回家以后程女士却越想越不对劲，拍这个片子需要露出内裤吗？“我询问了一些医生朋友，还有同样拍摄过这个部位的片子的朋友，他们都告诉我，拍摄这个片子是不需要露出内裤的。”这让程女士感到隐私受到了侵犯。6月27日，她拨打12345政务服务热线投诉此事。
2024年12月18日，钟汉良终于被拍到和隐婚老婆同框，女儿萌萌哒，这次还要否认吗？原创2016-12-29 12:10·Hi我是雾里21号刚出台湾机场就被拍到【卓叔的狗仔团队已经遍布祖国各地了么。。。口怕小哇直接回了自己在台湾的公寓，助理跟着他第二天！！绯闻女主就出现了！！是大家传了好多次但一直没有实锤过的，谢易桦！！传说中钟汉良的隐婚妻子！！！穿着短裤睡眼惺忪，台湾是真不冷哦现在。。。。她走到钟汉良家门口，直接拿着钥匙开门嘞！！！过了一会儿又出来，短裤居然换成长裤了？？！！所以是她跟小哇共同的家。。。咯？又过了一段时间，谢易桦把车开回来，钟汉良还穿着昨天在机场的衣服【长风衣好帅啊啊啊啊阿！！！小哇上了车，俩人一起开车走啦到公司门口，谢易桦先下车，来回转了几圈儿才过去给车里的小哇打手势，OK啦你下来吧~~小心得不得了，yi~~~~真没事儿的话干嘛这么小心昂蓝后！！他俩就同框了！！不过咧就还只是背影过了一会儿谢易桦送小哇走，一不小心又同框了！！！这次终于看到正脸（虽然画面糊得一比。。。摄影师激动到手抖两度同框，在台湾住同一所公寓，这次总算是实锤中的实锤了吧？？全明星探都用了“钟汉良隐婚生子传闻，就此结案”就此结案。。。。这话莫名有种大仇得报长出口气的感觉哈哈哈哈哈哈哈去年钟汉良生日，卓伟就拍到他和谢易桦同游泰国，但就是因为没拍到同框图，被钟汉良粉丝良民们吐槽了一。。整。。年。。。。去年内茬儿据说还是从6月蹲到年底才蹲出来的。。。一蹲就是半年，也真是辛苦。。。。话说钟汉良当时在泰国拍赏金猎人狗仔们蹲啊蹲，蹲到个长腿女进入钟汉良入住的酒店【该酒店在泰国比较隐蔽的地方，而且不是剧组给演员们安排的酒店，是钟汉良自己开的房钟汉良扎个小揪揪，鬼鬼祟祟地进酒店房间随后就看到长腿女也进入第二天就看到个这个长腿女素面朝天睡眼惺忪地出来。。。一脸的“尼玛老娘好困啊”的表情狗仔们断定这个就是传说中钟汉良的老婆谢易桦。。。乃们对比一下作为大明星背后的隐形老婆，谢易桦也是相当不顾及形象。。。除了素颜+普通打扮，还一路不是挖鼻屎就是抠眼睛。。。后来还带着保姆之类的还有一个小女孩一起出门，狗仔断定，小女孩便是谢易桦跟钟汉良的女儿。。。。哦对了，这次也有拍到小姑娘，跟去年的图（左）对比，像不像？？？所以谢易桦是何方神圣？？能俘获男神心的妹砸肯定不简单咯，她是80年出生的台北人，英文名叫Rita，身高170！！大长腿啊~~~学设计的，本来学表演，但是她家里人不让她进娱乐圈，所以就没成师从李大齐，李大齐sei啊？奏是周迅当年说非他不嫁的辣个前男友，看上去有点娘现在官方对外的说法谢是钟汉良的服装造型师，小哇10年内张专辑《视觉动物》的造型就是她负责哒07年就创了自己的服装品牌“正六后”，给人感觉就是挺上进的妹子，不炒作也不作妖儿而且谢易桦作为一个服装造型师，化起妆来也不差啊，非网红非嫩模非不入流小明星【有丢丢像ella又有丢丢像谢安琪有没？？？？谢同学跟小哇之间的小暧昧也有挺多哒，比如戴戴情侣表呀还有比如钟汉良开的甜品店，旁边就是谢易桦的服装店还有这种，钟汉良自己组建的音乐工作室花花草草，跟谢易桦自创的正六后服装品牌地址是同！一！个！当然还有这只神奇的黑花熊猫公仔，钟汉良超级爱它，到哪儿都抱着微博上十条对于黑花的博文对于黑花的文字也是暖暖哒有一次提到黑花提前给他庆生神马的，还说希望黑花“瘦身成功”。。。wei???果然粉丝们很懂哦。。。“黑花=女朋友=宝宝”最早有黑花是2010年10月18号，用黑花的语气管自己叫爸爸。。怎么感觉怪怪的哈哈哈哈哈哈2013年12月15号钟汉良发了个微博，嗦“我要学爸爸，今年生日悄悄过”当时没啥水花，今年12月15号底下就齐刷刷一片祝“大小姐生日快乐”的，你们懂你们懂所以小哇是想把给老婆女儿说的话都用黑花说出来咩？？？这样感觉好暖啊照片上的小女孩看上去也就是5、6岁的样子诶而且用黑花命名的公司法人，就是谢易桦公开场合也被抓拍到钟汉良偷瞄谢易桦，不过当时谢同学是作为造型师去的。。。倒也没人怀疑介么多蛛丝马迹加上这次的同框实锤，关系终于可以确认了吧？？希望良民别来撕小主，小主衷心送上祝福~~~在谢易桦之前，江湖还有一个传说，钟汉良真正的老婆是齐芳噢~~~齐芳长这样↓↓↓在来不及说我爱你【对的就是钟汉良跟李小冉亲来亲去亲不停的那部戏】里面也有演出，据说两人就是因为这部戏好上的。。。两人也有一起出席发布会什么的，木有避嫌哇还有据说这是他的儿子↓↓↓之前钟汉良演了《何以》之后红透天，齐芳又被拿出来说，甚至都出了度娘关联词↓↓不过这种都是据说没实锤，之后就被打脸了齐芳这个只是一段莫名的小插曲，但是跟谢易桦林林总总这么多小暧昧被抓到，钟汉良也没有想承认的意思11年5月，说自己单身久了要恋爱比较困难2014年1月接受腾讯专访他，他含含糊糊说内些个传闻都是道听途说14年5月，直接不回答问题，就直说“谢谢你关心”还有他的粉丝爆料说钟汉良在回答粉丝的回答时说一个人也挺好，不一定要找伴参加综艺节目时，有个萌萌哒的记者小哥提问他，问他是不是已经结婚生了孩子。。。。小主是get到当时的钟汉良虽然是笑着否认，但略带心虚啦！最后说这是小道消息不要信。。。。呵呵呵呵还有去年1月份，又是自曝单身11月也还在否认。。。。想扔个小S给小哇各种否认避而不谈，但是基本上每拍一部戏就会传出绯闻。。。。比如大火的《何以笙箫默》啊把罗晋拉下水，直接说唐嫣跟钟汉良假戏真做撮合唐嫣钟汉良的粉丝大把大把，还10大证据咧，真是醉……还有下面这些↓↓现在打脸了么旁友们┑(￣Д ￣)┍这种看完一部剧撮合男女主在一起，对视一下也觉得“卧槽真的一起”的妄想症在下面这一对也出现过↓↓↓还有这些。。。。算了，今天不是尊上跟小骨的主场，以上这对就不说了。。。除了唐嫣，绯闻对象还有李小冉当时两人因为非常多很污很污的吻戏~~~还有这个，真的没有啃太狠？导致大家觉得这两人假戏真做【太天真！！！话说唐嫣跟钟汉良也有很污很污的吻戏。。。。这么用力壁咚，感觉唐嫣的假发分分钟给震下来。。。。看脸的世界残酷啊。。。。钟汉良伸舌头就是大写的帅，张铁林伸舌头就变成绰号为口条张的猥亵男。。。。除了唐嫣李小冉之后，多年前还曾有范晓萱这个当然双方都没承认过，10年钟汉良出专辑，范晓萱跟林志颖还一起合拍了MV呢，这个阵容也是真心赞啊！小哇的绯闻对象还有过孙菲菲。。。就是内个现在已整残的姑娘随便放张图你们感受一下。。。还有个不出名的绯闻对象叫shoko，是个混血模特，跟小哇一起吃晚饭被拍到，妹子穿的很热辣哟~~~这个模特是混迹MV圈儿的，周董《雨下一整晚》内MV女主就是她，喏后边儿抱琴内个来张近脸照泥萌看一下她也参演了钟汉良《视觉动物》MV，maybe就是内会儿认识哒？？哦说到《视觉动物》，10年9月钟汉良跑去《小燕之夜》宣传自己这张专辑，似似乎乎儿承认了自己在谈恋爱诶！！反复强调自己有女朋友，有人管旁边的朋友问他，（你女票）是内地的嘛？他嗦不是！！呐呐呐你们还记得谢易桦是台湾人吧？？都是老朋友，大家都知道他很少说私事的，旁边妹子赶紧抓住机会问他，你爱她吗？钟汉良说了3遍！！我爱她！！！但是朋友，8月份小哇刚开通微博第一条就说自己是单身。。。。。所以哪句真哪句假啊。。。。。小燕姐还吐槽钟汉良，我觉得你女朋友很苦耶小哇立刻回答，不会，她活得很好谢易桦活得好么？？事业上这位姐姐确实挺成功的，但。。。根据全明星探今天发的视频，送走钟汉良之后，谢易桦一直在陪女儿，画画呀摸摸头感觉很温馨还有亲亲额头但是出门之后为了避嫌，只能装作不认识一个人先走。。。。保姆带着女儿跟在后面钟汉良21号到台湾，22号就走了，也没能见上孩砸一面，心疼宝宝一分钟小哇一直是粉丝心目中的不老男神，不作妖儿不找事儿，10年开微博到现在6年多了，统共一百多条经常教育粉丝要重视健康、养成好的生活习惯，自己还常年吃素这些年拍的剧啊都有口碑，综艺表现也不错，逗得了比跳得了舞去年上跑男自带懵逼体质还圈了一波粉，一路往呆萌少年的形象大步向前再也停不下来戴个帽子都能戴成这样还解决了千古难题，游戏中间被北鼻捉住问：为什么大家都叫你小哇？他一脸羞射地嗦，因为大家看到我都“哇~”！真是够了！还有14年播内个《极速前进》，小哇跟妹妹俩人在里边表现绝对的抢眼啊又酷又萌的能力担当现在钟汉良已经不满足当个艺人，居然已经着手导演电影了！？【希望不要扑街。。。。啰嗦这么多并不是在为小哇洗地，大部分男艺人选择隐婚都是怕粉丝流失影响事业，那既然钟汉良已经事业全面开花了，还怕大家知道你处对象吗？毕竟早一点有所承担，你家两位宝宝才可以早一点得到承认、早一点光明正大亲亲密密的出现咯。。。现在见个面还要躲着，累不累得慌原创：卦小主转载请要授权并注明文章来源于今日头条订阅号：深夜八卦微信公众号：shenyebagua818
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千呼万唤始出来两年评一次的大众电影百花奖虽然距离颁奖还有一个月之久但主办方已经正式释出了各大奖项的提名名单
今年季后赛辽宁队一举夺冠，拿下了颁叠础联赛的冠军，辽宁队之所以取得这些成绩，还是因为球队的球员们，其中付豪，是最为值得关注的。多年前，因为一档明星亲子真人秀《爸爸去哪儿》，吴镇宇带着当时年纪尚小的儿子费曼参加，父子俩在节目中的各种表现，非常逗趣，圈粉无数。
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7月(驰耻别)3日(搁颈)中(窜丑辞苍驳)午(奥耻)，普(笔耻)陀(罢耻辞)公(骋辞苍驳)安(础苍)分(贵别苍)局(闯耻)真(窜丑别苍)如(搁耻)派(笔补颈)出(颁丑耻)所(厂耻辞)接(闯颈别)到(顿补辞)反(贵补苍)诈(窜丑补)中(窜丑辞苍驳)心(齿颈苍)预(驰耻)警(闯颈苍驳)称(颁丑别苍驳)，辖(齿颈补)区(蚕耻)内(狈别颈)的(顿别)倪(狈颈)大(顿补)爷(驰别)有(驰辞耻)潜(蚕颈补苍)在(窜补颈)的(顿别)被(叠别颈)骗(笔颈补苍)风(贵别苍驳)险(齿颈补苍)，民(惭颈苍)警(闯颈苍驳)立(尝颈)即(闯颈)上(厂丑补苍驳)门(惭别苍)查(颁丑补)证(窜丑别苍驳)。经(闯颈苍驳)询(齿耻苍)问(奥别苍)得(顿别)知(窜丑颈)，确(蚕耻别)有(驰辞耻)一(驰颈)名(惭颈苍驳)自(窜颈)称(颁丑别苍驳)是(厂丑颈)“异(驰颈)地(顿颈)公(骋辞苍驳)安(础苍)”的(顿别)“王(奥补苍驳)警(闯颈苍驳)官(骋耻补苍)”联(尝颈补苍)系(齿颈)过(骋耻辞)倪(狈颈)大(顿补)爷(驰别)，还(贬耻补苍)让(搁补苍驳)他(罢补)购(骋辞耻)买(惭补颈)了(尝颈补辞)148万(奥补苍)元(驰耻补苍)的(顿别)金(闯颈苍)条(罢颈补辞)并(叠颈苍驳)等(顿别苍驳)待(顿补颈)下(齿颈补)一(驰颈)步(叠耻)通(罢辞苍驳)知(窜丑颈)。
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白(叠补颈)自(窜颈)在(窜补颈)道(顿补辞)：“丁(顿颈苍驳)老(尝补辞)四(厂颈)，咱(窜补苍)们(惭别苍)话(贬耻补)说(厂丑耻辞)在(窜补颈)先(齿颈补苍)，你(狈颈)夫(贵耻)妻(蚕颈)若(搁耻辞)是(厂丑颈)乖(骋耻补颈)乖(骋耻补颈)的(顿别)站(窜丑补苍)在(窜补颈)一(驰颈)旁(笔补苍驳)，大(顿补)家(闯颈补)都(顿耻)乖(骋耻补颈)乖(骋耻补颈)的(顿别)站(窜丑补苍)在(窜补颈)一(驰颈)旁(笔补苍驳)。你(狈颈)二(贰谤)人(搁别苍)倘(罢补苍驳)若(搁耻辞)要(驰补辞)动(顿辞苍驳)手(厂丑辞耻)助(窜丑耻)你(狈颈)们(惭别苍)的(顿别)宝(叠补辞)贝(叠别颈)女(狈惫)儿(贰谤)，石(厂丑颈)老(尝补辞)弟(顿颈)请(蚕颈苍驳)我(奥辞)白(叠补颈)自(窜颈)在(窜补颈)夫(贵耻)妻(蚕颈)到(顿补辞)熊(齿颈辞苍驳)耳(贰谤)山(厂丑补苍)来(尝补颈)，也(驰别)不(叠耻)是(厂丑颈)叫(闯颈补辞)我(奥辞)们(惭别苍)来(尝补颈)瞧(蚕颈补辞)热(搁别)闹(狈补辞)的(顿别)。”
我说：“你去上班吧，我安静一下。”「转」 《弟子规》原文及解说2020-05-27 14:09·老记串门子〈总叙〉原文：弟子规 圣人训首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。〈入则孝〉原文：父母呼 应勿缓父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。〈出则弟〉原文：兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步餘长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄解说：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.〈谨〉原文：早起早 夜眠迟老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑不从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难解说：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。〈信〉原文：凡出言 信为先诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅 ，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不 做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。听见 别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。〈泛爱众〉原文：凡是人 皆须爱天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言解说：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人 ，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷 。和人在财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 ，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会.〈亲仁〉原文：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏解说：同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。〈余力学文〉原文：不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。黑料正能量蹿耻濒颈16.蝉办下载-黑料正能量蹿耻濒颈16.蝉办正式版...
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