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5000 万像素主摄 + 800 万像素超广角微距 + 200 万像素景深“范跑跑”下海经商，如今开豪车住豪宅，网友：输了名声赢了人生首发2023-12-29 20:14·艾弥儿十五年前的汶川地震，老师范美忠“一跑成名”。震后，他遭受了很多的舆论谴责，本以为“范跑跑”会就此无处安身，但谁曾想，他不仅没有销声匿迹，而且还下海经商，发了财。不久前，有人看到范美忠开着豪车，带一家人外出游玩。此事被广大网友知道后，迅速引发了大量的议论。不过，这一次，网友对范美忠的口诛笔伐少了一些，有的人还对他现在的人生表示了肯定。这究竟是怎么一回事，范美忠都经历了什么？少时阴影1972年，范美忠在四川出生，他是家里的第六个孩子，也是最小的孩子，因为家中孩子众多，父亲又是个赌鬼，一家人经常过着吃了上顿没下顿的生活。有一次，范美忠的父亲五天五夜不着家，在牌桌上连赌了五天五夜。母亲本就是个性格软弱的妇女，每天不仅要忙一大家子的吃喝拉撒，还时不时要充当丈夫输钱后的出气筒。每次父亲将拳头挥向忍气吞声的母亲时，家中的其他几个孩子只敢在一旁默默地哭，不敢发出一点声音，生怕被父亲迁怒。但范美忠却敢站出来，指责父亲的不是，维护母亲。当然，人微言轻的他并没有救母亲于水火，反而让他在父亲的拳头下度过了童年时光。在这样的环境中，小小年纪的他，心思已经发生变化，他想要反抗一切。那时，有一条铁路从村外穿行而过，范美忠经常去铁路边一个人发呆。看着疾驰而过的火车，他的思绪也飘到了远方的世界。“外面的世界到底是什么样的？我一定要去看看。”范美忠暗下决心。而要想实现这个目标，范美忠唯一能够依靠的就是努力学习。原生家庭的阴影激励着范美忠更加刻苦地学习，他在班级的成绩一直遥遥领先，而这份优秀，他保持到了高考。高考成绩出来后，他被北京大学历史系录取。但进入北大的范美忠根本不愿走“寻常路”，大学的生活反而让他的一身“反骨”显露出来。现实碰壁按照惯例，大一新生刚入学要军训。军训期间，学校会实行半军事化管理，诸如扑克牌等娱乐产物被禁止携带。而范美忠对这样的规定视若无物，根本不予理睬。入学后，范美忠对待学业玩世不恭，对待老师也没有最基本的尊重，甚至公然讽刺课堂上的老师。因为读了很多书，包括一些西方的著作，他深受西方的自由学派影响，为此，他还提笔写下了一篇文章——《评北大历史系诸君》。文章中，他挨个将学校的各个历史老师点评了一番，而得出的结论是“不为尊者讳”。就这样，范美忠抱着愤世嫉俗的态度度过了四年的大学生涯。毕业后，他成为一名历史老师。而他在接手班级后，想的从来不是教书育人，更多的是将自己接触的西方价值观以及自己对中国教育的偏激想法灌输给孩子。而这种教学模式很快引发了家长和孩子的强烈不满。一些家长将范美忠告到了校长那里，校长在听了家长们的意见后，亲自听了范美忠的几节课。课上，范美忠并没有因为校长的到来就老老实实讲常规内容，依旧我行我素，根本不按照教学大纲来讲授知识。最后，学校辞退了范美忠。之后，范美忠本着“此处不留爷，自有留爷处”的精神继续去其他中学任教。不过，他的特立独行很少有学生和学校接受，他也面临着被频频辞退的境况。在离开大学任教的八年时间里，范美忠换了七家学校。直到2005年，再次被辞退的范美忠，接到了一所中学的邀请。都江堰光亚中学，这是范美忠生命轨迹改变的地方，也是他“一跑成名”的“戏剧之所”。一跑成名都江堰光亚中学是一所私立性质的国际化中学。在这所学校的学生大多是想要出国留学的。简单说，只要学生修够了学校的学分，就可以申请国外的大学。因此，在这种背景下，教师可以不受原有的教学大纲的约束，课程内容也可以由授课老师灵活安排。对范美忠而言，这所学校简直是他梦寐以求之地，而特立独行的他更是将自由的教学氛围发挥到了极致。他的课，学生想听便落座，听厌了抬腿便可走，不需要和他示意。如此自由的氛围，加上范美忠博览群书，对很多问题都可以侃侃而谈，因此他的课很快得到了学生的肯定。三年过去了，范美忠妻女双全。本来，日子该就这样慢慢度过。直到2008年5月12日，一场人类历史上都罕见的灾难发生了。当天下午，范美忠和往常一样，给学生们讲课。然而，课程进行到一半，教学楼突然开始震颤摇晃，范美忠意识到，地震了。他做出的第一反应是第一时间冲出教室，直奔学校操场。当时，他是学校里第一个跑到操场，成功避难的人。而他的学生在意识发生地震后，都茫然无措，在其他班的班主任指引下才慌忙下楼避难。据很多学生反映，范美忠跑出教室时，他们还不知道发生了什么。而老师的独自避难行为不仅让学生心寒，也遭到了社会各界的口诛笔伐。面对纷至沓来的指责和议论，范美忠开始了自我的辩解。在地震发生的十天后，他在网上发布了一篇文章，名叫《那一刻地动山摇》。文章中，他不断地强调自己的危机意识强。因此，在地震发生的那天，他抛下学生独自逃跑是出于本能反应。同时，他还认为，自己在那种情况下，能做的只有逃跑，否则只会徒增伤亡。而文章中，他的一些言语更是惊人。范美忠说到，在面临生与死抉择的时候，他可能只会考虑自己的女儿，就算是母亲，自己可能也不会管。这番言论掀起了更大的舆论和热议，一些媒体和职业点评人都开始对该事件进行点评。北安发文抨击范美忠不断美化自己的逃跑行为是“懦夫”的表现。某凤凰网评论范美忠是没有师德，没有人情，无比虚伪的人。而自由撰稿人五岳散人更是发文，怒斥范美忠为“范跑跑”，而这也是“范跑跑”称号的由来。但即使面对千夫所指，范美忠丝毫不觉得自己做错了什么，依旧宣扬自认为正确的价值观。在事件不断发酵后，国家也出手了。离开学校2008年6月，当地教育部门要求范美忠所在的学校永久取消其教师资格。也就是说，国家彻底否定了他作为教师的身份和资格。不过，学校还是认可范美忠的教学能力，依旧让他留在学校教书，只是对外宣布，范美忠已经被辞退。当教育局过来检查时，学校才会临时暂停范美忠的课程。范美忠在这所中学教学，一教，又是数年时间。后来，为了更好的生计，范美忠辞掉了历史老师的工作。他和几名朋友开了家公司，做起了教培行业。在他的机构中，他尽情地将自己的教学理念付诸实际，吸引了不少的学生。通过在教培行业的努力，范美忠的收入水平有了很大程度的提高。家中原有的两室一厅，被他换成了四室两厅。在闲暇时间，他还会带着自己的妻女外出旅行，小日子过得十分惬意。许多曾经指责过范美忠的人看到这些，态度上也有了缓和。“人都有求生的本能，他不是一个高尚的人，或许不配当老师。但，作为一个男人，他赢得了人生。”“他通过自己的努力改善了家庭条件，这个角度，已经胜过很多人了。”而后来的范美忠在经历了大量的舆论之后，开始通过读《庄子》来获得内心的平静。他说人的人痛苦来自于对是非对错的执念，但是庄子让他走了出来。面对网上的舆论，他表示：我们中国人还是处于一种蒙昧状态，我们的蒙昧就在于，我们不知道伦理道德本身不是通过谩骂他人而得到提高的，而是通过自我反省。他也曾在采访中说自己正在逐渐变得平和，不再像年轻时那样的尖锐。面对舆论，他会由世人评说，因为他想说的在几场访谈中都说完了，他不想重复为自己解释。小结范美忠的行为算不上“十恶不赦”，也不算道德败坏，只能说他更加自我。人人都自我，但是在不同的行业里，职业道德是约束自我的一根绳，也是衡量老师的一把尺。作为一名老师，在危险来临的时候，选择抛下学生，独自一人逃跑。这就是缺失职业道德的表现，是对学生的不负责。这样的老师，教学水平再高，也不能称之为好老师。不过，从人性的角度，我们的确无法过多苛责他，毕竟，求生是本能。这个世界，没有懦夫就没有英雄，平凡才凸显伟大。虽然没有守护大家，但至少如今的他通过努力让他的小家过上了更好的生活。对于范美忠的选择，你有什么想法？如果你当时遇到那种情况，你会跟他做出一样的选择吗？（图片及故事素材均来源于互联网。未经授权，禁止转载！）#文章首发挑战赛#
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这(Zhe)些(Xie)电(Dian)影(Ying)剧(Ju)照(Zhao)，总(Zong)有(You)一(Yi)张(Zhang)击(Ji)中(Zhong)你(Ni)的(De)心(Xin)原(Yuan)创(Chuang)2019-06-19 16:52·蜂(Feng)鸟(Niao)摄(She)影(Ying)微(Wei)课(Ke)堂(Tang)点(Dian)评(Ping)了(Liao)大(Da)家(Jia)多(Duo)次(Ci)作(Zuo)品(Pin)，发(Fa)现(Xian)大(Da)家(Jia)的(De)疑(Yi)惑(Huo)里(Li)有(You)一(Yi)个(Ge)相(Xiang)同(Tong)的(De)问(Wen)题(Ti)，就(Jiu)是(Shi)为(Wei)什(Shi)么(Me)摄(She)影(Ying)技(Ji)巧(Qiao)我(Wo)都(Du)会(Hui)，但(Dan)就(Jiu)是(Shi)拍(Pai)不(Bu)出(Chu)“高(Gao)大(Da)上(Shang)”的(De)片(Pian)子(Zi)？也(Ye)许(Xu)你(Ni)太(Tai)年(Nian)轻(Qing)，没(Mei)有(You)阅(Yue)历(Li)，也(Ye)许(Xu)是(Shi)你(Ni)虽(Sui)然(Ran)经(Jing)验(Yan)够(Gou)了(Liao)，但(Dan)缺(Que)少(Shao)一(Yi)点(Dian)点(Dian)摄(She)影(Ying)美(Mei)学(Xue)理(Li)念(Nian)...我(Wo)的(De)建(Jian)议(Yi)是(Shi)不(Bu)妨(Fang)看(Kan)看(Kan)电(Dian)影(Ying)吧(Ba)，电(Dian)影(Ying)和(He)摄(She)影(Ying)之(Zhi)间(Jian)关(Guan)系(Xi)非(Fei)常(Chang)密(Mi)切(Qie)，他(Ta)们(Men)相(Xiang)互(Hu)渗(Shen)透(Tou)、相(Xiang)互(Hu)影(Ying)响(Xiang)，向(Xiang)经(Jing)典(Dian)电(Dian)影(Ying)学(Xue)习(Xi)构(Gou)图(Tu)、捕(Bo)捉(Zhuo)光(Guang)影(Ying)等(Deng)等(Deng)，对(Dui)构(Gou)建(Jian)属(Shu)于(Yu)自(Zi)己(Ji)的(De)摄(She)影(Ying)体(Ti)系(Xi)有(You)非(Fei)常(Chang)大(Da)的(De)帮(Bang)助(Zhu)。这(Zhe)不(Bu)，热(Re)心(Xin)肠(Chang)的(De)我(Wo)专(Zhuan)门(Men)为(Wei)大(Da)家(Jia)精(Jing)挑(Tiao)细(Xi)选(Xuan)了(Liao)7步(Bu)经(Jing)典(Dian)高(Gao)分(Fen)电(Dian)影(Ying)，讲(Jiang)述(Shu)这(Zhe)些(Xie)电(Dian)影(Ying)带(Dai)给(Gei)我(Wo)的(De)思(Si)考(Kao)，相(Xiang)信(Xin)看(Kan)完(Wan)之(Zhi)后(Hou)也(Ye)能(Neng)对(Dui)你(Ni)有(You)一(Yi)些(Xie)启(Qi)迪(Di)。1《辛(Xin)德(De)勒(Le)的(De)名(Ming)单(Dan)》《辛(Xin)德(De)勒(Le)的(De)名(Ming)单(Dan)》这(Zhe)部(Bu)电(Dian)影(Ying)，在(Zai)上(Shang)学(Xue)的(De)时(Shi)候(Hou)老(Lao)师(Shi)就(Jiu)带(Dai)着(Zhuo)看(Kan)了(Liao)很(Hen)多(Duo)遍(Bian)，但(Dan)是(Shi)一(Yi)直(Zhi)不(Bu)喜(Xi)欢(Huan)看(Kan)，当(Dang)一(Yi)部(Bu)电(Dian)影(Ying)成(Cheng)了(Liao)教(Jiao)材(Cai)，你(Ni)就(Jiu)会(Hui)抵(Di)触(Chu)它(Ta)，总(Zong)觉(Jue)得(De)一(Yi)看(Kan)这(Zhe)部(Bu)电(Dian)影(Ying)老(Lao)师(Shi)就(Jiu)要(Yao)开(Kai)始(Shi)叨(Zuo)B叨(Zuo)，但(Dan)后(Hou)来(Lai)自(Zi)己(Ji)用(Yong)心(Xin)看(Kan)了(Liao)几(Ji)遍(Bian)之(Zhi)后(Hou)发(Fa)现(Xian)确(Que)实(Shi)是(Shi)一(Yi)部(Bu)值(Zhi)得(De)存(Cun)留(Liu)在(Zai)全(Quan)球(Qiu)电(Dian)影(Ying)TOP10排(Pai)行(Xing)里(Li)的(De)经(Jing)典(Dian)之(Zhi)作(Zuo)！《辛(Xin)德(De)勒(Le)的(De)名(Ming)单(Dan)》是(Shi)一(Yi)部(Bu)黑(Hei)白(Bai)电(Dian)影(Ying)，所(Suo)以(Yi)我(Wo)们(Men)能(Neng)看(Kan)到(Dao)的(De)画(Hua)面(Mian)就(Jiu)好(Hao)像(Xiang)是(Shi)咱(Zan)们(Men)在(Zai)用(Yong)中(Zhong)性(Xing)灰(Hui)修(Xiu)图(Tu)的(De)时(Shi)候(Hou)打(Da)开(Kai)观(Guan)察(Cha)层(Ceng)一(Yi)样(Yang)，没(Mei)有(You)任(Ren)何(He)色(Se)彩(Cai)，但(Dan)到(Dao)了(Liao)这(Zhe)一(Yi)幕(Mu)，犹(You)太(Tai)人(Ren)正(Zheng)在(Zai)被(Bei)残(Can)忍(Ren)的(De)屠(Tu)杀(Sha)，理(Li)应(Ying)用(Yong)更(Geng)加(Jia)沉(Chen)重(Zhong)的(De)影(Ying)调(Diao)表(Biao)现(Xian)画(Hua)面(Mian)，可(Ke)是(Shi)导(Dao)演(Yan)偏(Pian)偏(Pian)让(Rang)这(Zhe)个(Ge)小(Xiao)女(Nv)孩(Hai)的(De)红(Hong)色(Se)裙(Qun)子(Zi)有(You)了(Liao)色(Se)彩(Cai)，很(Hen)多(Duo)人(Ren)说(Shuo)这(Zhe)一(Yi)幕(Mu)里(Li)的(De)红(Hong)色(Se)代(Dai)表(Biao)这(Zhe)希(Xi)望(Wang)，但(Dan)后(Hou)面(Mian)发(Fa)生(Sheng)的(De)事(Shi)情(Qing)大(Da)家(Jia)都(Du)知(Zhi)道(Dao)了(Liao),这(Zhe)个(Ge)代(Dai)表(Biao)希(Xi)望(Wang)的(De)红(Hong)色(Se)也(Ye)出(Chu)现(Xian)在(Zai)了(Liao)一(Yi)堆(Dui)尸(Shi)体(Ti)里(Li)，代(Dai)表(Biao)犹(You)太(Tai)人(Ren)最(Zui)后(Hou)的(De)希(Xi)望(Wang)也(Ye)破(Po)灭(Mie)了(Liao)，不(Bu)过(Guo)至(Zhi)今(Jin)仍(Reng)有(You)不(Bu)少(Shao)摄(She)影(Ying)作(Zuo)品(Pin)会(Hui)以(Yi)这(Zhe)个(Ge)色(Se)彩(Cai)创(Chuang)意(Yi)去(Qu)效(Xiao)仿(Fang)拍(Pai)摄(She)。2《肖(Xiao)申(Shen)克(Ke)的(De)救(Jiu)赎(Shu)》提(Ti)到(Dao)《辛(Xin)德(De)勒(Le)的(De)名(Ming)单(Dan)》就(Jiu)不(Bu)得(De)不(Bu)提(Ti)《肖(Xiao)申(Shen)克(Ke)的(De)救(Jiu)赎(Shu)》，因(Yin)为(Wei)这(Zhe)一(Yi)样(Yang)是(Shi)一(Yi)部(Bu)在(Zai)我(Wo)们(Men)大(Da)学(Xue)里(Li)被(Bei)当(Dang)做(Zuo)教(Jiao)科(Ke)书(Shu)的(De)电(Dian)影(Ying)，导(Dao)演(Yan)利(Li)用(Yong)这(Zhe)部(Bu)电(Dian)影(Ying)无(Wu)限(Xian)的(De)歌(Ge)颂(Song)了(Liao)人(Ren)性(Xing)的(De)光(Guang)辉(Hui)，但(Dan)有(You)意(Yi)思(Si)的(De)是(Shi)这(Zhe)个(Ge)导(Dao)演(Yan)还(Huan)拍(Pai)了(Liao)一(Yi)部(Bu)电(Dian)影(Ying)叫(Jiao)做(Zuo)《迷(Mi)雾(Wu)》，在(Zai)这(Zhe)部(Bu)电(Dian)影(Ying)里(Li)，他(Ta)又(You)一(Yi)层(Ceng)一(Yi)层(Ceng)的(De)把(Ba)皮(Pi)肉(Rou)拨(Bo)开(Kai)，让(Rang)大(Da)家(Jia)看(Kan)到(Dao)了(Liao)最(Zui)肮(Ang)脏(Zang)最(Zui)堕(Duo)落(Luo)的(De)人(Ren)性(Xing)，如(Ru)果(Guo)这(Zhe)两(Liang)部(Bu)电(Dian)影(Ying)你(Ni)都(Du)没(Mei)看(Kan)过(Guo)，那(Na)请(Qing)你(Ni)先(Xian)看(Kan)《肖(Xiao)申(Shen)克(Ke)的(De)救(Jiu)赎(Shu)》，因(Yin)为(Wei)《迷(Mi)雾(Wu)》看(Kan)完(Wan)之(Zhi)后(Hou)，很(Hen)可(Ke)能(Neng)你(Ni)一(Yi)段(Duan)时(Shi)间(Jian)都(Du)不(Bu)想(Xiang)看(Kan)电(Dian)影(Ying)了(Liao)。说(Shuo)回(Hui)这(Zhe)张(Zhang)剧(Ju)照(Zhao)，照(Zhao)片(Pian)里(Li)的(De)两(Liang)个(Ge)人(Ren)物(Wu)至(Zhi)少(Shao)有(You)一(Yi)个(Ge)你(Ni)会(Hui)很(Hen)眼(Yan)熟(Shu)，就(Jiu)是(Shi)画(Hua)面(Mian)右(You)边(Bian)的(De)摩(Mo)根(Gen)弗(Fu)里(Li)曼(Man)，他(Ta)演(Yan)过(Guo)的(De)电(Dian)影(Ying)我(Wo)根(Gen)本(Ben)不(Bu)用(Yong)罗(Luo)列(Lie)了(Liao)，也(Ye)罗(Luo)列(Lie)不(Bu)过(Guo)来(Lai)，另(Ling)外(Wai)一(Yi)位(Wei)蒂(Di)姆(Mu)罗(Luo)宾(Bin)斯(Si)其(Qi)实(Shi)在(Zai)我(Wo)印(Yin)象(Xiang)里(Li)真(Zhen)的(De)就(Jiu)是(Shi)这(Zhe)一(Yi)部(Bu)电(Dian)影(Ying)，后(Hou)来(Lai)老(Lao)哥(Ge)还(Huan)参(Can)演(Yan)了(Liao)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)导(Dao)演(Yan)的(De)《一(Yi)九(Jiu)四(Si)二(Er)》，现(Xian)在(Zai)告(Gao)诉(Su)你(Ni)，你(Ni)能(Neng)想(Xiang)起(Qi)来(Lai)他(Ta)演(Yan)的(De)谁(Shui)吗(Ma)？一(Yi)张(Zhang)照(Zhao)片(Pian)两(Liang)个(Ge)主(Zhu)演(Yan)成(Cheng)就(Jiu)了(Liao)一(Yi)部(Bu)绝(Jue)世(Shi)经(Jing)典(Dian)，另(Ling)外(Wai)这(Zhe)张(Zhang)剧(Ju)照(Zhao)的(De)色(Se)调(Diao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movement》。这(Zhe)些(Xie)经(Jing)典(Dian)电(Dian)影(Ying)，也(Ye)许(Xu)让(Rang)你(Ni)难(Nan)忘(Wang)的(De)也(Ye)许(Xu)是(Shi)剧(Ju)情(Qing)，也(Ye)许(Xu)是(Shi)演(Yan)技(Ji)炸(Zha)裂(Lie)的(De)演(Yan)员(Yuan)，也(Ye)许(Xu)是(Shi)悠(You)扬(Yang)绵(Mian)长(Chang)的(De)音(Yin)乐(Le)，但(Dan)作(Zuo)为(Wei)摄(She)影(Ying)师(Shi)的(De)我(Wo)，更(Geng)难(Nan)忘(Wang)的(De)是(Shi)那(Na)一(Yi)帧(Zheng)帧(Zheng)的(De)画(Hua)面(Mian)，特(Te)别(Bie)是(Shi)吸(Xi)引(Yin)我(Wo)去(Qu)买(Mai)电(Dian)影(Ying)票(Piao)的(De)那(Na)些(Xie)剧(Ju)照(Zhao)师(Shi)如(Ru)何(He)生(Sheng)产(Chan)出(Chu)来(Lai)的(De)？
产物结构的差异，造成了不同酒企在不同环境下适应能力的差异。山西省文旅厅相关负责人表示，举办此次消费周活动旨在为民众提供更多休闲化、特色化、体验化消费新业态和新产物，全力营造良好的文旅体验氛围，进一步打响山西文旅品牌，推动山西省文旅业全面复苏和高质量发展。(完)辉荣耀:大战叁国志攻略冲大战叁国志什么组合最厉害...
乌拉盖市区特别繁华毕竟是热门的旅游景点每年接待无数来自全国各地的游客你能在这里吃到各个地方的食物比如杭州小笼包、兰州拉面、重庆火锅、麻辣香锅、蒙餐等等酒店也做得很不错想在乌拉盖多玩几天的话可以住在这里
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