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大学我很努力读书，也很努力去打兼职，毕业后我也如愿留在省城，并得到了一份很不错的工作，在某500强公司上班。
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日本的祖先是谁DNA检测揭开日本祖先真相或与中国两省有关首发2024-01-11 19:56·微观史纪本文陈述内容皆有可靠信息来源相关信源赘述在文章结尾编辑/微观史纪<<·——前言——·>>亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言——司马迁《报任安书》司马迁历史是连接时光的桥梁在历史的记载中我们可以了解到我中华民族的根源在何处在史书中我们可以感受到大禹治水叁过家门而不入的决心也可以感受到越王勾践卧薪尝胆叁千越甲可吞吴的隐忍还感受到屈原虽九死其犹未悔的家国情怀……而凡国必有史有家必有谱可是在日本这样一个国家他们的祖先却总是扑朔迷离得不出来一个确定的结论甚至还流传着日本的祖先来自我国的传说这也让人产生疑惑日本的祖先究竟来自哪里难道真的和我国有关<<·——徐福东渡日本——·>>《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇二十八年（公元前219年）徐福受秦始皇之令率童男童女叁千人东渡瀛洲为皇帝寻找长生不老药在《史记》的古老卷轴中徐福的故事首次被记载下来他是那位神秘莫测的鬼谷子的一位门徒据说掌握了师傅的诸多本领秦始皇时期徐福被委以重任这项重任可以说就是天方夜谭让人难以企及那便是为始皇帝寻找可以长生的灵药而他去往的目的地便是瀛洲也就是现在我们所说的日本传说在那里居住着不朽的神仙这让希望长生不老的秦始皇大为心动同样秦始皇对徐福的信任与期待也可见一斑他下令征集了叁千名童男童女为徐福的伴行但这还只是远远不够他还精心准备了叁年的粮食以确保徐福一行在远航中的基本生活所需甚至连换洗衣物、各式工具和充足的药品都一一备齐不得不说要不咋是一统天下的秦始皇呢真的是有魄力还事无巨细而正是这一系列的准备工作无疑为徐福的寻药之旅提供了坚实的基础但让秦始皇遗憾的是自己的大费周章并没有见到想要的结果随着时间的流逝秦始皇久久等不来徐福距离徐福出海的那年已经过去了好几个年头了直到秦始皇叁十七年他见到了徐福……这一年秦始皇东巡他的车驾抵达了古老的琅琊即今日江苏省连云港市赣榆区的一隅在这里秦始皇终于见到了九年来杳无音讯的徐福九年的时光足够让一个人的青丝变成白发却未能让秦始皇心中的执念有一丝一毫的减少对秦始皇来说自己耗费周章的为徐福准备远航的物资结果九年过去他还在中国没有出去甚至音讯全无可想而知等待着徐福的是龙颜震怒那一刻琅琊的海风似乎也感受到了这位帝王的怒火变得狂暴起来拍打在岸边的波涛更加猛烈仿佛要将一切的失望与愤怒都融入那无边的海洋之中而徐福在面对这样的危机时刻直接对始皇帝说他们一行人在出海后就碰到海中的鲛鱼阻碍这使他们前进的脚步被迫停下了于是秦始皇下达了命令决定派遣最精锐的弓箭手前往海岸击败鲛鱼让徐福再次扬帆起航寻找那传说中的仙药而淮南衡山列传这一篇章中一段奇异的对话被细心的记录下来那是徐福与深海中的海神的交谈据说海神对徐福所献上的礼物不满认为这些礼物太过微薄不足以表达对神的敬意这段对话充满了戏剧性不禁让人怀疑是不是徐福编织出了这样一个充满神话色彩的故事同样在这里面还记载了徐福到了日本的九州岛后在那里止王不来决定在这片土地上自立为王开始了他在这里的新生活徐福开始教导当地的人民如何耕地、捕鱼和沥纸这些技能对于当时的人来说无疑是宝贵的而在日本《宫下富士古文书》一书中也确切的记载了徐福的事迹由于徐福在这里传授了丰富的知识也被日本人尊称为司农耕神和司药神在那卷泛黄的书页中徐福的故事继续展开由于他害怕秦始皇的追杀便心生一计为了保护自己和同行者的安全他巧妙的提出了更改姓氏的策略于是那些跟随徐福的人他们的姓氏被改为了秦、佃、福田、羽田、福台、福山等这些姓氏在日本生根发芽同样在《日本国史略》中也记载了徐福的到来《日本国史略》：孝灵天皇七十二年秦人徐福来可是对于如今日益发展的社会来说一切事务都要讲究科学于在科学的协助下日本的来源也被查清……<<·——科学揭秘——·>>在现代科学的照耀下顿狈础研究表明在日本人的基因图谱中不仅深深烙印着东亚的遗传印记还意外的掺杂着来自南亚乃至欧洲的基因片段这些发现挑战了人们对日本人遗传构成的既定认知而在这项研究中日本还邀请了国际专家团队对一些出土的日本古代绳纹时期的女性人骨进行基因研究透过对东亚人群的遗传相似性进行深入研究发现绳纹时期的女性人骨顿狈础与东亚人群的平均相似度大约为71%这样高的相似率着实令人震惊同样这些精确的数据从某种程度上也表明了日本人和东亚人可能有着同一个起源然而还不止这些当科学家们对日本古坟时期的人骨进行详尽的顿狈础分析时他们发现了一个令人难以置信的真相这些人骨中的基因序列与中国中原和北方地区的汉族人群很相似特别是中原的河南与北方的河北的居民虽然徐福东渡的传说并非日本人的起源但这一故事在历史和文化中仍占有举足轻重的地位不过在随着科学将这一切揭示以后也为人们带来了另一个问题日本究竟是怎样的起源呢<<·——日本人的起源——·>>科学的力量已经揭开了日本历史上的神秘面纱让我们得以一窥绳文时代和古坟时代的样子而绳文时代作为日本历史的源头大约在一万年前悄然开始在那个古老的绳文时代一群被称为绳文人的先民跨越重洋从东南亚的繁茂大地迁徙至日本的群岛那些率先在日本扎根的人们他们的身躯不高大面部却宽阔他们以捕鱼和狩猎为主要生计使用的是简单的石器而到了大约在公元前3世纪的时候历史的车轮滚滚向前带来了另一波移民潮这些人后来被称为弥生人与先前的绳文人相比弥生人的身材高大魁梧面部线条更为瘦长他们的到来为绳文人的文化带来了新的血液和变化这些新的定居者不仅带来了他们自己的传统和习俗还带来了当时绳文人根本接触不到的新技术正如一股春风吹过弥生人带来了前所未有的农业革新这是绳文人此前未曾梦想过的他们也引进了铁器的技术正是这样的技术加持也让弥生人一开便在这片地方占据了主要地位而之前的绳文人却只能沦为弥生人的镶边到了19世纪的时候日本社会的构成已经变得更加清晰明了本土人他们是早期绳文人的后裔承载着他们的血脉而渡来人则是在后来的岁月里逐渐融入这里的新成员剩下的则是绳文人和弥生人并且对日本而言他们对我国文化的热爱已经到了如痴如醉的地步尤其是在我国唐朝时期日本对我国文化的崇拜达到了顶峰这种文化上的倾慕如今看来或许也是一种最原始的血缘羁绊在唐朝的繁盛时期日本派出的使者络绎不绝他们的访问次数多达十几次在这些使者中吉备真备和阿倍仲麻吕的名字尤为响亮成为了历史上最为人熟知的日本使节阿倍仲麻吕吉备真备甚至在大唐待了有17个年头将我国大唐时期的中国律令和典章制度都带给了人日本甚至最初的日本根本没有文字一直是使用的我们的文字吉备真备但还不住这些我国也派遣了学识渊博的学者跨越海洋将中华文明的火种播撒至日本在这些传播者中有一位年高德劭、尽管双目已盲的高僧他的名字叫鉴真鉴真他不顾年迈和视力的缺失毅然决然的前往日本致力于传授佛学知识和中国文化他的贡献和精神被日本人民深深敬仰禅光耀百倍戒月照千乡这诗句不仅是日本人对鉴真的赞誉也是对他所传播的文化的崇高评价可随着时间的流逝日本人发动的侵华战争让所有中国人恨之入骨这样的血海深仇直到现在每一个中国人民都牢记于心<<·——结语——·>>青史可以资政可以育人青史人人可读人人应读中国永远是正视历史的国家历史就是一面镜子鉴得失明是非希望日本也该正视他们的历史和血脉多做好事（信息来源：百度百科、《史记》、日本人的种群起源和演化. 日本史研究. 张继军、中国人和日本人在人种上的关系——颅骨测量性状的统计分析研究.《人类学学报》.王令红、扬子晚报发布时间2021-11-16 11:46：https://baijiahao./s?id=1716555118618275135&wfr=spider&for=pc但为提升文章可读性细节可能存在润色请理智阅读）此文章旨在倡导社会正能量无低俗等不良引导如涉及版权或者人物侵权问题请及时联系我们我们将第一时间删除内容如有事件存疑部分联系后即刻删除或作出更改
这个成绩刚能够到本科学校，也是沈娟能接受的底线。您仍然能感受到运动气息——当您为 RS 付钱时，您会得到一个带有标记清晰的遥控器和柱式换档杆的厚皮革包裹方向盘、一些带有钻孔金属外观的运动型铝合金踏板、带有黑色布料和对比鲜明的红色垫子的加热前运动座椅，以增加视觉冲击力，青铜色和仿碳纤维装饰以增添运动感，以及带有 RS 标志的地垫作为点睛之笔。