicijijinhuigaosu《zhongguoxinwenzhoukan》,gaiciyizhimiqiecanyuzhengqugengguangfandezhichi,wulunshizaiquanqiu,huanshiquyuheguojiacengmianshang。2022nian,gaicijijinhuizaishijieweishengdahuishangxuanbujiangzengzi12yimeiyuanzhichiquanqiugenchujisuihuizhiyanxingdong(GPEI),yongyuzhongjiequanqiufanweineidesuoyouleixingdejisuihuizhiyan。gaicibiaoshi,“xiaomiejihuishiyigechushoukejidemubiao……zaiquanqiudegongtongnulixia,womennenggouchedixiaomiejihui,quebaorenherendubuzaiyinjihuiertanhuan。”
专(Zhuan)访(Fang)复(Fu)旦(Dan)大(Da)学(Xue)教(Jiao)授(Shou):“我(Wo)们(Men)低(Di)估(Gu)了(Liao)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)对(Dui)生(Sheng)育(Yu)和(He)婚(Hun)姻(Yin)的(De)悲(Bei)观(Guan)态(Tai)度(Du)”首(Shou)发(Fa)2023-12-28 19:04·劲(Jin)松(Song)娱(Yu)谈(Tan)在(Zai)阅(Yue)读(Du)此(Ci)文(Wen)前(Qian),诚(Cheng)邀(Yao)您(Nin)点(Dian)击(Ji)一(Yi)下(Xia)“关(Guan)注(Zhu)”,既(Ji)方(Fang)便(Bian)您(Nin)进(Jin)行(Xing)讨(Tao)论(Lun)与(Yu)分(Fen)享(Xiang),又(You)给(Gei)您(Nin)带(Dai)来(Lai)不(Bu)一(Yi)样(Yang)的(De)参(Can)与(Yu)感(Gan),感(Gan)谢(Xie)您(Nin)的(De)支(Zhi)持(Chi)。婚(Hun)姻(Yin)是(Shi)爱(Ai)情(Qing)的(De)坟(Fen)墓(Mu),这(Zhe)句(Ju)话(Hua)成(Cheng)为(Wei)不(Bu)少(Shao)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)的(De)共(Gong)识(Shi),哪(Na)怕(Pa)给(Gei)别(Bie)人(Ren)打(Da)一(Yi)辈(Bei)子(Zi)工(Gong),也(Ye)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)进(Jin)入(Ru)婚(Hun)姻(Yin),我(Wo)国(Guo)的(De)生(Sheng)育(Yu)率(Lv)如(Ru)今(Jin)创(Chuang)新(Xin)低(Di),不(Bu)少(Shao)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)都(Du)说(Shuo)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)生(Sheng)孩(Hai)子(Zi)。生(Sheng)育(Yu)率(Lv)对(Dui)于(Yu)一(Yi)个(Ge)国(Guo)家(Jia)意(Yi)味(Wei)着(Zhuo)什(Shi)么(Me)?为(Wei)什(Shi)么(Me)国(Guo)家(Jia)都(Du)支(Zhi)持(Chi)人(Ren)们(Men)生(Sheng)育(Yu)?有(You)人(Ren)才(Cai)有(You)家(Jia),有(You)家(Jia)才(Cai)有(You)国(Guo),如(Ru)果(Guo)一(Yi)个(Ge)国(Guo)家(Jia)里(Li)没(Mei)有(You)了(Liao)人(Ren),这(Zhe)个(Ge)国(Guo)家(Jia)将(Jiang)会(Hui)不(Bu)复(Fu)存(Cun)在(Zai),人(Ren)是(Shi)一(Yi)个(Ge)国(Guo)家(Jia)建(Jian)成(Cheng)的(De)基(Ji)础(Chu)。不(Bu)管(Guan)在(Zai)哪(Na)一(Yi)个(Ge)时(Shi)代(Dai),有(You)领(Ling)袖(Xiu)的(De)地(Di)方(Fang)就(Jiu)会(Hui)有(You)人(Ren)群(Qun),如(Ru)果(Guo)没(Mei)有(You)人(Ren)只(Zhi)有(You)自(Zi)己(Ji)一(Yi)个(Ge)人(Ren)自(Zi)称(Cheng)为(Wei)王(Wang)这(Zhe)个(Ge)也(Ye)就(Jiu)是(Shi)光(Guang)杆(Gan)司(Si)令(Ling),同(Tong)样(Yang)国(Guo)家(Jia)的(De)道(Dao)理(Li)也(Ye)是(Shi)如(Ru)此(Ci),生(Sheng)育(Yu)率(Lv)低(Di)对(Dui)于(Yu)这(Zhe)个(Ge)国(Guo)家(Jia)是(Shi)不(Bu)好(Hao)的(De)。严(Yan)格(Ge)把(Ba)控(Kong)生(Sheng)育(Yu)率(Lv)对(Dui)于(Yu)一(Yi)个(Ge)国(Guo)家(Jia)的(De)命(Ming)运(Yun)前(Qian)途(Tu)是(Shi)很(Hen)重(Zhong)要(Yao)的(De),人(Ren)口(Kou)过(Guo)多(Duo)也(Ye)是(Shi)不(Bu)好(Hao)的(De),一(Yi)个(Ge)环(Huan)境(Jing)的(De)承(Cheng)载(Zai)量(Liang)是(Shi)有(You)限(Xian)的(De),人(Ren)口(Kou)多(Duo)了(Liao)势(Shi)必(Bi)压(Ya)力(Li)也(Ye)更(Geng)大(Da),多(Duo)一(Yi)个(Ge)人(Ren)就(Jiu)得(De)多(Duo)一(Yi)张(Zhang)嘴(Zui)吃(Chi)饭(Fan)。在(Zai)古(Gu)代(Dai)的(De)时(Shi)候(Hou)人(Ren)们(Men)推(Tui)崇(Chong)几(Ji)世(Shi)同(Tong)堂(Tang),让(Rang)女(Nv)孩(Hai)年(Nian)纪(Ji)还(Huan)小(Xiao)的(De)时(Shi)候(Hou)就(Jiu)嫁(Jia)过(Guo)去(Qu)生(Sheng)养(Yang),在(Zai)古(Gu)代(Dai)一(Yi)个(Ge)女(Nv)孩(Hai)一(Yi)辈(Bei)子(Zi)最(Zui)起(Qi)码(Ma)会(Hui)生(Sheng)三(San)个(Ge)以(Yi)上(Shang),三(San)个(Ge)还(Huan)是(Shi)算(Suan)少(Shao)的(De),人(Ren)们(Men)觉(Jue)得(De)这(Zhe)是(Shi)一(Yi)件(Jian)幸(Xing)福(Fu)的(De)事(Shi)。有(You)钱(Qian)人(Ren)家(Jia)觉(Jue)得(De)孩(Hai)子(Zi)多(Duo)是(Shi)幸(Xing)福(Fu)的(De)事(Shi),没(Mei)钱(Qian)人(Ren)家(Jia)孩(Hai)子(Zi)多(Duo)了(Liao)就(Jiu)是(Shi)负(Fu)担(Dan),将(Jiang)自(Zi)己(Ji)的(De)孩(Hai)子(Zi)卖(Mai)出(Chu)去(Qu)给(Gei)别(Bie)人(Ren)家(Jia)当(Dang)童(Tong)养(Yang)媳(Xi)当(Dang)奴(Nu)仆(Pu),而(Er)且(Qie)女(Nv)孩(Hai)在(Zai)古(Gu)代(Dai)的(De)家(Jia)庭(Ting)地(Di)位(Wei)更(Geng)卑(Bei)微(Wei)。生(Sheng)多(Duo)了(Liao)不(Bu)好(Hao),生(Sheng)少(Shao)了(Liao)同(Tong)样(Yang)不(Bu)好(Hao),现(Xian)在(Zai)的(De)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)的(De)思(Si)想(Xiang)已(Yi)经(Jing)是(Shi)比(Bi)较(Jiao)开(Kai)放(Fang),对(Dui)于(Yu)生(Sheng)男(Nan)孩(Hai)生(Sheng)女(Nv)孩(Hai)也(Ye)没(Mei)有(You)多(Duo)在(Zai)意(Yi),但(Dan)就(Jiu)是(Shi)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)生(Sheng),有(You)的(De)连(Lian)婚(Hun)也(Ye)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)结(Jie),这(Zhe)是(Shi)为(Wei)什(Shi)么(Me)?结(Jie)婚(Hun)需(Xu)要(Yao)很(Hen)高(Gao)的(De)成(Cheng)本(Ben),现(Xian)在(Zai)结(Jie)婚(Hun)最(Zui)起(Qi)码(Ma)要(Yao)求(Qiu)是(Shi)有(You)车(Che)有(You)房(Fang),不(Bu)管(Guan)是(Shi)自(Zi)由(You)认(Ren)识(Shi)恋(Lian)爱(Ai)还(Huan)是(Shi)家(Jia)里(Li)面(Mian)给(Gei)相(Xiang)亲(Qin),女(Nv)方(Fang)大(Da)部(Bu)分(Fen)的(De)要(Yao)求(Qiu)都(Du)是(Shi)得(De)有(You)一(Yi)套(Tao)房(Fang)子(Zi),光(Guang)是(Shi)这(Zhe)一(Yi)点(Dian)就(Jiu)劝(Quan)退(Tui)了(Liao)不(Bu)少(Shao)男(Nan)性(Xing)。一(Yi)套(Tao)房(Fang)的(De)价(Jia)格(Ge),可(Ke)以(Yi)让(Rang)一(Yi)个(Ge)普(Pu)通(Tong)的(De)上(Shang)班(Ban)族(Zu)变(Bian)成(Cheng)房(Fang)奴(Nu),将(Jiang)自(Zi)己(Ji)这(Zhe)几(Ji)年(Nian)赚(Zhuan)的(De)钱(Qian)都(Du)搭(Da)进(Jin)去(Qu),而(Er)且(Qie)有(You)一(Yi)些(Xie)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)想(Xiang)要(Yao)全(Quan)款(Kuan)拿(Na)下(Xia)一(Yi)套(Tao)房(Fang)子(Zi)或(Huo)者(Zhe)是(Shi)买(Mai)个(Ge)首(Shou)付(Fu),家(Jia)里(Li)边(Bian)也(Ye)得(De)帮(Bang)忙(Mang)。买(Mai)一(Yi)套(Tao)房(Fang)子(Zi)就(Jiu)已(Yi)经(Jing)困(Kun)难(Nan)了(Liao),更(Geng)别(Bie)说(Shuo)十(Shi)几(Ji)万(Wan)甚(Shen)至(Zhi)几(Ji)十(Shi)万(Wan)的(De)彩(Cai)礼(Li),这(Zhe)样(Yang)也(Ye)不(Bu)能(Neng)怪(Guai)女(Nv)方(Fang),现(Xian)在(Zai)生(Sheng)活(Huo)质(Zhi)量(Liang)都(Du)在(Zai)提(Ti)高(Gao),谁(Shui)家(Jia)都(Du)有(You)一(Yi)套(Tao)房(Fang)子(Zi),女(Nv)方(Fang)肯(Ken)定(Ding)也(Ye)不(Bu)能(Neng)让(Rang)自(Zi)己(Ji)的(De)女(Nv)儿(Er)在(Zai)外(Wai)面(Mian)吃(Chi)亏(Kui)。哪(Na)怕(Pa)有(You)些(Xie)男(Nan)子(Zi)有(You)房(Fang)有(You)车(Che),女(Nv)孩(Hai)也(Ye)不(Bu)一(Yi)定(Ding)会(Hui)结(Jie)婚(Hun),现(Xian)在(Zai)网(Wang)络(Luo)上(Shang)充(Chong)斥(Chi)着(Zhuo)不(Bu)少(Shao)女(Nv)强(Qiang)人(Ren)的(De)角(Jiao)色(Se),创(Chuang)业(Ye)当(Dang)老(Lao)板(Ban),自(Zi)由(You)的(De)想(Xiang)去(Qu)哪(Na)玩(Wan)就(Jiu)去(Qu)哪(Na)玩(Wan),不(Bu)用(Yong)被(Bei)家(Jia)庭(Ting)所(Suo)束(Shu)缚(Fu)。网(Wang)络(Luo)上(Shang)有(You)不(Bu)少(Shao)段(Duan)子(Zi)发(Fa)的(De)是(Shi)一(Yi)个(Ge)女(Nv)人(Ren)生(Sheng)孩(Hai)子(Zi)以(Yi)后(Hou)身(Shen)体(Ti)会(Hui)带(Dai)来(Lai)多(Duo)大(Da)的(De)变(Bian)化(Hua),这(Zhe)些(Xie)是(Shi)事(Shi)实(Shi),正(Zheng)因(Yin)为(Wei)是(Shi)事(Shi)实(Shi),让(Rang)不(Bu)少(Shao)女(Nv)孩(Hai)都(Du)害(Hai)怕(Pa)生(Sheng)孩(Hai)子(Zi),不(Bu)确(Que)定(Ding)自(Zi)己(Ji)以(Yi)后(Hou)会(Hui)不(Bu)会(Hui)有(You)好(Hao)的(De)生(Sheng)活(Huo)。不(Bu)少(Shao)女(Nv)孩(Hai)将(Jiang)更(Geng)多(Duo)的(De)心(Xin)思(Si)投(Tou)在(Zai)事(Shi)业(Ye)上(Shang)面(Mian),而(Er)不(Bu)是(Shi)将(Jiang)精(Jing)力(Li)放(Fang)在(Zai)家(Jia)庭(Ting)上(Shang)面(Mian),男(Nan)人(Ren)可(Ke)以(Yi)赚(Zhuan)钱(Qian)同(Tong)样(Yang)女(Nv)人(Ren)也(Ye)可(Ke)以(Yi),女(Nv)性(Xing)的(De)独(Du)立(Li)意(Yi)识(Shi)在(Zai)慢(Man)慢(Man)提(Ti)高(Gao),认(Ren)识(Shi)自(Zi)己(Ji)开(Kai)发(Fa)自(Zi)己(Ji)。除(Chu)了(Liao)女(Nv)性(Xing)意(Yi)识(Shi)的(De)觉(Jue)醒(Xing)之(Zhi)外(Wai),社(She)会(Hui)也(Ye)是(Shi)一(Yi)个(Ge)原(Yuan)因(Yin),哪(Na)怕(Pa)女(Nv)性(Xing)意(Yi)识(Shi)再(Zai)怎(Zen)么(Me)觉(Jue)醒(Xing),不(Bu)少(Shao)职(Zhi)场(Chang)对(Dui)于(Yu)女(Nv)性(Xing)都(Du)是(Shi)戴(Dai)有(You)色(Se)眼(Yan)镜(Jing)看(Kan)待(Dai)的(De),未(Wei)婚(Hun)的(De)考(Kao)虑(Lv)到(Dao)以(Yi)后(Hou)还(Huan)会(Hui)结(Jie)婚(Hun)。结(Jie)婚(Hun)以(Yi)后(Hou)没(Mei)过(Guo)多(Duo)久(Jiu)就(Jiu)会(Hui)有(You)孩(Hai)子(Zi),生(Sheng)孩(Hai)子(Zi)就(Jiu)会(Hui)休(Xiu)养(Yang)一(Yi)段(Duan)时(Shi)间(Jian),有(You)些(Xie)公(Gong)司(Si)考(Kao)虑(Lv)到(Dao)这(Zhe)些(Xie)因(Yin)素(Su)便(Bian)会(Hui)取(Qu)消(Xiao)女(Nv)性(Xing)的(De)升(Sheng)职(Zhi),并(Bing)且(Qie)有(You)不(Bu)少(Shao)公(Gong)司(Si)规(Gui)定(Ding)生(Sheng)孩(Hai)子(Zi)没(Mei)有(You)产(Chan)假(Jia),有(You)的(De)甚(Shen)至(Zhi)要(Yao)求(Qiu)辞(Ci)职(Zhi)。有(You)不(Bu)少(Shao)这(Zhe)样(Yang)不(Bu)公(Gong)平(Ping)的(De)规(Gui)定(Ding)对(Dui)于(Yu)女(Nv)性(Xing)而(Er)言(Yan)都(Du)是(Shi)很(Hen)痛(Tong)苦(Ku)的(De),她(Ta)们(Men)面(Mian)对(Dui)自(Zi)己(Ji)不(Bu)确(Que)定(Ding)的(De)未(Wei)来(Lai),不(Bu)确(Que)定(Ding)自(Zi)己(Ji)的(De)家(Jia)庭(Ting)环(Huan)境(Jing)会(Hui)变(Bian)成(Cheng)什(Shi)么(Me)样(Yang),自(Zi)己(Ji)在(Zai)未(Wei)来(Lai)的(De)职(Zhi)场(Chang)上(Shang)是(Shi)什(Shi)么(Me)样(Yang)。有(You)不(Bu)少(Shao)女(Nv)性(Xing)都(Du)选(Xuan)择(Ze)抓(Zhua)住(Zhu)现(Xian)在(Zai),抓(Zhua)住(Zhu)自(Zi)己(Ji)当(Dang)前(Qian)的(De)事(Shi)业(Ye),先(Xian)搞(Gao)好(Hao)事(Shi)业(Ye)再(Zai)考(Kao)虑(Lv)其(Qi)他(Ta)的(De),往(Wang)往(Wang)这(Zhe)个(Ge)时(Shi)候(Hou),女(Nv)性(Xing)已(Yi)经(Jing)三(San)十(Shi)大(Da)几(Ji),每(Mei)次(Ci)聚(Ju)会(Hui)都(Du)少(Shao)不(Bu)了(Liao)被(Bei)催(Cui)婚(Hun),女(Nv)性(Xing)的(De)压(Ya)力(Li)可(Ke)想(Xiang)而(Er)知(Zhi)。生(Sheng)育(Yu)率(Lv)低(Di)对(Dui)于(Yu)一(Yi)个(Ge)国(Guo)家(Jia)是(Shi)不(Bu)好(Hao)的(De),但(Dan)是(Shi)也(Ye)不(Bu)完(Wan)全(Quan)都(Du)是(Shi)不(Bu)好(Hao)的(De),一(Yi)些(Xie)发(Fa)达(Da)的(De)国(Guo)家(Jia),他(Ta)们(Men)的(De)人(Ren)口(Kou)是(Shi)没(Mei)有(You)我(Wo)们(Men)多(Duo)的(De),但(Dan)是(Shi)“浓(Nong)缩(Suo)是(Shi)精(Jing)华(Hua)”人(Ren)少(Shao)自(Zi)然(Ran)面(Mian)临(Lin)的(De)问(Wen)题(Ti)也(Ye)就(Jiu)更(Geng)少(Shao)。这(Zhe)些(Xie)人(Ren)口(Kou)少(Shao)的(De)发(Fa)达(Da)国(Guo)家(Jia)别(Bie)看(Kan)人(Ren)少(Shao)经(Jing)济(Ji)高(Gao),他(Ta)们(Men)同(Tong)样(Yang)在(Zai)以(Yi)各(Ge)种(Zhong)各(Ge)样(Yang)的(De)方(Fang)式(Shi)鼓(Gu)励(Li)自(Zi)己(Ji)的(De)人(Ren)民(Min)来(Lai)生(Sheng)育(Yu),提(Ti)高(Gao)生(Sheng)育(Yu)率(Lv),可(Ke)想(Xiang)而(Er)知(Zhi),生(Sheng)育(Yu)率(Lv)还(Huan)是(Shi)保(Bao)持(Chi)平(Ping)衡(Heng)的(De)好(Hao)。生(Sheng)育(Yu)率(Lv)低(Di)有(You)很(Hen)多(Duo)原(Yuan)因(Yin),为(Wei)什(Shi)么(Me)有(You)越(Yue)来(Lai)越(Yue)多(Duo)的(De)女(Nv)性(Xing)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)结(Jie)婚(Hun)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)生(Sheng)孩(Hai)子(Zi),政(Zheng)策(Ce)方(Fang)面(Mian)就(Jiu)得(De)靠(Kao)有(You)关(Guan)部(Bu)门(Men)来(Lai)调(Diao)整(Zheng),我(Wo)们(Men)能(Neng)做(Zuo)到(Dao)的(De)也(Ye)只(Zhi)有(You)调(Diao)整(Zheng)自(Zi)己(Ji)。没(Mei)有(You)恋(Lian)爱(Ai)的(De)时(Shi)候(Hou)好(Hao)好(Hao)准(Zhun)备(Bei)自(Zi)己(Ji)充(Chong)实(Shi)自(Zi)己(Ji),让(Rang)自(Zi)己(Ji)去(Qu)学(Xue)习(Xi)技(Ji)能(Neng)提(Ti)升(Sheng)自(Zi)己(Ji),恋(Lian)爱(Ai)以(Yi)后(Hou)就(Jiu)好(Hao)好(Hao)对(Dui)待(Dai)彼(Bi)此(Ci),不(Bu)合(He)适(Shi)的(De)磨(Mo)合(He)不(Bu)来(Lai)的(De)能(Neng)分(Fen)开(Kai)就(Jiu)分(Fen)开(Kai),首(Shou)先(Xian)得(De)爱(Ai)自(Zi)己(Ji)才(Cai)能(Neng)爱(Ai)别(Bie)人(Ren)。人(Ren)人(Ren)都(Du)是(Shi)平(Ping)等(Deng)的(De),没(Mei)有(You)了(Liao)重(Zhong)男(Nan)轻(Qing)女(Nv)的(De)封(Feng)建(Jian)思(Si)想(Xiang),男(Nan)孩(Hai)为(Wei)了(Liao)房(Fang)子(Zi)生(Sheng)活(Huo)赚(Zhuan)钱(Qian),同(Tong)样(Yang)女(Nv)孩(Hai)也(Ye)在(Zai)为(Wei)了(Liao)生(Sheng)活(Huo)赚(Zhuan)钱(Qian),想(Xiang)要(Yao)提(Ti)高(Gao)生(Sheng)育(Yu)率(Lv)最(Zui)重(Zhong)要(Yao)的(De)一(Yi)点(Dian)还(Huan)是(Shi)思(Si)想(Xiang),有(You)爱(Ai)有(You)激(Ji)情(Qing)就(Jiu)会(Hui)结(Jie)婚(Hun)。由(You)于(Yu)平(Ping)台(Tai)规(Gui)则(Ze),只(Zhi)有(You)当(Dang)您(Nin)跟(Gen)我(Wo)有(You)更(Geng)多(Duo)互(Hu)动(Dong)的(De)时(Shi)候(Hou),才(Cai)会(Hui)被(Bei)认(Ren)定(Ding)为(Wei)铁(Tie)粉(Fen)。如(Ru)果(Guo)您(Nin)喜(Xi)欢(Huan)我(Wo)的(De)文(Wen)章(Zhang),可(Ke)以(Yi)点(Dian)个(Ge)“关(Guan)注(Zhu)”,成(Cheng)为(Wei)铁(Tie)粉(Fen)后(Hou)能(Neng)第(Di)一(Yi)时(Shi)间(Jian)收(Shou)到(Dao)文(Wen)章(Zhang)推(Tui)送(Song)。
箩颈苍谤颈,测耻办耻苍驳补辞迟颈别锄丑补辞迟辞苍驳诲耻补苍产补虫颈补苍测颈苍驳办耻补丑耻补苍肠丑别苍驳濒耻迟别诲补辩颈补辞蝉丑辞耻办辞苍驳虫颈补苍驳濒颈补苍驳肠丑别苍驳驳辞苍驳箩颈补蝉丑别,飞别颈飞耻尘别苍驳蝉丑补苍辩耻箩颈补蝉丑别诲别蝉丑辞耻办辞苍驳蝉丑颈蝉耻350驳辞苍驳濒颈驳补辞迟颈别虫颈补苍驳濒颈补苍驳。肠辞苍驳肠颈,肠丑补苍驳辩颈补辞驳耻补苍飞耻尘别苍驳,测耻办耻苍驳补辞迟颈别锄丑补辞迟辞苍驳诲耻补苍辩颈补辞濒颈补苍驳蝉丑颈驳辞苍驳辩耻补苍尘颈补苍箩颈苍谤耻蝉丑补苍驳产耻箩颈别驳辞耻诲补驳补苍办耻补颈蝉丑补苍驳虫颈苍箩颈别诲耻补苍,虫颈补苍驳测耻办耻苍驳补辞迟颈别箩颈补苍肠丑别苍驳迟辞苍驳肠丑别测辞耻尘补颈肠丑耻濒颈补辞箩颈补苍蝉丑颈测颈产耻。濒颈苍驳测颈蹿补苍驳尘颈补苍,辫辞蹿补、辫辞箩颈苍驳、办耻颈蝉耻苍诲别苍驳辩颈测别锄补颈谤辞苍驳锄颈办耻苍苍补苍,办别测颈蝉丑颈诲别驳别苍驳诲耻辞锄颈箩颈苍濒颈耻虫颈补苍驳测辞耻锄丑颈驳别驳耻,濒颈丑补辞测辞耻锄丑颈驳别驳耻驳耻箩颈补诲别迟颈蝉丑别苍驳,箩颈别谤驳补颈蝉丑补苍迟辞耻锄颈锄丑别蝉丑辞耻测颈。
人(搁别苍)家(闯颈补)服(贵耻)装(窜丑耻补苍驳)店(顿颈补苍)的(顿别)经(闯颈苍驳)理(尝颈)刚(骋补苍驳)好(贬补辞)就(闯颈耻)看(碍补苍)到(顿补辞)了(尝颈补辞)排(笔补颈)泄(齿颈别)物(奥耻),最(窜耻颈)后(贬辞耻)处(颁丑耻)理(尝颈)结(闯颈别)果(骋耻辞)则(窜别)是(厂丑颈)让(搁补苍驳)那(狈补)名(惭颈苍驳)顾(骋耻)客(碍别)自(窜颈)己(闯颈)给(骋别颈)收(厂丑辞耻)拾(厂丑颈)干(骋补苍)净(闯颈苍驳)了(尝颈补辞)。
三、Geekbench6跑分但昼夜颠倒的生活习惯,长此以往总归不是一件好事。《韩国健身教练》最近韩语在线观看-港台剧- 红十字...
2.其他危及支付机构稳健运行、损害客户合法权益或危害支付服务市场的违法违规行为;
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