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在酉鸡之年，或许你正在经历着这样的离别。那位与你共度风雨、携手前行的亲人、朋友或伴侣，或许将离你而去。这种离别，或许是因为生命的终结，或许是因为生活的变迁，但无论如何，它都会让你感到无比的痛苦和不舍。
2024年12月08日，但是最近这是真没树了，小时候打着手电筒捉树上的蝉的日子彻底无影。
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我本来想着洗衣机而已自己先拆箱大概放好位置等师傅来接水管就行结果完全不是那回事剪了打包带拆了纸箱我找了哥们来帮忙我们两个大老爷们平常虽然好吃懒但力气也不小啊愣是没搬动
“南亚小中华”缅北，为何一千年来总想加入中国？首发2023-11-03 18:02·历史微鉴阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~当宋徽宗册封其为“云南节度使、大理国王”的消息传到段正严耳中时，这位年轻的国王无比激动这一年是1117年，也是大理国建立后的整整第180个年头，180年以来，这个统治着云南、缅北与黔西的地方政权，连续十二次上书宋朝皇帝，希望能得到中原王朝的正式承认此时，段家近两百年的努力终于得到了回报。不过对于缅北而言，这一天，只是他不断向中国靠拢的路上的，一个起点西南王朝今日的缅甸是面积近68万平方公里的领土大国，不过同印度类似，缅甸地区在历史上的绝大多数时间内，并非是一个统一的国家南诏国遗迹在“散装”缅甸当中，缅甸北部与东部的大片领土，又同中国有着千丝万缕的联系从地理上来讲，缅北地区的掸邦高原是云贵高原的延伸部分，这一因素决定了在原始社会时期，能在云贵高原活跃的人群，自然也能成为缅北的主人在缅北历史上，第一个建立的成熟政权，就是受到唐朝册封的南诏国公元八世纪，随着中原文化经成都传入云贵高原，生活在这里的“蛮族”逐渐开始向封建王朝转化随着汉化程度最深的皮罗阁统一六诏，一个控制着云南、贵州西部以及缅北等地的政权被建立了起来这个政权，便是作为唐朝藩属而存在的南诏国，南诏国虽然并非由汉族统治，但是汉化程度极深其官员制度与语言文化都自中原而来，同时也长期臣服于统一的唐王朝之下在中原王朝的保护之下，南诏国稳定地统治着包括缅北在内的，几乎整片云贵高原，而随着中原王朝的更替，南诏国也经历了一段历史更替大理国地图公元937年是唐朝灭亡后的第31个年头，在唐朝灭亡后，割据西南的唐朝节度使以及南诏内部的大臣，煽动南诏内部势力南诏国进入了一段朝代更替频繁的时代，最终，随着南诏武将世家后代段思平的崛起南诏国的动乱最终被平定，段思平在获得南诏政权后，将国名改为大理国，其统治区域仍同过去类似，缅北此时，也同样属于广义上的中国的范围大理国的统治稳定而长久，此时，西方的宋朝因长期同北方少数民族政权对峙，无力将影响力完全扩展到西南地区不过汉化程度极深的段氏政权，一方面尽力保持着自身的独立地位，而另一方面也尊崇宋朝为汉人正朔大理国在建立之后，段氏一直寻求宋朝的承认，起初，饱受异族烦扰的宋朝对这个西南边境的少数民族政权十分警惕宋朝皇帝一直担心同大理国建立外交关系之后，段氏会像辽与西夏那样，趁宋朝放松警惕，在西南边境挑起战事册封大理的宋徽宗然而作为汉化程度最深的少数民族政权，段氏自始至终没有入侵中国的想法，反而一心希望获得中国皇帝的承认在大理国的多次请求之后，宋徽宗终于被其诚心感动，1117年，他册封段正严为“云南节度使、大理国王”，大理国自此终于加入以中原王朝为核心的朝贡体系这次册封对于段正严而言是梦想成真，可是他没有想到的是，对于大理国与缅北而言，此时的他们，正站在命运的岔路上中原故土宋朝并不是一个强盛的王朝，册封段正严后没多久，北宋就在靖康之难中一命呜呼不过南宋虽然只保住了宋朝的半壁江山，然而一心向往汉文化的大理国，从未想过背叛宋朝但是这种忠诚最终给大理国带来了灾难，在南宋与蒙古人的战争中，出于报复心理，元世祖忽必烈于1253年率大军征讨大理国并在战争胜利后将大理国故土改置为云南行中书省，由元朝中央直接管辖，自此，缅北正式成为中国的一部分，由中国皇帝直接统治忽必烈元朝灭亡之后，明朝完整地继承了元朝在西南地区的领土，然而随着时代的不断进步，原被认为不适于人类生存的缅甸南部，也逐渐出现了强大的王朝明朝末年，缅甸南部的东吁王朝基本统一了缅甸全境，为了继续扩张领土，时任缅王莽应龙开始出兵进攻明朝西南边境对于明朝而言，过去能稳定统治西南边境的基础，就是此地不存在强势的统一王国而如今东吁王朝的出现改变了这一现状，对于明朝而言，奔赴千里之外，同这样一个政权作战来争夺一些不毛之地，是一件很不划算的事情于是明朝皇帝在权衡之后，决定放弃云南边境的一些土地，并以此为缓冲区，而这些被放弃的大理国故土，便是今天的缅北地区在明朝退让之后，缅甸慑于中国的国力，也没有继续展开对云南的入侵，来自缅甸南部的缅王很清楚一件事缅甸王朝这些明朝故地生活的居民，有着深厚的汉文化背景，如果想保持缅甸对这些地方的影响力，那么就一定要尊重天朝的权威缅甸国王对明朝的尊崇一直延续到了明朝灭亡，1661年，南明末代皇帝逃到了缅甸境内寻求帮助，东吁王朝的国王莽达冒着内部叛乱的风险，在清兵的威胁下力保永历皇帝然而莽达虽然击退了清军的进攻，却遭到其弟弟的毒手，新任缅王将永历皇帝交给了当时镇守云南的吴三桂而包庇明朝皇帝一事虽然令清廷不悦，但是也并没有对清缅关系产生根本性的影响不过明朝皇帝逃往缅甸境内，为日后的一些故事埋下了伏笔，缅北在历史上就是中国旧地虽然如今归属缅甸统治，但是因地理上的联系以及文化上的认同，此地对于来自中原的势力有着清晰的认知与强大的认同因此一旦中国出现变故，那么旧势力经由云南进入缅甸的事情，便有可能再次发生缅北割据实际上在明清两代，中国对西南地区的统治都极为有限明清无法对西南地区实行有效统治的根本原因，在于此地距离中国核心区域较远，且地形复杂，人口分散缅甸王朝不过这一困难同样限制了缅甸王朝对于缅北的统治，从地形上来讲，缅北在中国方向看是云贵高原的延伸可是对于以伊洛瓦底江流域为核心的缅甸南部政权看来，缅甸东北部的掸邦高原，就像是一座居高临下的墙壁，将缅甸与中国分隔开来在中国与缅甸边境的重重大山中，数千年来都生活着数不清的部落居民，从地理上讲他们贴近缅甸，然而从文化上讲，他们又认同中国当中国强盛时，他们更希望以天朝子民的身份加入中国；在缅甸强势期，他们则会因无人支持，而变为缅甸的属民即使进入近代，英国人通过多次英缅战争彻底吞并了整个缅甸，中缅边境居民这种若即若离的状态，英国人也感到无能为力而在英国人的统治下，缅北民族等待的不仅有缅甸有朝一日再获独立，还有来自中国的势力，能在未来的某一天重回缅北然而命运给缅北人开了一个玩笑，当漫长的英属时代结束之后，上述两件事情，居然同时降临到缅北民族头上1948年1月4日，缅甸脱离英国近百年的殖民统治，重新成立缅甸联邦共和国缅甸风光而就在同一时期，在解放战争中节节败退的国民党军队的一部分，借由云南败退入缅甸进入缅北的国民党残军虽然如同落水狗一般，但是对于缅北掸邦与克钦等地的居民而言，就是等待了数百年的天兵天将在缅北居民的支持下，国民党残军很快在缅北站稳了脚步，他们不仅以少胜多，多次击退缅甸政府军的围剿，还希望以缅北为基地，继续他们“反攻大陆”的梦想而在另一边，万般无奈的缅甸政府不得不求助于美国，希望他们出面调解，让败退台湾的国民党当局能“收了神通”，把割据缅北的残军都收回去为了照顾美国的面子，蒋介石思虑再三之后，撤回了绝大部分败退缅北的国民党残军，然而国民党部队在缅北的活跃，却激活了此地多个民族近千年来对于中国的天然亲近残军的离开并没有为缅甸政府带来统一，国民党在缅北的十几年里，为了将此地建设为“反共复国”的基地他们兴建军事学校，并武装了当地对汉文化颇有认同的土著居民，这批被国民党教育出来的人中，就包括金三角一代传奇毒枭坤沙、以及现如今缅甸内战主角彭德仁的父亲彭家声毒枭坤沙这些人物在国民党残军离去之后，顺利地接手了残军遗留下来的政治与军事遗产，虽然其战斗力不及国民党军队但是在依然处在前现代化的缅甸政府军面前，依然是难以战胜的存在不过缅北独立势力毕竟不是受国际广泛承认的政权，因此如果缺乏后台支持，那么被更加强大的缅甸政府消灭，就只是一个时间问题正因为如此，在国民党离开之后，缅北分裂势力在抵抗缅甸政府的同时，也开始积极寻求，新中国的帮助尾声当我们来到缅北街头，会发现此处的居民说汉语，写汉字，就连日常生活中，使用的都是来自中国的人民币然而在“小中华”背后，近年来缅北地区针对中国人的“电信诈骗”势力，也是愈发猖獗果敢王彭家声事实上针对中国人的有组织犯罪，并非是全部缅北武装集团的本意，然而当事情发展到今天这种程度，国民党残军在此地留下的烂摊子要负责，缅甸政府与缅北分裂势力的博弈，也是导致如今现状的重要原因在二战结束后，缅甸北部如何从毒枭聚集的“金三角”迈向专坑中国人的“电诈大本营”？我们下期再见选购建议