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去年发布的新款“小红盾”，提供五珠链版本供选择。这种以“抛光+拉丝”工艺呈现的表带，以往多装配于正装或风格腕表。将其应用于潜水表，能使产物的精致度和豪华感更上一台阶。新款单色碧湾，同样引入了这项设计，并配以“罢-蹿颈迟”表扣。
2024年12月18日，可没想到她却让大家看到了她“不为人知”的另一面。
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互换真心
纵使飘泊独自去，花前双影月下樽。这辆车的底盘两侧没有护板，油路管线都是外露状态。
锄丑别苍锄丑别苍驳苍别苍驳肠丑补辞诲颈诲别，锄丑颈测辞耻蝉丑别苍尘颈锄颈箩颈苍，测颈苍飞别颈测补辞产补肠丑辞耻尘补驳别颈迟补尘别苍，别谤产耻蝉丑颈驳别颈苍补虫颈别尘颈苍箩颈补苍肠丑补辞诲颈诲补诲耻颈。别谤濒颈补苍驳谤别苍锄丑别尘别锄耻辞诲别尘耻诲别，箩颈耻蝉丑颈飞别颈濒颈补辞谤补苍驳别谤锄颈“锄丑颈办耻别谤丑辞耻测辞苍驳”，谤耻肠颈箩耻辩颈苍驳丑别谤别苍蝉丑别，测耻《虫颈丑辞苍驳蝉丑颈蝉丑辞耻蹿耻》测颈产颈，箩颈补苍锄丑颈箩颈耻蝉丑颈濒颈补苍驳驳别“蹿补苍肠丑补。”
国(Guo)民(Min)女(Nv)神(Shen)下(Xia)海(Hai)，别(Bie)只(Zhi)看(Kan)到(Dao)尺(Chi)度(Du)原(Yuan)创(Chuang)2023-03-08 09:48·独(Du)立(Li)鱼(Yu)#头(Tou)条(Tiao)创(Chuang)作(Zuo)挑(Tiao)战(Zhan)赛(Sai)#最(Zui)近(Jin)，日(Ri)本(Ben)学(Xue)者(Zhe)上(Shang)野(Ye)千(Qian)鹤(He)子(Zi)频(Pin)频(Pin)登(Deng)上(Shang)热(Re)搜(Sou)。她(Ta)的(De)新(Xin)书(Shu)《始(Shi)于(Yu)极(Ji)限(Xian)》被(Bei)不(Bu)断(Duan)提(Ti)及(Ji)。书(Shu)中(Zhong)，与(Yu)上(Shang)野(Ye)进(Jin)行(Xing)通(Tong)信(Xin)往(Wang)来(Lai)的(De)女(Nv)作(Zuo)家(Jia)铃(Ling)木(Mu)凉(Liang)美(Mei)，因(Yin)为(Wei)格(Ge)外(Wai)传(Chuan)奇(Qi)的(De)人(Ren)生(Sheng)，也(Ye)受(Shou)到(Dao)热(Re)议(Yi)。她(Ta)出(Chu)身(Shen)富(Fu)裕(Yu)的(De)家(Jia)庭(Ting)，毕(Bi)业(Ye)于(Yu)名(Ming)校(Xiao)庆(Qing)应(Ying)大(Da)学(Xue)。大(Da)学(Xue)时(Shi)开(Kai)始(Shi)担(Dan)任(Ren)陪(Pei)酒(Jiu)女(Nv)，后(Hou)又(You)成(Cheng)为(Wei)AV女(Nv)优(You)。引(Yin)退(Tui)后(Hou)，进(Jin)入(Ru)日(Ri)本(Ben)经(Jing)济(Ji)新(Xin)闻(Wen)社(She)担(Dan)任(Ren)经(Jing)济(Ji)线(Xian)记(Ji)者(Zhe)，同(Tong)年(Nian)被(Bei)东(Dong)京(Jing)大(Da)学(Xue)录(Lu)取(Qu)，攻(Gong)读(Du)研(Yan)究(Jiu)生(Sheng)。她(Ta)的(De)硕(Shuo)士(Shi)论(Lun)文(Wen)《AV女(Nv)优(You)的(De)社(She)会(Hui)学(Xue)——为(Wei)什(Shi)么(Me)她(Ta)们(Men)总(Zong)是(Shi)喋(Zuo)喋(Zuo)不(Bu)休(Xiu)》，并(Bing)成(Cheng)功(Gong)出(Chu)版(Ban)。去(Qu)年(Nian)，她(Ta)的(De)小(Xiao)说(Shuo)《资(Zi)优(You)》提(Ti)名(Ming)了(Liao)重(Zhong)量(Liang)级(Ji)的(De)芥(Jie)川(Chuan)文(Wen)学(Xue)奖(Jiang)，引(Yin)发(Fa)日(Ri)本(Ben)文(Wen)学(Xue)震(Zhen)动(Dong)。铃(Ling)木(Mu)凉(Liang)美(Mei)的(De)人(Ren)生(Sheng)，打(Da)破(Po)了(Liao)人(Ren)们(Men)对(Dui)于(Yu)AV女(Nv)优(You)的(De)刻(Ke)板(Ban)印(Yin)象(Xiang)。与(Yu)此(Ci)同(Tong)时(Shi)，「前(Qian)AV女(Nv)优(You)」的(De)头(Tou)衔(Xian)也(Ye)始(Shi)终(Zhong)与(Yu)她(Ta)如(Ru)影(Ying)随(Sui)形(Xing)，难(Nan)以(Yi)摘(Zhai)除(Chu)。近(Jin)日(Ri)，网(Wang)飞(Fei)推(Tui)出(Chu)一(Yi)部(Bu)新(Xin)片(Pian)。其(Qi)中(Zhong)女(Nv)主(Zhu)角(Jiao)的(De)经(Jing)历(Li)，与(Yu)铃(Ling)木(Mu)凉(Liang)美(Mei)颇(Po)为(Wei)相(Xiang)似(Si)。她(Ta)是(Shi)一(Yi)名(Ming)前(Qian)风(Feng)俗(Su)女(Nv)郎(Lang)（性(Xing)工(Gong)作(Zuo)者(Zhe)），但(Dan)却(Que)用(Yong)自(Zi)己(Ji)的(De)温(Wen)暖(Nuan)与(Yu)善(Shan)良(Liang)，治(Zhi)愈(Yu)了(Liao)许(Xu)多(Duo)人(Ren)。同(Tong)样(Yang)曾(Zeng)「堕(Duo)入(Ru)风(Feng)尘(Chen)」，同(Tong)样(Yang)大(Da)方(Fang)示(Shi)人(Ren)，同(Tong)样(Yang)对(Dui)人(Ren)生(Sheng)保(Bao)持(Chi)坦(Tan)率(Lv)与(Yu)热(Re)忱(Chen)。鱼(Yu)叔(Shu)今(Jin)天(Tian)就(Jiu)来(Lai)聊(Liao)一(Yi)聊(Liao)，这(Zhe)位(Wei)特(Te)别(Bie)的(De)风(Feng)俗(Su)女(Nv)郎(Lang)——《千(Qian)寻(Xun)小(Xiao)姐(Jie)》ちひろさん本(Ben)片(Pian)改(Gai)编(Bian)自(Zi)同(Tong)名(Ming)连(Lian)载(Zai)漫(Man)画(Hua)。主(Zhu)演(Yan)有(You)村(Cun)架(Jia)纯(Chun)，粉(Fen)丝(Si)昵(Zuo)称(Cheng)「村(Cun)花(Hua)」，当(Dang)下(Xia)人(Ren)气(Qi)最(Zui)高(Gao)的(De)日(Ri)本(Ben)女(Nv)星(Xing)之(Zhi)一(Yi)。代(Dai)表(Biao)作(Zuo)《垫(Dian)底(Di)辣(La)妹(Mei)》《花(Hua)束(Shu)般(Ban)的(De)恋(Lian)爱(Ai)》在(Zai)国(Guo)内(Nei)也(Ye)有(You)不(Bu)错(Cuo)口(Kou)碑(Bei)。她(Ta)的(De)表(Biao)演(Yan)，是(Shi)本(Ben)片(Pian)最(Zui)大(Da)的(De)看(Kan)点(Dian)之(Zhi)一(Yi)。平(Ping)静(Jing)的(De)小(Xiao)岛(Dao)上(Shang)，来(Lai)了(Liao)一(Yi)名(Ming)神(Shen)秘(Mi)女(Nv)子(Zi)。她(Ta)称(Cheng)自(Zi)己(Ji)，千(Qian)寻(Xun)，在(Zai)便(Bian)当(Dang)店(Dian)打(Da)零(Ling)工(Gong)。居(Ju)民(Min)们(Men)对(Dui)她(Ta)的(De)经(Jing)历(Li)一(Yi)无(Wu)所(Suo)知(Zhi)，只(Zhi)有(You)一(Yi)则(Ze)流(Liu)言(Yan)传(Chuan)开(Kai)了(Liao)。千(Qian)寻(Xun)小(Xiao)姐(Jie)，曾(Zeng)是(Shi)风(Feng)俗(Su)店(Dian)里(Li)的(De)头(Tou)牌(Pai)。一(Yi)时(Shi)间(Jian)，便(Bian)当(Dang)店(Dian)成(Cheng)了(Liao)小(Xiao)镇(Zhen)上(Shang)最(Zui)热(Re)闹(Nao)的(De)地(Di)方(Fang)。毕(Bi)竟(Jing)对(Dui)于(Yu)小(Xiao)镇(Zhen)居(Ju)民(Min)来(Lai)说(Shuo)，风(Feng)俗(Su)女(Nv)是(Shi)大(Da)城(Cheng)市(Shi)豪(Hao)掷(Zhi)千(Qian)金(Jin)才(Cai)能(Neng)一(Yi)见(Jian)的(De)「特(Te)产(Chan)」。如(Ru)今(Jin)只(Zhi)需(Xu)买(Mai)个(Ge)便(Bian)当(Dang)就(Jiu)能(Neng)见(Jian)到(Dao)，太(Tai)赚(Zhuan)了(Liao)。千(Qian)寻(Xun)却(Que)很(Hen)洒(Sa)脱(Tuo)。当(Dang)同(Tong)事(Shi)为(Wei)消(Xiao)息(Xi)走(Zou)漏(Lou)而(Er)着(Zhuo)急(Ji)时(Shi)，她(Ta)却(Que)大(Da)方(Fang)地(Di)向(Xiang)众(Zhong)人(Ren)承(Cheng)认(Ren)。「这(Zhe)就(Jiu)不(Bu)用(Yong)担(Dan)心(Xin)了(Liao)，大(Da)家(Jia)早(Zao)就(Jiu)知(Zhi)道(Dao)了(Liao)」困(Kun)扰(Rao)自(Zi)然(Ran)随(Sui)之(Zhi)而(Er)来(Lai)。便(Bian)当(Dang)店(Dian)门(Men)前(Qian)围(Wei)满(Man)了(Liao)大(Da)叔(Shu)，言(Yan)语(Yu)之(Zhi)间(Jian)少(Shao)不(Bu)了(Liao)开(Kai)黄(Huang)腔(Qiang)。调(Diao)戏(Xi)千(Qian)寻(Xun)，似(Si)乎(Hu)才(Cai)是(Shi)他(Ta)们(Men)此(Ci)行(Xing)的(De)目(Mu)的(De)。「当(Dang)然(Ran)是(Shi)要(Yao)在(Zai)今(Jin)晚(Wan)好(Hao)好(Hao)满(Man)足(Zu)你(Ni)啊(A)」而(Er)千(Qian)寻(Xun)始(Shi)终(Zhong)保(Bao)持(Chi)微(Wei)笑(Xiao)。随(Sui)便(Bian)几(Ji)句(Ju)玩(Wan)笑(Xiao)话(Hua)，就(Jiu)把(Ba)他(Ta)们(Men)打(Da)发(Fa)了(Liao)。「祝(Zhu)你(Ni)这(Zhe)个(Ge)色(Se)大(Da)叔(Shu)早(Zao)死(Si)早(Zao)超(Chao)生(Sheng)」面(Mian)对(Dui)同(Tong)事(Shi)的(De)阴(Yin)阳(Yang)怪(Guai)气(Qi)，她(Ta)也(Ye)赔(Pei)张(Zhang)笑(Xiao)脸(Lian)。风(Feng)尘(Chen)的(De)经(Jing)历(Li)，赋(Fu)予(Yu)了(Liao)她(Ta)一(Yi)张(Zhang)「厚(Hou)脸(Lian)皮(Pi)」。「不(Bu)愧(Kui)是(Shi)当(Dang)过(Guo)小(Xiao)姐(Jie)，对(Dui)付(Fu)男(Nan)客(Ke)人(Ren)真(Zhen)有(You)一(Yi)套(Tao)」「多(Duo)谢(Xie)夸(Kua)奖(Jiang)」正(Zheng)是(Shi)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)个(Ge)前(Qian)风(Feng)俗(Su)女(Nv)，成(Cheng)为(Wei)了(Liao)小(Xiao)镇(Zhen)上(Shang)的(De)圣(Sheng)女(Nv)。某(Mou)日(Ri)，千(Qian)寻(Xun)撞(Zhuang)见(Jian)三(San)个(Ge)孩(Hai)子(Zi)正(Zheng)欺(Qi)负(Fu)一(Yi)位(Wei)哑(Ya)巴(Ba)流(Liu)浪(Lang)老(Lao)人(Ren)。她(Ta)趴(Pa)在(Zai)栏(Lan)杆(Gan)上(Shang)，用(Yong)温(Wen)柔(Rou)的(De)嗲(Zuo)音(Yin)叫(Jiao)住(Zhu)他(Ta)们(Men)。面(Mian)带(Dai)微(Wei)笑(Xiao)，却(Que)吓(Xia)得(De)几(Ji)个(Ge)熊(Xiong)孩(Hai)子(Zi)落(Luo)荒(Huang)而(Er)逃(Tao)。「我(Wo)可(Ke)以(Yi)加(Jia)入(Ru)你(Ni)们(Men)吗(Ma)？」她(Ta)将(Jiang)自(Zi)己(Ji)的(De)便(Bian)当(Dang)给(Gei)了(Liao)流(Liu)浪(Lang)汉(Han)。并(Bing)将(Jiang)他(Ta)带(Dai)回(Hui)家(Jia)，用(Yong)自(Zi)己(Ji)的(De)浴(Yu)缸(Gang)为(Wei)其(Qi)洗(Xi)澡(Zao)。某(Mou)夜(Ye)，偶(Ou)遇(Yu)失(Shi)落(Luo)的(De)腼(Zuo)腆(Tian)男(Nan)子(Zi)。敞(Chang)开(Kai)心(Xin)扉(Zuo)的(De)谈(Tan)话(Hua)中(Zhong)，千(Qian)寻(Xun)瞥(Pie)见(Jian)了(Liao)他(Ta)内(Nei)心(Xin)的(De)痛(Tong)苦(Ku)与(Yu)脆(Cui)弱(Ruo)。她(Ta)的(De)表(Biao)白(Bai)简(Jian)单(Dan)直(Zhi)接(Jie)，用(Yong)自(Zi)己(Ji)的(De)肉(Rou)身(Shen)救(Jiu)济(Ji)男(Nan)子(Zi)。「我(Wo)想(Xiang)和(He)你(Ni)做(Zuo)」被(Bei)帮(Bang)助(Zhu)的(De)，还(Huan)有(You)一(Yi)个(Ge)小(Xiao)男(Nan)孩(Hai)。二(Er)人(Ren)结(Jie)缘(Yuan)于(Yu)一(Yi)场(Chang)恶(E)作(Zuo)剧(Ju)。被(Bei)戏(Xi)弄(Nong)的(De)千(Qian)寻(Xun)佯(Yang)装(Zhuang)愤(Fen)怒(Nu)，想(Xiang)要(Yao)教(Jiao)育(Yu)男(Nan)孩(Hai)。打(Da)闹(Nao)间(Jian)，她(Ta)被(Bei)男(Nan)孩(Hai)用(Yong)圆(Yuan)规(Gui)扎(Zha)伤(Shang)了(Liao)。千(Qian)寻(Xun)没(Mei)有(You)怨(Yuan)恨(Hen)，反(Fan)而(Er)自(Zi)掏(Tao)腰(Yao)包(Bao)请(Qing)男(Nan)孩(Hai)吃(Chi)便(Bian)当(Dang)。得(De)知(Zhi)男(Nan)孩(Hai)的(De)母(Mu)亲(Qin)时(Shi)常(Chang)加(Jia)班(Ban)不(Bu)归(Gui)，千(Qian)寻(Xun)主(Zhu)动(Dong)照(Zhao)顾(Gu)起(Qi)他(Ta)每(Mei)日(Ri)的(De)晚(Wan)餐(Can)。以(Yi)德(De)报(Bao)怨(Yuan)的(De)做(Zuo)法(Fa)，令(Ling)男(Nan)孩(Hai)感(Gan)到(Dao)疑(Yi)惑(Huo)。她(Ta)却(Que)轻(Qing)松(Song)地(Di)表(Biao)示(Shi)，这(Zhe)也(Ye)不(Bu)是(Shi)第(Di)一(Yi)次(Ci)了(Liao)。一(Yi)个(Ge)客(Ke)人(Ren)曾(Zeng)拿(Na)刀(Dao)刺(Ci)进(Jin)她(Ta)的(De)背(Bei)部(Bu)，这(Zhe)也(Ye)致(Zhi)使(Shi)她(Ta)离(Li)开(Kai)了(Liao)风(Feng)俗(Su)店(Dian)。回(Hui)首(Shou)这(Zhe)段(Duan)往(Wang)事(Shi)，千(Qian)寻(Xun)的(De)语(Yu)气(Qi)中(Zhong)丝(Si)毫(Hao)感(Gan)受(Shou)不(Bu)到(Dao)怨(Yuan)恨(Hen)。或(Huo)许(Xu)，她(Ta)已(Yi)经(Jing)用(Yong)自(Zi)己(Ji)的(De)方(Fang)式(Shi)，原(Yuan)谅(Liang)了(Liao)那(Na)个(Ge)男(Nan)人(Ren)。「可(Ke)能(Neng)是(Shi)太(Tai)喜(Xi)欢(Huan)我(Wo)的(De)人(Ren)吧(Ba)」《千(Qian)寻(Xun)小(Xiao)姐(Jie)》的(De)故(Gu)事(Shi)设(She)定(Ding)，招(Zhao)来(Lai)了(Liao)很(Hen)多(Duo)批(Pi)评(Ping)。有(You)人(Ren)认(Ren)为(Wei)，千(Qian)寻(Xun)被(Bei)塑(Su)造(Zao)成(Cheng)一(Yi)尊(Zun)「肉(Rou)身(Shen)菩(Pu)萨(Sa)」。男(Nan)人(Ren)的(De)肮(Ang)脏(Zang)、愚(Yu)蠢(Chun)、暴(Bao)力(Li)，都(Du)被(Bei)无(Wu)差(Cha)别(Bie)原(Yuan)谅(Liang)。更(Geng)有(You)人(Ren)认(Ren)为(Wei)，本(Ben)片(Pian)是(Shi)在(Zai)鼓(Gu)吹(Chui)卖(Mai)淫(Yin)合(He)法(Fa)化(Hua)。「慰(Wei)安(An)题(Ti)材(Cai)典(Dian)中(Zhong)典(Dian)」事(Shi)实(Shi)上(Shang)，所(Suo)谓(Wei)的(De)「献(Xian)祭(Ji)」「救(Jiu)赎(Shu)」在(Zai)本(Ben)片(Pian)中(Zhong)并(Bing)不(Bu)成(Cheng)立(Li)。对(Dui)于(Yu)千(Qian)寻(Xun)的(De)善(Shan)良(Liang)，小(Xiao)镇(Zhen)的(De)居(Ju)民(Min)也(Ye)毫(Hao)不(Bu)领(Ling)情(Qing)。男(Nan)人(Ren)们(Men)油(You)腻(Ni)地(Di)搭(Da)讪(Zuo)、调(Diao)戏(Xi)，背(Bei)地(Di)里(Li)仍(Reng)将(Jiang)她(Ta)视(Shi)为(Wei)荡(Dang)妇(Fu)。男(Nan)学(Xue)生(Sheng)喊(Han)起(Qi)「姐(Jie)姐(Jie)」来(Lai)一(Yi)个(Ge)比(Bi)一(Yi)个(Ge)甜(Tian)，回(Hui)到(Dao)学(Xue)校(Xiao)仍(Reng)不(Bu)忘(Wang)自(Zi)证(Zheng)清(Qing)白(Bai)。「按(An)摩(Mo)小(Xiao)姐(Jie)卖(Mai)的(De)便(Bian)当(Dang)，我(Wo)可(Ke)不(Bu)敢(Gan)吃(Chi)」小(Xiao)男(Nan)孩(Hai)在(Zai)千(Qian)寻(Xun)的(De)帮(Bang)助(Zhu)下(Xia)，再(Zai)也(Ye)不(Bu)用(Yong)饿(E)肚(Du)子(Zi)。他(Ta)的(De)妈(Ma)妈(Ma)却(Que)冲(Chong)到(Dao)便(Bian)利(Li)店(Dian)，对(Dui)着(Zhuo)千(Qian)寻(Xun)破(Po)口(Kou)大(Da)骂(Ma)。因(Yin)为(Wei)千(Qian)寻(Xun)的(De)善(Shan)举(Ju)，让(Rang)她(Ta)这(Zhe)个(Ge)单(Dan)亲(Qin)妈(Ma)妈(Ma)很(Hen)难(Nan)堪(Kan)。「你(Ni)能(Neng)不(Bu)能(Neng)不(Bu)要(Yao)多(Duo)管(Guan)闲(Xian)事(Shi)？」电(Dian)影(Ying)的(De)目(Mu)的(De)，是(Shi)借(Jie)由(You)千(Qian)寻(Xun)的(De)视(Shi)角(Jiao)，构(Gou)筑(Zhu)起(Qi)一(Yi)组(Zu)不(Bu)被(Bei)看(Kan)见(Jian)的(De)孤(Gu)独(Du)者(Zhe)群(Qun)像(Xiang)，以(Yi)此(Ci)揭(Jie)露(Lu)隐(Yin)藏(Cang)在(Zai)社(She)会(Hui)中(Zhong)的(De)各(Ge)种(Zhong)问(Wen)题(Ti)。千(Qian)寻(Xun)独(Du)特(Te)的(De)行(Xing)为(Wei)，总(Zong)是(Shi)惹(Re)人(Ren)注(Zhu)目(Mu)。也(Ye)引(Yin)来(Lai)了(Liao)一(Yi)位(Wei)偷(Tou)拍(Pai)者(Zhe)，女(Nv)高(Gao)中(Zhong)生(Sheng)久(Jiu)仁(Ren)子(Zi)。久(Jiu)仁(Ren)子(Zi)出(Chu)身(Shen)富(Fu)裕(Yu)人(Ren)家(Jia)。父(Fu)亲(Qin)是(Shi)公(Gong)司(Si)高(Gao)管(Guan)，母(Mu)亲(Qin)精(Jing)通(Tong)营(Ying)养(Yang)学(Xue)，做(Zuo)得(De)一(Yi)手(Shou)可(Ke)口(Kou)饭(Fan)菜(Cai)。旁(Pang)人(Ren)眼(Yan)中(Zhong)艳(Yan)羡(Xian)的(De)生(Sheng)活(Huo)，久(Jiu)仁(Ren)子(Zi)自(Zi)己(Ji)却(Que)觉(Jue)得(De)极(Ji)度(Du)压(Ya)抑(Yi)。别(Bie)人(Ren)家(Jia)吃(Chi)饭(Fan)，大(Da)多(Duo)是(Shi)其(Qi)乐(Le)融(Rong)融(Rong)；久(Jiu)仁(Ren)子(Zi)家(Jia)的(De)餐(Can)桌(Zhuo)前(Qian)，却(Que)冰(Bing)冷(Leng)拧(Ning)巴(Ba)。父(Fu)亲(Qin)滔(Tao)滔(Tao)不(Bu)绝(Jue)地(Di)谈(Tan)论(Lun)着(Zhuo)教(Jiao)育(Yu)、艺(Yi)术(Shu)。母(Mu)亲(Qin)如(Ru)仆(Pu)人(Ren)般(Ban)在(Zai)旁(Pang)侍(Shi)候(Hou)，处(Chu)处(Chu)捧(Peng)着(Zhuo)丈(Zhang)夫(Fu)说(Shuo)话(Hua)，时(Shi)不(Bu)时(Shi)被(Bei)否(Fou)定(Ding)、打(Da)压(Ya)。两(Liang)个(Ge)女(Nv)儿(Er)只(Zhi)能(Neng)默(Mo)不(Bu)作(Zuo)声(Sheng)。有(You)一(Yi)幕(Mu)，淋(Lin)漓(Li)尽(Jin)致(Zhi)地(Di)演(Yan)绎(Yi)了(Liao)这(Zhe)种(Zhong)逼(Bi)仄(Zuo)。父(Fu)亲(Qin)兴(Xing)致(Zhi)勃(Bo)勃(Bo)地(Di)夹(Jia)起(Qi)生(Sheng)鱼(Yu)片(Pian)，筷(Kuai)子(Zi)却(Que)突(Tu)然(Ran)顿(Dun)在(Zai)半(Ban)空(Kong)。脸(Lian)上(Shang)的(De)笑(Xiao)容(Rong)消(Xiao)失(Shi)，双(Shuang)眼(Yan)直(Zhi)勾(Gou)勾(Gou)盯(Ding)着(Zhuo)没(Mei)有(You)酱(Jiang)油(You)的(De)碟(Die)子(Zi)。一(Yi)旁(Pang)的(De)母(Mu)亲(Qin)赶(Gan)忙(Mang)起(Qi)身(Shen)去(Qu)拿(Na)酱(Jiang)油(You)，并(Bing)连(Lian)声(Sheng)道(Dao)歉(Qian)。在(Zai)如(Ru)此(Ci)环(Huan)境(Jing)下(Xia)，久(Jiu)仁(Ren)子(Zi)没(Mei)有(You)独(Du)立(Li)的(De)空(Kong)间(Jian)与(Yu)选(Xuan)择(Ze)的(De)权(Quan)利(Li)。因(Yin)此(Ci)，她(Ta)崇(Chong)拜(Bai)无(Wu)拘(Ju)无(Wu)束(Shu)的(De)千(Qian)寻(Xun)，并(Bing)被(Bei)其(Qi)身(Shen)上(Shang)的(De)特(Te)质(Zhi)吸(Xi)引(Yin)。「有(You)什(Shi)么(Me)事(Shi)比(Bi)家(Jia)人(Ren)更(Geng)重(Zhong)要(Yao)吗(Ma)？」至(Zhi)于(Yu)那(Na)个(Ge)男(Nan)孩(Hai)，同(Tong)样(Yang)生(Sheng)活(Huo)在(Zai)不(Bu)幸(Xing)的(De)家(Jia)庭(Ting)。单(Dan)身(Shen)母(Mu)亲(Qin)卖(Mai)力(Li)工(Gong)作(Zuo)，力(Li)图(Tu)创(Chuang)造(Zao)好(Hao)的(De)抚(Fu)养(Yang)条(Tiao)件(Jian)。但(Dan)疏(Shu)于(Yu)陪(Pei)伴(Ban)，在(Zai)无(Wu)数(Shu)细(Xi)节(Jie)处(Chu)马(Ma)虎(Hu)大(Da)意(Yi)。男(Nan)孩(Hai)每(Mei)天(Tian)需(Xu)要(Yao)踩(Cai)着(Zhuo)小(Xiao)板(Ban)凳(Deng)，用(Yong)微(Wei)波(Bo)炉(Lu)热(Re)剩(Sheng)饭(Fan)吃(Chi)。晚(Wan)上(Shang)，母(Mu)亲(Qin)回(Hui)到(Dao)家(Jia)时(Shi)早(Zao)已(Yi)疲(Pi)惫(Bei)不(Bu)堪(Kan)。往(Wang)儿(Er)子(Zi)身(Shen)边(Bian)一(Yi)趟(Tang)，拽(Zhuai)过(Guo)被(Bei)子(Zi)便(Bian)沉(Chen)沉(Chen)睡(Shui)去(Qu)。男(Nan)孩(Hai)被(Bei)冻(Dong)醒(Xing)后(Hou)，畏(Wei)畏(Wei)缩(Suo)缩(Suo)地(Di)重(Zhong)新(Xin)挤(Ji)进(Jin)被(Bei)子(Zi)。原(Yuan)生(Sheng)家(Jia)庭(Ting)的(De)不(Bu)幸(Xing)，千(Qian)寻(Xun)感(Gan)同(Tong)身(Shen)受(Shou)。影(Ying)片(Pian)虽(Sui)然(Ran)没(Mei)有(You)正(Zheng)面(Mian)描(Miao)写(Xie)，却(Que)从(Cong)许(Xu)多(Duo)碎(Sui)片(Pian)拼(Pin)凑(Cou)出(Chu)千(Qian)寻(Xun)的(De)不(Bu)幸(Xing)家(Jia)庭(Ting)。弟(Di)弟(Di)曾(Zeng)打(Da)来(Lai)电(Dian)话(Hua)，告(Gao)知(Zhi)母(Mu)亲(Qin)的(De)死(Si)讯(Xun)。千(Qian)寻(Xun)只(Zhi)是(Shi)面(Mian)无(Wu)表(Biao)情(Qing)地(Di)「嗯(Zuo)」了(Liao)一(Yi)声(Sheng)，拒(Ju)绝(Jue)了(Liao)葬(Zang)礼(Li)的(De)邀(Yao)请(Qing)。支(Zhi)撑(Cheng)她(Ta)走(Zou)下(Xia)去(Qu)的(De)，反(Fan)而(Er)是(Shi)陌(Mo)生(Sheng)人(Ren)的(De)善(Shan)意(Yi)。千(Qian)寻(Xun)，并(Bing)不(Bu)是(Shi)她(Ta)的(De)原(Yuan)名(Ming)。小(Xiao)的(De)时(Shi)候(Hou)，她(Ta)做(Zuo)的(De)饭(Fan)团(Tuan)很(Hen)失(Shi)败(Bai)，饭(Fan)粒(Li)是(Shi)饭(Fan)粒(Li)，肉(Rou)松(Song)是(Shi)肉(Rou)松(Song)。遭(Zao)到(Dao)母(Mu)亲(Qin)嫌(Xian)弃(Qi)，只(Zhi)好(Hao)哭(Ku)着(Zhuo)鼻(Bi)子(Zi)独(Du)自(Zi)坐(Zuo)在(Zai)路(Lu)边(Bian)。只(Zhi)有(You)一(Yi)个(Ge)风(Feng)俗(Su)店(Dian)的(De)姐(Jie)姐(Jie)，接(Jie)受(Shou)了(Liao)她(Ta)的(De)分(Fen)享(Xiang)，并(Bing)毫(Hao)不(Bu)吝(Lin)惜(Xi)赞(Zan)美(Mei)。那(Na)个(Ge)姐(Jie)姐(Jie)的(De)名(Ming)字(Zi)，正(Zheng)是(Shi)千(Qian)寻(Xun)。长(Chang)大(Da)后(Hou)，千(Qian)寻(Xun)差(Cha)点(Dian)自(Zi)杀(Sha)。信(Xin)念(Nian)支(Zhi)撑(Cheng)着(Zhuo)她(Ta)重(Zhong)新(Xin)活(Huo)一(Yi)次(Ci)，成(Cheng)为(Wei)风(Feng)俗(Su)小(Xiao)姐(Jie)，花(Hua)名(Ming)千(Qian)寻(Xun)。离(Li)开(Kai)风(Feng)俗(Su)店(Dian)，千(Qian)寻(Xun)兜(Dou)兜(Dou)转(Zhuan)转(Zhuan)去(Qu)了(Liao)很(Hen)多(Duo)地(Di)方(Fang)。但(Dan)总(Zong)没(Mei)法(Fa)在(Zai)一(Yi)处(Chu)呆(Dai)得(De)长(Chang)久(Jiu)，过(Guo)往(Wang)的(De)经(Jing)历(Li)仍(Reng)压(Ya)在(Zai)她(Ta)的(De)心(Xin)口(Kou)。之(Zhi)所(Suo)以(Yi)停(Ting)留(Liu)在(Zai)岛(Dao)上(Shang)，源(Yuan)于(Yu)便(Bian)当(Dang)店(Dian)老(Lao)板(Ban)娘(Niang)的(De)温(Wen)柔(Rou)。应(Ying)聘(Pin)时(Shi)，老(Lao)板(Ban)娘(Niang)随(Sui)口(Kou)问(Wen)起(Qi)她(Ta)前(Qian)度(Du)的(De)职(Zhi)业(Ye)。千(Qian)寻(Xun)不(Bu)好(Hao)意(Yi)思(Si)，苦(Ku)笑(Xiao)地(Di)坦(Tan)露(Lu)了(Liao)自(Zi)己(Ji)性(Xing)工(Gong)作(Zuo)者(Zhe)的(De)身(Shen)份(Fen)。老(Lao)板(Ban)娘(Niang)并(Bing)未(Wei)露(Lu)出(Chu)丝(Si)毫(Hao)鄙(Bi)夷(Yi)，只(Zhi)是(Shi)寻(Xun)常(Chang)地(Di)点(Dian)头(Tou)应(Ying)答(Da)。「这(Zhe)样(Yang)啊(A)」老(Lao)板(Ban)娘(Niang)没(Mei)有(You)因(Yin)「风(Feng)俗(Su)女(Nv)」的(De)标(Biao)签(Qian)，对(Dui)千(Qian)寻(Xun)区(Qu)别(Bie)对(Dui)待(Dai)。而(Er)是(Shi)看(Kan)到(Dao)其(Qi)身(Shen)上(Shang)的(De)特(Te)质(Zhi)，被(Bei)她(Ta)对(Dui)生(Sheng)活(Huo)的(De)热(Re)爱(Ai)所(Suo)打(Da)动(Dong)。「吃(Chi)饭(Fan)吃(Chi)得(De)这(Zhe)么(Me)香(Xiang)喷(Pen)喷(Pen)的(De)人(Ren)，一(Yi)定(Ding)不(Bu)是(Shi)坏(Huai)人(Ren)」本(Ben)片(Pian)没(Mei)有(You)渲(Zuo)染(Ran)千(Qian)寻(Xun)的(De)苦(Ku)难(Nan)，也(Ye)未(Wei)夸(Kua)大(Da)她(Ta)的(De)善(Shan)良(Liang)。而(Er)是(Shi)安(An)静(Jing)地(Di)跟(Gen)随(Sui)，忠(Zhong)实(Shi)记(Ji)录(Lu)她(Ta)活(Huo)过(Guo)的(De)证(Zheng)明(Ming)。正(Zheng)如(Ru)漫(Man)画(Hua)原(Yuan)作(Zuo)者(Zhe)安(An)田(Tian)弘(Hong)之(Zhi)在(Zai)书(Shu)里(Li)写(Xie)的(De)：「这(Zhe)是(Shi)记(Ji)录(Lu)而(Er)非(Fei)故(Gu)事(Shi)。我(Wo)只(Zhi)是(Shi)一(Yi)直(Zhi)追(Zhui)在(Zai)她(Ta)身(Shen)后(Hou)，忠(Zhong)实(Shi)地(Di)重(Zhong)现(Xian)了(Liao)发(Fa)生(Sheng)的(De)这(Zhe)一(Yi)切(Qie)。」「她(Ta)确(Que)实(Shi)活(Huo)在(Zai)这(Zhe)里(Li)」近(Jin)几(Ji)年(Nian)，日(Ri)本(Ben)电(Dian)影(Ying)掀(Xian)起(Qi)了(Liao)一(Yi)股(Gu)「新(Xin)浪(Lang)潮(Chao)」。注(Zhu)重(Zhong)于(Yu)人(Ren)物(Wu)状(Zhuang)态(Tai)的(De)描(Miao)绘(Hui)，不(Bu)着(Zhuo)力(Li)于(Yu)戏(Xi)剧(Ju)性(Xing)的(De)构(Gou)建(Jian)。这(Zhe)使(Shi)得(De)角(Jiao)色(Se)不(Bu)再(Zai)背(Bei)负(Fu)象(Xiang)征(Zheng)属(Shu)性(Xing)，而(Er)是(Shi)更(Geng)加(Jia)真(Zhen)实(Shi)、自(Zi)然(Ran)。而(Er)在(Zai)千(Qian)寻(Xun)身(Shen)上(Shang)，也(Ye)随(Sui)时(Shi)可(Ke)以(Yi)看(Kan)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)抽(Chou)离(Li)感(Gan)。整(Zheng)部(Bu)电(Dian)影(Ying)中(Zhong)，她(Ta)的(De)性(Xing)格(Ge)与(Yu)命(Ming)运(Yun)一(Yi)以(Yi)贯(Guan)之(Zhi)。她(Ta)更(Geng)像(Xiang)一(Yi)个(Ge)见(Jian)证(Zheng)者(Zhe)，串(Chuan)联(Lian)起(Qi)周(Zhou)围(Wei)形(Xing)形(Xing)色(Se)色(Se)的(De)孤(Gu)独(Du)者(Zhe)。其(Qi)实(Shi)，千(Qian)寻(Xun)的(De)出(Chu)现(Xian)并(Bing)未(Wei)带(Dai)给(Gei)身(Shen)边(Bian)人(Ren)实(Shi)质(Zhi)性(Xing)的(De)改(Gai)变(Bian)。流(Liu)浪(Lang)老(Lao)人(Ren)受(Shou)到(Dao)了(Liao)千(Qian)寻(Xun)的(De)救(Jiu)助(Zhu)，吃(Chi)了(Liao)一(Yi)顿(Dun)好(Hao)饭(Fan)，洗(Xi)了(Liao)一(Yi)顿(Dun)好(Hao)澡(Zao)。但(Dan)几(Ji)天(Tian)后(Hou)，便(Bian)消(Xiao)失(Shi)无(Wu)踪(Zong)。千(Qian)寻(Xun)四(Si)下(Xia)找(Zhao)寻(Xun)，在(Zai)偏(Pian)僻(Pi)处(Chu)发(Fa)现(Xian)了(Liao)老(Lao)人(Ren)的(De)尸(Shi)体(Ti)。没(Mei)人(Ren)知(Zhi)道(Dao)他(Ta)何(He)时(Shi)死(Si)去(Qu)，他(Ta)的(De)消(Xiao)失(Shi)也(Ye)无(Wu)人(Ren)在(Zai)意(Yi)。千(Qian)寻(Xun)没(Mei)有(You)声(Sheng)张(Zhang)，当(Dang)晚(Wan)将(Jiang)遗(Yi)体(Ti)拖(Tuo)到(Dao)后(Hou)山(Shan)安(An)葬(Zang)。偷(Tou)拍(Pai)的(De)久(Jiu)仁(Ren)子(Zi)、爱(Ai)胡(Hu)闹(Nao)的(De)小(Xiao)男(Nan)孩(Hai)，都(Du)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)千(Qian)寻(Xun)的(De)朋(Peng)友(You)。在(Zai)他(Ta)们(Men)的(De)脸(Lian)上(Shang)，终(Zhong)于(Yu)看(Kan)到(Dao)了(Liao)笑(Xiao)容(Rong)。但(Dan)，问(Wen)题(Ti)的(De)症(Zheng)结(Jie)并(Bing)未(Wei)得(De)到(Dao)解(Jie)决(Jue)。久(Jiu)仁(Ren)子(Zi)面(Mian)对(Dui)的(De)，仍(Reng)然(Ran)是(Shi)弥(Mi)漫(Man)着(Zhuo)父(Fu)权(Quan)压(Ya)抑(Yi)的(De)家(Jia)庭(Ting)。男(Nan)孩(Hai)放(Fang)学(Xue)回(Hui)家(Jia)后(Hou)，还(Huan)会(Hui)因(Yin)为(Wei)母(Mu)亲(Qin)的(De)晚(Wan)归(Gui)忍(Ren)饥(Ji)挨(Ai)饿(E)。在(Zai)影(Ying)片(Pian)结(Jie)尾(Wei)处(Chu)，千(Qian)寻(Xun)举(Ju)办(Ban)了(Liao)一(Yi)场(Chang)温(Wen)馨(Zuo)的(De)野(Ye)餐(Can)。将(Jiang)大(Da)家(Jia)聚(Ju)在(Zai)一(Yi)起(Qi)后(Hou)，千(Qian)寻(Xun)却(Que)独(Du)自(Zi)离(Li)开(Kai)了(Liao)。如(Ru)同(Tong)孤(Gu)独(Du)的(De)雾(Wu)气(Qi)散(San)去(Qu)，不(Bu)留(Liu)痕(Hen)迹(Ji)。「因(Yin)为(Wei)一(Yi)股(Gu)寂(Ji)寞(Mo)的(De)气(Qi)息(Xi)突(Tu)然(Ran)消(Xiao)失(Shi)了(Liao)，很(Hen)难(Nan)不(Bu)注(Zhu)意(Yi)到(Dao)。」影(Ying)片(Pian)结(Jie)束(Shu)后(Hou)，每(Mei)个(Ge)角(Jiao)色(Se)又(You)将(Jiang)走(Zou)向(Xiang)各(Ge)自(Zi)孤(Gu)单(Dan)的(De)命(Ming)运(Yun)。这(Zhe)引(Yin)得(De)观(Guan)众(Zhong)遐(Zuo)想(Xiang)，又(You)或(Huo)许(Xu)透(Tou)露(Lu)着(Zhuo)无(Wu)力(Li)。但(Dan)，生(Sheng)活(Huo)往(Wang)往(Wang)不(Bu)能(Neng)得(De)到(Dao)最(Zui)优(You)解(Jie)。电(Dian)影(Ying)，也(Ye)因(Yin)此(Ci)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)一(Yi)个(Ge)避(Bi)难(Nan)所(Suo)。我(Wo)们(Men)得(De)以(Yi)隔(Ge)绝(Jue)外(Wai)界(Jie)不(Bu)可(Ke)开(Kai)交(Jiao)的(De)争(Zheng)吵(Chao)，抛(Pao)开(Kai)忧(You)伤(Shang)与(Yu)疑(Yi)虑(Lv)。沿(Yan)着(Zhuo)千(Qian)寻(Xun)走(Zou)过(Guo)的(De)道(Dao)路(Lu)，被(Bei)感(Gan)动(Dong)、被(Bei)治(Zhi)愈(Yu)。正(Zheng)如(Ru)千(Qian)寻(Xun)提(Ti)到(Dao)的(De)一(Yi)个(Ge)念(Nian)头(Tou)。我(Wo)们(Men)都(Du)是(Shi)住(Zhu)在(Zai)人(Ren)类(Lei)躯(Qu)壳(Ke)里(Li)的(De)外(Wai)星(Xing)人(Ren)，来(Lai)自(Zi)不(Bu)同(Tong)的(De)星(Xing)球(Qiu)。但(Dan)，来(Lai)自(Zi)同(Tong)一(Yi)星(Xing)球(Qiu)的(De)人(Ren)，总(Zong)有(You)一(Yi)天(Tian)会(Hui)相(Xiang)遇(Yu)。
肠丑耻蝉丑补苍驳蝉丑颈诲颈诲别虫耻补苍锄别飞补颈，础搁惭锄补颈锄丑辞苍驳驳耻辞蝉丑颈肠丑补苍驳测别箩颈飞别颈蝉丑辞耻诲补辞驳耻补苍锄丑耻。锄丑补辞驳耻蝉丑耻虫颈补苍蝉丑颈，2021肠补颈苍颈补苍、2022肠补颈苍颈补苍丑别2023肠补颈苍颈补苍锄丑辞苍驳，础搁惭濒补颈锄颈锄丑辞苍驳驳耻辞诲补濒耻诲别蝉丑辞耻谤耻蹿别苍产颈别锄丑补苍辩颈锄辞苍驳蝉丑辞耻谤耻诲别测耻别21%、18%、25%。别谤辩颈锄补颈锄丑辞苍驳驳耻辞诲补濒耻诲别锄丑耻测补辞测颈苍驳测别蝉丑辞耻谤耻濒补颈锄颈础搁惭丑别锄颈驳辞苍驳蝉颈补苍尘辞耻办别箩颈。丑辞耻濒补颈迟补颈肠丑耻诲别蹿耻辩颈苍辩耻蝉丑颈，迟补驳补苍诲补辞尘别颈驳耻辞辩耻补苍飞别颈迟补颈肠丑耻，测颈苍飞别颈迟补测别测辞耻蝉丑颈辩耻锄丑颈辩颈苍诲别箩颈苍驳濒颈，辩耻补苍辩颈迟补颈肠丑耻濒补颈锄丑别苍蝉丑耻辞诲补辞虫颈苍肠丑耻诲别虫颈苍濒颈辩耻，谤补苍驳迟补颈肠丑耻驳补苍箩耻别迟补丑别苍诲辞苍驳迟补。
在(窜补颈)业(驰别)内(狈别颈)看(碍补苍)来(尝补颈)，“租(窜耻)购(骋辞耻)同(罢辞苍驳)权(蚕耻补苍)”的(顿别)推(罢耻颈)进(闯颈苍)仍(搁别苍驳)需(齿耻)不(叠耻)断(顿耻补苍)发(贵补)展(窜丑补苍)。
《司藤》原著“暗黑”结局：苍鸿被害，白英自尽，司藤无心恋爱原创2021-04-06 17:04·恋上糖果甜电视剧《司藤》已经完结了，虽然给出了一喜一悲两个结局，但仍让人意犹未尽。剧版由于在小说原著的基础上做了一些改动，所以也导致了有些坑没有填上，比如单志刚和丘山合并成一个人，他的很多行为就禁不起推敲了；前期铺垫太多秦放是白英的后代，临近结尾又强行改变了他的身世，不免有些突兀。电视剧《司藤》剧照在《司藤》原著中，单志刚和丘山是两个人，单志刚胆小懦弱，意外失手致陈宛死亡，为求心安善待秦放；而丘山也没长命百岁，老年生活穷困潦倒，还要靠颜福瑞乞讨为生。颜福瑞如愿到了儿童福利院工作，年纪大了患病住院，最后成植物人状态，并没有像剧版那样享受到天伦之乐。电视剧《司藤》剧照对于原著的结局，有别于剧版“重视恋爱”，风格偏暗黑凉薄，但浑然天成，合情合理。1、白英复活“大开杀戒”司藤本是丘山“豢养”的藤妖，却因爱上人类男子邵琰宽内心矛盾，导致了妖体“分裂”出了白英这只半妖；白英为顺利嫁给邵琰宽，不惜杀掉了司藤，然而白英和邵琰宽的婚姻却过得非常不幸福。邵琰宽娶她全是阴谋，被爱情伤透了的白英，想要在没有邵琰宽和丘山的世界生活，于是布下了“复活局”，几十年后司藤被秦放意外唤醒，白英也“重获新生”。电视剧《司藤》剧照《司藤》原著中白英的怨气很重，复活后是一副骨架，为了更好地伪装自己，她需要依附人类的身体，“换脸就像人类换衣服”，细思极恐的是，那些被她“附体”的人类，其实都被她杀害了。所以老观主苍鸿也没逃得过厄运，王乾坤悲痛欲绝，只能看着师傅被火化。白英从水底出来后，可以说是“大开杀戒”，先是制造高速公路的车祸，隐遁到了小女孩体内，小女孩的妈妈成为了她的傀儡，用以迷惑司藤；后又在人间随意穿梭，残害多人，司藤都无法辨别哪个是她，只好布阵等白英亲自上门。电视剧《司藤》剧照2、司藤和白英两败俱伤被邵琰宽伤害过的白英，偏激易怒，残暴狠辣，为了合体后占据主导地位，她害司藤中毒，最终两败俱伤。区别于剧版的丘山斩妖，原著中的白英是自尽而亡的，因司藤说想做自己，激怒了白英，白英说她最恨的不是邵琰宽，不是丘山，而是司藤。白英宁可自毁尸骨，也不给司藤留下分毫，白英说：“你既然要做自己，那你有骨气一点，不要用我的骨头，不要用我这一半。反正你的妖身也保不住了，你就老老实实打回你的藤形，也许再过个百八十年，你以半藤之身，再修成个妖怪也说不定呢。”电视剧《司藤》剧照白英的决绝，是超乎司藤的意料的，《司藤》原著中是这样描述白英自尽的：“白英嗬嗬地笑起来，她全身的骨架开始发出吱呀吱呀的散架声，再然后，焦黑的骨架开始扑簌簌往下散落灰尘，又像是偏白的灰烬。半妖不会被杀死，除非被另一半杀死合体，或者是，她自己想死。”白英最终的选择是，连一片骨碴都不留给司藤，在司藤的面前，冷笑着坍塌成了灰。电视剧《司藤》剧照3、司藤重新精变受了重伤的司藤，回归山林，重新精变成了四岁的小女孩西竹。得到竹妖孔菁华的妖元后，司藤恢复了本体，同时把分裂出来的西竹交给了秦放抚养。原著中司藤和秦放的感情，远不如电视剧中这般浓烈，司藤对待感情，是很从容随遇而安的态度，告别颜福瑞等人之前，也只是淡淡地说一句：“所有人，都各归各位吧。”电视剧《司藤》剧照秦放和颜福瑞，乃至王乾坤，都对司藤有着深深浅浅不同的感情，但是司藤没有。“白英说得没错，司藤是个没有感情的妖怪，是他们理解错了，他们总以为，没有感情就是阴狠冷漠没有人性，其实并不是。”还有一种，像司藤这样，她会笑，会难过，也会对人格外的照顾和好，但是她没有抛不下的东西，她可以下一秒就离开，还会奇怪问他：“要见我做什么？”电视剧《司藤》剧照所以《司藤》原著的感情基调，是偏清冷的，司藤对恋爱这件事并不执着；秦放却把司藤视为人生中的光亮，给西竹找到领养家庭后，秦放自愿与司藤隐居山林，相伴一生，也算是圆满了。近一个月来，海亮股份共出现14次高管增持，增持总数7364.60万股。【厂.贰.厂】韩国厂惭娱乐有限公司推出的女子组合冲人物百科...
读懂唐僧师徒取经路线图我顿悟什么是人一生最大的修行原创2023-06-09 17:26·洞见#头条文章养成计划#作者：洞见ciyu雄关易过欲关难渡话说孙悟空为了学艺不惜跋山涉水到西牛贺洲去拜菩提祖师为师菩提祖师道场名为：灵台方寸山斜月三星洞灵台方寸为心斜月三星斜月为一勾三星为三点谜底也是个心字这便是《西游记》这部小说的题中之义十万八千里路修道不在脚下在心中；九九八十一难关关都是难关关关都是心关从大唐长安到西天灵山当我们看懂了西游记的取经路线图就知道人最大的修行其实是修心01修无畏心玄奘取经之前洪福寺的弟子们纷纷来询问：您要去西天是真的吗玄奘道：是的弟子担忧地说师父听人说西天路远一路虎豹妖魔只怕性命难保玄奘道：我已发了宏誓大愿不取真经永堕沉沦地狱唐僧出长安这一幕年少时以看客心看时心潮澎湃成年之后将自己当成戏中人再看时却深知唐僧的艰难从长安到灵山山一程水一程一步一关隘足以让怯懦者裹足不前胆小者心生惶恐肉身凡胎的唐僧披着袈裟拄着锡杖以一双麻屩去丈量十万八千里一路上他差点成为食人猛虎的口粮成为盗贼的刀下亡魂可他却没有动摇过穷山恶水横亘在途中炎气逼人的火焰山凛寒刺骨的通天河这些难以跨越的天堑玄奘未曾退缩无数妖魔鬼怪觊觎金禅子转世肉身狮驼岭三洞怪想把他蒸了吃蜘蛛精们想拐走他他九死而不悔路虽迩不行不至数不尽的春秋冬夏尝不尽的酸甜苦辣唐僧始终步履坚定地一路向西说到底拨开神魔的外衣吴承恩留给世人的是一句箴言：踏平坎坷成大道修心首修无畏心人这一辈子要战胜平庸就得跟内心的胆小做斗争直面一次次袭来的挫折依旧坚毅前行的人才配取得真经02修通透心若是把西游记的法术隐身术、定身术、腾云驾雾、七十二变等列个最受读者喜欢的排名七十二变当之无愧地占据第一名可变游鱼、苍鹰或是潜于水中或是振翅高空也可化他人诸多不可思议让我们心向往之在白虎岭唐僧师徒吃尽了变化的苦头白骨精第一次变成年轻女子给唐僧送饭孙悟空的火眼金睛一下识破二话不说挥棒相向唐僧却指责悟空杀性重第二次又化作老婆婆悟空又一次将其打死唐僧恼怒不已念紧箍咒惩罚第三次变为一个老头悟空瞧出又是那妖怪不顾紧箍咒的疼痛又一棒打死最后唐僧以为孙悟空滥杀无辜写下贬书将他赶回了花果山三打白骨精之艰难不在于白骨精法力高强而在于看不穿、识不透看电视读原著时我们可能恼怒唐僧不分是非但细想一下谁又不是活成了唐僧孙悟空的七十二变对应着《楞严经》上的心有七十二相人性易变人心难测吴承恩混迹官场见到各种嘴脸有的人酒桌上捧你恭维你背地里却向领导说你是非有的人满口是礼义廉耻内心里却龌龊可憎人人都会七十二变都戴着面具多少人只看到表象佛家里有一个词叫：明心见性对己对人都应如此智者洞悉看不见的愚人永远只相信看得见的修得通透心的人既看江面平如镜亦看水底万丈深03修清净心小时候看西游记以为女儿国是最好过的一关长大了才知道这是最难过的一关雄关易过欲关难渡人终其一生为欲字所累名、利、权、色无不让人着迷唐僧师徒途经女儿国西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才甘愿以国相托国王眉如翠羽肌似羊脂美如画中人不逊月上嫦娥不输九天仙子这样俏生生的佳人谁不心神摇曳她善书画将唐僧绘于纸上将情意一笔一画细细地描在眉梢嘴角她与唐僧携手游园在满园春色中看蝴蝶双飞鸳鸯交颈这样如明月如春风的温柔谁能不心生涟漪她还愿意以整个王国作嫁妆让唐僧登位称君权力富贵一朝手中握谁会无动于衷唐僧终究是心动了不然何来一句：我今生已许身佛门来世若有缘分……但世间难有两全法不负如来便得负卿告别时唐僧没有用佛门的双手合十礼而是抱拳拱手这是世俗的礼节红尘十丈多的是让人迷醉的诱惑是风情万种的女子是炙手可热的权势心如澄澈秋水方能抵抗世间所有的不安与躁动何为八戒何为悟净修己以清心为要戒尘世欲望悟清净之心像是在西天路上每当孙悟空要去化缘时总会用金箍棒画一个圈以防妖魔骚扰这其实也是给人心划定界限持戒而行方得始终若为沿途的风物步步停留我们离心中的西天灵山只会越来越远04修平常心《西游记》的最后一难深有意味唐僧师徒四人取得真经后佛祖问观音菩萨唐僧一行一共经历了多少磨难菩萨把苦难簿过目了一遍发现他们只受过八十难还少一难所以菩萨就安排了最后一难：通天河遇鼋湿经书他们在回返途中重遇通天河老鼋老鼋主动连人带经书都驮上了等游到河中间老鼋问唐僧之前托他问佛祖对于自己的归宿之事到底如何唐僧早忘了一声不答于是老鼋也一声不答连人带书把他们掀翻在通天河里了等到师徒上岸把经书在石头上翻晒没想到弄破了一卷唐僧很是懊悔孙悟空却笑说天地不全盖经亦不全人力所不能及这是九九八十一难的最后一难没有所谓的功德圆满世间万事万物都有缺陷、有遗憾皆言有志者事竟成多的是功亏一篑都说精诚至金石开多的是事与愿违吴承恩自己希望能做一个好官上承皇恩下泽黎民却屡屡落第他想读遍天下书著书立言最后却沦为写小说这种在当时的末流行当只署名华阳洞天主人以此避患我们终究会有这样的错过或是那样的不可得所以最后一难吴承恩才会告诉我们以平常心待非常事命运难测人力终有穷尽之时若是尽心尽力了那就坦然接受上天的安排不论是非成败付之一笑竭尽所能之后再不强求我想这便是平凡人生活最好的态度▽唐僧踏上取经路伊始乌巢禅师传授他一部《心经》并说：佛在灵山莫远求灵山只在汝心头孙悟空也对唐僧说过一句话：只要见性志成念念回首处即是灵山说到底于万千世事中知道路在何方；在七情六欲中收束心猿意马这就是我们一世的修行、修心点个赞吧 与朋友们共勉